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剩下半小時就2020年了，祝福大家新年快樂❤️
你/妳許下新年新希望了沒～😊 ④事如意
旻蔚真心想為三重做事，懇請給年青人一次機會
我年輕、有體力、有能力、有經歷、更有執行力
熟知三重大小事，跟大家住在同一塊土地三重
希望三重大團結，不分黨派，以民眾為第一
給「真正住在三重的青年」④號 李 旻 蔚
一次翻轉三重的機會
讓真正想為地方做事的旻蔚進入國會
為民服務、為民發聲📣
1月11日，三重立委，票投④號李旻蔚
#2020蔚來沒問題
#讓三重年輕一次
#三重大團結
#新年快樂
#新年新希望
剩下半小時就2020年了，祝福大家新年快樂❤️
你/妳許下新年新希望了沒～😊 ④事如意
旻蔚真心想為三重做事，懇請給年青人一次機會
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給「真正住在三重的青年」④號 李 旻 蔚
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1月11日，三重立委，票投④號李旻蔚
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投票倒數30天‼️三重的女兒蔚你向前衝🏃♀🏃♀
距離投票只剩30天，旻蔚持續努力、一步一腳印，今天帶著我的熱情，走訪 #田安里 #田心里 #田中里 #福田里 一共四個里！！
今日的三重跟旻蔚一樣充滿活力😆沿路上遇到許多熱情的朋友替我加油打氣，也收到很多政策上的建議，這些旻蔚都聽見了👂最後30天，我會帶著這些建議，努力拼進立法院， #蔚民發聲 ！
改變，從三重開始，但要能夠改變，也需要大家的幫忙！第一步就是從支持找得到、肯做事的後選人開始。旻蔚是三重在地人，加上9年的地方服務經驗，旻蔚知道三重最需要什麼。
找得到人、會做事，是旻蔚對三重鄉親的保證💪懇請大家1/11用選票支持旻蔚，給旻蔚一個帶領三重更新的機會！
#田安里長陳黃秀美 #田心里長廖興超
#福田里長林清圳 ＃感謝里長們陪同
#三重要新讓年輕的來
#三重埔ㄟ女兒李旻蔚
#票投李旻蔚 #蔚來沒問題
事情的進展飛快！
昨日康醫師連同夫人一起發出聲明，
承認外遇對象就是許藍方博士，
就在大家以為事證明確之際，
許藍方再發出聲明，
強調絕對沒有和康醫師搞外遇、上摩鐵一事。
兩造說法完全不同，
你相信誰呢？
不管你相信誰，
聽聽鄭匡宇怎麼說吧！
▶▶▶有什麼問題想問我嗎？歡迎來信：service@rucoltd.com
➡鄭匡宇學院網站：https://www.learnforbetter.com/
➡youtube頻道：https://www.youtube.com/KuangYuCheng...
➡FB粉絲專頁：https://www.facebook.com/powerintalk/...
↓↓↓鄭匡宇【隨時來點正能量】podcast上線囉
蘋果：https://apple.co/3529MdS
安卓：https://soundcloud.com/motivateyou
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＃網路小說
各節重點：
00:00 前導
01:09 「BOOK☆WALKER 五週年優惠」廣告段落
02:13 台灣的網路小說曾經很紅？
02:44 BBS與小說的親密接觸
03:32 三大巨頭出現！
04:41 網路小說的產業鏈是怎麼運作的？
05:37 由盛轉衰的關鍵一 租書店想要更多
06:25 由盛轉衰的關鍵二 出版社也有問題
07:23 由盛轉衰的關鍵三 網路平台活不下去了
08:21 台灣網路小說如何轉移到中國？
09:16 中國網路小說產業 成功的關鍵
09:50 台灣的網路小說，還活著嗎？
10:25 不再只是網路小說
11:18 我們的觀點
12:25 提問
12:43 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：簡樂
｜腳本：簡樂、羊羊
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→時代的眼淚：你還記得二十年前的「痞子蔡」與「輕舞飛揚」嗎？：https://bit.ly/2Vg4PMu
→回望網路文學這些年──須文蔚專訪：https://bit.ly/3lv8uRi
→從素人小說到暢銷書之路：https://bit.ly/3lrr8t1
→奇幻輕小說作家御我：一週打敗陶子的26歲天后：https://bit.ly/3xtRUUg
→【網路平台】冒險者天堂關站！網路小說的版圖＆未來？｜李洛克：https://bit.ly/3xneQV1
→推動臺灣大眾閱讀的商業力量：租書店 ：https://bit.ly/3lqym0w
→從明志科技大學「最愛三十」票選活動 看台灣網路小說發展之前景與困境：https://bit.ly/3Cgl10E
→网络文学产业二十年：传说结束了，历史刚刚开始：https://bit.ly/2WJNpIg
→网文小说发展史——从石器时代到大IP时代：https://bit.ly/3lq2WHD
→謝奇任，中國大陸文學網站的創作生產策略與困境：以起點中文網為例：https://bit.ly/3lxRfP4
→【網路小說神寫手二】13年來每日更新8千字 唐家三少創世界紀錄：https://bit.ly/2VwHZ2B
→【看！有新星！特別專題】POPO十年一種內容多種可能－影視篇：https://bit.ly/3CdZgyt
→【看！有新星！特別專題】POPO十年一種內容多種可能－出版篇：https://bit.ly/3lsxxUO
→談談當前網路生態（網路小說篇）：https://bit.ly/37i5NtR
→【全版權創IP價值】不走海量戰術 鏡文學精品路線增效率：https://bit.ly/3AargRM
→IP戰局中的台灣新秀：「要把台灣寫手的作品賣給上億人」：https://bit.ly/3ltAF2J
→抗韓流！鏡文學原創IP反輸出韓國市場 海外版權銷售表現亮眼：https://bit.ly/3CdZndn
→【網路小說創作平台整理】https://bit.ly/3yqwQPs
→吳萌菱，從網路平臺發表看臺灣當代網路小說創作者發展：https://bit.ly/3yqwQPs
→呂慧君，臺灣網路小說之呈現與發展：https://bit.ly/2Vqbm74
→魏岑玲，臺灣當代網路小說研究(1996-2009)：https://bit.ly/3Cem41f
→《致我們的青春：臺灣、日本、韓國與中國大陸的網路小說產業發展》，謝奇任，秀威經典，2016年
【 延伸閱讀 】
《依然九把刀— 透視網路文學演化史》，九把刀，蓋亞出版，2007年
《類型風景：戰後台灣大眾文學》，陳國偉，國立臺灣文學館，2013年
《網路/數位文學論》， 張政偉，慈濟大學，2013
【網路小說創作平台整理】
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
蔚来 ET5终于赶在盲订之前开门了。长得好看，空间也没问题，智能化显然吊打一众，设计至少领先十年，来自ET7车主深深的喜爱。 #nio #nioet5 #et5 #蔚 ... ... <看更多>
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