不只去中國化 更去歷史意義化
歷史新課綱 三國消失 不見武后...
沈渝／國中教師（台北市）
108課綱上路，中國史刪減大半，以「東亞史」的新面貌出現。本報資料照片
國中八年級新課綱於這學期熱騰騰登場，眾所矚目的中國史一隻腳踏進了棺材，以「東亞史」的新面貌出現。上學期新增的內容還不顯著，但刪減的部分可稱是「大刀闊斧」。
為了容納更多的東亞發展史，中國史勢必精簡；但刪什麼？如何刪？才是關鍵。首先是「略古詳今、不教亂世」的大方針。所謂「古」，是以唐朝為分界，因此中國史上最偉大的漢唐盛世，基本上幾乎消失在台灣新世代的記憶中。盛世都失去了它們的舞台，何況亂世？當我在學期第一堂課宣布學生將聽不到期待己久的三國歷史，男生們一片哀號震天。殊不知，亂世教給我們的，是人民如何在動盪中生存，是較少被史家修飾過的人性原貌。
再者，是標榜不重政治史、省略繁複的亂事和政爭。但殘存在課本上的只剩貌似生活化、實則生硬的制度史；以及淡化中華本位，強調長久以來東亞已形成共同文化圈的民族交流史。後者讓我想起二戰時日本軍國主義者的《大東亞共同宣言》：「建設共存共榮、自主獨立、沒有人種差別的共榮圈」。
不可諱言，過往政治史的確失之瑣碎，但矯枉過正後，連帶將帝王將相的名字一同消失了—歷史課本中幾乎不再有「人物」—沒有首位平民皇帝劉邦、也沒有唯一的女皇帝武則天……
《史記》創紀傳體，以人物為書寫中心，為後世史書沿用，便是知道「人」為一切歷史的核心。沒有了人便沒有了故事，歷史課將會變得何等枯燥沉悶？沒有了故事，我們該如何鑑往知來？無法「知興替」、「明得失」的歷史教育，還剩什麼意義？算了，課本連《史記》、《漢書》的介紹也刪去了，還談什麼史書紀傳的意義呢？
沒有足夠的人物與事件支撐，新課綱只有表面的文化敘述，彷彿成了沒有鋼筋的豆腐渣工程。例如：教了「胡漢融合、兼容並蓄」風氣只到唐朝前期，卻無法解釋為何中斷—因為不教安史之亂；教了宋代外患頻仍，卻無法解釋其為何文弱不振—因為不教唐代藩鎮割據，也不教趙匡胤因而定下的「強幹弱枝」國策。
四大古文明中，唯一無斷絕的只有中華文化，其悠久的延續性是全世界任何地方都無法與之比擬的，故而並不適合套用外國教育略古詳今的概念。例如幾乎每句成語都有典故，而大部分又是產生在中古以前，甚至是漢代以前。將唐代前的歷史嚴重簡化，依附於文字的文化就斷裂了。
學歷史的根本意義在於知道「我是誰」，知道我所使用的文字、承襲的文化傳統、風俗習慣從何而來；是在哪些歷史因素的形塑下，才形成如今這個獨特的個體。如果只知道「現在」不知道「過去」，就像得了失憶症一般，無所依歸，連判斷事情的標準都沒有。我知道我住在東亞文化圈，但我不是日本人、不是韓國人、也不是東南亞哪一國的人。誠如住在台灣百分之二點多的原住民應該要學習自己的歷史，我們也有自己不是只從十七世紀開始的歷史。中華文化是屬於全世界華人的，不是只屬於哪一國的。
