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【都是人類的錯】
#暖男齋主

前陣子有個女孩享受著現代科技的成果去北越旅行，然後發了篇文章說當地窮人過得好開心，人類好像不需要文明就可以了，然後說文明好像只帶來無窮的痛苦。這讓我想到一些事情，尤其是某些人特別喜歡此種論調。

北極熊快死光了，都是人類的錯
流浪狗被安樂死，都是人類的錯
樹木快被砍光了，都是人類的錯
化工原料成疾病，都是人類的錯
..............以下省略一萬條

總之，在這群人的眼中，人類就是一切罪惡的淵藪

齋主有個朋友說得很好，人類有史以來的罪惡不是甚麼安樂死流浪狗或是讓海龜吃下太多塑膠袋，史上罪惡最深重的人也不是甚麼大企業，而是一個叫做哈伯的科學家，那他做了甚麼事情呢?

他發明了哈伯法製氨，這又有甚麼了不起呢?
過程很長，不過大概來說就是人類有了便宜的肥料
有了便宜的肥料可以供給大多數的食物
如果沒有哈伯，這些食物就不會被創造出來
當然也就不會有這些人整天靠杯來靠杯去

當然，如果我們能阻止哈伯就好了，這就要討論可惡的哈伯到底為什麼可以有錢進行研究? 當然是金融業的錢絕對是其中之一，所以這時候我們除了檢討科技發展之外，也順便檢討一下當代金融制度的幾個重要知識，像是銀行制度、會計制度以及數學知識等等。

這些知識產生的文明才讓哈伯有能力進行這種慘無人道的研究，才讓人類產生了這麼多的罪惡。

但是，如果沒有這些這些文明知識，從一開始的造紙術、古騰堡印刷術、人文主義思想、天文數學、牛頓力學、經濟學、工業革命、自由主義、民族主義、化學革命、相對論、福特產線、可替換部件、塑膠、抗生素、原子技術甚至到今天的核融合。如果這些東西少了哪個，這世界都不會有今天的進步。

總是有無知者特別喜歡古代，但就像是伍迪艾倫午夜巴黎中的主角一樣，對1920年代的巴黎戀戀不忘，直到真的穿越到了那個時代，才知道那是個連抗生素都沒有的年代，一不小心感染就有可能會死亡，只是在抗生素發明以前誰也不知道會有抗生素這玩意。

無知的你當然可以很簡單的說都是人類的錯，但是也請你想想，你身邊的所有東西，從實體的商品到沒有實體的知識語言和藝術，每一個都是奠基在過去的人類文明上面

如果沒有這些人的奉獻和研究
如果沒有這些人的創作和思考

那你我今天都沒有辦法在這邊開心的使用網路
簡單的鍵入幾個關鍵字，就找到他們花盡一生的心血成果

或許就這麼一天，感謝這些偉人的智慧
而不是單純的把所有錯誤都怪到人類上

#有玩過文明帝國的人應該都會有感觸才是

非常同意李老師這段話～
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「荷蘭此次的大選，為避免駭客入侵的干擾，所有的選票皆採取人工計票的措施，一千多萬張的選票，由人工的方式開票計算登記，這樣的「人工智慧」令人反思，看到最近人工智慧蓬勃的發展，還有旅居留學中國回來的台灣人，強調中國的電子化、數位化的金流服務，方便又先進，荷蘭此次的做法，基本上是打這些人一個很大的巴掌，自由、民主、人權和隱私才是真正重要的東西。」

「荷蘭大選黑天鵝」

今年的第一隻黑天鵝，「荷蘭川普上台」，結果並沒有出現，選前土耳其和荷蘭有嚴重的外交衝突，土耳其的埃爾多安政權，想要在荷蘭的土地上舉辦政治群眾聚會，鼓吹擴權的修憲公投，荷蘭以強硬態度拒絕，土耳其強烈反應，獨裁專政的埃爾多安這些動作，基本上有利於荷蘭和土耳其兩國執政黨的選舉，這樣的外交衝突淡化了荷蘭穆斯林的問題。

荷蘭此次的大選，為避免駭客入侵的干擾，所有的選票皆採取人工計票的措施，一千多萬張的選票，由人工的方式開票計算登記，這樣的「人工智慧」令人反思，看到最近人工智慧蓬勃的發展，還有旅居留學中國回來的台灣人，強調中國的電子化、數位化的金流服務，方便又先進，荷蘭此次的做法，基本上是打這些人一個很大的巴掌，自由、民主、人權和隱私才是真正重要的東西。

荷蘭是歐洲最自由開放的國家，自由主義的大本營，不管是性工作、軟性毒品、同性婚姻、或是安樂死，都是跑在最前面的國家，前陣子才在討論要讓「了無遺憾」的人也可以安樂死，如果極右派在荷蘭赢了，這塊骨牌倒下，歐洲應該沒有其他國家可以撐得著。

國際社會的主權觀是偽君子
施正鋒
東華大學民族發展暨社會工作學系教授

包括美國、日本、以及中國在內，東北亞三個利益攸關國家都目前面臨權力遞嬗的課題，家裡沒有大人，釣魚台的歸屬一時成為中日內政的助燃劑。強權硬是要拿人家的手骨撞石獅，連年初才選過總統的台灣要低調也不行，特別是馬英九總統保釣起家，不要說統派，連民進黨也不會放過他。
有關於釣魚台的主權，有實力的美國當然不說話，冷眼旁觀中國到底要如何演這齣戲。日本在「日美安保條約」的保護傘之下，內部的逼宮剛好可以順勢進行國有化，免得夜長夢多；反正有效佔領是事實，如果有人想要破壞現狀，就看對方願意付出多少代價了。中國則因接班問題鬥爭不已，的確是鷹派外交抬頭的溫床，只不過，連香港都焦頭爛額，因此，利用三段論把台灣拖下水，也就是「釣魚台屬於台灣、台灣屬於中國，所以釣魚台屬於中國」。
台灣內部對於釣魚台的看法，不外法理、以及政治兩種。前者嘗試從國際法的規範著手，想要歷史文件找到規範性的支持，同中存異，差別在到底「開羅宣言」及「波茨坦宣言」還是「舊金山合約」的位階比較高。後者則由國際政治切入，現實主義者認為大哥說了就算、再不就是在權力平衡中苟延殘喘，而自由主義者對於孕育中的國際制度有相當的期待，至少在冷戰結束後。
由於聯合國不是世界政府，因此套一句老生常談，當前的國際體系在實際上是處於一種無政府狀態；小國要在夾縫中生存，除非邊陲或缺乏資源，只能在合縱連橫的遊戲中尋求最大的國家利益。假使大國無意宰制，那麼，我們就有遊走的空間；相對地，如果霸權之間你死我活，我們只能乖乖地選邊站。
我們必須認清一個現實，也就是國際法的發軔，其實是歐洲國家之間的遊戲規則。就現代的主權觀來說，由中世紀進入現代，各國為了對抗教廷，先以領土的控制來取得對內統治的正當性，再以人民的同意來確立國家主權。然而，這一套規矩卻不適用於殖民地的擴張，歐洲殖民帝國的共識是，如果是無主之地，可以透過探索、征服、以及開發的過程來取得原初的主權；如果是有主之地，可以採取征服、或是讓渡的方式取得衍生的主權。橫豎就是要吃掉你，國際法只是安樂死的麻醉劑。
以土耳其、中國、日本、暹羅、以及波斯為例，由於西方國家最初判定其文明的水準不夠，一直要到19世紀才獲得外交承認。相對地，印度及加拿大還沒有獨立，就被獲准成為國際聯盟的創始會員。在北美洲，英國早年尋求與原住民族建立軍事同盟，簽定了一堆條約，等到戰勝法國、加拿大白人墾殖國家確立，這些頓成歷史灰燼。由條約到協定、或是由民族到部落，戰勝者說了才算，連宗教都是幫兇。
目前國際社會對於新生國家的承認，雖然好像有一套章法，實際上並沒有一致的作法。有些國家明明有實質的獨立，卻是被拒絕在門外，譬如台灣；有些國家根本是人家的附庸，卻還是可以加入聯合國，譬如冷戰時期的東歐國家、或是諸多連起碼生存能力都有問題的空殼國家，難怪國際政治學者Stephen Krasner嘲諷目前過季上運行的主權制度為「有組織的偽君子」（organized hypocrisy）。既然打不過人家，至少還可以騙騙老百姓，這就是政客。