世界上沒有失去這回事，萬事萬物只是回到原來的位置而已。
（Leona老師智慧之語）
《人的苦，來自於害怕失去。》
一位婦人在河邊尋死。
被路過的船夫搭救了，詢問原因。
婦人說，因為丈夫猝逝，覺得沒有丈夫，活不下去了。
船夫問：「你們結婚多久？」
婦人說：「三年。」
船夫又問：「沒結婚前，妳做什麼工作？」
婦人答：「在村裡染布。」
船夫問：「那時生活過得如何？」
婦人說：「還算愜意。」
船夫說：「那時也沒有丈夫，為何活得下去？」
婦人啞然。
船夫說：找回那個沒有結婚前的妳吧！
那時候妳一個人，不也覺得快樂嗎？
《人的苦，來自於必須。》
一位旅館大亨發現，每天都有一位流浪漢，坐在公園的凳子上，死盯著他的旅館看。
大亨愈看愈覺得好奇。
有一天，他終於忍不住走向那位流浪漢說：「不好意思。老兄，我想請教一下，為什麼你每天都盯著那棟旅館看呢？」
流浪漢說：「因為那棟旅館太美了。雖然我一無所有，而且睡在長凳上，但我每天這樣看著它，晚上就會夢到自己住在裡面。」
大亨聽了很是得意。
就說：「老兄，今晚我就讓你如願以償，我將讓你免費住進這旅館最好的房間一個月。」
一個星期以後，旅館大亨回來，想看看流浪漢住的情形如何時……卻發現這個人居然已經搬出旅館，重新回到公園的長凳上睡覺。
大亨問流浪漢到底發生了什麼事？
流浪漢說：「之前我睡長凳上，夢見住在旅館裡，那很美好。可是一旦睡在旅館裡，我就夢見自己又回到硬梆梆的板凳上，真是可怕極了……所以我就待不下去了！」
大亨聽了哈哈大笑說：「原來人沒有的時候也苦，有的時候也苦啊！」
的確，人的苦其實跟「有」或「沒有」無關，而是跟“執著”有關。
如果把得到的東西看成是“必須”，沒有的時候羨慕，有的時候恐懼失去，如此執著，會生活的很苦。
沒有什麼是絕對必須的！
“色即是空”。
「色即是空」是佛家用語，給人相當高深的感覺，但很多人不瞭解其中的意思。
其實這句話並不難懂。
「色」就是指「一切你認為必須的東西」，包括任何物質層面或精神層面的事物。
「即是空」的意思就是說：「其實沒有一樣事物是絕對必須的」。
所以，「一切你認為必須的，沒有一樣是絕對必須的。」
這就是「色即是空」的意思。
⭕沒有什麼是絕對必須的，也就沒有失去的恐懼。
⭕要解脫「必須」帶來的禁錮。
想像一下。
如果有一天，石油真的沒有了……我們的生活確實會起很大的變化。
但是，我們也能夠改變生活形態，繼續快樂的生活下去。
原因很簡單！
古時候的人並沒有石油，但他們並沒有過得比我們不快樂。
如果沒有手機、沒有網絡、沒有便利商店…
人就會活不下去嗎？
人就會不快樂嗎？
當然不會！
認識到任何的「必須」都只是跟習慣有關，就是得到自由的關鍵。
也就是說，一旦習慣改變了，原先的「必須」就不再是必須了。
例如：
習慣開車的人，就覺得有車是必須。
習慣上網的人，就覺得有網絡是必須的。
但對於沒車、沒網絡的人而言，這些都不是必須，所以也就沒有失去的恐懼。
蘇格拉底曾經站在買賣百物的市場中開懷大笑：「看哪，天底下有這麼多我不需要的東西，我真幸福啊！」
隨著世代的改變、文明的進步、科技的發達，人的習慣也一變再變。
從以前的電視兒童、電腦族、到現在的低頭族。
就如文中所言，我們所認知必須的事物都是和我們的習慣有關。
所以，一旦習慣改變了，“必須”就不再是必須了。
人之所以會恐懼失去，都是因為過於習慣或過於依賴想要的人、事、物。
若是一旦失去了，生活的目標、重心瞬間都會被抽離。
會讓人無法接受失去的事實，因此感到痛苦。
當你覺得人生好難好痛苦的時候……
試著思考文章中那位船夫說的話：
「找回那個沒有××之前的你吧。那時候你一個人，不也覺得快樂嗎？」
我們每一個人，都是兩手空空來到這個世界。
所以，不要再執著於想要擁有更多和恐懼害怕失去。
如此，才能珍惜感受當下存在的幸福。
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色即是空的意思 在 Re: [問題] 關於心經~色即是空,空即是色- 精華區Buddha 的推薦與評價
※ 引述《patty999 (韓太雄)》之銘言：
: 請問各位
: 色即是空,空即是色 是什麼意思呢
: 我妹說是 目空一切快樂做自己
: 用網路查答案也很多
: 不太懂這句這麼簡單的話怎麼每個人解釋都不同
: 能否簡單說出這句話的意思呢?
: 先謝謝所有回答的人
想看懂佛經，最重要的，是對於佛教的專有名詞要先認識。
例如「色」，有時候是「物質」的意思，有時候是指「顏色」。
有時候是「辨別顏色的眼睛功能」，有時候是指「女色」「男色」。
所以，要先搞清楚，這個「色」在心經中，是什麼定位。
其次，就是閱讀文言文的能力。因為佛經都是古代文句。古文有一個
重點，就是「言簡意賅」，沒有廢話。
如果讀不通文言文，斷句就會錯誤，文意就會差很多了。
「色即是空，空即是色」，如果搞不懂「色」「即」「空」這三個字
的含意，就會胡亂解釋，形成人云亦云，各自表述的情況。
一般人都會忽略「即」，如果把「即是」當做「是」來解讀，
那麼，「色即是空」的「即」字就是廢字，因為，「色是空」語意也通。
文言文是沒有廢字的，有虛字，但是沒有廢字。
所以，整句的斷句是；「色即」是空，「空即」是色。
心經通篇主旨都在講「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」，尤其是「涅槃」。
所以，「色」是指「物質」，「空」是指「涅槃」。
「即」是「極為靠近」「接近」的意思。
「色即是空」=「當物質(的本質)分析到極致，就接近涅槃的本質」。
「空即是色」=「當涅槃(的本質)分析到極致，就接近物質的本質」。
所以，「色即」是分析五蘊中的色蘊，將色蘊分析為18種完成色與
10種不完成色，完全了知「色聚」的特相，分析到物質的最微細構造，
能夠如實的觀察到「色」的剎那生滅，就能明白「涅槃」不生不滅的本質。
「空即」是進入滅盡定中，體證涅槃不生不滅的本質，就能徹底明白「物質」
聚散生成的本質。
沒辦法，佛法有很多專有名詞，如果不能耐心去理解，就沒辦法如理作意。
了解這些專有名詞，也是一種建立正知正見的修行方法，是非常重要的。
佛教是理智的宗教，而且是純粹的理智，因此十分的嚴謹。經由嚴謹的學習，
才可能成就「五明」與「十六階智」。「智信」是佛教的特色，「智慧」是
佛法的成就。「情盲」與「理盲」都是在修學佛法時，要特別避免的心理陷阱。
佛法的根本是「無我」，所以不會有「目空一切快樂做自己」這種思想。
因為「我」是剎那生滅，變化無常的「生滅法」，唯有「生滅滅已」，
才可能「寂滅為樂」。想要「做自己」，就是錯認有一個「永恆快樂的我」。
有了這種根深蒂固的「我」的觀念，永遠會落入生滅無常的痛苦中，不會得到
真正的快樂。只有「放下一切，清淨無人我」，不再哭，不再笑，不再快樂，
不再悲傷，不再失意，不再得意，不再喜歡，不再厭惡，捨念清淨，即證菩提。
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■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^
一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。
三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。
五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。
七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--https://ppt.cc/kM,k
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◆ From: 118.233.180.66
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