#跟風買書五大特徵
1. 大家都在看,不看感覺就輸了
2. 參加社團看到大家都在+1,一直被文章洗版,等回神過來時已經下好離手。
3. 來不及想了,先搶再說,晚了搶不到!
4. 下單之前其實根本不知道書的內容(有先上網查詢?或是先去圖書館借來看?)
5. 結單時毫無印象自己下單了這麼多本書。
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前陣子博論群組中的朋友跟我說,她蝦皮賣場中殼斗村的繪本賣超好!!!我非常驚訝,雖然殼斗村是很不錯的繪本,但也不是不可取代,為何會有人想出高價買呢?朋友前幾天說,還有媽媽花兩千多塊買三本簡體的@@ 真是嚇壞我!!有沒有人跟到這一波的?可以跟我說一下這風潮是怎麼興起的嗎?
#留言開放絕版被炒超高的繪本名單XD
因為寫論文的需求,所以朋友常需要買簡體學術書,我就拜託他幫我買一些中國的繪本。前陣子請她幫我買于大武的書,
她說:「我上架了《一條大河》這麼美的書,都沒人下標,大家都在搶殼斗村,真的很愛趕流行耶」
我說:「因為台灣根本沒人知道于大武是誰阿哈哈哈哈哈」
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所以這篇我其實是要來介紹于大武
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于大武於1984年入中央美術學院進修。人民美術出版社少兒期刊編輯室主任、副編審。他可以出版繪本,其實要歸功於在日本鼎鼎大名「福音館書店」工作的編輯唐亞明。
唐亞明說:上世紀80年的中國有連環畫、小人書,但基本沒有繪本這種形式。當年看到于大武的畫(《哪吒鬧海》插畫作品)非常興奮,覺得這個畫裡有民族傳統,又有新穎的現代解釋。比如說,他畫的哪吒有的造型頭是三頭身,特別適合做成給孩子看的讀物,這種新的詮釋方式在當年的中國還沒有。後來我們就商量,把插畫發展成一本書(展覽就三幅原畫),這樣一來,就有了第一次合作《哪咤鬧海》這本書。
這個題材是很傳統的中國故事,所以要轉換成現代的畫法,中間的轉換是相當不容易的。接著又陸續出版了西遊記,選中的是《大鬧天宮》《金角銀角大王》《火焰山》這三本,早期台英圖畫書中也翻譯了兩本,分成西遊記上和下。繪本《西遊記》也得到了世界著名的平面設計大師杉浦康平先生的青睞,他還親自為該書設計了書籍裝幀。這個書儘管已經出了20年了,在日本還在賣。我看另一個中國知名繪本畫家蔡皋的訪談,也提到了杉浦康平。當時把這幾本引進中國,賣得不是很好。因為當時並沒有「繪本」的概念,還有的出版社說,可以出,但要縮小成漫畫書的尺寸。
另外幾本是三國演義的《空城計》《七擒孟獲》《草船借箭》,我原本就有《草船借箭》這本日文版,本想趁這次miniboo的中國繪本展把他補齊,就請朋友幫忙買《空城計》《七擒孟獲》的簡中版,結果《空城計》一本要三百多人民幣@@!!原來是已經絕版所以賣家提高價錢,我就放棄了。後來《七擒孟獲》的賣家也說,這本是九成新的二手書喔...搞半天《七擒孟獲》也絕版!!!怎麼回事啦!!中國人自己都不捧場自己的故事+自己的畫家,還得靠日本人撐著。搞得我只好又去買日文版。
剛剛看百度的于大武介紹,上面還寫著作有《十萬支箭》,雖然說是日文直譯,但好歹也翻個《草船借箭》,誰知道十萬支箭是啥故事。他的這幾本書在日本得了許多獎,包含日本講談社出版文化獎、產經兒童出版文化獎,《哪吒鬧海》、《西遊記》、《草船借箭》的全集原稿都收藏在日本的美術館。
終於回到主題《一條大河》,當然指的是黃河。畫河流通常都是從上游開始一路畫到下游,黃河蜿蜒綿長,經過的風景也都十分不同。加上大開版的繪本,看起來相當過癮。這本書的畫法儼然跟剛剛那幾本經典文學的故事不同,而是採用筆觸厚重的油畫營造出氣勢磅礡的畫面。我想看原畫的震撼一定遠高於繪本,搜尋了一下,果真有文章紀錄看原畫展的心得,而且對於此書有詳盡的解析。連結我放留言,大家可以參考。不過讓我覺得很有趣的是,最後的解說人名是日本人,不知道是不是中日合作的作品?
影片來自:淘寶的新華文軒網路書店,有獲得使用許可。店家說只要書賣得出去就好。
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#時事求世 4
從時事看世界遺產:坎兒井(2016年)
有朋友可能看到我哀嚎,寄來兩顆宜蘭種的新疆哈密瓜,稍解口慾,去過新疆的人都知道,那裡夏季瓜果品質十分好,氣候乾燥加上夏季日照時間長,晝夜溫差大,種種條件都有利於瓜的糖分積累,吃瓜像吃糖,但又不膩,一點不誇張,夏天吃瓜,特爽。
其實新疆產瓜的地方很多,品種也不相同。但為什麼叫哈密瓜呢?史料記載在康熙年間,哈密將瓜入貢,因為從哈密而來,所以統稱哈密瓜,地理上來看,哈密也是進入河套地區再到中原的鎖鑰之地,所以自然是集散運輸中心,雖然自己也種瓜,但臨近地區品質亦佳;就像芒果不見得全是種在玉井,只不過鄰近鄉鎮都將芒果送來玉井集散銷售,如此而已。所以若有人誤寫為哈“蜜”瓜,那只說明滋味,並未說明典故。
鄰近赫赫有名的吐魯番盆地除了盛產葡萄外,這裡也是哈密瓜的產地。但這裡是全中國海拔最低,氣溫最高的地方,為什麼農業還這樣發達呢?這就要說到以前地理課本都有念到的坎兒井了。
吐魯番看來荒蕪,還有西遊記裡熱到冒火的火焰山,但從天山流下的雪水滋潤了這裡,但若是明流,還沒流到田裡早已蒸發,所以當地人挖溝開渠將水引到地下,將高處水源引向較低處,也能防止蒸發和滲漏,整個吐魯番盆地共有坎兒井1158條,總長度達3000公里,這非一人或一時完成,坡度也像羅馬水道橋一樣需要經過準確計算:坡度太大,水流會侵蝕坎兒井;太過平緩,水流又難以流動,令人感受到人們為了在這裡活下去所做的努力。
俗話說:種瓜得瓜,要在新疆得到一顆香甜的瓜也不是那麼容易的一件事。雖然新疆的坎兒井不是世界遺產,但坎兒井發源地的伊朗,在2016年順利將這隱藏版的建築申請入遺。
在伊朗,坎兒井不僅提供生活用水,還能幫助降低室內溫度,沙漠裡的傳統民居四周築厚土牆,對外無窗,避免沙漠來的熱風襲擊,但向內開窗,風通過風塔進入,再透過井水降溫,就算外面再炎熱,坎兒井的水依舊是冰冷的,有效調節室內溫度,這種古老的空調方法至今仍在使用,哪家風塔愈多,就是豪宅。
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黃到金!支持買正版!
今天有朋友告知天命:「你的運程書,已在網上流傳pdf版了」,天命還沒反應過來,朋友繼續說道「你恐怕是被不同政見的人『整蠱』了吧?」
唉,天命十分無奈,只好在此不免俗地呼籲一句「各位買不買其實無所謂,但至少請支持正版吧!」
但相信天命的讀者當中,仍是有不少好心人、同路人。感謝諸位對天命運程書的支持,每一位的留言和分享我都有看到。有讀者說,天命的文字令他落淚,其實你們的留言和分享,又何嘗不令我感動落淚?2019年,我們香港人就是這樣,在彼此的淚水和汗水當中互相扶持、走到現在。
另外,有讀者反映找不到「黃到金」的版本,其實目前市面上應該還剩少量黃金版本,各位不妨細心尋覓。另外關於大家很關心的「加印」問題,其實天命與以往一樣,目前決定賣完即止,不再加印。至於為何當初天命之所以決定要有兩個封面版本(紅色版與黃金版),亦是想滿足不同讀者提出的需求。封面雖不同,內文是完全一致。
我有時會想,若今年夏天什麼也沒有發生,在某個平行時空,我是否會只如常出一本紅色運程書,而沒有那「黃到金」版本呢?但轉念又想,即使是在我們現在身處的時空,這個受暗花點綴的紅色封面,代表「新年代表色」之餘,又代表一絲期許——身處「不正常」時期的我們,同樣有權擁有這樣「如常」的期盼,希望我們正在迎接一個值得期待的新年、新境況。紅色,不一定代表喜慶,亦不一定要冤枉地成為「蠻橫、殺戮」的代表色,有時對於老百姓來說,紅色只是代表對新年最卑微的期許。
而由於這本書不會加印,且有讀者因為宗教信仰、消費習慣等原因,會與這本書擦肩而過。其實不要緊,天命尊重各位的消費選擇,而更想按照讀者要求,在此額外貼上另外兩篇序言,令未能買書的有心人,亦能與我以文相會。已買運程書的讀者,請無需覺得「蝕底」,皆因你在書中「天運」亦能看到很多額外資訊和我對世道的看法,更能在附錄的書評中知道天命平時愛讀什麼書,而為了公平起見,這些資訊我將不會在facebook公開。相信大方的同路人讀者們,不會介意我公開序言,畢竟亂世之中,需要我們與所有人一起互相祝福、互道珍重。
// <序言二:港版西遊記>
常言道「人生如戲」,然而有時「人生」也「如書」,在今年,我們一同經歷了一次《西遊記》的「取經」歷程,現實與經典名著相映成趣,時而幸福時而殘忍。
玄學家眼中的《西遊記》中,角色們與五行相對應。唐僧屬木、代表仁慈。孫悟空屬申金,是陽性的金,主義氣。沙僧則是陰性的土,代表包容。馬屬「午」,屬於丁火,如「爐中火」一般,會犧牲自己照亮別人。豬八戒屬水,而去年恰巧是豬年(即「亥」),代表智慧。其中,相信大家對「水」這個意象已不陌生,當民眾成為「水」,可謂「水可載舟、亦可覆舟」,可見水雖然看似柔弱,但一旦洶湧起來也可以變海嘯,更因為靈活流動而可變得無處不在。
取西經的過程艱巨非常,不但要經過像盤絲洞、火焰山這樣的重重難關,更要受盡各路妖精的陷害或誘惑。在我們港版的西遊記中,最令人傷心的,莫過於時局正如一面巨大的照妖鏡,照出我們不想面對的真相:原來不少妖精並非遠在天邊,而是近在眼前——曾經我們敬重或熟悉的「人」,竟紛紛顯出原形。
然而,慶幸這港版照妖鏡有另一個特殊功能,便是它同樣能照出「仁義之人」。在這鏡子反射之下,他們的義舉一清二楚,令我們即使生活在這群魔亂舞的年代,也有一份別樣的安心和溫暖。
西天取經的結局是什麼,不知閣下還記得嗎?若不記得書中結局,不要緊,皆因現實中的結局,恐怕比書中更為重要。而這個港版結局,由我們數百萬人所一同書寫。
<序言三:不認命基因>
雖說「一樣米養百樣人」,但我們有時又感受到,生活在同一地域的人,會擁有一些共同特性。生活在香港的華人,不知從哪一代開始,便有著「不認命的基因」。只要全心全意融入這塊土地,汲取其中的養分,體內便慢慢孕育出「不認命」的性格,無論是為了基本生活而去努力,或是為了新技術、新環境尋求突破,那股不認命的勁,也有如「漆黑中的螢火蟲」,藏也藏不住。
何為「不認命」?簡單而又老土點說,便是「明知山有虎,偏向虎山行」。總是有人質疑,「不認命」難道不是一種愚蠢嗎?我想,我們在不認命的同時,同時也追求著一種智慧。大家有各種思考與計劃,而又根據每一次失敗的經驗總結規律、改善自己,在各種「不可能」當中,找到「可能」的空間。這便是香港作為一個小城市,卻能擁有國際視野與水準的原因之一。由於「基因」遺傳的過程,由不得人類自主選擇,因此不管其他人喜歡與否,這「不認命」的基因,亦將千秋萬代地流傳下去。
然而生活中有很多事,註定連一絲「可能」的空間亦沒有——例如逆轉生死、妄顧自然現實等等。此時的「不認命」,便向另一個方向尋求突破——在已知的痛苦下,如何盡可能令自己過得舒坦一些?我想這就是玄學工作者的責任。算命時,我們會知道命運中難以改變的特性,也知道極限何在。但我從來不會叫客人直接「認命」,而是引導大家趨吉避凶,在有限的生命中,發揮無限的潛能,在力所能及的範圍內改善自己、善待生活。從這一點來說,玄學工作者,大概也都是一些「不認命」的人吧!
人們常說「機會是留給有準備的人」,而天命認為,「奇蹟是留給不認命的人」。唯有不認命,才能在沒有機會的時候,也可創造機會、創造奇蹟。//
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