用 58 秒短影片,帶大家線上賞花!一起來看看紅黃白粉彼岸花吧❤️💛🤍💗這次用了長焦鏡頭攝影,畫面夢幻很多唷🥰
地點是橫濱的西方寺,交通還算方便,從東京幾個如新宿、澀谷等大車站前往,約 1 小時可抵達✨
#神奈川 #橫濱 #彼岸花 #曼珠沙華 #西方寺
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3,710的網紅瓶顆,也在其Youtube影片中提到,謝謝收看!期待你的留言❤️以往對於彼岸花(曼珠沙華)一直只有紅色的印象,但實際上這種花卉的顏色還挺多的,除了紅色之外,一般來說還有白色、黃色、粉色等等,今年我就到訪了神奈川縣橫濱市的西方寺,這裡可以一次看到上述幾種顏色的彼岸花唷!就跟著我的腳步一同線上賞花吧😚 🌟 歡迎留下你的心得或建議🌟 __...
西方寺 在 Facebook 的最讚貼文
能一次看到多種色彩 #彼岸花 的小天地❤️💛🤍💗就在我居住過 10 個月的橫濱!
這裡是橫濱的西方寺,從都內的大車站過去,交通時間約 1 個小時左右,覺得滿適合當作週末旅行的目的地✨
西方寺的參道入口兩側種有紅色的彼岸花,在山門前的石階則是一邊白一邊黃,進到寺內後還有一小區粉紅彼岸花,手水舍也以各色彼岸花妝點,真的別緻到一個不行🥺
(對了,這裡的御朱印會畫上彼岸花,也很漂亮唷!)
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𓇬 西方寺
𓇬 神奈川県横浜市港北区新羽町2586番地
𓇬 橫濱市營地下鐵藍線「新羽站」步行 7 分
𓇬 從橫濱站出發最快約 25 分可到達
💬 過去會在彼岸花花期舉行夜間點燈,今年因為疫情的關係停辦了,未來到訪時可以查一下最新情況
#橫濱 #神奈川 #曼珠沙華 #西方寺 #日本旅行
西方寺 在 項明生 James Hong Facebook 的最讚貼文
【《白衣神咒》的故事】
幼時在鄉下做留守兒童,我沒有機會上幼稚園,外婆開始教授佛學以啟蒙。但童年的我甚為愚鈍,天天耳濡目染外婆每早諗《大悲咒》我怎麼也學背誦不下來。於是外婆教我諗簡短易記的《白衣神咒》,未識字的我對這個不足百字的短咒很快就上手了,每次一唸到最後幾句時,更為誠心,因為童叟無欺淺顯易明。
『南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩。怛垤哆。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶佛哆。 囉伽佛哆。 囉伽佛哆。娑婆訶。天羅神。地羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。』
外婆給我一張小小的卡紙,上印有白衣大士像、咒文、及六百個小圓圈,教我每天最少唸三遍《白衣神咒》,就點圓圈一次,然後誠心求觀音菩薩保佑我健康成長。
我每晚都諗三遍《白衣神咒》,托觀音菩薩的福,16歲來港後第三年果然就考進了香港大學。我擔任了港大佛學會的出版主任,開始有機會接觸到大德高僧,例如當年剛剛出家的衍空法師、西方寺的永惺法師、臺灣星雲法師等大德,慢慢發現他們諗的早課或晚課,主要是《大悲咒》《心經》《阿彌陀經》《金剛經》等。但從來沒有諗過如同童謠一樣根深柢固的《白衣神咒》。
認真求證後,原來各位大德都曾有明確開示:
淨空法師云: 「《大藏經》中的確沒有《白衣神咒》,但是諗這個經有感應的人也不少,心誠則靈。但最好是諗《阿彌陀經》。」
印光大師云:「白衣咒未見出處,想菩薩俯順劣機夢授之類也。然以至誠心念者,無不所求皆應,有願必從。但佛門知識,不以此教人,以無出處,恐後人杜撰。」
聖嚴法師云:「此咒的出現和流傳,為時更遲,不知出於何經,為何人譯出,大概是出於大士化現時為某人所授的法門,而非來自印度的傳譯。內有“天羅神...一切災殃化為塵。”的句子,相當俚俗化,近於道佛相融的民間信仰....持誦此咒的功能,幾乎全是為了現世的利樂,所以是更為民間化和普及化的法門了。」
我終於明白,此咒原來是中國民間的觀音信仰「幼稚園班」,為普渡未識字的笨小孩如我。但我仍然心存感恩,外婆的用心良苦,將我啟蒙。並祝願娑婆眾生 一切災殃化為塵!
@溫暖人間 550期
西方寺 在 瓶顆 Youtube 的最讚貼文
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時常遊戲ID:藤原月音
★★★★日本東北仙台賞楓景點推薦★★★★★
★瑞鳳殿:在仙台市區就可以快速簡單到達的一個景點,但到達時也須爬一小段山坡,記得儲備體力
★秋保溫泉區:交通上離仙台市區較遠,行車班次約一小時一班車,僅有假日班次才會到達大瀑布的班次,但是很值得去一次觀賞的景點
★山寺:單程JR到達山寺站出來步行10分鐘就可以到達,交通便利,但要到達山寺上的觀景台呢,需要爬行約1000階的階梯才會到達喔!以賞楓景點才說非常棒!
★定義如來西方寺:定義也是一個交通不是非常方便的一個地點之一,但是越往山區風景是真的很棒!來到定義也記得要吃炸豆腐喔!
幫忙Chloe上CC字幕吧~
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西方寺 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
西方寺,座落荃灣老圍村,背靠大帽山,前臨三疊潭,花木青蔥,流水潺湲,環境清幽,全寺連後山佔地近二十萬平方公尺,由菩提學會會長永惺老和尚創建於一九七零年;乃仿中國宮殿式建築,琉璃瓦面,簷篷飛峭,莊嚴雄偉;四周群山環抱,綠樹成蔭,山明水秀,景緻優雅。寒來暑往,歲月遷移;由於信眾與日俱增,殿堂已感不敷應用,故於一九九八年初開始重建,至二零零三年春圓滿落成。寺院正中為仿古風格的大雄寶殿,下層為五觀堂,前為天王殿,兩側為鐘鼓樓;左右兩廂亦樓高兩層,上層為僧寮,下層為辦公室及客堂等,均為仿古建築,紅牆黃瓦,畫楝雕樑,古色古香。沿大殿後拾級而上,可見一幢巍峨壯觀的萬佛寶塔及一座古樸清幽的藏經樓。寺後山坡建有一所設備完善、可容納一百五十名長者的「佛教菩提護理安老院」。山門前路橋原為單程,為容納假日節誕川流不息的遊人,後已改建為雙程,以方便四眾及車輛往來;再配合西方寺重建後的殿堂格局,將山門拓建為四柱三門的牌樓式建築,整體效果,更見莊嚴宏偉。沿寺牆山坡修建而成之觀音山文化博覽區,亦於二零零四年初完峻。全區集中在寺院大雄寶殿左、僧寮樓後寺牆以下之山坡上,綿延近二、三十丈,坡面寬廣,懸崖陡峭,山石奇秀,主要分成五部份,包括:《妙法蓮華經.普門品》刻經;三十二觀音應化示現浮雕;觀音菩薩四十手印石刻;三十三觀音通俗立像;極樂世界之自然景觀及供養人壁畫等。佈局設計與造像風格以佛教經典為依據,每部份均含蘊豐富之教理與佛學意涵,是寺院建築與佛學宗教精神之體現。如今塔寺雙輝,巍峨莊嚴,全寺格調宜古宜今,氣象清新。現時每月均舉行彌陀佛七,提倡念佛法門,積極闡揚淨土思想,推動人間佛教理念之落實;國內外慕名前來參與佛七之信徒日漸增多,宗風日盛,堪稱本港重要的淨土道場之一。
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