【基隆市議會復會|大幅變更議程、市府防疫工作之監督無有效進展】
基隆市議會復會第一天一開始,就是「變更開會議程」之討論,在各政黨團所謂「詳盡」討論下[1],為減少群聚且市府防疫工作繁重,建議議事日程縮短為半天, #優先討論市府追加減預算案,且最重要的是,希望將基隆市議會議員總質詢改成「書面」質詢。
基本上內政部2021年5月17日便發文至各地議會,強調依照過往函釋,「三級警戒期間應停會」,且定期會不受6個月召開一次之限制。我認為,監督市府是議員最重要的職責、也是地方民主的基礎,若希望兼顧議會監督權,又希望市府專心防疫工作且讓議會免於群聚風險, #應遵守內政部函示待三級警戒解除再行復會。若追加減預算案需盡快討論,也可以將議員總質詢延至三級警戒解除再辦理。
#第19屆議會第一次舉手表決 #總質詢延續政黨團協商決議
由於我和王醒之議員提案「基於地方議會監督權,不該將議員總質詢改為書面質詢,建議延至三級警戒解除後復會再行進行總質詢」,因此主席裁決表決,最後僅有我和王醒之議員舉手支持此案,因此不為通過,議員總質詢維持書面質詢。🤦♀️
#復會議事日程改為半日 #監督市府防疫工作議員每人僅限三分鐘
如前述理由,為「不妨礙」市府防疫工作,復會後日程縮短為半天,每人發言由6分鐘降至3分鐘,各議員多半詢問各種族群是否能納入疫苗優先施打順序(但,疫苗優先施打順序是中央指揮中心的職權R...),也有詢問機構群聚問題或是相關基隆群聚案之疫情狀況。
#基隆市防疫工作報告 🙋♀️#薇仲發言
🖥基隆市政府防疫工作報告pdf檔:https://npptw.org/vrEc1C
我也針對我這一個多月下來每天監測基隆疫情記者會,將整個基隆市防疫工作狀況整理成幾個議題( https://npptw.org/raz3Ax),針對需要檢討的 #數據資訊未即時公開,和 #北北基桃區域聯防 的疫調聯繫與相關程序檢討是否改善來討論。
1⃣基隆疫情記者會確診相關資訊即時報告與篩檢資訊
我從去年5月開始,就不斷呼籲疫情資訊整合、改善使用介面,與資訊即時更新[2]。這次在議會上也強烈建議,市長除於基隆市疫情記者會上宣布基隆市每日確診人數和初步狀況外,也應報告衛生局每日公布的累計死亡人數,並說明累計重症數。除確診案例初步狀況外,疫調回報也應明確,也就是完成疫調後,若個案無具風險公共場所足跡也該告知民眾,以簡單的資訊回報讓市民更清楚狀況。(可整理成各案號總表,並連結到相關疫調結果,若無公布疫調之需要就備註)
此外,衛生局於網站上公布住院收治人數,也應如防疫報告定期公布目前醫療量能,同時說明無症狀、輕症的數量統計與收治安排,同時說明防疫旅館與集中檢疫所的整體規劃。
另外,基隆市衛生局已於網站上和提供給議會的防疫工作報告中說明至今的抗原快篩與PCR採檢不同篩檢站採檢每日之數量。但由於有的篩檢站所公布數據是將確診者PCR採檢與新採檢者一同計算,使得PCR陽性率難以做為基隆疫情的判斷標準,強烈建議將這部分數據精準分算與公布。
2⃣疫苗施打分配規劃應透明
疫苗是所有國民關心的珍貴防疫公共物資,我已經透過公文、與首長聯繫、email等,要求基隆市政府公布公費疫苗接種對象各類別造冊人數,並即時更新中央撥補到基隆的疫苗數量即時更新,並即時更新各類別已施打人數,這部分目前毫無進展,市政府應盡速改善。
3⃣北北基桃區域聯防的聯繫問題與程序是否改善
由於僅有三分鐘時間,我特別提到先前因為疫調分工準則、其他縣市政府漏匡列而無通知基隆市政府,造成聯繫與市民恐慌之問題,目前在中央流行疫情指揮中心強調成立跨縣市平台後,是否有相關的改善與目前的狀況如何?
👨💼👨💼市長與局長回覆:針對我的問題,衛生局局長簡單回覆了陽性率統計上很難將新採檢者與確診者二採三採等結果分開、疫苗前五類人員都施打得差不多了,而市長僅說怕疫情記者會冗長,因此資訊的部分會再做調整。針對疫苗資訊公開,如各類別造冊人數、中央撥補到基隆之疫數,與各類別目前施打人數,市長與衛生局均毫無表示。針對先前因北農案而鬧上媒體版面的北北基桃區域聯防是否改進,亦無任何說明。
🖥基隆市議會6月29日上午討論(僅半日):https://vod.kmc.gov.tw/k_video/video/1100629_0.mp4
從首長的回覆簡略可知,此次復會之防疫工作的討論幾乎沒有有效進展。我認為,準確且有效的監督,才能真正推進市政,在防疫作戰緊密之時,更需要立法機關準確的建議與鞭策。因此,基隆市議會更應該遵守內政部的函釋於三級警戒後復會或思考其他更為周全的方案,而非現在以半天日程、每位議員三分鐘,幾乎無法與首長明確討論防疫工作的狀態下復會,相當於自我矮化成通過追加減預算的橡皮圖章,而無法有效發揮監督制衡之力道。
備註
[1] 補充,政黨團協商之結果為議程變更時討論時各黨團代表口述,協商無相關錄影資料。目前會僅能從議會網站上看到程序會針對變更議程之討論(https://vod.kmc.gov.tw/k_video/video/1100623P.MP4 ),僅有民政小組召集人將議員意見提出。
[2]陳薇仲針對疫情資訊整合與即時更新一年多來之呼籲
2020/2/5 呼籲市府整合與公開防疫資訊
https://npptw.org/7oiwAV
2020/5/21 於市長施政總檢討要求檢討基隆市Covid-19專區資訊整合與友善介面
https://npptw.org/A7eNle
2020/5/27 於綜發處報告要求基隆市Covid-19專區改善資訊整理與網站地圖
https://npptw.org/KFp7Sy
2021/6/18 針對疫情、收治規劃、篩檢、疫苗資訊與區域聯防政策提出目前問題
https://npptw.org/raz3Ax
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄,帶公務員思維。北京為救孟晚舟,不惜追求人質外交,重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案,改判死刑,全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論,當大家120歲 ,60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福,對香港市民更傲慢無禮,包括港共建制派的癈柴。林鄭認為,提高申領長者綜援至65歲乃反影現實,非...
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曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄,帶公務員思維。北京為救孟晚舟,不惜追求人質外交,重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案,改判死刑,全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論,當大家120歲 ,60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福,對香港市民更傲慢無禮,包括港共建制派的癈柴。林鄭認為,提高申領長者綜援至65歲乃反影現實,非不近人情,非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝,領袖秘訣。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5:00pm
夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官,當麻煩沒有找你的時候,不要主動的去找麻煩。
林鄭月娥將老人綜援,申請門檻,由六十歲拉高到六十五歲,她說:我也六十多歲,每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實,沒有其他目的,亦不是為慳錢或不近人情。
那班未滿六十五歲的老人,要改領成人綜援,較舊制每月少領一千元左右,受影響人數約萬五人。
#林鄭違反香港核心價值
《論語》說:
「禮之用,和為貴。」
禮,是一個社會的核心價值,是社會的秩序。禮是做什麼的?在社會上起一個中和的作用。
人與人之間,總有偏差;事與事之間,總有矛盾:階級與階級之間,總有不同的角度。中和這些矛盾,調整這個偏差,就靠禮,一個核心價值,法律只是禮的輔助。
禮,是香港的核心價值。
林鄭這個提高老人綜援門檻的政策,違反了香港的核心價值。
#林鄭眼中沒有弱勢族群
香港整體沒有因此而得益;受影響的弱勢老人,要執多少紙皮來追回那千元差額?背後的精神,更是惡劣,「鰥寡孤獨癈疾者,皆有所養。」這是為政的總目標。
林鄭以自己為例,證明她眼中沒有弱勢社群。
林鄭自從得到習近平的信任和祝福,對香港市民愈是傲慢無禮,包括那班港共建制派的癈柴。
#林鄭侮辱建制議員
林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器,你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後,又想在電視鏡頭前攞攞彩,騙騙老人家扮質詢!
對林鄭來說,這些建制議員不值得尊重,侮辱了你們,你們仍要舉手支持她的政策。
這些人,沒有獨立人格,不需尊重。
但亦反映了今日立法會,監察政府,審議法案工作的現實情況。
#林鄭視老人為社會負累
香港的老人政策是什麼?
當政府視老人為社會的負累,家庭上孝道就難以建立。
《論語》二十篇,第二篇《為政》講述領袖之道。
春秋亂世,人人重視的是權力的鬥爭,社會秩序混亂,文化衰敗。孔子面對這種時代,認為為政,做一個政治領袖,權力是沒有用的,唯有用內心的德性而已。
因為,孔子認為,凡事沒有偶然的,臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣。
#論語問孝談為政
《為政》篇共二十四章,其中有四章,通過四個背景不同的人物問孝。
首先,是孟懿子問孝。
他向孔子問孝,孔子只告訴他:
「無違。」
跟著,孟懿子的兒子,孟武伯,又向孔子問孝,孔子答他:
「父母唯其疾之憂。」
父親是權臣,兒子是公子。父親目前有生殺大權,兒子將來會執掌權力,這是政治。
對權臣,孔子只有「無違」兩字。
在家對父母,做到無違,是了不起的孝子;對國家,做到無違,是了不起的大臣。
有權力的人,對天下要負起公道責任,視天下人為父母,不要違反人心,這才是真孝,是大臣的風度,是真正的領袖。
兒子,是世家公子,不識民間疾苦,對於孝,只要如對自己子女生病的心情,對待父母便是了。
這就是為政的道理。執掌權力的,要知道民間疾苦,知道基層生活的艱難,如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政,執掌權力,必須記住這個道理。
跟著孔門兩位高弟,子游和子夏,又分別問孝。
孔子答子游:
「今之孝者,是謂能養。
至於犬馬,皆能有養,
不敬,何以別乎?」
孔子點出,光是養,沒有敬,不是真孝,孝不是形式,不等於養狗馬。
孔子答子夏:
「色難。有事,弟子服其勞。有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?」
孔子點出,態度最難。
敬,是內心的;態度,是外在的。
四章說孝,在為政篇,領袖學問上,兩章由上而下,兩章由下而上,用一個「孝」字貫通。說的是孝,也是做人長官,行使權力上的考慮;做人下屬,配合工作的基礎。
這便是為政的學問。
林鄭到六十歲仍自驕於讀書好,中學名列前茅,又考上香港大學,但她為政,沒有掌握孔門精神,欺負弱勢老人,有違於香港人心,核心價值,驕矜自負,不是香港父母官。
2019年1月15日星期二下午5:00
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