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🎨🙋🏻♀️Shel x Ju💁🏻♀️ 粉彩靈修分享 第四場
謝謝您們參與❤️期待大家的畫作和分享💬🖼️錯過了的話仍可以到 Jubiland . Nagomi Pastel Art 的IGTV重溫📺 下次再見~
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經文:詩篇13篇
耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?
要到永遠嗎? 你掩面不顧我要到幾時呢?...... 但我依靠祢的慈愛,我的心因你救恩快樂......
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詩歌《祢在我身後》
https://www.youtube.com/watch?v=T4ULQjz42hM
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詩篇第四篇靈修 在 Shel crafts&music 手作音樂 Facebook 的最佳貼文
成日都唔記得出post😜😜明天25/1晚上8:30 IG live見❤️
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🙋🏻♀️Shel x Ju💁🏻♀️ 粉彩靈修分享 第四場
日期:25/01/2021(一)
時間:8:30pm
形式:IG LIVE聯合直播
@shel.crafts.music https://instagram.com/shel.crafts.music
@jubiland_art Jubiland . Nagomi Pastel Art https://instagram.com/jubiland
語言:廣東話
內容:分享我們之前粉彩靈修的過程,邊分享一下從詩歌、經文的感受而去畫畫。大家有興趣想知,活動前先去Youtube聽聽首詩歌《祢在我身後》!
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經文:詩篇13篇
耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?
要到永遠嗎? 你掩面不顧我要到幾時呢?.........
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詩歌《祢在我身後》
https://www.youtube.com/watch?v=T4ULQjz42hM
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P.S. 是次IG LIVE未必分享太多畫畫技巧
🙌🏼歡迎share給身邊的粉彩友🤩
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預備物資:
▪️乾粉彩
▪️畫紙 15cm x 15cm
▪️擦膠&素描擦膠
▪️Cutter
▪️環保紙/型版紙
▪️膠紙
▪️木顏色筆
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詩篇第四篇靈修 在 觀念座標 Facebook 的最讚貼文
※ 2015.04.25 觀點—David Aaronovitch ※
言論自由是最基本、最重要的民主原則
作者 David Aaronovitch 是英國著名的記者、廣播評論員、以及作家。他曾以政治報導贏得 2001 年的歐威爾獎。
今年一月七日,恐怖份子在巴黎《查理週刊》總部進行血腥屠殺,一週後的一月十三日,《查理週刊》公布「倖存版」封面:「一切都赦免了」的默罕默德,舉著「我是查理」的牌子。本文刊載於一月十五日的《泰晤士報》。
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當然,不是所有的人都是查理(都挺查理)。我們之中有許多人從頭到尾都不是(從來都不挺)。找藉口不願意捍衛言論自由的言論來勢洶洶,以至於巴黎大遊行(譯註:指一月十一日週日的遊行)以後的幾天,假如有一位讀著地球報紙的火星人,如光果看讀者來函以及評論欄,可能會以為有一群漫畫家跑到一戶容易生氣的穆斯林家裹,拿槍把自己給斃了。一月十三日,《查理週刊》公布「倖存版」的封面,然而,《衛報》的某位助理編輯批評,雜誌封面畫出穆罕默德拿著一個 「我是查理 Je suis Charlie」的牌子,「聲稱先知穆罕默德會支持該雜誌的價值,根本是在穆斯林的傷口上灑鹽」。
各種各樣不想捍衛言論自由的藉口,並不是都像上述的那麼豬頭,但是許多人確實找到理由了。現在是反駁一些自欺欺人的說法的時候,這些藉口在本報的讀者來函中也很容易找到,他們說:我們很遺憾,這些漫畫家根本是自己找死,誰教他們要對一群不太能容忍批評的人不禮貌?
這樣的說法,從魯西迪的《魔鬼詩篇》爭論以來就已經存在:拿棍子捅虎頭蜂窩,沒事惹事,你還能期待什麼?我以前就在本報寫過,英國人確實很會怪罪受害者:一定是她講了什麼話、穿得太暴露、喝得太爛醉、一定是他太過挑釁等等。我的看法是,這種辯護的方式,讓那些為加害者辯護的人覺得很安全,因為他們自己絕對不會挑釁、絕對不會穿得太少、絕對不會喝太醉。所以,沒有人會殺他們,也沒有人會強暴他們。
BBC 的記者在週二一整天的報導中不斷提及,《查理週刊》的新封面漫畫「煽風點火」,這句話本身就意存挑釁。如果你是容易被煽動的人,你會不會認為這句話就是在邀請你點火?BBC 似乎從來沒有考慮過,讀者可能很理性,看到雜誌封面上畫者一個理論上為穆罕默德的人物說:「我原諒一切」,然後想說:「OK。這有什麼問題?」
本週二,我在第四廣播電台與一位穆斯林評論人討論《查理週刊》最新出版的漫畫。我想要了解,這幅漫畫裹面,究竟是什麼讓穆斯林覺得很受傷?很生氣的?她顧左右而言他,說了一大堆理由,比方說,有很多漫畫,畫的是種族歧視的刻板印象。她提到納綷時期出版的猶太人漫畫。她又說,世界上有很多人看到《查理週刊》的新漫畫都會生氣等等。繞了很久的圈子後,最後她終於說,「作為一個很虔誠、重靈修的信徒,我就是無法接受穆罕默德先知出現在一個漫畫雜誌的封面上。」
真正的理由只有這樣,其他振振有詞的說法,不過是一層層用大拖把抹上的厚厚遮暇膏而已。底線就是,穆斯林不准別人畫出某個圖案,然後叫它穆罕默德。然而這個禁忌的起源我不知道她知不知道。它的根源,並不是來自害怕先知穆罕默德會因此受到侮辱,而是害怕他會受到過份的崇敬——況且,很虔誠的波斯人早就不知道描繪他多少個世紀了。
英國人會有這樣的反應,一部份的原因是英國人相信一個人的「信仰」是不容取笑的。但是這個說法往往只是指宗教信仰而已。因為假使所有的信仰都要保護,我們是否也不能取笑政治信仰?例如,史達林確實受到許多人的崇奉,毛澤東也是。如果我們要討論別人的信仰不容冒犯,我們是否要為了避免傷害「偉大領袖」的追隨者的感情,不去諷刺這兩位「偉人」?
至於有人說,嘲笑伊斯蘭是不公平的,因為其信徒在西方是無權無勢的少數族群。即使這是一個很好的理由(其實講這種話不無抒尊降貴的意味),世界上有二十六個把伊斯蘭列為官方信仰的國家,那些國家的專制政府不但有龐大的軍警撐腰,還以伊斯蘭教法為藉口,聲稱自己具有統治的正當性。
然而一個最夸夸其談、也最常見的似是而非說法,我稱之為哈珊方程式,由穆斯林評論家梅第‧哈珊(Mehdi Hasan)在《新政治家》雜誌上發表。他在一番東扯西扯後,終於定下來說出了一番聽起來頭頭是道的話:
「言論自由的權利不應受到任何限制,這是沒有人相信的偽說。其實我們都同意,言論自由是有一定界線的,為了維持法律與秩序,某些界線就是不能跨越;或者為了維護高雅正當的品味,也不能跨越。我們的不同之處,只在於那條界線要畫在哪裏,還沒有取得共識。」
哈珊方程式到處都可以聽得到,它之所以邪惡,是因為它乍聽之下有道理,但本質卻是一派胡言。我應該不用再在這裹重述言論自由的好處,也不必指出世界上沒有一個寡頭與暴君不想限制它的理由。沒有了言論自由,真相就會扭曲,也會形成風聲鶴唳的恐怖氛圍;它創造出無知、乖順的人民,跟無惡不作、肆無忌憚的政府。
因此,任何想要限制言論自由的意圖,都必須通過非常嚴格的檢驗。只有你能夠證明,某種表達會直接而且刻意地造成其他人蒙受重大的損害時,在這種情況下做出禁止,我認為才是有正當性的。
所以當有人說,「我們的不同之處,只在於那條線要畫在哪裹」——這個句子中最重要的字是「只」、「只不過」、「只是」的只——他們就是在進行知識的詐騙。也許對於梅地.哈珊來說,言論自由的重要性比不上族群和協、秩序、以及他心目中的先知穆罕默德。但是我跟他的不同之處,絕對不只是界線畫在哪裹的問題,而在於原則。言論自由是最基本、也最重要的民主原則。我希望你也是。
http://www.thetimes.co.uk/…/o…/columnists/article4323569.ece
圖為作者 David Aaronovitch 以及《查理週刊》在屠殺後的「倖存版」封面——舉著「我是查理」的默罕默德背後寫著:一切都赦免了。
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