#朝聖香巴拉佛塔
#海拔4250米
#越不被看好的夢想越要有勇氣實踐
#此篇是個大長篇
#請耐心觀賞
我們坐著巴拉格宗景區巴士,
來的香格里拉最深處的香巴拉佛塔,
車程1個多小時,海拔4250米,
人類所能到達香格里拉的極限,
當然這裡杳無人煙,偶有動物經過,
先前買了68人民幣一瓶的氧氣,
下車前還吸了兩口,就怕有高原反應,
往最佳觀賞點也就3-5分鐘路程,
但因為高海拔加上積雪深,
走在棧道也只能緩步慢行,
一不小心往雪地踩就會深到整個小腿,
香巴拉佛塔下方就是經幡,
站在此處感受山嵐壯闊,
還有大自然的奧妙,
佛塔是第一張照片離我比較近也比較矮的一座,
天然形成的金字塔形狀,
加上山頭白雪暟暟,
形狀神似藏族宗教用來裝舍利和經卷的建築物,
就被稱為 #香巴拉佛塔
雖然來的路看似艱辛,
但已經是前人窮盡畢生心血修路完成這條
從香格里拉到巴拉格宗的 #天路,
#一條人定勝天的路,
那位前人就是巴拉村的村民-斯那定珠,
在他小時候,巴拉村是個與世隔絕的地方,
沒有平坦的道路,走出去就要好幾天,
直到他10幾歲時,因為眼睛的問題,
父親帶他到城市去看病,
光走到大城市就花了好幾天,
也延誤醫治,讓眼睛留下後遺症,
從那時年青的斯那定珠便決定出去闖天下,
父親知道後便給了他一些蟲草跟動物皮毛,
他變賣之後,就到城市做工,
再學著經商,從小生意做到大生意,
有了錢之後,他不是把家人接來城市享福,
而是決定修出一條從香格里拉到家鄉的道路,
一開始當然不被家人諒解,
認為他在自找麻煩,
雖然不被外界和自家人看好,也並不灰心,
因為他知道唯有逐出這條道路,
才能改變他深愛的家鄉及村人的命運,
於是他花光所有的財產,
所有能借貸的都借了個遍,還是不夠,
後來有雲南的民間觀光單位願意協助,
終於在2005年完成這條天路,
中間雖然有過挫折跟疑惑,
但是他只要來看看香巴拉的神山和佛塔,
內心便堅定信念繼續前行,
在完成天路之後,又幫村民接了水電,
獲得村民們一致的尊敬,
獻上白色的卡達,
表示他們的認可與祝福,
於是他被外界稱為「現代愚公」,
以前愚公把山給移平,
他則是硬生生的開出了這條道路,
讓遊客得以一窺巴拉格宗的神秘面紗,
唯一的遺憾就是斯那定珠的父親一直很期待著
看到這條路修築完成,
只可惜卻在道路完成前的一個月過世...
而景區也在2007年的9月9日開始運營,
這是斯那定珠認為
能幫村民永續改善生活並帶來方法,
他也覺得在外闖蕩多年,
看過這麼多大山大水,
還是自己的家鄉巴拉格宗最美。
車上聽完斯那定珠的故事,
下車遊覽風景時除了讚嘆風景壯麗之外,
也對這個地方多了一份感動,
不知道有多少朋友能把這篇po文看完,
但是這個故事確實感動到我,讓我深深領悟到
越不被看好的夢想,越要有實踐的勇氣,
而我也把它分享給你,
祝福你的夢想也能實現,扎西得樂~
#帆帆貓的雲南旅行故事還在繼續
#欣傳媒 #旅遊金
欣傳媒Xinmedia
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,"近年,手作市集與工作坊興起,很多香港人都愛趁周末去參加木工、皮革、陶瓷等工作坊,學習不同技能。坊間有一工作坊並非人人都可以參加,即使有參加資格也未必能應付,那是「珍寶藏唐卡及不丹產品」舉辦的唐卡工作坊。 唐卡是來自藏族文化的繪畫形式,擁有過千年歷史。唐卡畫的內容離不開宗教佛像、文化風俗、歷史,被形...
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權力的最高價值體現在它幫助無權者的潛能上︱楊建利
各位好。
2014年3月14日,中國人權人士曹順利在中國一家部隊的醫院裡死亡,渾身佈滿虐待的傷痕,這是拘留5個半月留下的印記。之前,她在2013年9月準備離開中國前往日內瓦參加一項有關聯合國人權機制的培訓時,在機場遭到逮捕的。那年6月,她在北京外交部外組織了一場靜坐,要求允許普通公民參與撰寫中國遞交聯合國的人權報告的過程。
今天,我繼承她的遺志,以同樣的志願演講,也就是以中國公民的身份表達中國民眾的願望。這些願望應該得到國際社會、尤其是聯合國的傾聽,因為當前的中國政府並不是中國人民選舉出來的,他們在聯合國以及其他國際體制中沒有正確傳達人民的意志,沒有代表人民的利益。
近年來,很多民主國家因為懼怕中國的經濟力量,在和中國的雙邊關係中,不願觸及人權議題。聯合國機制讓他們能夠在人權問題上採取聯合行動,以國際法律賦予的權利集體直面中國政府,而不用擔心「干涉內部事務」的指控。三週後就有這樣一個機會,聯合國大會將投票選出人權理事會的新成員。
我敦請美國、加拿大、英國、法國、德國、日本等民主國家不要再次浪費這一機會。
根據建立人權理事會的聯合國大會60/251決議規定,聯合國人權理事會候選國應當是「在保護和推動人權事務上保有最高標準」的國家。中國離這個基本標準相差甚遠。
有些人總是希望或假裝希望,把中國納入聯合國人權理事會就能使它遵守規則。但過往中國加入理事會後的紀錄表明恰恰相反,其人權表現非常糟糕,往往是變本加厲。我在開頭提到曹順利的死亡,就發生在2013年11月聯合國大會以193票中的176票讓中國連任理事會成員之後的4個月。在那次選舉之前的幾個月中,中國政府就加緊了對網上言論控制、開始對新公民運動的鎮壓。
從2013年至今,中國就任聯合國人權理事會成員國期間,中國國內發生了成千上萬例人權侵害案。例如,和平溫和的維吾爾學者伊力哈木·土赫提於2014年被逮捕,並被判處無期徒刑;2015年,藏族宗教領袖丹增德勒仁波切(Tenzin Delek Rinpoche)在獄中死於酷刑;西藏死於自焚抗議的人從122例上升到145例;習近平政府對公民社會展開了20年裡少見的鎮壓,320多位人權律師和活動家遭到騷擾、逮捕或被失踪。胡石根先生在過去的27年裡已經先後被拘禁兩次,長達17年,他於2016年8月初再被判處7年半徒刑。中國政府於一個多月之前又通過法律對外國非政府機構進行安全監控,對公民社會的打壓變力度進一步加劇。
在過去的三年中,中國政府繼續對藏族、維吾爾族、蒙古族、基督徒、法輪功修煉者,和香港民主派實行鎮壓政策。它不但否認天安門大屠殺的罪行,還迫害任何揭露真相、紀念受害者的個人和群體。在這三年中,中國政府公然藐視釋放中國民主先驅王炳章的正義要求,繼續關押劉曉波博士,繼續保持唯一關押諾貝爾獎獲得者的國家的紀錄。
在因侵犯人權而臭名昭著的同時,上周中國國務院信息辦公室發布了「中國人權行動計劃2016-2020」白皮書,這是中國在人權保護上第三個這樣的計劃。
白皮書中,中國政府重複他們的謊言,重申與人權理事會合作的誓言。但沒有任何理由表明可以再次相信中國政府。在明智的人們看來,目前把中國選入聯合國人權理事會就如同讓狐狸看守母雞的窩,在它飽餐之後還在搽拭嘴角的羽毛。
我們知道聯合國大會選舉人權理事會成員國,候選國家需要至少97張票才能得選。如果每個民主國家都投反對票,中國的機會就是零。一張票就可以測試一個民主國家對人權的道德擔當。所以,我敦促美國等主要民主強國在所有民主國家中起到領導的作用,不要羞辱你們能自己的偉大的國家和人民,請公開投票反對中國。
總之,對於世界領袖而言,幫助人們從暴政的桎梏下解放出來、獲得自由,遠比用紅毯去迎接暴君或者被暴君用紅地毯迎接,更為重要、更加榮耀,也更讓他們喜悅。權力的最高價值體現在它幫助無權者的潛能上。
(中譯:王劍鷹)
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唐卡是藏族繪畫藝術的獨特形式,其繪製極為複雜,用料極其考究,顏料全為天然礦植物原料,色澤豔麗,經久不退,具有濃郁的雪域風格。歷經1000多年的積澱與發展,成為彙聚藏族宗教、歷史、科技、藝術等各領域珍貴遺產的載體。2009年,包括唐卡在內的“熱貢藝術”被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
一幅幅精美的唐卡可以說是巧奪天工,那麼創作一幅唐卡有哪些工序,又要用到哪些特殊的顏料呢?一起來看看唐卡背後的秘密。
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"近年,手作市集與工作坊興起,很多香港人都愛趁周末去參加木工、皮革、陶瓷等工作坊,學習不同技能。坊間有一工作坊並非人人都可以參加,即使有參加資格也未必能應付,那是「珍寶藏唐卡及不丹產品」舉辦的唐卡工作坊。
唐卡是來自藏族文化的繪畫形式,擁有過千年歷史。唐卡畫的內容離不開宗教佛像、文化風俗、歷史,被形容為藏族百科全書。唐卡畫等同於佛的化身,以前的人會隨身攜帶這些捲軸畫,隨時隨地都可以拜佛。唐卡有用彩緞遮蓋佛相,當人們供奉時便會將之打開,吃飯時則把畫遮蓋起來,宗教角度上,進食令人的身體生產負面的氣息,不讓佛像觸碰是一重尊重。
「珍寶藏唐卡及不丹產品」由不丹唐卡畫師竹二建良(Nima)及香港人太太Lam Lam成立。二人同為佛教徒,在不丹的廟宇中結緣,婚後一起在香港生活。工作室除了舉辦唐卡班之外,也有出售不丹人製作的手工香、手織外套、披肩等產品。"
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
果籽 :http://as.appledaily.com
籽想旅行:http://travelseed.hk
健康蘋台: http://applehealth.com.hk
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#好去處 #不丹 #唐卡 #畫畫 #學畫畫
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家
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全粵語解述之另一輯有關主題: https://youtu.be/X0P3iU_pLTI
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏現存最古老的土木結構建築,開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派,而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後,「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行,1995年,十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。藏族人民有「先有大昭寺,後有拉薩城」之說,大昭寺在拉薩市具有中心地位,不僅是地理位置上的,也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」,環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」。以大昭寺為中心,將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型,便是藏民們行轉經儀式的路線。大昭寺的布局方位與漢族寺院不同,其主殿是坐東面西的。主殿高四層,兩側列有配殿,布局結構上再現了佛教中曼陀羅(曼荼羅)壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿(格魯派的護法神)、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫,空氣中瀰漫著酥油香氣,藏民們神情虔誠地參拜轉經。大昭寺內保存有大量珍貴文物,為藏學研究提供了豐富的素材。此外,在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情,勸人恤出痘碑(為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳(和珅之弟)在西藏救治天花患者及改變葬俗而立)則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。
布達拉宮 (藏語:པོ་ཏ་ལ,藏語拼音:bo da la,威利:po ta la)坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上,是一座規模宏大的宮堡式建築群,最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶,為一座藝術殿堂。1961年納入中國國務院第一批全國重點文物保護單位。1994年,布達拉宮列入世界文化遺產。「布達拉」或譯「普陀珞珈」,為梵文「Potalaka」之音譯,意為「小白花樹」、「光明海島」等,佛教傳說中爲觀世音菩薩的常住道場,原位於印度南部,浙江舟山的普陀山之名亦源於此。公元7世紀初,松贊干布統一西藏,定都拉薩,建立起強大的吐蕃政權。641年,他與尼泊爾塔庫里王朝和中原唐王朝聯姻,迎娶尺尊公主和文成公主,在瑪布日山上修建了宮殿,但經費來自文成公主自唐長安帶至西藏拉薩的嫁粧。因為松贊干布把觀世音菩薩作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地「布達拉」來給宮殿命名,稱作「布達拉宮」。當時的布達拉宮有大小房屋一千間,但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。
藏族宗教 在 RegenC. Official Channel Youtube 的最讚貼文
岡仁波齊山
由於其獨特形狀,加上各種傳說,被四大宗教認為係世界的中心,亦係藏族人心中的神山。
藏族人相信人要承受六道輪回之苦。
藏傳佛教典籍中記載,轉山轉夠足夠的數量,就可以在死後免除六道輪回之苦。篤信佛教的藏族人堅信:轉山朝聖可洗盡前世今生的罪孽,最终脱出輪回。
所以藏族人一生中一輩子最大的心願,就是能到神山岡仁波齊山--朝聖苦行轉山一圈。
轉山係我今次西藏之行最想完成既目的地,原本計劃用2-3日時間比自己去轉呢個山。因為今次我係Backpack,所以有足夠既時間準備,到達拉薩先好好習慣高海拔地區,去下其他地方 -林芝,納木措,然後最後一個目的地就去呢個神山喇。
點知.......
去西藏途中認識左片入面兩位小鮮肉Woody同TzeYeung,到拉薩個晚就同Alvis好即興Join佢哋那個8日阿里團。
最重要係有轉山係行程入面,大家熱熱鬧鬧錦幾好啊!!!
啊~我地真係好唔聽話!
人地話一到拉薩唔好沖涼,我地三個就沖曬涼洗曬頭.....
人地話到拉薩要stay一兩日適應下個高度,我地就第二日即刻出發四千海拔既阿里...
去到第四日
我地就已經黎到岡仁波齊既山腳.... 準備轉山.................................
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