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快一個月的時間，都沒有出去走一走，
從家裡的窗戶仰望著藍天白雲的好天氣，
開始想念
兜風·逛街·悠閒散步的那些日子⋯。

我最近開始看
一直放在家裡卻沒有翻頁的這本《街屋-台灣》📚
每天隨意的翻翻書頁，
就有點像抽塔羅牌的概念一樣
(不一樣嗎？😂)。
因為這本書都介紹從北到南的台灣小屋子和大樓，
所以在家裡也可以跟著作家·鄭開翔先生
一起環島的感覺～
今天翻到哪一頁，
就可以去到台灣的某個地方⋯
非常隨性，都沒有什麼壓力的腦海環島🗺🧳🏝

因為鄭先生很仔細的介紹台灣各個角落的，
很有意思的建築，
所以我也可以順便認識
台灣獨特風格的建築名稱以及其文化。
同時也非常欣賞鄭先生的水彩插畫，
他畫出的「光·影」
讓我感到每一幅畫裡吹過來的一陣風，
一直想讓我停留欣賞每一頁上的建築⋯
在這段比較特別的時期間，
能夠翻到這本書，意義真的很大😊📚

大家最近在家裡做什麼樣的休閒活動呢？
晚安愉快🌛♥️

Mimi Black

#腦海旅遊
#腦海環島
#希望能早日用自己的雙腳再次探索台灣的美
#讓我陪你等到疫情

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千繪’s 台北與東京生活🍃
https://www.instagram.com/chietanaka817/

「街屋台灣」今年邁入第十刷（十刷的日期正好是今年的生日）。

目前街屋台灣日文版「台湾路地裏名建築さんぽ」已經上市，另外西班牙文版以及法文版正在翻譯中。

法文版的翻譯人員非常用心，常用e-mail往來詢問我一些書裡的特殊的字句，以及文化差異上的疑問，在回覆的過程中我也需要找一些資料，這樣的互動我覺得相當有趣。以下摘錄幾個有趣的對話跟大家分享。（非常期待法文版問世）
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問：「 旗魚黑輪、棒棒腿、龍鳳腿 」 都是黑輪罵 ?

答：是的，這幾種都是黑輪的一種

問：「對我來說，一個地區發展觀光最有力的因素是在地文化，而不是裝置藝術或讓人拍照打卡的點。」: 「讓人拍照打卡的點」 這句話到底有什麼意思？ 「打卡」是不是與Facebook有關？

答：這邊意思是說，我認為會吸引人來觀光是因為在地的文化，而不是一些很「表面」吸引遊客來拍照的地點。（台灣近年有很多景點，會用一些彩繪或是建築，希望可以短時間吸引人來拍照，卻不重視發展在地文化，我認為這不是長久之計）

問：「從變化中求和諧，從穩定中變化」: 這句話裏面 變化 具體的意思是什麼？

答： 這裡的變化指的是多變、多樣的意思。這段話的意思大概是：將多樣、變化或呼應的內容綜合為一體，使得整體處於和諧的美感，帶給觀賞者美的感受，即為「統一」。統一中有變化，可避免流於呆板，變化中求統一，可避免紊亂無章。

問： HeySong (綠洲)是閩南語嗎 ?「搖旗吶喊搖滾音樂季」 :「 搖旗吶喊 」 在這裡有什麼意思?

答：HeySong是台灣一個飲料品牌「黑松」的英譯，「綠洲」也是飲料名稱，所以並不是閩南語。
「搖旗吶喊」是「旗山」當地年輕人所辦的一個音樂節，裡面除了演唱會、市集，還有寫生活動。「搖『旗』吶喊」正好也呼應「旗山」的地名

問：「約請淑女攝玉照，翰院才子影真相。」「影真相」用其他詞應該怎麼翻譯?「儼然廬山真面目」對我也不太清楚。

答：「約」和「翰」是藏頭聯，正好是店名「約翰」
「影真相」是呼應上聯的「攝玉照」，兩個都是指拍照，
「影真相」，「影」是指攝影，「影真相」我想是意指攝影拍攝的相片很真實的意思。
「儼然廬山真面目」，「儼然」形容很像的意思，「廬山真面目」比喻事物的真相或人的本來面目。這段也是意指相片拍的很真實的意思

問：「這間餅店位於屏東市民族路與柳州街的交叉口，主要是販售罐頭塔與壽桃塔」。「罐頭塔」的用途是什麼?

答：「罐頭塔」，通常是我們喪禮時，會用罐頭疊成塔，送給喪家。

問：「一個做為建築表現焦點的立面」: 意思是否街屋的立面通常具有特殊的建築風格 ?

答：是的，因為台灣很多房子都是緊鄰在一起（因為土地小），只有房屋立面能夠作為建築的設計焦點，所以通常也是這個部分的裝飾最為精彩。
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＃街屋台灣
＃台湾路地裏名建築さんぽ

走讀二林
#去過二林的人請舉手！
當地人說二林是鳥飛不進來的地方，我換了兩班火車、一班客運飛進來了。
古都木瓜牛奶店的老板娘問我：「妳跟著千千進食中/Chien-Chien來二林吃美食的齁？」
我說：「美食順便啦，我是來看老建築和老街的啦！」
她說：「我們這邊有個文史工作者魏老師很厲害，我的摩托車借妳騎去找他。」
「謝謝，可是我不會騎摩托車耶！」我很不好意思的說。
她又說：「那我載妳去好了！」（哇，也太熱心了）
我跟她說：我自己先逛逛，有空再找他。
老板娘立馬化身為導覽員，指引我老街的方向，節省了我好多時間，這樣的人情味讓人真心喜歡二林。
後來我進了欣安中藥房，相當古老，問老板娘可否拍照？她欣然答應，也跟我說中藥行有百年歷史，天花板與藥櫃都是當時的檜木。
店中的阿嬤問我從哪裏來？
知道是台北後，她說：「妳走錯路走到這裡來齁？」（笑）
網紅千千是二林人，她對二林美食的介紹，帶了不少觀光客進來這個鳥飛不進來的地方。
陽光控肉飯有很多慕名而來的觀光客，我比較喜歡阿源炸粿的蚵嗲。
古都木瓜牛奶好喝，我更愛檸檬蜂蜜石蓮花。
再來就是我比較有感的幾個重要地點：
#二林公學校禮堂：木造，建於1938年，扶壁與立面相當有特色。
#二林蔗農事件史料館：見證台灣史上第一次農民抗爭運動。
#二林聖家堂：建於1963，造型優美，大門是用推的，在那個時代算是很前衛的設計。
#二林武德殿：建於1933，整修中，無法進入。
#二林老街街屋：雖然簡樸，採用尖拱窗，很雅。
#成利商店應該是最有看頭的街屋。
#媽祖廟仁和宮是信仰中心。
#二林市場內有古井
我大概花了三個小時走讀，至於訪談文史工作者，留待下次囉。

本集主題：「圖說清代台北城(風華金典藏版)」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 徐逸鴻
　　　　
內容簡介：
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人三大著作壓軸
◎了解清代台北城建築的唯一選擇
◎邱博舜（台北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）、顏忠賢（實踐大學建築設計系教授）專文推薦
　　
Ë裝幀設計特色：典藏版以青花底襯復原建築繪圖，風華金精燙呈現清代台北城，方背精裝完全展開，跨頁手繪圖一覽無遺。台灣首善之都台北城，150年前並不存在；台北城的初始建設得追溯到中法戰爭，在隆隆砲火聲中，一磚一瓦慢慢築起。本書以史料為基，細心還原歷史現場，深入淺出勾勒清代台北城的建設始末、發展及風華。
　　
萬事俱備，只欠東風
台北盆地建城前，已經充滿蓬勃的市井活動，街巷熱鬧雜沓，自然而然發展出來豐富又多元的建築樣貌，如：土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院。後因淡水開港通商，引進商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等西式建築。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」，儼然就是功能完整齊備的迷你城池，道路規畫井井有條，排水措施和防禦功能無不一應俱全。
　　
選址、築牆、看風水
在這樣的背景下，清政府進行台北城的規畫與建造時，並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例，而是另行選定城池位址，然後才大興土木，構築城牆與城門，城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定，讓台北城得以成為一座方正完整的城池。
　　
繁華鼎盛的清代台北城
從選址、籌畫、開工興築到落成，台北城經歷道路重劃與中法戰火的波折，最終在劉銘傳親自坐陣下，成為台灣現代化建設的典範。讀者透過七十五幅細膩的手繪圖，一一走過西式城堡、平埔族聚落、漢人農村合院，再遊逛繁華的商店街屋、淡水洋樓。從設置台北城到興建公共建築的歷史場景中，穿越時空，來一趟清代台北城之旅！　
　　　　
作者簡介：徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人，1977年生，桃園縣觀音鄉人，進入古建築領域已有二十多年，曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫，並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士，曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班；目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
　　
　　
作者粉絲頁： 木也建築學堂
　　　　
出版社粉絲頁： 貓頭鷹書房


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本集主題：「街屋視野：看見迪化街的時光軌跡，走進百年建築演進史」介紹
　　　　　　　
訪問作者：李東明
　　　　
內容簡介：
走進街屋建築的博物館，解析迪化街的變遷過程，
在這條熟悉又陌生的街道，看見一磚一瓦背後的建築故事！
　　　　
　　台灣的經濟在一九七〇年代開始急劇地發展，也大大地改變了各地歷史聚落的樣貌，除了迪化街等著名的傳統聚落之外。在迪化街，各類街屋建築群聚一堂，山牆上五花八門的裝飾，貫穿整條街道的亭仔腳，石材裝飾的巴洛克洋館，以及古色古香的閩南房屋，宛如街屋建築的博物館！
　　
　　而這些迪化街街屋建築是如何形成的？它們有什麼歷史過程？又分布在哪裡？藉由實地調查加以解釋表明，並針對每一種街屋樣式的變遷過程，以及形成的背景加以分析，更進一步將街屋建築的保存所產生之問題加以探討。
　　
　　迪化街位在台北市的中心地帶，自清代開港以來，歷經日治時期、國民政府播遷來台，都是台北、台灣的經濟中心地，可說是台灣建築史的縮影。透過認識迪化街街屋，以全新的視點來看待歷史性的街屋建築，或許能對文化資產的保存再生提供另一種思維。再次走訪這條你熟悉又陌生的街道，看見迪化街一磚一瓦的建築故事！
　　　　
作者簡介：李東明
　　學歷：
　　日本工業大學建築學專攻博士（工學）
　　日本工業大學建築學專攻碩士（工學）
　　逢甲大學工學院都市計畫學系畢業
　　
　　現職：
　　中國科技大學室內設計系專任副教授兼系主任
　　中國科技大學室內裝修設計技術服務中心主任
　　中國科技大學文化資產保存中心資深研究員
　　
　　1971年生於台北市，逢甲大學都市計畫學系畢業。赴日求學後進入日本工業大學建築研究所，專攻建築史、都市史領域。碩士論文研究街屋建築的亭仔腳，博士論文則專攻街屋建築的空間形式。取得學位返國後，適逢我國文化資產保存法的改訂，進入內政部建築研究所，先後完成數項有關聚落與街區保存策略與政策之相關研究，也屢獲內政部自行研究優等獎。後至中國科技大學服務迄今，主要研究領域仍為街區保存、文化景觀及空間再利用。
　　
　　
出版社粉絲頁： 帕斯頓出版 Pestle


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