長老教會南部五中全會 致詞稿
二○一六年十月四日
南部大會議長潘牧師，五中會的教社部部長，石牧師、黃牧師及各位參加研討會的牧師、長老，大家平安，大家好！
今天，登輝非常高興，也十分感謝上帝，讓我有這個機會，再一度參加長老教會南部五中會的研討會。
今年七月底、八月初時，登輝出訪日本的石垣島；這個島很接近台灣，實際上，當地的農業技術也是早期台灣移民帶過去的。在二次大戰終戰之後，本來兩地同屬一國變成不同國家，交流就此中斷，當地台裔年輕人也漸漸忘記了，他們祖先是來自於台灣。
台灣跟日本處境一樣，在第二次大戰以後，因為是戰敗國的身份，以及冷戰的國際環境，都變成不是正常化的國家。
對現今的日本來說，最重要的課題是如何來修改憲法，他們的憲法是美國人謄寫後，直接套用在日本身上；其中第九條規定，禁止日本有軍事力量，將國家安全事物委託美國。日本憲法超過六十年不曾改過，這是不正常的現象。今年七月份參議員選舉，安倍政權大贏，得到超過三分之二席次，未來如何啟動修憲工程，值得我們繼續觀察。
一樣的情形，也發生在我們台灣。今年，第三次政黨輪替，執政黨在國會也有絕對人數優勢席次。登輝謹以「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」為題演講，跟大家分享並呼籲，務必推動憲政改革，讓台灣「脫古改新」。
「建立台灣主體性之道—推動國家正常化」
台灣過去四百年的歷史記錄，被六個不同的外來政權統治，長期外來政權統治下的結果，刺激了台灣人，讓台灣人有機會確立自己是「一個獨立的〈台灣人〉」這樣絕對的意識。這種「新時代台灣人」所特有的力量，就是台灣人要求當家作主，要求民主改革的集體民意。
台灣已經走出威權時代，但遺憾的是，台灣雖然已經實施民主制度多年，但是許多人依然有威權的心態。登輝引用腓立比書第二章一之十一節：「當以基督的心為心」的精神來思考：如何在今日台灣的處境中效法耶穌基督的形象與精神。
基督徒追求在世界實現耶穌基督愛與公義的真理，總是往往會遇到許多的挑戰。在經文第二節到第四節有寫到：有些基督徒領袖出現「自私自利」、「貪圖虛榮」、「只顧自己的事」的種種問題，甚至自大、紛爭不同心。所以，使徒保羅先生勉勵這群基督徒說：要「同心志，同仁愛，心志要一致」、「不要追求空空的光榮、不要只顧自己的事」。
馬丁路德在《基督徒教理問答》說到「你的心在哪裡—也就是你全心相信的地方—你的上帝也會在那裡。不管是自己空想的瘋狂與夢中圖像，或是權力、金錢、名聲、受人歡迎、安全地活在地上，這些東西都會讓上帝不再是上帝。因為在這種情況下，人們信靠的是這些全然虛空的東西」。換句話說，世界是上帝所創造的，唯有上帝是值得人們榮耀的對象，竟然因為人性的自私，以自我為中心，貪圖世界的虛名和權力，以致於把不是上帝的東西變成了上帝來膜拜！
現在台灣使用的憲法，是中國法統框架的憲法，台灣某些政黨至今依然當作神在膜拜。近十幾年來，更進一步要用「九二共識謊言」，想要約束台灣發展。
台灣不屬於中國，台灣的中華民國，與中華人民共和國，都是個別的「存在」，這就是台灣現狀。登輝要再次強調，不要用先來後到台灣的年代順序，做為是不是為台灣人的判斷標準。新時代的台灣人應該透過「釐清歷史真相」，超越過去的恩怨，追求國家正常化。以台灣之名而存在，制訂符合現狀的憲法，才是未來的重點。
上一屆立法院修憲委員會，共提出三十四案修憲草案，其中朝野有共識的部份，包括：「十八歲選舉權」、「延長接受國民教育年齡」、「離島地區居民權益保障」、「政黨不分區門檻調降」等。很可惜，最後因為個別政黨的私心，老百姓原本期望很高的二階段修憲，總統立委大選併公民複決的目標，最後沒有結果。展望二○二○年的總統立委大選，任何政黨都無法閃避「憲政改革」議題。
建立台灣主體性，推動國家正常化的道路，還需要很長的時間，也需要廣大的民意支持。登輝今年已經九十四歲，現在推動的事情，不是為了我們自己，是為了下一代子孫的尊嚴、生存在打拚舖路。
感謝大家，也感謝咱大能的上帝！登輝懇求救主的真理成為台灣人的良心與良知，藉著祢寶貴的恩典話語，幫助我們有限的人，能以基督耶穌的心為心，生活在合祢心意的道路，使台灣人都能因為聽讀聖經，推動台灣國家正常化而蒙恩，奉主耶穌基督的聖名祈求，感謝主，阿們！
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