【註生娘娘陳靖姑】GODDESS OF BIRTH CHEN JING GU
我當空姐時,有一晚跟隨著同事來到台灣的饒河夜市,路過一間非常壯觀的廟宇。
小時後,我是道教徒,有很多年的晚上都在道教廟宇度過,因為爸爸是兩間廟的桌頭。已上神的乩童往往都是說「神話」,寫「神字」,非凡夫能了解。桌頭的工作,就是為問事人做翻譯和解釋。爸爸義務從事這樣的工作有二十多年之久。
我曾經問爸爸為什麼他聽得懂陰陽兩界的「神話」,是如何學來的。他說他沒學過,但一聽就懂,算是一種天賦吧!
當時看到那間壯觀的廟宇時,我便離群,很自然的走進去參拜。多年來,這也成為了我每一次去饒河夜市必做的事情。
最近,有位三年前的客人發了電郵給我,請我為她服務。她提到她懷孕而為了安胎,去拜了註生娘娘數次。
但客人把這位偉大神明的名字寫成了:諸生娘娘。 ❌
註和諸,兩個字不同音,而且後者聽起來像🐷呀~
各位大哥大姐,在稱呼尊貴的高靈時,請記得切勿疏忽大意,隨隨便便。
如果一位女生名叫「愛麗絲」,但追她的男生每次簡訊中卻寫成「愛玲娜」,想必這位男生會被女生的「佛山無影腳」踢出局了。「愛玲娜」到底是誰?!😄
🌟 想要願望成真,誠意和用心是關鍵。名字叫錯,人神頻率接不上,神明會接收不到您的請求,猶如我們想聽收音機,調不到那個頻道一樣。
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上兩個月為我師尊,聖尊蓮生活佛,製作有聲書 - 第132冊《飛越鬼神界》,裡頭有篇文章《干犯天條》。師尊略略記載註生娘娘的由來:
「陳靖姑」正是「臨水夫人」,她原是福建古田臨水鄉的人,所以才稱「臨水夫人」。
「陳靖姑」生於唐代宗時代(七六七年),她自幼有特異稟賦,學習道法。出道之後「收妖除害」,在百蛇洞斬殺妖精而得盛名。
後來嫁給劉杞,懷孕期間,適逢福建大旱災,「陳靖姑」帶頭祈雨,不幸動了胎氣,因而難產而亡。
臨終時,她說:「死後為神,專救婦人難產。」
後來果然顯靈。
唐皇后難產,陳靖姑顯靈救之,生下太子,皇帝 封:「都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人。」
另建寧地方,有陳清孕婦,懷胎十七個月,發生難產,陳靖姑又替她順產,產下毒蛇數斗,產婦一切平安。
陳靖姑凡有婦人難產,禱之必然現身救難,因而她的封號,又有:
「順天聖母。」
「順懿夫人。」
「註生娘娘。」
等等。.....
前面所說,是有關於「陳靖姑」的來歷,而據我所知,陳靖姑有一不為人知的特殊來歷,一般人說她學道是得「異人傳授」,也有人說她是「無師自通」,但,我知道她學的道法是「閭山派」的道法。
道教派別雖多,主要分五大類,有「積善」、「經典」、「占驗」、「丹鼎」、「符籙」。
依「陳靖姑」的時代及地理來分析,她所學的東西是「符籙」及「占驗」。
而「符籙」及「占驗」,在福建是「閭山派」。
(真佛般若藏:www.tbboyeh.org)
* 有聲書裡的註生娘娘陳靖姑,還是小女子我配的音。😅
* 陳靖姑難產身亡時,才二十四歲而已。
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2019年2月份,我到台灣向我師尊朝聖。那時住在台北,也自然再一次參拜饒河夜市的那間廟宇。修持十多年真佛密法的我,和以前當空姐時的靈性已很不一樣,當時覺得這間廟的靈氣非常的強,香火鼎盛,信徒只要是如法的祈求,必不會落空。
我一直都沒留意那間廟叫什麼名,只認得是媽祖廟。回到飯店,想到便上網搜索 - 原來是松山慈祐宮。
影片中的我拿著香,一樓一樓的參拜,來到慈祐宮的註生娘娘前,我頓時呆了一下。說什麼呢?我又沒在求孩子。
我依慣例尊稱了神明三聲,感謝祂一直護佑著眾生。我告訴祂,我在工作上常常會遇到很多不珍惜孩童生命的人,願我有能力為這些冤死的孩子「伸冤」,引導他們的父母化解恩怨,走上正道。
我最後還補上:來找我的客人中,也有孕婦,有些是幾經辛苦後才成功受孕的。願我的能力也能幫到她們順利生產,母子平安,闔家安康。
昨天看到那位客人的電郵時,突然憶起一年前這一幕。天啊~
我研究命運十五年,已知曉一個孩子的命運,必會和父母其中一位相同。我很多方面,彷彿繼承了我父親的天命。我們宗教心都很濃,會為了奉獻給宗教而忽略家庭。
我雖不像他一樣聽得懂陰陽兩界的話,但我懂佛法,能以佛菩薩的教義引導眾生離苦得樂,我懂地理,能以堪輿學協助眾生出入平安,天上地下的知識我都有。因小時神明指引,所以我有天上乾媽菩薩,也有陰間神明的乾爹,應該也算和爸爸一樣,「黑白兩道」都吃得開吧!😁
我後來聽聞,松山慈祐宮的註生娘娘是出了名的靈驗,據說祂滿了很多女信徒要抱娃的願。
那天是星期天晚上,香客特別的多,但註生娘娘真的有聽到我所說的話。
信女在此感謝註生娘娘的護佑,有您在,天下眾生必有福。🙏
臨水夫人祖廟 在 鄭文燦 Facebook 的最佳貼文
桃園市馬祖信仰中心揭牌 展現馬祖閩東式建築、文化、信仰魅力
旅居在八德的馬祖鄉親,在大湳公園內建造供奉媽祖娘娘的「閩臺宮」,和供奉五靈公的「龍山寺」,成為桃園馬祖文化的信仰中心。
支持文化資產保存,以及地方信仰中心形成,我們重新整修2座廟宇、廟前廣場及公園步道,展現閩東式建築設計。以火為主題,原位重建「龍山寺」,重現馬祖廟宇「封火山牆」的建築特色;整修「閩臺宮」及增建附屬空間;拆遷公共廁所、遷移金爐和整修廣場,歡迎市民朋友前來參香。
桃園和馬祖締結為姊妹縣市,許多馬祖鄉親在民國60年代移居到桃園,跨海就學、成家立業、落地生根,現在居住在桃園的馬祖鄉親已超過4萬人,桃園已成為馬祖人的第二個故鄉。
馬祖信仰和台灣本島信仰有所不同,如白馬尊王、臨水夫人信仰為其特有的宗教信仰,展現不同文化特色。台灣本島在農曆3月23日媽祖聖誕拜媽祖,而馬祖天后宮有湄洲媽祖衣冠塚和靈穴,馬祖長期以來是在農曆9月9日媽祖羽化昇天日舉辦慶典;另外馬祖還有高28.8公尺的媽祖巨神像,保佑著四鄉五島的馬祖鄉親。
我們與連江縣政府強化交流,包括:編纂「馬祖鄉親桃園移民史」;協助讓更多馬祖廟宇分香到桃園來,如「閩臺宮」分靈來自馬祖天后宮、「龍山寺」分靈來自馬祖南竿牛峰境五靈公廟,每年也在八德,舉辦媽祖昇天祭、馬祖美食文化節。
不論是青年局舉辦馬祖壯遊體驗學習活動、教育局協助舉辦回鄉參加「馬祖母語體驗營」;或是支持各團體推動更多宗教、慶典活動、工藝和老人照顧,都用心讓馬祖文化在桃園深耕。
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