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🎉🎉來看看海鹽四季媽最近日常肌膚保養使用PSK的心得吧🎉🎉
#PSK深海美肌專家
#淨顏控油平衡系列
🤫育兒生活裡，也別變成懶女人～
💪🏻該做的保養也是要做的！
雖說海鹽媽對於肌膚的保養有時也是蠻懶的，主要是因為每次塗抹保養品後，總是讓整張臉黏膩膩的～
🙄實在是讓我感到極度煩躁啊！
👉🏻本身偏油性肌膚還要再因為擦上保養品而讓臉變悶變黏...（真的是覺得非常討厭）
✨PSK深海美肌專家 淨顏控油平衡系列 ，海鹽媽使用過後，覺得有解決以往我使用保養品的問題！
👉🏻控油平衡以及清爽不黏膩，吸收好快速～
每日肌膚保養就是洗去一天下來的勞累以及肌膚上的髒污後，來塗抹 PSK深海美肌專家。
🔺海鹽媽此系列的使用順序如下：
#淨顏控油平衡化妝水
（（舒緩泛紅不適油肌調理首選））
添加洋甘菊萃取無酒精添加，清爽水質地不黏膩！
取適量化妝水在手掌心中，抹上臉輕拍一會，肌膚很快就吸收進去啦～
吸收後的肌膚，摸起來保濕感相當足，古溜古溜的，！
化妝水真的是日常肌膚的第一基礎保養，海鹽媽有時候早上潔面完後也會使用化妝水後，再開始上妝呢～
作為妝前底妝來說，非常適合，很清爽且還控油，讓你從內而外輕鬆保持妝感呢！
而有時候肌膚有出現泛紅不適時，我也會使用 淨顏控油平衡化妝水 來舒緩肌膚～
添加洋甘菊萃取，無酒精添加真的很適合調理肌膚。
#淨顏控油平衡精華
這一罐有添加 ＃修護之后「神經醯胺」，給肌膚形成防護層，含水量ＵＰＵＰ！
精華可以說是效果最明顯的一瓶，當化妝水吸收後，直接使用精華液，讓質地一同吸收，效果都相當不錯～
重點這款的精華液質地相當水潤，塗抹起來不悶膚，肌膚看起來自然透亮呢🥰
海鹽媽最討厭黏膩膩的精華液了，尤其塗抹完整臉後，感覺肌膚變得好有負擔好厚重啊...
淨顏控油平衡精華 完全不會有這種惱人的感受！
跟化妝水感受一樣清爽，更讓我的肌膚看起來更加透亮了～
#淨顏控油平衡乳液
神經醯胺添加與多種植物萃取，深入肌底平衡油脂分泌，給我控油同時也能舒緩肌膚！
水潤好塗勻的質地控油零負擔，一瓶多效～
（舒緩、鎖水、修護、保濕、淨化、控油、持妝）
這一罐海鹽媽基本上是睡前潔面完後保養才會使用的，這一罐在質地上雖然偏水潤，但是乳液形式塗抹時帶點黏感，待肌膚吸收完後，會漸漸變得清爽！
此時可以感受到肌膚先前的保養精華都被鎖在肌膚裡好好滋潤一番了呢～
｛海鹽媽推薦，如果你跟我肌膚相似，不妨可以試試看！｝
💕整體使用起來質地都是好吸收清爽的，黏膩感不重，也沒有太過明顯的味道，使用起來相當自然無負擔！
📍連保養懶人的我都可以接受了，不錯👍🏻👍🏻👍🏻
菊與刀心得 在 [心得] 菊與刀- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
書名：菊與刀
作者：露絲‧潘乃德 譯者：陸徵
出版社：遠足文化
ISBN： 9789865787622
出版日：2014/10/01
《菊與刀》是二戰末期作者露絲‧潘乃德身為人類學家，受到美國政府委託研究日本人民
族性所撰寫的一本書，因為當時還是戰時，所以開頭作者也說了她無法像一般人類學研究
一樣到現場去做實地鄉土調查，而是只能透過日裔美國人、日本戰俘和日本小說與雜誌等
間接方式來側寫日本人，卻意外發現其實日本人因為文化教育關係，幾乎每個日本人的認
知是大同小異，同一件事情問不同的人都有接近的答案，而她最大的任務就是要讓美國政
府知道日本戰敗後的處理方式，是需要像德國一樣需要大量駐軍盯著，還是讓日本人自己
管理自己，這又取決於一個問題的答案：為什麼日本人這麼崇拜天皇？因為在西方戰史中
，可以說是第一次遇到近乎盲目崇拜領袖的軍民，是為了天皇可以獻上生命去進行神風式
攻擊的，答案是對於天皇當時日本人普遍認為有美好的生活都是受惠於「皇恩」，受恩就
該回報，本書最重要就是在於討論日本人對於「恩情的道義」與「名聲的道義」的看法。
當日本人說「他對我有恩」，他們的意思就是「我欠他很多義務」，這個「恩」意味著對
於虧欠的對象要有所回報，所以像日本親子間的「愛」，就是身為子女對於父母所有「虧
欠」，子女需要無條件的聽從父母以做為回報，這與西方自願給予不求回報的「愛」是不
同的。也因為各種「恩情」對應的「義務」不會隨時間推移而減輕，反而會加重使得晚回
報的報酬是需要增加的，因此日本人不喜歡隨便欠人恩情，若是未受到請求而主動協助別
人，反而會被懷疑是否想從中得到好處，所以在如非必要日本人不會把自己捲入「恩情」
的麻煩中，甚至在某些狀況會覺得是「被羞辱」，這也可以解釋為什麼到了現在，日本大
眾運輸上一般人讓坐給老年人的情況很罕見，老人自己本身也會避免接受讓座；在夏目漱
石的小說「少爺」中有提到一段，主人翁被同事請了一杯冰水，就因為這杯冰水而糾結許
久，作者說這種對於小事念念不忘的心態在美國只見於黑幫青年或精神病患，但日本人的
價值觀就是這樣。
日本人除了對於「恩情的道義」外，還有「名聲的道義」，一個人為自己洗清污名，就算
不合法，但他只不過是在算舊帳，如果不消除各種污辱，那麼「世界就會失去平衡」，正
直的人應該必須要恢復世界的平衡，也就是為什麼日本著名的「忠臣藏」會如此受到歡迎
，因為他們盡忠的維護了主君的名聲。「名聲的道義」還要求人生活得與身份相符，在德
川時代，法令對於每個人該穿什麼該用什麼，能擁有什麼都有規定，一旦違反就代表做出
於名聲不符的行為，是會受到社會責難的。而「名聲的道義」也作用於競爭時，因為輸者
的名聲會受到損害，每個人對於競爭就相當於敏感，原本一個人做得好好的工作，在加入
競爭者後卻可能因為注意都在競爭上表現反而變差，也因為日本人有很多方式消除兩人之
間因競爭而引發的對抗，其中一項就是無所不在的中介制度，因為事情辦不成就可能讓人
受辱，只要有中間人，談判失敗了也不會直接損害自己的名聲。
在我最早知道這本書的時候是叫《菊花與劍》，雖然書名四個字比較好看好記，但實際上
這個書名翻譯是錯的，較好的譯名還是《菊花與刀》，英文書名的sword雖然可以翻做「
劍」或「刀」，但日本刀主要是開單面「刀」的佔大多數，開雙面刃的「劍」極少，這也
是因為日本與中國傳統士大夫配劍的習慣不同。
而我看著「恩情的道義」的部分，一邊看著一邊就想到這就是為什麼日本對於台灣311捐
款這樣念念不忘，這與他們的文化有關，受到了台灣的恩情就有相對應的「義務」，念念
不忘只是最基本的回報，本書著作完成於1946年，70年前的書放到今日來看依然可以適用
於現今的日本人，做為研究日本文化的經典真的是當之無愧啊。
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"fosa的雜思錄"
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日文wiki日本刀就叫做日本刀
且賣最多的還是日本國內啊
但這本書可以解釋我說的為什麼311日本人那麼感謝台灣人
甚至如果你有看一些日本作品，不管是日劇動漫等等
像日本家庭如果有婆媳問題，兒子一定是聽媽媽的
雖然會被罵媽寶，但就書中說的兒子對於父母有聽話的道義
當然也不用將這本書當成聖經，但就是一個觀點
所以討論日本現狀是OK的，至於年代久遠是否適合現在日本社會
建議可以自己找來看看，以我來說覺得是適合的
因為解答了我對於日本社會中一些原先我不太理解的的問題
也許每個人看的感覺不一樣，而我只是分享我自己的閱讀經驗
在看的當下有種：原來是這樣的感覺
※ 編輯: fosa (114.27.182.119), 10/23/2018 13:00:15
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