#時事求世 33
從時事看世界遺產:拉溫納的早期基督教古蹟(1996)
西元395年,羅馬帝國分為東、西羅馬帝國,羅馬經過長期內鬥早已成為象徵性首都,從戴克里先皇帝到狄奧多西一世(286~402),米蘭成為實際的行政中心,西元402年,皇帝霍諾留因國防因素將再將首都遷到義大利北部靠近亞德里亞海的城市拉溫納,這裡有沼澤和濕地做為天然防衛,但也能藉由運河通到亞得里亞海。西羅馬帝國滅亡後,西元493年拉溫納也作為東哥德王國的首都,540年東羅馬帝國查士丁尼大帝再取而代之。
從東哥德的國王狄奧多克到東羅馬帝國的查士丁尼,兩人都把拉溫納當作宗教藝術的展演場,留下在君士坦丁堡以外最大、保存最完好的馬賽克鑲嵌畫,也被列入世界遺產,其中最有名的教堂是聖維托教堂(Basilica of San Vitale)。這座教堂由埃克勒修斯(Bishop Ecclesius)主教於 526 年開始建造,主要分成兩個部分,前堂是皇帝舉行會議的所在,後堂是皇帝做禮拜的地方,八角形的外觀簡單毫無裝飾,但內部卻是大相逕庭,內部牆壁、地面或室內屋頂大量使用陶片、貝類、碎石,以鑲嵌方式製作圖案或鑲嵌畫。
入門的拱弧右邊描繪了以撒獻祭給上帝的故事,左邊敘述的是上帝在燃燒的荊棘中向摩西顯現的故事,中間是撒冷王麥基洗德帶著餅和酒為亞伯拉罕祝福。交叉肋拱象徵王冠,拱頂裝飾著豐富的葉子、水果和花朵的馬賽克花彩,匯聚圍繞在象徵上帝的羔羊冠冕上。王冠由四位天使支撐,每一面都佈滿了繁花、星辰、飛禽走獸。這出自啟示錄 5:13:「我又聽見天上、地上、地底下和海中的一切被造之物,以及天地間的萬有,都在說:「願頌讚、尊貴、榮耀和權能,都歸於坐在寶座上的那一位,都歸於羔羊,直到永永遠遠!」圓頂上的巴洛克壁畫是在 1778 年創作。
肋拱旁的大拱門鑲嵌十五個馬賽克獎章,描繪了耶穌基督、十二位使徒以及聖維托的兒子聖傑瓦修斯和聖普羅塔修斯,上面有纏繞的花朵、鳥類和大量的角。在另一個半拱弧上,耶穌基督坐在藍色地球儀上,身著紫色長袍,兩側是天使,右手將殉道者的皇冠獻給聖維托,而在他的左手邊,埃克勒修斯主教提供了教堂的模型。
在後殿側壁最著名的馬賽克鑲嵌畫,一幅是東羅馬皇帝查士丁尼一世,身著紫袍站在宮廷官員和馬克西米安主教旁邊, 還有守衛和執事,強調查士丁尼是他帝國教會和國家的領袖。頭上光環使他與基督有相同外觀,是君權神授的直接傳達。另一幅是莊嚴而正式的西奧多拉皇后,頭戴金冠,戴上寶珠,旁邊隨侍一群宮女和太監。皇后拿著盛酒的聖體容器,背景更複雜,有噴泉和奢華的掛飾。
有人說旅行前要做功課,但沒有親自看過,有時也不知功課如何做起?看了之後,才會產生許多疑問,所以真正的功課回來才開始。不過因為生活太忙,想去的地方太多,加上有時時間緊湊,只有到訪而無法細看,最後只能留張到此一遊照做紀念,但往往看到照片也還是想不起來這是哪裡。隨著自己旅遊的經驗再加上知識的積累,更能夠欣賞出這些藝術品想要傳達的意思,彷彿跟這些創作者跨時空的連結。
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🇩🇪德國情景:冬季的柏林大教堂(Berliner Dom)
柏林大教堂是德國柏林的一座基督新教路德宗教堂,位於柏林市區博物館島的東部,曾是德意志帝國霍亨索倫王朝的宮廷教堂。由於其英文寫作Berlin Cathedral,柏林大教堂有時被誤譯作「柏林主教座堂」,但該教堂並不是主教座堂,也從未有主教進駐。柏林的信義宗主教座堂是馬利亞教堂(Marienkirche),位於柏林電視塔附近。
柏林大教堂建於1895年至1905年。早在1465年,柏林大教堂的現址附近已經有一座教堂,當時是霍亨索倫王家宮殿的一部分。1747年在柏林大教堂現在的位置上,約翰·鮑曼(Johann Boumann)設計建造了一座巴洛克式風格的教堂做為普魯士王室的宮廷教堂。1822年被卡爾·弗里德里希·申克爾(Karl Friedrich Schinkel)改造成古典主義風格。1894年,德國皇帝威廉二世下令拆毀這座教堂,並由尤利烏斯·拉什多夫(Julius Raschdorff)重新設計建造了帶有文藝復興式風格的柏林大座堂,作為基督教新教的主要教堂與梵蒂岡的聖彼得大教堂分庭抗禮。第二次世界大戰期間,柏林大教堂遭到盟軍轟炸並發生火災,由於無法接近並滅火,圓頂被大火燒毀並落入地面。戰後人們搭起臨時的圓頂來保護大教堂。修復工作從1975年開始。1993年教堂重新開放。重建後教堂原先的很多設計和裝飾被簡化了。
柏林大教堂座東朝西,東面背靠施普雷河,南面曾經是民主德國時期建造的共和國宮,拆除後正在重建柏林城市宮,西邊面對娛園(Lustgarten),東邊面對東德博物館(DDR Museum),東北邊是舊國家博物館(Alte Museum)。
教堂內部裝飾華麗。可以容納500人左右。地上建築有4層。遊客還可以登頂俯瞰柏林市區。一層還停放著德國皇帝弗里德里希三世(Kaiser Friedrich III,1831-1888)、選帝侯約翰·西塞羅(Kurfürsten Johann Cicero,1455-1499)、大選帝侯(„Große Kurfürst")弗里德里希·威廉(Friedrich Wilhelm)及其夫人Dorothea von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg(1636-1689)、普魯士第一位國王弗里德里希一世(Friedrich I)及王后索菲·夏洛特·馮·漢諾瓦(Sophie Charlotte von Hannover,1668-1705)等人的靈柩。教堂的二層的模型展示了柏林主教座堂在各個時期的不同樣式以及當時的設計方案。樓梯牆壁上的照片記錄了教堂在二戰時被轟炸和損毀的情景。教堂的地下一層安放著霍亨索倫家族各個時期成員的靈柩。
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Crossing the Caucasus Journey (Azerbaijan, Georgia, Armenia, Artsakh) note 17 (15 Jul – 5 Aug 2019)
橫越高加索之旅(阿塞拜疆、格魯吉亞、亞美尼亞、阿爾札赫) 遊記17
Day 15 (Yerevan - Echmiadzin - Zvartnots - Khor Virap)
昨晚來到亞美尼亞(Azerbaijan)首都耶里溫(Yerevan),但我暫時只在今天留在亞美尼亞(Armenia)這個國家,明天一早就出發去阿爾札赫(Artsakh),三天後再返回耶里溫。因為耶里溫外圍也有不少值得參觀的地方,所以今天先選擇在外圍走一走。到耶里溫外圍景點交通的配套一向不足,最佳的選擇可以參加當地的旅行團,最重要是價錢便宜,如果你人多,包車也是另一個好選擇。計劃行程時我在網上選擇了兩個半天團和一個一天團,可惜其中一個半天團參觀的景點和我去阿爾札赫的旅行團有景點重複,最後我決定花多一點錢把這兩個半天團組合起來包車一天內走完,而且也不用去重複的景點,又可以在每一個景點中停留更長的時間。
霍爾維拉普修道院(Khor Virap Monastery)
今天首站會到一個不論是否基督教教徒也必定要去的地方,因為這裡是離基督教聖山亞拉臘山(Mount Ararat)最近的一座修道院。亞拉臘山是基督教的一座聖山,相傳挪亞方舟(Noah's Ark)在大洪水之後就停泊在這座海拔5137米的亞拉臘山的頂上,但因為今天亞拉臘山位於土耳其境內,土耳其政府並把亞拉臘山列為軍事禁區,因此大量基督教徒只能來到霍爾維拉普修道院(Khor Virap Monastery)遙望這座聖山。可惜我來到的時候雖然是晴天,但天上有不少煙霞,未能清晰看到這座聖山,只能依稀看到他的輪廓,見到我第一張相清晰的亞拉臘山和山下的霍爾維拉普修道院,是我經過Photoshop後製出來的效果。
亞美尼亞霍爾維拉普修道院的名字在亞美尼亞語的意思是"深入地下的監獄",在七世紀的時期這裡的確是一所監獄。因為曾經有一位聖徒聖格雷戈里(Saint Gregory)在這裡被囚禁了13年,聖格雷戈里離開監獄後曾經為當時亞美尼亞國王治病,當國王的病痊癒之後聖格雷戈里更向國王宣揚基督教,最後國王成為基督教徒,並把基督教成為國教,使當時的亞美尼亞成為世界上第一個信奉基督教為國教的國家。之後在這裡把監獄改建成教堂,今天見到的霍爾維拉普修道院是17世紀修建的。當你進入教堂,你會發現祭壇兩側有階梯可以到達地下室,這地下室就是當年聖格雷戈里被囚禁的地方,可惜我來的時候是旅遊的旺季,而且剛好不少旅行團比我更早到達,如果要排隊入內可能花不少時間等候,因此我只好放棄算了。
交通:
霍爾維拉普修道院沒有巴士可以到達,最便宜的方法從耶里溫 Sasuntsi David 地鐵站旁的Intertown Bus Station乘坐到 Ararat 的小巴(Marshrutka),上車時和司機說要到 Khor Virap Monastery,約半小時車程司機會在 Pokr Vedi 放你下車。在Pokr Vedi建議轉乘的士,約10分鐘車程就可以到達,如步行需要1小時。因為在 Pokr Vedi 下車的旅客多是去修道院,可以和其他旅客聯合一起乘的士。網上有人說,你可以問問小巴司機,只花多一至兩美元左右,司機一般會願意直接載你到達修道院。從 Sasuntsi David 站到 Ararat 的小巴每天有三班,9:00am,11:00am和14:00pm,下車記得問問司機回程經過 Pokr Vedi 的時間。
聖赫里西姆教堂教堂(St. Hripsime Church)
遊畢後返回耶里溫的方向約一小時車程就到達亞美尼亞另一個古城埃希米亞津(Etchmiadzin),它又名瓦格沙帕特(Vagharshapat),埃希米亞津是亞美尼亞的第三大城,擁有近2000年歷史的關係,這裡的歷史建築絕不遜色於耶里溫,而且埃希米亞津是亞美尼亞的聖城,因此在人民的心中它是該國的精神首都。
今次來到此聖城我根據一般旅行半天團的安排,必定會參觀這四個地點,第一個到達是位於聖城入口的聖赫里西姆教堂教堂(St. Hripsime Church)。赫里西姆是一位生於3世紀的修女,因為她的美貌催使當時羅馬皇帝想娶她為妻,她就和姊妹加亞娜(Gayane)避到埃希米亞津一所修導院暫住。本來赫里西姆可以過著平靜的生活,不料赫里西姆的絕色美貌再次引起亞美尼亞國王的垂涎,赫里西姆再次拒絕國王的愛,國王憤怒下把赫里西姆和加亞娜一同處死,後來兩人同被封為聖女,赫里西姆的墳墓就在教堂之內。
聖加亞娜教堂(St. Gayane Church)
另一座建於城內的教堂是以上文提到的聖女聖加亞娜為名的聖加亞娜教堂(St. Gayane Church),教堂建於7世紀,17世紀曾經為穹頂和某些天花板進行了翻新,教堂外的三個拱形門廊,除有獨特建築結構外也使人留下深刻的印象。
埃希米亞津主教座堂(Etchmiadzin Cathedral)
聖加亞娜教堂附近有一個最重要的地方,埃希米亞津主教座堂(Etchmiadzin Cathedral) 是古代亞美尼亞建造的第一座主教座堂,也被認為是世界上最古老的主教座堂。主教堂於建於4世紀,主教堂在波斯入侵時遭到嚴重破壞,後來重建但只作為一般的教堂,直到15世紀中才恢復為主教座堂。可惜我來到時中央主教座堂正進行復修,內部暫停開放,外部也裝置了吊臂和鐵架,聞說復修工程還要花一段時間。但主教座堂外是一個祭壇廣場,整個大型建築群包含有修導院、神學院和一些小教堂,就算今天未能參觀主教座堂的內部,但我覺得依然非常值得來此一遊。
達茲瓦爾特諾茨教堂(Zvartnots Cathedral)
離開埃希米亞津城市中心約10分鐘車程就可以到達茲瓦爾特諾茨教堂(Zvartnots Cathedral)遺址,來到這裡不少人會誤會它是一座古羅馬遺跡,其實它是建於7世紀,是亞美尼亞最古老和最大的拜占庭Tetraconch建築風格的教堂,原先教堂有三層,並由逐漸減小的圓柱形結構所組成,中央圓頂達45米高,外牆裝飾有華麗的拱門。可惜教堂於10世紀一次地震中被毀,直接20世紀初才被考古學家發掘重現。
離開前可到遺址旁的博物館看看,內裡有達茲瓦爾特諾茨教堂的復原模型。如果你真的想看看教堂當年實際的形象,如果包車你可以回程時考慮到亞美尼亞聖三一教堂(Holy Trinity Church, Armenian),它雖然是2003年才落成的教堂,但也是一座採取了拜占庭Tetraconch建築風格的教堂,雖然規模和華麗程度絕不可以和達茲瓦爾特諾茨教堂相比,但回程時順路一看也算是值得,可惜我家後從資料搜索中才發現這所亞美尼亞聖三一教堂。
交通:
在耶里溫中央巴士站(Central Bus Station)乘203號車到埃希米亞津(Etchmiadzin / Vagharshapat),上述的四個景點可在中途下車,之後再乘203號車到下一站。
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