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這篇來自【蘋果】的報導，介紹了今年東京奧運女子全能體操冠軍得主是來自寮國苗族難民的蘇妮莎。我們可以想像難民在美國社會生活的艱難辛苦，要花上比一般人更多的努力才能成為優秀的運動員。

在報導文學與醫療人類學領域中也有一本書《黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害》講述美國苗族難民的故事。該書女主角小女孩黎亞因為難民家庭所面臨到的文化差異，遭遇上了醫療上的失誤，後來成為了植物人。該書是幫助我們理解認識美國社會苗族以及醫療文化衝突的重要讀物，大家千萬不要錯過了。

《黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害》連結：https://www.books.com.tw/products/0010704636

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東京奧運體操女子全能金牌前晚出爐，由美國隊18歲的蘇妮莎(Sunisa Lee)拿下，有著一張東方面孔的蘇妮莎擁有亞裔身份，她的父親是來自寮國的苗族難民，蘇妮莎也成為第1位美國苗族奧運體操金牌。

蘇妮莎從6歲開始學體操，但家境貧困，還擁有一段坎坷的過去，2019年蘇妮莎的父親在修剪樹枝時從樹上摔了下來，導致胸部以下癱瘓，讓家裡的經濟狀況雪上加霜，必須靠社區的捐款才能過活。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://tw.appledaily.com/sports/20210731/WK6PUPLFB5D6RH5BIMEVSPULKM/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=twad_article_share&utm_content=share_link&fbclid=IwAR2QYXcrjwcbx-It6psxz5PbyZU1JgSOd2EmWYvvDJGhyFRlk2mN-r0DLZ0

這集剛好在38婦女節談；應該冒犯很多女性；但女性更該聽！男性則必聽。因為女權主義已70多年了，為何沒男權主義？難道男人不是人嗎？

＃敢批評這混亂價值

＃當然還是黃標

2:42 分享口罩排隊業障

16:48 你王大師會怎樣解決新冠

17:30 濕兒模仿本土藍老媽；蝦米唐ㄏㄨㄥˋ、唐ㄏㄨㄥˋ啦；哩勾唐ㄏㄨㄥˋ

20:30 濕兒被禁三議題：批央行、罵空姐與ㄈㄈ尺

21:12 臺女擁抱洋男如上天堂；如在哈林區很難想像

21:38 這現象在台灣成為，不要管跟誰約會、性自主啊；

24:10 少人檢討形成原因與好萊塢與媒體霸權；談談軟實力

29:53 世大運期間，運動村成聯合國打炮中心

31:42 分享台東民宿老闆女友被法國男搶故事

39:40 都怎樣形成的，CNN報導The desexualization of the Asian American male

41:20 亞裔美人的「被閹割化」、極少與亞裔外約會、被當做無性、被動、陰柔廢物。

41:44 女性反而誇大性慾，me so horny, me love you long time

48:30 右派愛國導演Clint Eastwood電影，「經典老爺車」。苗族裔男性多為：無性聽媽姊男孩、沒女友、幫派份子、只敢躲在車內掃射苗族裔女性。需要Eastwood這白人退伍軍人教如何成「男人」

50:20 苗族女性愛跟白人約會，走在街上被黑人幫派騷擾。亞裔男性完全沒角色

52:21 醉後大丈夫2亞洲男性角色為：無男性特徵的淫魔（sexless fiend）、不得入男性隊伍的靦腆小跟班、性別錯亂人妖、無性別傾向和尚、性販賣皮條客、供性銷售男孩、忠心僕人、以及寺廟內冥想的功夫小子

55:36 亞洲男與黑人女為美國大學最不搶手的約會對象

57:14 Andrew Kung提供一觀點：「最初是減少華人移民對白人女性與財產剝奪的刻意醜化」

57:44 被美帝父權所閹割的little台灣Boy

58:36 美國爸爸政治閹割化台灣，力挺小英、唐鳳、多元成家

1:00:30 韓國瑜只要展現男性特有語言，就會被視為「性騷擾」。看看范雲、周玉蔻、于美人那言語圍毆，沒關係

1:03:10 失控的女權主義！沒人檢討我國女性平均壽命較全球平均高出9歲，高出男性6.6歲。高危險工作，幾乎都男性

1:05:00 很多女權主義者捍衛這現象，從西方學這套，只願享受權利，不願負責任

1:08:00 女權主義是老大哥打壓勞工權利的詭計

1:14:49 似乎有女權主義者聽不下去了

1:17:00 濕兒分享自己的男同志湯 me too故事

1:21:50 為何直男被同志騷擾的文章被認列為「仇恨言論」。直男也是人！

1:23:10 多元成家主張者無法承認多元價值，因此為多元-1價值

1:24:00 濕兒分享自己的同志經驗，說道一半還哭惹

1:25:00 愈多的同志權利，意謂更大的同志責任

1:29:00 二二八公園公廁的多元體驗

1:31:00 多元價值的唐姊言論打壓，與老國民黨查禁言論有何本質不同？

1:37:00 濕兒的眼淚為同志而掉；然後被同志指控仇恨言論、販賣情趣用品

1:38:00 我愛西方文化、痛恨西方霸權；我愛美元；討厭美元霸權；我愛好萊塢，痛恨莒光園地

1:39:00 為何有me too，沒伶北不願；為何女權主義70年了；卻沒男權主義？

1:52:00 這社會照樣有大女人沙文主義、以及大同志沙文主義；有恨女者；這樣有恨男者

https://youtu.be/Qkji9E-txmA

好啦，今晚直播大綱出爐囉，談些不同，且一定有爭議的！

Part One 時事：

-濕兒被禁三議題：批央行、罵空姐與ㄈㄈ尺

-西門町50嵐買飲料，臺女擁抱洋男如上天堂；如在哈林區很難想像

-濕兒女性友人自白：「大濕，你要知道......

-都怎樣形成的，CNN報導The desexualization of the Asian American male

-亞裔美人的「被閹割化」、

-Andrew Kung提供一觀點：「最初是減少華人移民對白人.....

-右派愛國導演Clint Eastwood電影，「經典老爺車」。苗族裔男性多為：無性聽媽姊男孩、

-苗族女性愛跟白人約會，走在街上被黑人......

-醉後大丈夫2亞洲男性角色為：無男性特徵的淫魔（sexless fiend）、不得入男性.......

-龍年Year of the Dragon：成功亞裔女性只跟白人男性交往；亞裔男性........

-這現象在台灣成為.......

-台男要加油是最爛說詞......！

Part Two 政治意含：

-很多女權主義者捍衛這現象，從西方學這套........

-沒人檢討我國女性平均壽命較男性高6.6歲。高危險工作，幾乎都男性

-被美帝父權所閹割的little台灣Boy

-韓國瑜只要展現男性特有語言，就會被視為「性騷擾」。看看范雲、周玉蔻、于美人那言語圍毆，沒關係

-美國爸爸政治閹割化台灣，力挺小英、唐鳳、多元成家

-對異性傳統過度打壓，我的被同志騷擾文，反被以......

-國民黨黨主席，還是被美帝父權閹割；江就是小美國跟班little Taiwan boy

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https://youtu.be/Qkji9E-txmA

隋唐時期，瑤族主要分佈在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區。所謂“南嶺無山不有瑤”的俗語大體上概括了瑤民當時山居的特點。唐末五代時期，湖南資江中下游，以及湘、黔之間的五溪地區，仍有較多的瑤族居住。宋代，瑤族雖然主要分佈在湖南境內，但已有一定數量向兩廣北部深入。元代，迫於戰爭的壓力，瑤族不得不大量南遷，不斷地深入兩廣腹地。到了明代，兩廣成為瑤族的主要分佈區。明末清初，部分瑤族又從兩廣向雲貴遷徙，這時，瑤族遍及南方六省，基本上形成了今天的分佈局面，具有“大分散、小聚居”的特點。明中葉以後，部分瑤族由廣西、雲南進入越南、老撾、泰國等東南亞國家，成為他國居民。第二次支那戰爭期間，部分瑤族因受戰爭影響轉移到泰國難民營避難，後被聯合國難民署以難民身份安置在歐美諸國。瑤族或徭族、傜族，是亞洲的一個民族，其歷史比較悠久。有研究認為：瑤族起源於古代東夷部落，與九黎族關係密切，尊奉先祖蚩尤、盤瓠。2010年中國的瑤族人口為285.3萬，62.1%在廣西。瑤族跨境而居，在越南、寮國、泰國北部也分佈一些。是越南的54個民族之一。越南瑤族人口超過62萬，是越南第9大民族。東南亞國家排華年代裡，部分瑤族人還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。瑤族民風比較淳樸而強悍。由於常受歷代統治者的驅除和歧視，一般在山區居住，因此有「無山不成瑤」之說。分支眾多，語言差異大，有勉語、布努語、拉珈語等多種。80年代創製了瑤文，用拉丁字母拼寫勉語優勉土語。通用漢語。很多人能同時操壯語、苗語等語言。擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域，共有四節。現在恩施土家族苗族自治州有改編的新版擺手舞，更易於學習和傳承。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。它集舞蹈藝術與體育健身於一體，反映土家人的生產生活。如狩獵活動和摹擬禽獸姿態。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。列中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。繡球舞是一種壯族民間歌舞，盛行於廣西西南部地區。繡球舞在歌圩中進行，是歌圩進入高潮的表現，一般是對歌到了情投意合時，姑娘裁歌載舞，將自己親手精心繡制的花球，拋向意中人。小夥子接到繡球後，如感到滿意，就在球上紮一手帕，也載歌裁舞地又將球拋給姑娘。然後唱約公歌，相約到清靜的地方去談情說愛，或約定日期地點再表達深情厚意。歌圩源於氏族部落時代的祭祀性歌舞活動，但進入社會發展後期，這種祭祀性活動逐漸演變成以民眾間的交流為主，並且多著重於歌唱活動而淡化舞的色彩，久而久之便形成了群體性的歌圩活動。明朝後歌圩有了進一步發展，並定期地於固定地點舉行。歌圩一般出現在較大的壯族聚居區，以三四月間為最盛，其中農曆三月初三是壯族的傳統歌節。秋季舉辦的歌圩多為八九月中秋時進行。歌圩活動一般持續三五天，地點有固定的圩場、坡地等，也有不固定的場所如空地、山坡上等。歌圩的基本內容包括固定的祭祀儀式、青年男女們進行交往所需要的倚歌擇配對唱、賽歌賞歌、拋繡球、搶花炮和師公戲、採茶、壯劇等。火把節是彝組的傳統節日。在農曆六月二十四舉行行，節期為二三天。彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然後就爭先恐後地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞遊戲。同時有關火把節的音樂有一首基本是人人都耳熟能詳的，那就是七月火把節，每當啊來來喲、啊來來喲的旋律響起，我就能感覺的到火把節那種狂熱的氣氛和火一樣的激情。簸箕舞，是一種朝鮮族舞蹈，朝鮮族是一個能歌善舞的民族，在中國盛唐（西元618-西元907）時期，朝鮮族的高麗樂被列為著名的十部伎之一。朝鮮族的舞蹈具有上千年的歷史，其中就有簸箕舞。簸箕是朝鮮人民以前主要選用糧食的利用道具。朝鮮族簸箕舞的簸箕長為52公分，寬50公分，簸箕舞以幽雅柔和的旋律和歡樂的旋律組成兩種舞段，通過迎接日出的姑娘們仰望太陽的姿態，在歡快的旋律中，展現重新拿起簸箕的姑娘們爭先恐後簸箕的畫面。舞蹈利用簸箕為道具，有特色地形象出簸簸箕，旋轉等動作，明顯突出了舞蹈的民族特色。現屬吉林省延邊州級非物質文化遺產。