【概念文】「死」的語彙使用與意義
。
#台語篇:「死」發「系」的音
1.「你是要系喔!」
(譯:「你怎麼這樣啦!有什麼問題?」)
2.「哇系ㄚ…」
(譯:「我完蛋了、結束了、沒戲唱了」)
3.「真的好久不見,你奈Aㄚ賣系?」
(譯:好友之間的反話,意指-「還好你平安」)
4.「系道友,無系貧道」、「別人的小孩系賣完」
(譯:很自私的意思,別人的可以實驗、可以受傷,跟自己無關的事就無所謂,但跟自己有關的則非常在意)
#國語篇
1.「愛死你了 /痛死我了 /崩潰死 /哭死 /撐死 」
(譯:死是「很」的「最高級」形容,超過極限的意思)
2.「讓我死了吧!」
(譯:遇見有夠糟糕的東西,不如死了就看不見那種糟東西。是一種譬喻。)
3.「你再這樣,我死給你看喔」
(譯:「給你看」就是展現給對方看的。認真型態--接近情緒勒索;日常型態—玩笑話,意指「不要再搞這個了」)
4.「去死啦!」
(譯:「滾開啦」的最厭惡級用法)
5.「去死吧!」、「死定了」
(譯:「完蛋了」)
6.「厚,我好想死喔!」
(譯:情緒宣洩詞。類似抱怨,或「厭世」的玩笑型態)
7.「死小孩/死老百姓/死老太婆」
(譯:那個人很頑固,死性不改)
。
寫這個是要說,談論「死亡」並不可怕
日常生活中一天到晚在說
好好談死,通常可以好好活著
PS:自殺防治當然要談自殺啊,死XXX!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅天下有车,也在其Youtube影片中提到,不知大家是否還記得蘭博基尼Egoista這輛前衛到不行的概念車呢?這款概念車是由大眾集團首席設計師瓦爾特·德·席爾瓦親自操刀設計的,車型采用非常獨特的單座布局。Egoista在意大利語中的意思就是自私的意思,因此也比較貼合其非常獨特的單座布局。其單座艙的布局來自於飛機,整車的線條感極強,立體感和層次...
自私的意思 在 演員黃浩詠 Facebook 的精選貼文
2020/12/13(晚)
曾經陪一個人聊他的未來想做什麼工作時
他說:我想要當志工,想要能夠幫助很多很多的人!
我跟他說
這個很難是個職業吧?
應該是你在某些領域有了成就、有了專長、有存到錢
你才有能力去幫助別人
也才能善用你的長才去給予更多人力量
比如你是一個英文老師
未來可以去偏鄉教英文
所以你要先努力成為一個英文老師
有了專業
能養家糊口
才有力氣去當志工(當然不一定要去教英文,別的也可以)
所以我親愛的朋友們啊!
你們想要幫助別人的心很珍貴
但你得先幫助你自己
讓自己能夠做自己真正喜歡的事情
讓自己不用擔心明天的伙食費和房租
讓自己能夠自在又快樂
我們再來談幫助別人好嗎?
先把自己照顧好
照顧好
照顧~~~好!
#不顧自己一直幫助別人的人是不健康的
#當然還是要老話重提
#顧自己不是叫你要自私的意思
自私的意思 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
當你意識到自己習慣在別人的眼光裡過活;期待著別人的讚美、仰仗著別人的口水來評價自己;或者時常猜想著別人聽了會有什麼想法……
一個人存活於天地之間,如果要在乎這麼多操之於外的事物,當然會患得患失、當然容易糾結。
於是你想要學習把注意力放在能操之在己的事物上,讓自己的心能夠因此恆常凝定。
取自《學會用情》
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這一篇是這系列分享的最後一篇了,沒辦法再多做討論,我覺得相當可惜。但這一篇本來就是這本書的最後一篇,其中有一個重點,我認為拿來做為結尾,相當貼切。
「把注意力放在能操之在己的事物」
這個概念,在版面上提到了許多遍。經典即便不同,古今用詞各異,但皆能互通。
若事尚可為,
云何不歡喜?
若已不濟事,
憂惱有何益?
——《入菩薩行論》
上帝,
請賜予我雅量,使我平靜
接受不可改變之事,
賜予我勇氣去改變
應當改變之事,
且賜予我智慧去分辨
何者可以改變,何者不能。
——萊茵賀德.尼布爾(Reinhold Niebuhr),
《寧靜禱文》(The Serenity Prayer)
把注意力放在什麼地方,會大大影響我們的命運。不斷把注意力放在我們可以改變之處,也就自然放下那些難以改變的處境,能量不會做無謂的虛耗。
這也能影響我們的心境,不會一直不斷自我挫敗,會多一些平靜。提升自我覺察,然後把氣力用對地方,不斷照顧我們的基本需要,這便是這本書的核心叮嚀。
不知道可以怎麼愛自己,請記得這本書最簡單的提醒:吃健康的食物、適量運動、規律作息。身體照顧好,就有基本的耐受力去面對每天不斷出現的挑戰,內心也相對穩定。
祝福您,不論順逆境,都能淡然處之!
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平靜的水,才能照見
【文/ 蔡璧名】
什麼樣的人讓我們總是樂意與之相處、不想離開?絕對不會是挑剔的、小氣的、不包容的、負面情緒很多的人吧?如果有一個人能讓生活變得很美好,不管什麼場合,只要有他在,工作成果、吃飯氣氛、一切都很美好,我們肯定想常常和他相處、不會想離開他。所以其實每個人都懂《莊子》,只是自己沒有意識到而已。也許今天的你我還不是這樣的人,但我們可以用一輩子的時間走向這個目標,去成為一個有大海般器量、能體諒更多人的人。如果有一天你遇到一個對象,他也希望自己能具備這樣的特質,也正朝著這個方向努力,那麼你們肯定會過得很幸福。
我們來到第七講最後一個小單元:「平靜的水,才能照見」,從這個標題就可以看出,它和前一個單元「海的器量,人的體諒」有類似的內涵,這段文本同樣出自《莊子.德充符》。
人莫鑑於流水,而鑑於止水,唯止能止眾止。受命於地,唯松柏獨也,在冬夏青青;受命於天,唯舜獨也正。幸能正生,以正眾生。(《莊子‧德充符》)
這段故事是魯國賢人常季詢問莊子筆下的孔子:王駘先生是個怎麼樣的人呢?為什麼追隨他的弟子竟然與孔子門下弟子的人數差不多?常季說:「王駘先生致力於為己」,什麼叫「為己」?「古之學者為己,今之學者為人」(《論語.憲問》),「為己」不是自私的意思,是這個人求學的目的就是不斷提升自己的心身。這和提升自己的學歷、提升自己在別人眼中的形象不一樣,是提升自己的生命實相。
王駘怎麼提升自己呢?「以其知得其心」,這個「知」是感知,人能感知到事物,有分辨事物的能力,再用這個能感知、判別事物的心智,去感知自己有得失分別的內心變化。這段不太容易懂,你要在明白「負面情緒是不好的」前提下,去觀察自己的心。所謂負面情緒不只是別人看得出來的生氣、憤怒而已,還包括你心裡沒有表現出來的不滿、糾結、嫉妒、抑鬱,那都算。當你有觀察自己的習慣,這些狀況出現的時候,你就會感覺到所謂有得失分別的內心變化,像是別人問你問題,你為什麼不直接回答?因為你開始想:「我照實答他會不會討厭我,為了不要被討厭,扯個小謊可以吧?」你感覺到內心在糾結。或是當你知道這件事成功了,會得到讚美,失敗了,就失去別人對你的認同,於是你發現自己的內心會因為成敗得失而有明顯變化。這就是用自己感知、判別事物的心智去感知有著得失分別的內心變化。感覺到之後呢?
「以其心得其常心」,當你意識到自己這種患得患失、害怕得失變化而有哀樂憂患的內心以後,你為了想解消這樣的痛苦,就會去洞察:其實你可以不要這樣,其實可以做出不同的選擇。就像《莊子》講的「咸其自取」(〈齊物論〉),你可以選擇去修養、以達到那個恆常凝定的心靈境界。換句話說,當你意識到自己習慣在別人的眼光裡過活;期待著別人的讚美、仰仗著別人的口水來評價自己;或者時常猜想著別人聽了會有什麼想法……一個人存活於天地之間,如果要在乎這麼多操之於外的事物,當然會患得患失、當然容易糾結。於是你想要學習把注意力放在能操之在己的事物上,讓自己的心能夠因此恆常凝定。
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以上文字取自
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自私的意思 在 天下有车 Youtube 的精選貼文
不知大家是否還記得蘭博基尼Egoista這輛前衛到不行的概念車呢?這款概念車是由大眾集團首席設計師瓦爾特·德·席爾瓦親自操刀設計的,車型采用非常獨特的單座布局。Egoista在意大利語中的意思就是自私的意思,因此也比較貼合其非常獨特的單座布局。其單座艙的布局來自於飛機,整車的線條感極強,立體感和層次感非常豐富。這間意大利車廠用這輛概念車來做各式科技和設計的火力展示,現在,就讓我們來看一下那帥到不行的前開式車艙吧!
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