【我轉台，發現孔子上了政論節目】
「政治評論」一直是台灣特別風行的節目，
因為這世界從來不乏新鮮事。
不過，每天上節目的來賓總是那幾位，
要嘛就是立法委員、要嘛就是資深媒體人。
這次我們來點特別的，想像一下，
如果特別來賓是孔子那會發生什麼事？
先來第一則國際新聞：
「菲律賓總統杜特蒂殺6000人血腥掃毒，
超過70%菲律賓人害怕被誤殺。」
事情是這樣的，菲律賓因為毒品問題嚴重，
自強人總統杜特蒂上任之後，
祭出一項政策，下令警方強力掃毒。
除此之外，若是在追捕過程中，
毒販拒捕，警方可以直接射殺毒犯。
一開始，菲律賓民眾是支持的，
但慢慢的，他們發現狀況不對。
因為有很多人，
在還未確認是否真的涉毒之前，
就已被警方射殺，
甚至他們根本沒有任何反抗。
但是杜特蒂繼續口出狂言，
他聲稱吸毒者正在摧毀菲律賓，
「我很樂意殺掉他們」他說。
菲律賓民眾終於受不了活在這樣的恐懼之中，
他們紛紛走上街頭，
要求政府停止血腥暴力的掃毒行動。
針對這則新聞，孔子會怎麼解讀呢？
「咳咳！」孔子先是清了清喉嚨，
準備開始評點這則國際新聞。
「季康子曾問過一個問題，
他說：『孔子啊！如果我們把無道的壞人都殺了，
來成全有道的好人，你覺得這個方法如何呢？』
各位，你們還記得當時我怎麼回應他嗎？
我說：『子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！』
當你是用殺戮的手段來防止人民犯罪，
那叫做以暴制暴，他們也許會怕你，
但是並不會服你。
最好的方式是用你的德行來感化人民。
今天杜特蒂的狀況就是這樣，
他准許警方射殺拒捕者，
於是警方以正義之名行殺戮之實。
可是你知道嗎？犯罪的背後，
其實意味著破碎的人生。
曾子不就說過嗎？
『如得其情，則哀矜而勿喜。』
也許直接殺掉罪犯很快見效，
但是那只是治標，真正要根除犯罪，
你必須從道德教化做起，
那才是治本。」
孔子停下來，喝了口水，等待下則提問。
主持人開始撥放下一則要討論的新聞：
「南韓前總統朴槿惠被指控
濫權與貪腐等18項罪名，經一審法庭宣判，
共判24年有期徒刑。」
主持人提問了：
「請問孔子，你會怎麼看待這則新聞呢？」
孔子不急不徐，侃侃而談：
「一直以來，我不斷強調一件事，
做為領導者，你的權力來自於人民對你的信任，
而這份信任來自於你的德性。
『其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。』
就是這個道理。
朴槿惠最大的問題，
在於她公私不分，什麼意思呢？
她竟然與好友崔順實同謀，
脅迫企業捐助錢財給崔順實旗下的基金會。
還記得子路曾問我執政什麼最重要，
我怎麼回答的嗎？我說：『必也正名乎。』
因為名不正，就言不順；言不順，就事不成。
朴槿惠你做為領導者，應該以百姓的福祉為念，
可是你卻濫用權力，讓自己和朋友牟利。
這就是公私不分，也名不正言不順。」
這集節目意外的收視率破表，
觀眾沒想到《論語》即便放到現今，
仍精準點出政治出現的問題。
哲學家黑格爾曾說：
「歷史給我們唯一的教訓，就
是我們無法從歷史中得到任何教訓。」
孔子上完節目後，或許會感嘆，
時代不斷進步，但是那些慾望和貪婪卻仍揮之不去。
禮樂之道，永遠是不退流行的時代解方。
#歐陽的論語思辨專欄
#論語得有更入口即化的接收方式
