幾年前我曾經把原住民三個字寫成...原[助]民
還是寫在給原住民電視台的請款發票上....
就這樣寄到電視台去......
(連信封上的名稱也一樣寫錯字)
當然 是被笑著退回來重開一張了
這件事情被身邊的人說笑了一時 我也汗顏好久好久
每次一想起就哆嗦
是啊 是「住」啊
是最早先來到這塊島上 住的族人啊
那是早到無法數出來的好幾千年前
經過無數生命 無數戰爭 無數遷徙 無數汰換
現在我們同住在這塊島上
第十六天了 有一些人還住在凱道上
剛好是這陣子
因緣際會下看了朋友正在看的 一本歷史小說
「福爾摩沙三族記」
三族是寫福爾摩沙人的西拉雅族
荷蘭人 還有漢人
在明末時期 荷蘭來台殖民開墾傳教
與當地的福爾摩沙人 漢人
到後來攻打過來的鄭成功軍隊的歷史故事
非常吸引的是
我看到了另一種史觀
那是過往所未見的
我甚至從沒有去追尋過那段過往
悲傷感慨的複雜無語情感 都可以在每個“族” 感受到
最感動的是 看到三族們度過一段互相幫助的歷史
而更驚奇的是
在裡面看到當時原住民 生活在好美好 好自由
好清澈的土地 溪流 山林啊
還有滿原野的梅花鹿哪
那是我非常無法想像也渴望的陌生景象
那樣的美 消失多久了!?
正一刻刻被破壞被侵犯被莫名的法條給犧牲掉
原住民已經被犧牲多久了?!
想起我們今天要離開凱道時
我跟巴奈說 之前想要分享這件事情
但不知道要用什麼立場
覺得自己沒有親身來到這裡 好像不知道該怎麼說這件事情
巴奈問我說:
你會飛嗎?!
你大多吃不是這個土地給的食物嗎?!
你雙腳踩在這塊土地上 這就是你的立場啊!
那一刻聽得很想哭出來
也許我不該是想著 要怎麼幫「助」這件事情
我就是住在這塊土地上的人啊
/mimic
#說出來就不是祕密
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過99萬的網紅眼球中央電視台,也在其Youtube影片中提到,自由地區知名導演魏德聖 登央視散佈有毒思想 不惜與視網膜唇槍舌戰 甚至公然偽造魏家祖先旨意 為《臺灣三部曲》恐怖計畫擦脂抹粉! 《臺灣三部曲》群眾募資網址 https://bit.ly/2EPJ3X5 《韓趙魏三部曲》群眾納貢網址 https://www.cccreative.tv/ #魏德聖...
西拉雅族荷蘭人 在 眼球中央電視台 Youtube 的最佳貼文
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西拉雅族荷蘭人 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「逐鹿之海:一六六一台灣之戰」小說新書介紹
訪問作者: 朱和之
本書特色:
全球華文文學星雲獎歷史小說首獎第一人
第一屆台灣歷史小說獎得獎作品《逐鹿之海》
這場戰役沒有勝利者,飢餓是最大的敵人!
為了糊一口飯吃,你願意付出甚麼代價?
是甚麼樣的力量,讓來自東西半球、地北天南的人們聚集在這一片小小的海灣裡彼此廝殺?誰的信仰和價值,才是上天眷顧的一方?
以三百六十度環場視角,逼真重現將近三百六十年前的熱蘭遮大戰。在荷蘭東印度公司、臺灣漢人移民、西拉雅族蕭壠社以及國姓爺鄭成功軍隊的價值衝突與生存競爭之間,追索人性亙古的欲求。
太多人在這塊土地上失去生命,最後換來甚麼?
他們想在這裡找尋甚麼?
一六六一年四月三十日清晨,當濃霧被朝陽驅散,熱蘭遮城守望的哨兵詫異地看見海上出現了一片光禿禿的森林,仔細一瞧,那竟是無數戰船。多年來荷蘭人恐懼的噩夢終於成真,城內警鐘急響、人們奔走呼號:「國姓爺來了!」
多年來,荷蘭人始終提防著國姓爺對臺灣的野心,卻又無法抗拒與之接觸貿易。雙方彼此試探、爾虞我詐,最終無法避免一戰。而這場巨大的戰爭風暴,將來自東西半球、地北天南的各色人物捲入小小的台江內海周邊,彼此屠戮傾軋。
荷蘭商人、新教傳教士、瑞典貴族、日耳曼士兵、印尼僕傭,為了守護荷蘭東印度公司展開殊死奮戰;敬畏天地諸神的西拉雅頭目、篤信基督上帝的頭目之子,在戰火中走向敵對兩方;泉州海商、漳州地主,為了赤崁大地的開墾與兩岸通商利益爭鬥不休;福建水師、內陸將領,同處國姓爺的復國大纛之下卻彼此懷抱異心。
每個人都擁有不同的道德大義、宗教信仰、世俗利益與個人情感,促使他們在事件中採取不同行動,推動局勢發展也改變自己的命運。他們在戰爭中承受巨大創傷,也都有所領悟。
這部小說以史詩般的視野描繪大局變遷、政商角力、人文風貌和壯闊的戰爭場面,呈現十七世紀臺灣不可思議的豐富景觀。並且刻劃戰爭中各種飢餓的樣態──鄭成功以小吃激勵軍隊士氣、荷蘭小兵為吃上一口肉而捨命冒險、流寓文人以忍飢彰顯志節、漢商爭奪田地、鄭軍極度缺糧不得不放棄攻擊四出屯墾……藉由最基本的生理需求,點出人類紛爭的根本原因,也呈現了這場驚心動魄變局的國際性、多元性、文明衝擊性,以及人們在危難中的掙扎與昇華。
作者簡介:朱和之
本名朱致賢,一九七五年生於台北。畢業於傳播科系而偏好文史。好音樂,不求甚解。
著有長篇歷史小說《鄭森》、《樂土》,歷史隨筆《滄海月明──找尋臺灣歷史幽光》,幽默小說《冥河忘川有限公司》,音樂人物傳記《指揮大師亨利‧梅哲》,編著有《杜撰的城堡──附中野史》等。兩度入圍台北國際書展大獎,以《逐鹿之海》獲第一屆台灣歷史小說獎佳作,以《樂土》榮獲二○一六華文文學星雲獎歷史小說首獎,為該獎創設六屆以來第一位首獎得主。
西拉雅族荷蘭人 在 MORE Or less 影像生活 Youtube 的最佳貼文
【倒風內海故事館】
在十七世紀由荷蘭人繪製的老地圖中,倒風內海範圍包括現今臺南市北門區、新營區、學甲區、佳里區、鹽水區、下營區、麻豆區一帶,內含四大港口:鹽水港(月津港)、鐵線橋港、茅港尾港、麻荳港。這裡曾是臺灣對外貿易最重要的門戶之一,也是平埔西拉雅族的根據地。
【外傘頂洲】
又稱外傘頂沙洲、外傘頂汕,日治時期又稱為佐佐木島,是台灣沿海最大的沙洲,現存面積約100餘公頃,因形狀似傘得名。行政劃分上屬雲林縣口湖鄉,不過如今絕大部份位於嘉義縣東石鄉外海約10餘公里處,主要由濁水溪的泥沙沖積而成,是雲嘉南濱海國家風景區的景點之一。近年來由於河川興建攔砂壩,導致沙源減少而逐漸縮小,嘉義沿海也因此逐漸失去屏障。洲上現已無常住人口,上面的塭港堆燈塔是該沙洲唯一的燈塔。
拍攝日期:Aug 13th, 2017
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西拉雅族荷蘭人 在 臺南市西拉雅文化協會- 當年荷蘭人登陸台灣時 - Facebook 的推薦與評價
西拉雅 族人是原住民平埔族群中的一族。當年荷蘭人登陸台灣時,首先遇到的就是西拉雅人。 前台南縣政府率先認定西拉雅族為「縣定原住民族」,2010年縣市合併後,台南市 ... ... <看更多>
西拉雅族荷蘭人 在 台南縣市血統- 看板TW-history - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
6、7千年前,鄒族從玉山順著曾文溪下游到台
南,故全域原都屬於這族的範圍。後來,赤崁社、台
窩灣社西拉雅平埔族人,先期從屏東小琉球漂來左鎮
地區和鄒族混血,為大武壟族群,又稱四社平埔族。
沖積平原形成後又有漂來台南者,在荷據前後形成者
為新港社及蕭壟社、麻豆社。赤崁社、台窩灣社、新
港社、蕭壟社、麻豆社,和鄒族雖也有血緣關係,但
距山較遠,不如大武壟社密切。台南各鄉鎮市基本血
統的梗概如下:
南化、楠西:鄒族、四社平埔族。。
東山:鄒族。哆囉嘓社,洪安雅;蕭壟社,西拉雅平
埔族。
白河:鄒族、哆囉嘓社。
後壁:哆囉嘓社。
台南市安平區、歸仁、仁德:台窩灣社,西拉
雅平埔族。
台南市南區:台窩灣社、赤崁社。
台南市東區、中區、西區、北區:赤崁
社,西拉雅平埔族。
安南區:台窩灣社、赤崁社。
新市:新港社,芋匏社,赤崁社,西拉雅平埔族。數
千年前從屏東小琉球漂流到台南,荷據後已開
墾到新市,1639年順服荷蘭統治的人口有1,047
人,受洗為基督徒者1,047人。不服荷蘭統治者
遷新市,但有不少族人留在赤崁。鄭、清相繼
入據,相繼實施漢化政策,大部分居民別無選
擇,雖有不願漢化者,但為了生活,最後都屈
服了。不幸的是,漢化後居然都數典忘祖,不
再承認自己是平埔族,反而自稱是和佬。所
以,1897年時,不背祖者只剩新港庄60戶、隙
仔口庄100戶、岡仔林200戶、木柵庄150戶、柑
仔林庄200戶。
永康:新港社、台窩灣社。
佳里、將軍、西港、七股
鹽水、柳營、新營:
蕭壟社、歐王社,西拉雅平埔族。數千年前來自
屏東小琉球,開始繁衍並有開墾的痕跡,其被迫漢化
的悲慘歷史和新港社相同。1639年順服荷蘭統治的人
口有2,600,受洗為基督徒者282人。康熙至乾隆27年
之前,不漢化者已有遷往東山鄉之東河村(吉貝耍)的記
錄,可見乾隆27年之前,蕭壟社的西拉雅族人所開墾
的鄉鎮,必已涵蓋將軍、學甲、鹽水、新營,故能閃
過麻豆社,造成從佳里到東山的通路。但1897年只剩
佳里番仔寮17戶40多人,承認自己是平埔族,其餘皆
漢化滅祖。
麻豆、官田、下營、六甲:
麻豆社,西拉雅平埔族。幾千年前來自屏東小琉
球。天生不屈,長期反抗荷蘭及外來人種統治,1639
年順服荷蘭統治的人口有3,000人,受洗為基督徒者
215人。自有歷史記載之時,係居住在麻豆庄內竹林與
古榕叢生處,向官田、下營、六甲方面開墾,200年之
前,大多數漢化改稱和佬人。厭惡漢化者東移至番仔
田(隆田,陳水扁的故鄉西庄隔壁),當時還有200戶
1,000人。但1897年時只剩60戶200人。可見形勢比人
強,不漢化無法生存。1891年10月9日社內文書記載,
有老番米文益、葉老英、陳振旺、李財、李獅、陳
定、陳銅治、陳同,通事陳朱陞、蔡新拔,陳姓居多
數。誰是這些人的後代?應該可以查出來,認祖歸
宗。陳水扁是不是麻豆社的後代?
新化、關廟、龍崎:
大目降社,木岡社,卓猴社西拉雅平埔族,1639
年順服荷蘭統治的人口有1,000人,受洗為基督徒者
209人。
安定:目加溜灣社,西拉雅平埔族,1639年順服荷蘭
統治的人口有1,000人,受洗為基督徒者261
人。
善化:目加溜灣社。
左鎮:四社、新港社。1897年卓猴社剩拔馬庄90戶400
人。
山上:四社、新港社。
玉井:大武壟社(四社)
大內:四社、目加溜灣社。
學甲、北門:學甲社。是蕭壟社的一支。
日本血統:
在荷蘭之前日本人已在台南定居,據說荷蘭人是
以鹿皮和日本人交換請其讓出台南的。1626年西班牙
所畫的台南地圖,在安定、西港、麻豆及佳里之間還
有日本村落,所以,台南人應有日本血統。
荷蘭血統:
佳里、麻豆、赤崁是荷蘭據台行政中心,傳教士
娶平埔女子,荷女嫁平埔頭目,此地又是荷蘭的大本
營,前後38年,故台南縣市居民有相當高的荷蘭血統
成分。目前,在台南地區,尚可看到不少臉型像荷蘭
人卻講台灣話的人。
泉州血統:
鄭氏據台時期在下列地區屯墾,這些地區雖自古
是平埔族不可分割的領土,但因長期屯軍,居民之
中,有些人必定混有泉州血統:
後壁:本協庄、上港公民社、下港公民社。
新營:新營庄、後鎮庄、太子宮堡、鐵線橋堡。
鹽水:舊營庄。
柳營:五軍營庄、果毅後庄、查畝營庄。
六甲:林鳳營庄。
下營:中營庄、下營庄。
官田:二鎮庄、中協庄。
左鎮:左鎮庄。
善化:小新營庄。
西港:後營庄、上中洲民社。
新市:大營庄、新港半番民社。
將軍:後紅仔民社。
新化:大香洋民社、小香洋民社、大目降民社。
永康:鯽魚潭民社。
台南市南區:瀨口民社、鹽埕民社。
和佬血統:
見拙著「台灣常識」第147~149頁「滿清蠶食台
灣各鄉鎮市的經過」台南縣、市部分。文中閩客「入
墾」某地,係指靠關係取得某地墾照當墾首,再把荒
地轉給平埔族開墾,自己在台南市搖控收租謀利。這
種生意,北至嘉義南至屏東,通常三年就可發財,有
錢就走,久留危險,因為他們對瘴癘無抵抗力,留下
血緣的屬極少數。
客家血統:
客家人清據時來過台南,留下客家話,但不一定
留下血緣。客家人進入台南市之時間為:
台南市:
1729年小北門建三山國王廟(潮州揭陽中山、明
山、獨山之神)。這些客家人可能是從屏東流浪至
此。1721年的「台灣縣志」記載:客人多處於南、北
二路之遠方,近年以來,賃住四坊(台南府城)內者,不
可勝數……一人稅屋,來往不啻十數人;奸良莫
辨」。
Origin 摩卡小築
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