20200121 黃偉民易經講堂
中共的愛國教育成功,武漢瘟疫的冠狀病毒,都乖乖的留在武漢,不會亂說亂動,在國內各地亂跑,破壞安定。
偶爾一兩個病毒滋事份子,溜了去深圳、北京,但主力仍是拿來懲罰香港的。
春運來了,幾億大陸人在全國流竄,冠狀病毒,留在武漢過年嗎?
大陸人很詭異,十幾億人,個個嘴巴說愛國,但行為上,對每寸山河大地,都破壞踐踏,毫不珍惜。
習仲勳的家訓,要兒孫人人去國,習近平留下,只為爭天下,爭千秋!
稍有人生歷練的人都知道,嘴巴每天說孝順的人,一定忤逆,說孝順只為了爭產;每天講義氣的人,只有黑社會,他們嘴巴講義氣只因為準備出賣你!
大陸不會有岳飛、文天祥的,發了達立即搬來香港的馬雲、馬化騰就很多。
特朗普發動的貿易戰打了一年多,據說簽訂了第一階段的協議,劉鶴代表中共買下天文數字的美國農產品。表面看來是討好特朗普,他的票倉在中部農民,他要部署連任。
那張簽約圖片怪怪的。
國際條約,都是兩國對等的官員簽署,總理對首相,總統對主席,像中英聯合聲明,1984年在人民大會堂,就由英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂。
兩國政府首長簽訂的《中英聯合聲明》,事後都不遵守,由副總理劉鶴代表簽署的協議,沒有打算執行吧!
代表美國的是美國總統,代表中共的,只能是劉鶴?他連政治局常委都不是。中共的國家主席在哪裡?國務院總理又在哪裡?
北京官場最爭論性的人物有兩個,人人都不服氣的,一個是王滬寧,一個是劉鶴。
一個爬上政治局常委,一個是副總理,但不受李克強指揮。
習近平身邊兩大寵臣,權力就建築在習近平的勢上。
觀察習近平,看這兩個人的浮沉就可作指標。保不住這兩大寵臣,就是習被逼宮了。
唐玄宗在馬嵬坡上被軍隊威脅,要他親自賜死楊貴妃。他的勢已盡,所以跟著只能退位給太子;乾隆死前,都無人敢碰和珅一條汗毛,他斷氣前權力仍在手上。
兩年前台灣縣市長選戰變天,執政民進黨輸掉了高雄、台中,新潮流派系用賴清德向蔡英文逼宮。
陳菊拚死護主,以美麗島系大老身份,政治冤獄受害人,台灣民主鋤頭派的半生功業,單天保至尊。
弱勢總統,在林鄭送中惡法,香港年輕人血染街頭半年的示範背境下,激出了台灣首投族,投票率衝上75%,小英拿下神話817萬票連任。
民氣可用,蔡英文這四年,長纓在手,可建一番功業。
一生冷靜自制,從不表露半點感情的蔡英文,謝票時在齒縫中擠出:
陳菊,永遠溫暖的大姐!
還有那一襲黑衣,是遙祭香港的無名浮屍和墮樓青年吧!
香港周日的中環遮打花園和平示威,又以流血、催淚彈作結。
這是林鄭政府的既定招數吧。
在示威人數最高峰時,腰斬集會,驅散人群。臥底製造衝突,引出警察欺凌。
也只是一招:打殘勇武派,嚇窒和理非!
一般香港人,看著我們用稅款養著的制服惡棍,用各式手段傷害我們的下一代,都感到無限憎厭吧!
今日當官,你能和林鄭一樣,沾沾自喜?
走過染有血漬的街頭,聞著刺鼻的催淚彈味,你能夠安心的如常生活?
這是「否」的時代,整個香港都閉塞不通。
根據《周易》,的宇宙規律,泰卦之後,便是否卦。
泰卦通達,否卦閉塞。
成年人享受了三十年香港經濟起飛社會制度建立的泰卦環境,九七後年輕人在否卦中歷煉人生。
泰卦的綜卦和錯卦,都是否卦。意思是,通達背後,無論綜錯,都只會發展成閉塞不通。
否卦的結構,上卦乾為天,下卦坤為地。根據陰陽兩氣的移動方向,陽向上走,陰向下流,陰陽不交,天地隔絕,萬物不生。
否卦卦辭:
否之匪人。
不利君子貞,大往小來。
否之匪人,社會上,充斥的,都是匪人,只有人的外形,沒有靈魂,沒有內在的。無價值,無追求,無夢想,所以造成「否」,社會上閉塞不通。
上卦乾,為君,為政府官員;下卦坤,為眾,為普羅大眾。
乾天象徵的權勢階層,將所有資源集於一身;坤土象徵的民眾,則空空如也。這象是朝野不和,上下不通。
泰卦之所以通達,因為卦象顯示社會資源在下不在上,在內不在外,藏富於民,所以才通。
否卦相反,資源集中在既得利益者身上,貧富懸殊,外強中乾,小數人的暴富,無法遮掩大部份人的空虛。
以個人處世來說,泰卦為什麼能亨通呢?
一個人,能像泰卦的卦象,外表是坤卦,厚德載物;內裡是乾卦,自強不息。頂天立地,到處都受歡迎。
相反,如果像否卦,外表是乾,扮有型,扮硬淨;裡面是坤,一個契弟的性格。金玉其外,敗絮其中,好睇唔好用,一開口就知你是草包。在《易經》角度,這些便是“否之匪人”。
在「否」的環境,如何才能使上下內外交通,創造元亨利貞的「亨」呢?
如果生命的外在和內心,都在撕裂,各行其是,即使在世擁有再多,心靈都是空虛的,人生的寂寞只會愈來愈重。
看卦序,找方法。
天地否卦之後,便是天火同人卦。
同人卦是走向世界,結交天下英雄的卦。它的卦辭說:
同人于野。
因為否卦是「禮失」,所以出路只能「求諸野」。
在否的時候,那些無權無勢,在野之人。
否卦時,在朝的人,掌權的人,壟斷所有資源,是「匪人」的代表。
一旦否卦過去,同人卦來臨,大環境改變了,像七六年,四人幫下台了,改革開放來了,極左派失勢了,老鄧反共了,走資了,毛主席的好學生都失勢了。
所以,在否卦時,應該選擇和長期被壓逼的人交朋友,交在野的朋友,不要交有權勢的人。因為在否卦中,有權有勢的,都必然是人格卑劣份子。
否之匪人,不利君子貞。
在匪人(不是人,只有人形,沒有人心)充斥的時代,不能用正常社會,君子堅持正道的原則行事,和匪人交手。
否卦不是君子的社會,根本不是人的社會,用堅守君子做事的方法,是行不通的。
大往小來。
在否的局面,「大」象徵的陽爻逐步離去,「小」象徵的陰爻全面推進。君子離場,小人勢在,形勢閉塞不通。
泰卦相反,小往大來,付出小,收穫大。小人離場,君子進駐,所以通達了。
但否,大往小來,付出多,回報少,因為不通,陽剛正氣的遠離,陰柔邪僻的就會乘虛而入。
一般人,在匪人愈來愈多的環境中待久了,堅持做正常人,會覺得好辛苦。慢慢隨波逐流,跟現實妥協,自己也變為匪人了。
對比泰否兩卦,一個是圈子愈畫愈大,一個是空間愈來愈小。不利君子貞,因為大往小來,在亂世中,先求明哲保身,這也是一種處事智慧。
否卦大象傳:
天地不交,否。
君子以儉德辟難,
不可榮以祿。
上乾下坤,天地互不交通,這就是否卦的象。
《易經》告訴我們,在否的時候,君子要遠走避難。
無論是現代社會的資金避難,還是過去動盪時局的人身避難。只要有一個地方,一個環節「否」了,大家的日子都肯定很難過。
在否的背境下,既無安身的可能,也無賺錢的機會,所以,要儉德避難。
德,是人性美好的一面,都要儉,慳啲駛。
因為否卦時候,不利君子貞。社會黑暗,匪人太多,如果堅持好人行事風格,容易招來打擊。不是不做,要儉,節制。因為君子在小人群中,連善行都要儉。要內歛,不能表現,以免招來打擊。在一個不正常的社會,連德都要韜光養晦。
整個環境,都是小人道長,君子道消。
這個時候,不可以榮以祿。祿,即俸祿,指做官。
否卦時代,最好不要做官。
世道黑暗,邪魔太多,公權力不彰,沒有維持正義的機制,民不聊生。世道崩壞,做官未必能夠堅守原則,容易同流合污。
祿,做官,已不是光榮的事了。
這裡,也提醒我們,世間的榮和祿,都只是一時的,無法長久的。
2019年前,做警察是保護市民,但2019年6月後,已是惡棍了。
https://youtu.be/Qrii7IRkvLw
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20200121 黃偉民易經講堂 中共的愛國教育成功,武漢瘟疫的冠狀病毒,都乖乖的留在武漢,不會亂說亂動,在國內各地亂跑,破壞安定。 偶爾一兩個病毒滋事份子,溜了去深圳、北京,但主力仍是拿來懲罰香港的。 春運來了,幾億大陸人在全國流竄,冠狀病毒,留在武漢過年嗎? 大陸人很詭異,...
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B型人格者常給人這樣的感覺:
◎看似長袖善舞,卻不時散發出難以靠近的氣場。
◎對人我分際的掌握不佳,交淺言深、情緒勒索、若即若離是家常便飯。
◎社會難以理解他們所具備的特質,往往輕易貼上負面標籤。
◎在某種意義上,B型人格是憂鬱症或精神官能症的溫床。
「B型人格」可說是影響最深遠、處處可見,卻又普遍遭到忽視的一種人格類型。他們多半懷著一顆不安定的心、無法停息的靈魂、揮之不去的孤獨感,也往往身陷矛盾、困惑、格格不入,讓他人又愛又恨的處境中,卻又不知該如何應對或求助。
人格是與生俱來的;認識人格,就是認識自己。唯有如此,才能讓人生之舵再次回到我們手中。就算未必真的能改變什麼,但至少可以決定自己要穿越的命運險阻。
取自《原來這就是B型人格》
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我喜歡這本書的重要原因,是這本書的作者,很有心想要幫助這群朋友。所以他特別會針對,如果我們懷疑自己就是B型人格怎麼辦,還有如果我們身邊的親友就是B型人格怎麼辦,進行比較深刻的討論。
基本上,如果是個性「自我中心」傾向很明顯的人,就可以參考摘文中的建議。
做一個平凡的人,是很輕鬆自在的事。大部分的人都是平凡人,只是不甘平凡,因此痛苦。
因為社會文化會制約一個人,尤其我們是崇尚比較與競爭的社會,在這種社會裡,立志當平凡人,不是被鼓勵的事。但是,這社會能運作,也都是因為大部分平凡人的付出。平凡人的價值如果被否定,整體社會也和諧不到哪裡去。
我喜歡當平凡人,有平凡的情感,有平凡的關係。這樣,我這個外星人,可以好好觀察地球人的生活,去體悟很多平凡的道理,安靜淡定。
祝福您,在平凡中,跟人保持連結!
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我懷疑自己有自戀型人格傾向,該怎麼辦?
【文/ 陳俊欽】
1 面對現實:我不是什麼特別人物
自戀型人格傾向者在遇到現實生活問題時,非常容易設想一個極其壯烈或滄涼的情境,然後把自己放到情境裡,成為鬼神泣壯烈的情境主角。
比如說:投了一堆履歷,卻沒得到回覆,或是想應徵的工作沒錄取,便聯想到歷史上的某些人物,雖不被當代人所認識,死後卻大紅大紫,並把自己設想成為那號人物,為此感動不已。
事實上,你不會是梵谷;就算自殺一萬遍,畫作還是上不了蘇富比拍賣會;然而,如果你願意面對現實,你可以成為一名足以養活自己的上班族,甚或接受更多有風險,但也更具備遠大希望的創業機會。同樣的,你也不會是諸葛亮;就算隱居山林十萬年,就連類人猿都已經進化到上太空,也不會有眾多公司老闆爭相造訪你家,為的就是找你去上班。但如果你願意仔細檢查一下自己放在人力仲介平臺的個人履歷,就有可能看見連篇錯字,連可上班時間都打錯,這種履歷怎麼可能得到別人的青睞?更重要的,你絕不會是苦守寒窯十八年的王寶釧,不需要每天為自己的悲情感動到無可名狀。如果你真有一個在外面拈花惹草的薛平貴伴侶,那麼你應該想一想,為什麼這十八年來都沒離婚?是因為童年時期看見父母爭吵不休,希望從自己的婚姻中得到補償?還是你無法直面自己識人不明的挫敗?
自戀型人格傾向者需要想通一件事:「毋須成為什麼重要人物,依然可以擁有幸福的人生,受人尊重,被人喜愛。」也要好好想清楚:你要的到底是獲得大家的接納、受群眾喜愛、被人們尊重?還是無止境的比較,想要贏過每一個人,成為最特別的那一位?如果是前者,就不必繼續堅持證明自己的卓越,因為那根本不是你要的東西;如果是後者,那麼我想請問:就算你犧牲一切、成為最特別的人物,然後呢?除了不會維持太久的爽度,還能剩下什麼?
要從自戀型人格傾向中獲得解放,最重要的就是領悟到:「特別不特別,根本沒你想像的那麼重要。」
2 注重儀容整潔衛生,適度跟隨時尚、合理消費
自戀型人格傾向者很容易陷入「世界以我為中心」的成見中,並把主流社會所共同接受的價值習俗(例如重視穿搭、追求名牌品味、衣著光鮮亮麗等等),都視為討好他人、迎合群眾的低俗趣味。媒體上越見包裝,越把某些商品打造為成就非凡、卓然出眾的形象,就越容易激發自戀型人格傾向者的反感,而刻意避免與之相同。
「我就是討厭黑卡 ,看到一○一就受不了。想到一群人在那裡裝模作樣地品酒、抽雪茄、喝咖啡、滿口英文,自以為有品味,可是腦袋裡什麼也沒有,我就覺得噁心!」許多自戀型人格傾向者都會說出諸如此類的話。
他們有時還會故作名士派頭,放浪形骸,好比西裝褲穿了快一個月也懶得換洗,多年來老是穿著一模一樣的襯衫、打著同樣的領帶,甚至根本拒絕穿著正式服裝。在更極端的情況下,連個人衛生也敷衍了事,不但房間裡弄得亂七八糟、桌面堆得像小山一樣,還不准家人幫忙整理,說是亂中自有其序。每每搞得家人莫名其妙,甚或火冒三丈。
其實,對照古代棄官不仕、結廬躬耕的隱士,很容易就能明白「自戀型人格傾向者」內心在想些什麼:這些否定社會價值的行為,有助於維護他們捍衛自我的完整性,卻也容易流於為否定而否定,而非真有什麼高明的主張。結果只是讓原本就飽受孤獨感之苦的「自戀型人格傾向者」更加邊緣化而已。
如果你在自己身上發現了上述行為的跡象,請盡可能控制你的「否定性反射動作」。因為,跟隨時尚與合宜的儀容服飾並不會摧毀個人獨特性,任何形式的價值也都不需要建立在否定別人的價值之上。逛逛百貨公司,注意一下那些「時下流俗的當紅商品」,合理地消費,並透過買賣的過程,與世界建立起最初始、卻也最基本且重要的核心關係—一如哥倫布踏上新大陸時,與原住民在語言不通的情況下所能做的事:交易。這個簡單的動作,足以迫使自己走出自我框架,拿下矇住眼睛的遮罩,去看見別人在想些什麼。你得認真思考:為什麼這個東西這麼夯?到底買它的人是怎麼想的?而不只是一句「浪費時間!浪費錢!無聊!」就草草帶過。如此一來,這世界的色彩將會慢慢恢復,再度變得多采多姿,值得你留戀與逗留。
3 可能的話,走出家裡,增加社會參與
不要把自己關在家裡。可能的話,增加社會參與,與更多人互動。這裡指的不是透過網路,而是實質、面對面的互動,例如:報名學習課程、養成嗜好、參與公開活動、參加社團等等。
在這些實質互動中,必然會出現許多「等待」「寒暄」「交通」等時間與空間的浪費;雖然在網路上,這些問題都可以壓縮到最小,偏偏對「自戀型人格傾向者」而言,這些「浪費」是有其意義與必要性的。理由在於:自我對話的效率是最高的,獨自學習也是,而自戀型人格傾向者原本就有著寬廣而巨大的自我,天生善於自我對話與獨自學習,也已經習慣於高效率的資訊存取,一旦與其他人產生互動,往往無法忍受其低度效率,另一方面,也不善於表達或理解。
把自己關在家裡,透過網路與電視媒體跟社會互動,就會變成另一種高效率、但極度簡化的人際互動模式,等同是自戀型人格傾向者「人際互動能力的奶嘴」,長期使用的結果,就是無法斷奶,無法真正走出去,面對更複雜、卻相對沒效率的真實互動。
倘若缺乏真實互動能力,自戀型人格傾向者就很難從社交行為中學習到等待、忍耐、同理、彼此尊重、相互支持、真誠關懷等經驗,而這些經驗正是最有辦法幫助一個自戀型人格傾向者從自我的狹小世界裡走出來,真正勇敢地邁向完整的全人世界。
4 時時刻刻提醒自己
由於人格有慣性,偶然的頓悟若無法延長它的效用,仍會在時間的長河裡被人格慣性所覆蓋而銷聲匿跡,完全起不了作用。
特別是自戀型人格傾向與戲劇型人格傾向,這兩種都是優勢人格特質;既然是優勢人格特質,就代表它們本身也可能在個案身上扮演某些功能,例如:讓你擁有個人粉絲,或是自我感覺良好等等。但這類具備功能性的良好感覺經常反過來成為自我突破的阻力—因為捨不得放開這樣的優勢,使得改變的動機逐漸削減,一段時間之後,就不再想改變了;即便知道這些優勢的代價都相當高昂也一樣:擁有良好感覺後,就得付出更多負面情緒來補償。可惜當局者迷,人都是貪圖眼前利益的。所以,對於自戀型人格傾向者而言,想要改變現況,就需要更有紀律地不斷提醒自己,才有辦法真正做到自我突破。
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以上文字取自
原來這就是B型人格:那些自戀、善變、邊緣、反社會的人在想什麼?
http://bit.ly/T0400049-B
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討好型人格英文 在 鄧九雲 Joanne Facebook 的最佳解答
【年度密談系列】鄧九雲X蔡琳森
琳森: 妳的書與人,外表都是那麼漂亮又充滿表情的,總讓我想起,也願意更確信義裔小說家卡爾維諾(Italo Calvino)曾經說的:深度是隱藏的,藏在何處?就在表面。妳覺得,物性表面之美,於妳來說有何意義?以及,妳的兩本著作都跟劉克韋(外表如此美好的男性設計師)合作,都是甚麼感覺?你們通常如何進行溝通?
九雲: 這好像不只一個問題。哈哈。
其實我對於美,會刻意把視覺評斷推到比較後面。所以每次克韋出了圖給我,我也都不下判斷,直到我現場摸到他選的紙質,以及了解加工的程序後,我才能評估。克韋很會選紙也很會配色,所以質感才能出來,我們每次加工的步驟都很多,一開始我不太會知道網印、燙、和一般印刷差在哪裡。後來就明白,好的品質,是用細節堆疊出來的。和克韋合作第三年了,我已經不太干涉他的設計,就讓他從幾萬字的文稿裡找尋他要的素材。我覺得最好的合作方式,就是讓對方創作。希望最後成品彼此都很滿意才算完整。我一般意見比較多的都是字型的部分,像這次的英文書名,最後那y的尾巴,就是另外拉上去的。
琳森: 陳腔濫調的老題:何時您最接近降靈(不得不寫出來)的狀態,最有寫作欲念與熱情?是否曾在寫作時發生過類似神馳的體驗?
九雲: 怎麼辦,我記性好差想不到有這些神跡顯靈的記憶。我覺得一直支持我寫作下去的動力,就是很想追求那種「神馳」的飛翔感吧。感覺自己一直都步履蹣跚(好像有點誇張)或是走走停停的狀態。走太快覺得亂走,走太慢覺得自己懶,好像還不是很懂得怎麼去享受。快感肯定有過,但可能不夠堅實,有點忘記了。我還能一直演戲,大概也是因為一直在追求那樣的時刻,一種「自己消失不見的」感覺。不知道如果真的到了那一刻,是就「我滿足了,到此為止吧!」,還是「哇,太爽了,我還要。」真的不知道會怎麼樣。
琳森: 喜歡哪種食物?喜歡魯肉飯或豬腳飯嗎?如果可以只吃一種食物維生,您的選擇是?
九雲: 我其實真的好喜歡吃義大利麵。上輩子肯定是個洋妞。
琳森: 對妳來說,戲劇演出是否有可以讓自己維持好表現的技術性方法?以及,妳的稟性讓較偏好電視劇實拍,還是舞臺劇的即時性與一次性?
九雲: 坦白說,我覺得精進寫作的方法,可能比精進演技進步來得更具體好執行。演戲當你已經不是一個初學者後,必須把所有經驗技巧都吃下內化,然後還是要保有一股「初心」,這在現在台灣的環境是有難度的。在影像和舞台,面對的挑戰不同,影像比較不能排練,所以最美味的果實很多真的是「火花」,那種其實更「一次性」。舞台就不一樣了,是經過反覆的排練結果,目的是為了讓每次演出達到差不多的水平。那演員所期待的就是「受管理的偶然性」下發生的一些小變化。每次都不太一樣,但觀眾大多看不出來。就個性來說,我比較喜歡舞台的執行面,因為演員基本上就是把戲演好,自己能掌握的部分是很大的。
琳森: 在英國學習表演時有特殊也值得一提的體驗嗎?您認為那樣的教養對妳的寫作與演作最根本的實質助益為何?
九雲: 最大的影響,應該是老師對學生的包容性很大。讓你覺得什麼事好像都有可能,即使都不知道自己到底在幹嘛,其中好像都還是能找出一些有價值的東西。「自以為是」基本上是無用的,我在那裡才開始培養批判性思維。因為同學都來自於歐洲,也讓價值觀能更開拓一些。我們班上有一個墨西哥女生,她絕對不是典型的好身材,但她每次跳舞我都目不轉睛盯著她,覺得從來沒有看過這麼美的女人。
(這題,是湊數的爛問題:跟林依晨還連繫嗎? )
(我們有幾個大學朋友會偶爾小聚,不過大家這一兩年都結婚了,沒見面時就靠臉書維繫吧。)
九雲: 我最近發現其實寫詩的人,私底下都蠻健談活潑的(你也是?)不同文體的創作者,是不是能歸納出一些不同的內在屬性?
琳森: 有個小說家曾經跟我戲謔地說:「你們這些寫詩的,根本都是社交狂嘛!」我猜這跟你的感受差不多同一個意思吧。寫詩的人,或許性子上都有自我表述欲過剩的傾向,我想這是沒錯的,寫詩的人這一類型最占多數(?)。就我自己的體驗來說,不同文體調動的配備與技術完全不同,需要迎合或拒斥的套路也大異其趣。譬如小說這個文類,我想是需要有繁複的組構能耐,像演練一個函數那樣去安置、部署各個不同的變項。我很欣羨能夠寫小說的人,因為我就缺乏這種能耐。除此,小說更需要耐煩吧。譬如寫劇,在我想像中,優秀的劇作家該是嗅覺最靈敏的人格,大概似獵犬般,可以穿透語言與人情之表面,直探人的感情邏輯,那是需要更多對於表情與口吻的臨摹技術的。
九雲: 我看到你最近寫的一首給外婆的詩,與親人的記憶常常是你的創作源頭嗎?
琳森: 你好敏銳!我喜歡回想我在乎的人事物。總覺得,在歷史連續體的認知前提下,那些對象並未真正被槓掉,只是被置諸括號裡。並沒有隱遁滅跡,只是潛伏到表面之下(像水怪一樣。或是,很像卡爾維諾寫過的那隻最後的恐龍,李歐納柯恩寫過的最後的長毛象。它們是再以最低的音頻宣揚一種奧祕)。過世的人對我來說很特別,他們的個人時間被喊停了,像是某種蟲珀或處於絕對值之中的凝固狀態。對我來說,我喜歡的對象、有大量共同經驗積累的對象,都是我心念時常逗留的對象,所以有時很自然就想把那份想念之忱寫出來。
九雲: 你覺得自己是一個正面的人嗎?痛苦與不穩定的時候,你會選擇創作還是去做什麼其他的事?
琳森: 我性格上該是既陰沉又負面的吧。但,有時為了與人平衡,會勉力讓自己正面一點。(像是伴侶關係裡,如若兩人都是負面性格的,那會把人間都踏成地獄了吧。這種時候,我就覺得:哇!兩人一起消極悲觀頹廢還得了。就會逼迫自己站到對反的位置,設法去把彼此都拉回來。)痛苦或不穩定的時候完全無法創作,只能去做討好自己的事,例如:吃!
九雲: 當編輯要如何維持繼續創作?無論是時間上的分配,或是內在心理的調適?
琳森: 有正職在從事編輯工作時,我是幾乎完全無法投入創作的。即便下班後或私人時間也無法,腦子裡都是跟書有關的事、編輯的事。我想是因為我的編輯自覺很強,但作者意識卻很低落的緣故吧。我個人也平常心去面對此事,好像沒特別熱衷把寫作當成志業,更常覺得不寫也沒關係。我猜,能否寫出好作品是資本與機遇造就的後果,我只好看淡,得之我幸,若不得就好好做一些好書,也很好。
九雲: 如果下輩子你還是(不幸地)成為了創作者,你會選擇創作什麼?
琳森: 音樂。因為我毫無音樂慧根與才能。但實在太喜歡太迷戀某些樂手了。親自去碰過吉他,我知道一件事:有些事,不是你的就不是。真是勉強不來。
《最初看似新奇的東西》https://reurl.cc/5g05V
《杜斯妥也夫柯基》https://reurl.cc/1QrZW
【最初看似新奇的東西】台北演出
日期:9/20 21 22 23
時間:20:00-22:00
製作:両両製造聚團
地點: Sculptor Barber
導演:鄧九雲
演員:時一修、梅若穎、王安琪
購票連結:https://goo.gl/CXg1BG
photo by李嘉汐
討好型人格英文 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
20200121 黃偉民易經講堂
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習仲勳的家訓,要兒孫人人去國,習近平留下,只為爭天下,爭千秋!
稍有人生歷練的人都知道,嘴巴每天說孝順的人,一定忤逆,說孝順只為了爭產;每天講義氣的人,只有黑社會,他們嘴巴講義氣只因為準備出賣你!
大陸不會有岳飛、文天祥的,發了達立即搬來香港的馬雲、馬化騰就很多。
特朗普發動的貿易戰打了一年多,據說簽訂了第一階段的協議,劉鶴代表中共買下天文數字的美國農產品。表面看來是討好特朗普,他的票倉在中部農民,他要部署連任。
那張簽約圖片怪怪的。
國際條約,都是兩國對等的官員簽署,總理對首相,總統對主席,像中英聯合聲明,1984年在人民大會堂,就由英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂。
兩國政府首長簽訂的《中英聯合聲明》,事後都不遵守,由副總理劉鶴代表簽署的協議,沒有打算執行吧!
代表美國的是美國總統,代表中共的,只能是劉鶴?他連政治局常委都不是。中共的國家主席在哪裡?國務院總理又在哪裡?
北京官場最爭論性的人物有兩個,人人都不服氣的,一個是王滬寧,一個是劉鶴。
一個爬上政治局常委,一個是副總理,但不受李克強指揮。
習近平身邊兩大寵臣,權力就建築在習近平的勢上。
觀察習近平,看這兩個人的浮沉就可作指標。保不住這兩大寵臣,就是習被逼宮了。
唐玄宗在馬嵬坡上被軍隊威脅,要他親自賜死楊貴妃。他的勢已盡,所以跟著只能退位給太子;乾隆死前,都無人敢碰和珅一條汗毛,他斷氣前權力仍在手上。
兩年前台灣縣市長選戰變天,執政民進黨輸掉了高雄、台中,新潮流派系用賴清德向蔡英文逼宮。
陳菊拚死護主,以美麗島系大老身份,政治冤獄受害人,台灣民主鋤頭派的半生功業,單天保至尊。
弱勢總統,在林鄭送中惡法,香港年輕人血染街頭半年的示範背境下,激出了台灣首投族,投票率衝上75%,小英拿下神話817萬票連任。
民氣可用,蔡英文這四年,長纓在手,可建一番功業。
一生冷靜自制,從不表露半點感情的蔡英文,謝票時在齒縫中擠出:
陳菊,永遠溫暖的大姐!
還有那一襲黑衣,是遙祭香港的無名浮屍和墮樓青年吧!
香港周日的中環遮打花園和平示威,又以流血、催淚彈作結。
這是林鄭政府的既定招數吧。
在示威人數最高峰時,腰斬集會,驅散人群。臥底製造衝突,引出警察欺凌。
也只是一招:打殘勇武派,嚇窒和理非!
一般香港人,看著我們用稅款養著的制服惡棍,用各式手段傷害我們的下一代,都感到無限憎厭吧!
今日當官,你能和林鄭一樣,沾沾自喜?
走過染有血漬的街頭,聞著刺鼻的催淚彈味,你能夠安心的如常生活?
這是「否」的時代,整個香港都閉塞不通。
根據《周易》,的宇宙規律,泰卦之後,便是否卦。
泰卦通達,否卦閉塞。
成年人享受了三十年香港經濟起飛社會制度建立的泰卦環境,九七後年輕人在否卦中歷煉人生。
泰卦的綜卦和錯卦,都是否卦。意思是,通達背後,無論綜錯,都只會發展成閉塞不通。
否卦的結構,上卦乾為天,下卦坤為地。根據陰陽兩氣的移動方向,陽向上走,陰向下流,陰陽不交,天地隔絕,萬物不生。
否卦卦辭:
否之匪人。
不利君子貞,大往小來。
否之匪人,社會上,充斥的,都是匪人,只有人的外形,沒有靈魂,沒有內在的。無價值,無追求,無夢想,所以造成「否」,社會上閉塞不通。
上卦乾,為君,為政府官員;下卦坤,為眾,為普羅大眾。
乾天象徵的權勢階層,將所有資源集於一身;坤土象徵的民眾,則空空如也。這象是朝野不和,上下不通。
泰卦之所以通達,因為卦象顯示社會資源在下不在上,在內不在外,藏富於民,所以才通。
否卦相反,資源集中在既得利益者身上,貧富懸殊,外強中乾,小數人的暴富,無法遮掩大部份人的空虛。
以個人處世來說,泰卦為什麼能亨通呢?
一個人,能像泰卦的卦象,外表是坤卦,厚德載物;內裡是乾卦,自強不息。頂天立地,到處都受歡迎。
相反,如果像否卦,外表是乾,扮有型,扮硬淨;裡面是坤,一個契弟的性格。金玉其外,敗絮其中,好睇唔好用,一開口就知你是草包。
在《易經》角度,這些便是“否之匪人”。
在「否」的環境,如何才能使上下內外交通,創造元亨利貞的「亨」呢?
如果生命的外在和內心,都在撕裂,各行其是,即使在世擁有再多,心靈都是空虛的,人生的寂寞只會愈來愈重。
看卦序,找方法。
天地否卦之後,便是天火同人卦。
同人卦是走向世界,結交天下英雄的卦。
它的卦辭說:
同人于野。
因為否卦是「禮失」,所以出路只能「求諸野」。
在否的時候,那些無權無勢,在野之人。
否卦時,在朝的人,掌權的人,壟斷所有資源,是「匪人」的代表。
一旦否卦過去,同人卦來臨,大環境改變了,像七六年,四人幫下台了,改革開放來了,極左派失勢了,老鄧反共了,走資了,毛主席的好學生都失勢了。
所以,在否卦時,應該選擇和長期被壓逼的人交朋友,交在野的朋友,不要交有權勢的人。因為在否卦中,有權有勢的,都必然是人格卑劣份子。
否之匪人,不利君子貞。
在匪人(不是人,只有人形,沒有人心)充斥的時代,不能用正常社會,君子堅持正道的原則行事,和匪人交手。
否卦不是君子的社會,根本不是人的社會,用堅守君子做事的方法,是行不通的。
大往小來。
在否的局面,「大」象徵的陽爻逐步離去,「小」象徵的陰爻全面推進。君子離場,小人勢在,形勢閉塞不通。
泰卦相反,小往大來,付出小,收穫大。小人離場,君子進駐,所以通達了。
但否,大往小來,付出多,回報少,因為不通,陽剛正氣的遠離,陰柔邪僻的就會乘虛而入。
一般人,在匪人愈來愈多的環境中待久了,堅持做正常人,會覺得好辛苦。慢慢隨波逐流,跟現實妥協,自己也變為匪人了。
對比泰否兩卦,一個是圈子愈畫愈大,一個是空間愈來愈小。
不利君子貞,因為大往小來,在亂世中,先求明哲保身,這也是一種處事智慧。
否卦大象傳:
天地不交,
否。
君子以儉德辟難,
不可榮以祿。
上乾下坤,天地互不交通,這就是否卦的象。
《易經》告訴我們,在否的時候,君子要遠走避難。
無論是現代社會的資金避難,還是過去動盪時局的人身避難。只要有一個地方,一個環節「否」了,大家的日子都肯定很難過。
在否的背境下,既無安身的可能,也無賺錢的機會,所以,要儉德避難。
德,是人性美好的一面,都要儉,慳啲駛。
因為否卦時候,不利君子貞。社會黑暗,匪人太多,如果堅持好人行事風格,容易招來打擊。
不是不做,要儉,節制。因為君子在小人群中,連善行都要儉。要內歛,不能表現,以免招來打擊。在一個不正常的社會,連德都要韜光養晦。
整個環境,都是小人道長,君子道消。
這個時候,不可以榮以祿。祿,即俸祿,指做官。
否卦時代,最好不要做官。
世道黑暗,邪魔太多,公權力不彰,沒有維持正義的機制,民不聊生。
世道崩壞,做官未必能夠堅守原則,容易同流合污。
祿,做官,已不是光榮的事了。
這裡,也提醒我們,世間的榮和祿,都只是一時的,無法長久的。
2019年前,做警察是保護市民,但2019年6月後,已是惡棍了。
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