關於 西方的科學在此與佛家的說法交會 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 201606201504500.doc

(A)啟蒙運動的價值(B)科學革命的成就(C)宗教改革的理念(D)文藝復興的內涵 ... 解析： (A)哥白尼的理論挑戰了以地球為中心的說法，而此說法是教會長期以來接受的宇宙觀 ...

#12. Untitled

中華本土文化先以和佛家較相近的道家思想與佛學進 ... 面對西方的民主、科學衝擊,我們如何也能夠由自己的內 ... 從《易經》的說法來講,乾陽是指方向的確定,坤陰則.

#13. 中國佛教近代史下冊

「讀本書者，若於佛家大乘學，及此土十三玄（大易老荘），並魏晉宋明儒諸子，未得其 ... 在使佛學與西方科學、哲學會通，使西方人士得知東方人文精神為本的佛教文化。

#14. 佛教禪定實修體系西方人對修習禪法感興趣之原因 - 喇嘛網全球顯密圓 ...

您們是從遠地來此聽講及記錄的。有一次，佛陀要開始說法時，他注意到維摩詰居士不在場。 ... 一、許多佛教的聖者都曾預言佛法會傳到西方，且在西方興隆起來。

#15. 觀是對此存有一種感想。若能知眾生為何而來 ... - 佛學問答類編

問：佛法教義中，有部份與婆羅門教相同處，此種相同處，是為佛說法時方便而借用？ ... 問：國父幾句銘言：佛教為救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏， ...

#16. 佛教《成唯識論》與新時代《賽斯書》之比較探討 - nhuir

筆者擬從東方古老智慧佛教唯識學和西方新時代賽斯思想去. 尋找答案。 ... 理唯識不同系統說法的問題，而集中處理《成唯識論》對心識的說明。《成唯識.

#17. 佛教起信與入門 - 般若文海

長期以來佛教被認為是一種與科學不相容的宗教，究其原因，是佛教理論太過高深， ... 至於修證佛道，則最好要回歸正法時代修深禪定的方式，或者念佛求生西方極樂世界。

#18. 「宗教、靈異、科學與社會」學術研討會－黃光國

本文從西方科學哲學思潮的演變，討論：當科學哲學的主流由邏輯實證論轉向科學 ... 比方說，前述有關「得道者死後火化，可以得到舍利子」的說法，許多佛教也深信不疑。

#19. 迷信觀念的起源與演變： - 慈濟精進資源網

在此主要以思想史的討論為焦點，而不探討宗. 教的面向（如佛教、道教與民間宗教等如何因應俗世化之挑戰等）、. 科學的面向（如西方科學透過翻譯、溝通與再述的過程所產生的 ...

#20. 07淨空法師學佛答問61-70

61-45【問】第三個問題，《無量壽經》云：西方淨土眾生形貌無差別，為何同居土眾生感 ... 二十個住眾裡面，我希望有十個能夠講經說法，我們要學釋迦牟尼佛，希望把佛教 ...

#21. 第二章佛教與女權的論述

交會 ，其間，佛教與女權最基本的皆要對面關於「人」的問題。 (一) 佛教的女性觀 ... 來談論佛教. 的女性觀，並藉由西方社會科學不同概念的比較，論述女性觀與女權.

#22. 當代敦煌：量子臉書 張振宇— 名山藝術．Mingshan Art

達賴喇嘛也曾提示：「科學如能證實佛教論點之錯謬，佛教就必須修正。」 宗教與科學衝突的原爆點在西方。公元二世紀亞里斯多德提出「地球中心說」，為教會採納為真理 ...

#23. gaya/佛教圖書館館刊/第五十三期/資訊的緣起 從佛學的角度談 ...

謝清俊法鼓佛教學院榮譽教授、銘傳大學講座教授、中研院語言所兼任研究員、中研院 ... 達賴喇嘛說過，把佛經攤開，讓西方的科學家來檢查；若佛經上有任何違反科學的 ...

#24. 《僧侶與哲學家：父子對談生命意義》 | 超強法規筆記本

六改造世界或改變自己？ 七佛教和西方; 九追蹤暴力的根; 十智慧、科學和政治; 十二佛教的衰退與復興; 十三信仰 ...

#25. 佛教與西方環境倫理學之整體論的對比 - 玄奘大學

與自然的整體關係之圓現的圖像，而佛教則可以說是以一種無執的環境整體論. 來表達。最後本文從思維方法、人性、 ... 首先說科學的證據並沒有證成這些極端的說法，在.

#26. 西方天才聚集的17世紀，東方在做什麼？ - PanSci 泛科學

此外，陸地上的生物即使在空氣中，若是在不通風的密閉空間依然會死，其稱之為「氣死」，由此可知動物都需要空氣中的某一種特定的氣。當然我們現在都知道，這就是氧氣，而 ...

#27. 金剛三昧院裏的沉思 一位科學史家的感悟

沒有理性的畏懼，對陌生與未知的畏懼，都流露在美軍罵東方人的髒話裏，這種畏懼西方人必須學會去克服。 我雖然不信佛教，但是寺裏氣氛莊嚴肅穆，即使身為基督徒也不由自主 ...

#28. 論初期佛教「識」之概念及其特點

在西方哲學史中，對於認知或心理活動的探討，已有長久之歷史，除了一般哲學系之 ... [5]不過，雖然以佛教觀點回應現今之意識課題，強調佛學與科學之整合，乃是吾人所 ...

#29. 日常法師的實踐智慧與社會價值的重建 - 福智文教基金會

或是其他佛教團體沒有進行「融通神聖性與世俗性的實踐. 努力之作法」，作者可能要考慮 ... 常老和尚反對物質主義的短視近利，但是他並不反對西方科學的精神，特別是科.

#30. 科學佛學道學和神學你更願意相信哪一個？哪一個宗教和科學更 ...

所以如果論宇宙的起源，道家和科學不謀而合，論宇宙觀的話佛家和科學不謀而 ... 佛道兩家的說法，在此之前的基督教前身景教裡頭和西方沒有這種說法， ...

#31. 西方傳教士帶來的不是科學，是一套話語體系 - Medium

有一部專講此事。 這其實是宗教間常有的事，佛教徒古代就常說老子、孔子、顏回都是佛弟子（清淨法 ...

#32. 為中國文化敬告世界人士宣 言

西方 之科學哲學，原於希臘，法律原於羅馬，宗教原於希伯來，其文化來源不同，研究之方法、態度、 ... 由清末至今之中國思想界中，只有佛家學者是素重心性之學的。

#33. 東西方交會下近代西方思想文明的重生與轉變（上下冊不分售）

接著他用了地圖繪製者兼數學家「泰爾的馬里努斯」（Marinus of Tyre，西元約七○─一三○年）的一份文章，來提供不少於八千個地點的座標，涵蓋範圍西至加 ...

#34. 愛因斯坦:佛教才可以應對現代科學的需要確實值得深思- 人人焦點

這個物理發現也證實了佛經里所講的「空即是色、空即是色」，這裡色指物質。根據佛經，西方世界中可以隨時將能量變現出物質來用，用完之後，又將物質變爲能量而化去。他們的 ...

#35. 心靈哲學與教育 - 師資培育中心

古今中外哲學家多為教育家，例如中國的孔、孟、荀以及西方的希臘三哲等。 ... 把「教育」當成一門「學問」來研究，他是一位篤信科學的哲學家與教育家；理論具有「唯實 ...

#36. 論方東美對西方哲學二元分立的評定

然而，重點是，這一切是以佛教世界觀的承認為前提，現實上說，非佛教信徒之東西方學者皆不可能承認此世界觀之為終極真相，理論上說，在西方哲學史上的各家形上學、知識 ...

#37. 014 佛教與科學 - 星雲大師全集

佛陀說法最重視的就是契理契機，為了讓一般人能了解佛法真義，以啟發正信，必須應機立說，以配合時下的需要。今適值此科學發達之世，若能從科學的角度來解說佛法，應是 ...

#38. (PDF) 中國現代保守主義之起點：梁漱溟的生生思想及其對西方 ...

讀者或許會質疑：梁漱溟既然主張「無批評無條件的承認」西方的科學與民主精神， ... 其批判西方理性主義化文明的宏大思想體系，則完成於他初由佛家轉至儒家思想之 ...

#39. 周芳頡|美術設計:李心潔- 電子報二刊 - 中華本土社會科學會

華文化傳統與西方文化的自我觀,分別是自性與自我,這是黃氏學. 術的第一大貢獻。其中自性的一詞是源自於佛法,自性是儒釋道文. 化的最核心智慧體系,其定義來自漢傳佛教的 ...

#40. 方程二先生與懷德海相遇 - Thome Fang Institute

二十世紀西方最重要的形上學家懷德海(A. N. Whitehead)，在當代一片反形上學的氛圍 ... 懷氏因而認為佛教和基督教之為理性宗教，正因為它們在觀念的清晰性上、思想的 ...

#41. 佛教的精神與特色 - 佛陀教育基金會

依照其他宗教的說法，他們的教主或萬能的主，在百般威迫利誘之後，或苦口婆心、諄諄教誨 ... 這才是佛教的真正宗旨，並不是要人人逃避這個世界而躲到西方淨土去享福。

#42. 中文大學「宗教與科學」對談（上） - 哲學現場

他們二人曾經是基督徒也上過教會，如今在各大宗教層面上是無神論哲學家。自《宗哲對話錄》一書出版後，引來不同人士撰文回應，當中包括關啟文及陳文豪。

#43. 個人、歷史與宗教 - 中華佛學研究所

關鍵詞： 1.個人2.歷史3.宗教4.印順法師5.人間佛教 ... 而受到科學考證強烈影響的西方史學界，認為應該以考證的方法檢驗史料或證據的真偽來從事歷史研究的主張，一方面 ...

#44. 心靈的寄託談宗教 - 教育大市集Education Market

因為宗教信仰是建立在信仰主體人單方面的相信上,故其本質是不能以科學態度衡量的。如中國人相信宇宙冥冥之中有一主宰（上帝）；佛教相信六道輪迴及涅盤境界：基督教則相信 ...

#45. 評論「國際關係建構主義理論發展的危機與轉機：十字路口或死巷？」

但按照錢賓四先生的說法，中國人或許不擅長用西方哲學的方式進行思考，因此說中國 ... 以及佛家的「無心」（黃蘗希運禪師《傳心法要》：「如今但學無心，頓息諸緣，莫 ...

#46. 海德格尔思想的佛学因缘 - 知乎专栏

探讨的结果表明，海德格尔在与东方思想、尤其是佛教思想的相遇中所表达的误解多于理解，但在开启西方与远东之间对话上，海德格尔的确比其他任何欧洲 ...

#47. 神學論集32 - 聖神修院神哲學院

吳森先生在一英文論文「西方哲學的困境與中國智慧的追索」(5) 指出五項中國哲學的特質如后： ... 在三大宗教中，儒家通常被視為國教，但是道家和佛教也是被承認的。

#48. 所謂科學，乃是西方哲學思想中的一支。其中心思想

西方科學 歷史發展概述 ... 的理論基礎，提出橢圓形的星球軌道的說法；而此成為現代天體運動的基本知 ... 所以一個信仰基督宗教的科學家和一個信仰佛教的科學家可以.

#49. 佛教的宇宙觀 - 國立中央大學太空科學與工程學系

本文依據佛教的經論，探討佛陀所闡述的宇宙現象，依次分析：（1） 佛典 ... 依此說法，「洛叉」為10,000＝1.0E5，「俱胝」為1.0 E 7，「阿庾多」為1.0 E.

#50. 『傳統與現代的對話』 - 正修科技大學圖書資訊處

多所研究，畢生致力於介紹西方科學，同時注意總結中國的固有科學遺產。 ... 傳統的中國女人，當初她為了丈夫信教，放棄自己的佛教信仰，燒毀家中偶像，今天又壓抑女人 ...

#51. 金門縣文化局

在本論文的探討裡，我們會看到在中國教育的發展史上，舉凡儒家思想、佛教、道教、 ... 經典裡文學與倫理的至善境界，而今日中國則嚮往西方科學講求的現實與實用主義。

#52. 《轉法輪（卷二）》〈現代科學的框框與佛法的博大精深〉

可是西方把科學已經下了一個定義，現代科學解釋不了的它一概歸到神學、宗教。它不敢承認了。 西方的科學走到了極端。因為佛家對事物的認識講成、住、壞。成， ...

#53. 威而鋼藥局，持久液> 壹柒日本線上藥妝店>日本藤素正品>日本藤素 ...

犍陀羅藝術主要指貴霜帝國時期的佛教藝術，形成於公元1世紀，到公元5世紀衰落因地 ... 用”的內容的是： A.西方軍事裝備B.西方政治制度C.西方新式學堂D.西方科學技術3.

#54. 藏傳佛教對於現代社會所扮演的作用 - Yahoo奇摩新聞

在樞軸時代所產生的文明，即使到了今日這個以科學為主軸的時代，還是影響著今日的我們，例如當時希臘的哲學家成為今日西方哲學的源流，以色列的預言家 ...

#55. 世界著名科學家、哲學家、政治家談佛教 - 佛弟子文庫

1.《大方廣佛華嚴經》與現代物理學理論有驚人的相似性。西方著名物理學家卡普拉2.空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。愛因斯坦3. 如果有一個能夠應付現代科學.

#56. 正法與異說的消長（二） | 原始佛教會Original Buddhism Society

工業革命使西方社會一躍成為世界經濟、軍事、科學的領航者，促成工業革命的要素是務實驗證、科學方法、人本思惟，此三者皆肇發自14~17 世紀的文藝復興運動。 文藝復興（ ...

#57. 附錄一高一歷史上冊1 宗教史教材分析

南、北朝政權對佛教、道教的. 提倡。 1.亂世中人命如朝露，面對死亡 ... 致力了解中國社會及文化，藉西方科學新. 知吸引中國士人。 ... 世界史觀，遂提出各種說法企.

#58. 20世紀20年代佛教對西潮的回應 - 澳門文化局

應當說明的是，20年代佛敎面對西潮時，曾試圖進行全面回應，因而兵來將擋水來土掩論及各個方面，關於這一點，只要看當時佛敎叢刊《海潮音文庫》甲編分爲哲學、論理學、科學 ...

#59. 一见·走进这个社区，读懂总书记的深深牵挂 - 人民日报

“这一个楼里头各民族的都有吧？” “都有。汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、塔塔尔族……都是熟人，一起唠唠嗑、走走路、唱唱歌，还跳广场舞，都好得很。

#60. 全球視野下的西方文明史下載

根据此定义，西方文化是其文学、科学、音乐以及哲学原理的合集，并且有别于其它 ... 国学的重中之重，在于老庄孔孟，虽然有佛家这一大支流的东来，不能改变老庄孔孟的 ...

#61. 嚴復《莊子評點》緣中西會通所析釋之｢道｣論黃佳駿

哲學、儒家的「易道」與西方哲學之「天演」、自然科學，欲架構一特殊的宇宙論，以 ... 在中西交會的大背景下，嚴復既尊重傳 ... 嚴氏則由此佛家說法辨證，.

#62. 基督教神学概论epub 下载pdf 下载mobi 下载- 本本书屋

圣经，神的话的第一节经文，就已经证明这种说法是错误的。 ... 发展的历史，从西方早期的自然神学到达尔文的进化论，介绍了进化生物学的重要科学问题和相应的研究领域4 ...

#63. 前言東與西之間總是布滿傷痕

世人面對西方劇烈的現代化衝擊，猶如置身嚴峻的十字路口，就在一念之間，至今依然徬徨不安。 自《地中海的春天》二○一三年初成書後，這五年間我檢視走訪過的國家， ...

#64. 東正教神學導論 - 第 2 頁 - Google 圖書結果

神學作為一種理論性的「學科」或「科學」,確乎不是東方正教會的興趣所在。據說,這是因為東方正教會注重冥思、靈修、神秘感受,不好理論思辨。這一說法似是而非,難道西方 ...

#65. 想象西藏：跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教 - Google 圖書結果

简言之,他是一位在西方生活了近三十年的藏传佛教宁玛派喇嘛。 ... 在对待生死的观念上,《西藏死亡书》在西藏佛教和现代科学两个传统之间,提供了一个交会点, ...

#66. 改變世界的100份文件：從奠基現代科學的牛頓手稿到扭轉通訊結構的第一則推特: 100 Documents that ...

西元50年|犍陀羅佛教原稿 Gandharan Buddhist Texts 於阿富汗東部沙漠出土的佛經係 ... 前6世紀至後11世紀之間,王國由多民族組成,是印度、伊朗和中亞諸文明交會之地。

#67. 西方哲學之旅: 啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮（中：近代）

有人說達文西是失敗者,這種說法就像說「哥倫布沒有發現印度,卻發現美洲新大陸」一樣(哥倫布比達文西 ... 他強調,人不能一味「掉書袋」、紙上談兵,還應注意到經驗科學。

#68. 宗教與科學之間的關係- zho.kilawiki.com

儒家思想，無論本質上是宗教的還是非宗教的，隨著時間的推移，持有不同的科學觀點。許多21世紀的佛教徒認為科學是他們信仰的補充。儘管古代印度人和希臘人將物質世界分類為 ...

#69. 哲學與人生【全新修訂版】（套書） - Google 圖書結果

西方 的羅馬帝國時代是以基督宗教信仰為主導的時代,一般人稱之為「黑暗時代」。 ... 佛教創始人釋迦牟尼也有類似的風格,他對宇宙和人類的來源之類的問題保持緘默。