💗【禮義廉恥故事】~朱暉許堪
朱暉信心。以待知己。張堪既亡。贍其妻子。
【原文】
漢朱暉、字文季。蚤孤。有氣節。張堪於太學中見之。甚喜。把臂語曰。欲以妻子托。暉不敢對。及堪亡。妻子貧困。暉自往候視。厚週之。暉子擷問曰。大人不與堪為友。何忽如此。暉曰。堪嘗有知己之言。吾已信於心也。
許止淨謂古人於一面之交。一言之託。終身不忘如此。無他、重自心之信義。輕身外之貨財耳。按暉又嘗與陳楫交善。楫蚤卒。有遺腹子友。及南陽太守召暉子駢為吏。暉辭駢而薦友焉。附錄以誌之。
【白話解釋】
漢朝時候。有一個姓朱名叫暉的。表字叫做文季。老早的就沒有父親了。可是他的做人。卻很有氣節。有一個名叫張堪的人。在太學裡見到了他。非常的歡喜。就把著朱暉的手臂對他說。我想把妻子拜託著你照管。朱暉聽了這句話。因為責任很重大。所以不敢對答。等到張堪死了。家裡妻子們窮苦得很。朱暉就親自去看望。並且很豐厚地周濟他們。朱暉的兒子名叫朱擷的問道。父親往日不曾和張堪做著朋友。為什麼忽然這樣的周濟他們呢。朱暉說。張堪曾經說過知己的話。我的心裡。已經相信他是我的朋友了。
📍延伸閱讀
【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼】
出自《孟子·梁惠王章句上·第八節》
解釋:在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
📍影片學習
https://youtu.be/8UQoME7w_gE
📍文章出處
http://www.veg520.com/html/15e58cd246c89b83deb9ba7709adba0b.html
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📝【學習心得】
人與人之間的親與愛,是那份關懷備至的溫暖,捨己為人的心,將愛不斷無限擴大出去,只有問心無愧的付出,從未有自身的利害得失,這份誠摯深深感動著我。
聖賢朋友間的重信重義,而非現在訛化所謂的義氣的意思,只在情緒上的相挺,不斷相互抱怨,沒完沒了。探尋聖賢所謂的義氣,包含了‘’信‘’,一諾千金的仗義,建立在正確的聖賢之理上,唯有如此才是真正有信有義。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅NTDHealth,也在其Youtube影片中提到,http://www.pcstore.com.tw/ntdtvapshop 想學各類中醫知識(如穴道穴位)、中醫療法、中醫保健與中醫調理治療之法的觀眾朋友,新唐人亞太電視台提供一系列認識中醫專題性的DVD,有興趣者可至我們PC Home 古人講老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,就是把別人家的老...
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老吾老以及人之老出處 在 胡文中 Facebook 的最佳解答
1/6電視政見發表內容
文中的政見訴求是打造一個國際化、多元開放、包容的文化與社會
政見有三大方向:I. 復興中華文化 II. 吸引國際人才III. 促進產業升級與多元化
文中代表中華文化復興在理黨(簡稱在理黨),來參選立委。從政的核心價值是「文化傳承,中華復興」,如同文中的名字一樣,文就是文化傳承,中就是中華復興。我的父親是中華民國第五位國家文學博士,專長是易經,我的名字就是父親取的,出處是易經坤卦六五爻「黃裳元吉,文在中也」,中就是中庸之道,什麼是中庸之道?那就是傳承五千多年的中華文化,也就是儒釋道的文化。那麼儒釋道又是什麼?儒就是如何與他人相處,釋就是如何與自己相處,道就是如何與天地萬物相處!這三者都要平衡,過與不及,身心靈就會失衡,一旦失衡人就會生病。現在有太多的人不快樂,正是因為不知道怎麼跟他人相處、跟自己相處、跟天地萬物相處,小則個人生病,大則社會生病,這也是為什麼現在社會的亂象層出不窮的原因!
我是五年級生(所謂的X世代),那個年代物資缺乏但人情味濃厚,我的媽媽是客家人,客家人雖然勤儉持家,但媽媽做的包子饅頭永遠超過一家人需要的份量,因為要送到鄰居眾多媽媽家等等,永遠都不夠分!如果家裡的小屁孩在外面做錯事,不需要監視器!這些媽媽的「人眼監視」迅速又確實,才犯下錯,回家鞭條就立馬下來了,想想還蠻懷念當時的敦親睦鄰、守望相助!現在人情淡泊,價值觀混淆,無論是後來的Y世代、Z世化,還是N世代,開句玩笑話,都是迷失的世代⋯⋯用三個字來形容迷失的世代最為貼切,那就是忙、茫、盲。身體忙碌不堪,心理茫然不定,靈性盲目不明。
為什麼會迷失?因為我們的社會已經失去了核心的價值⋯那麼如何把核心價值找回來?那就是復興中華文化!例如五倫五常,五倫中君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友都要有該有的應對進退的分寸,學生對老師也要能夠尊師重道,這樣社會才能維持良好的秩序;五常的仁義禮智信,更是善良風俗的精神,現在的社會氛圍,網路假消息混崤視聽,民眾被誤導的情形比比皆是,這就嚴重違背了「信」這種精神,一旦百姓不信任、彼此猜忌,社會又如何祥和呢?
在這要問大家一個問題,無論是在座各位或是電視機前面的朋友們,有沒有想過百年之後各位要留給子孫什麼?是錢?還是房子⋯⋯說句實在話,人會死亡,錢會花光,只有文化不會凋亡!而教育才能讓文化世世代代傳承下去!父親十五年前過世,過世前對子女唯一交待的遺言就是「復興中華文化」,他對我們説「爸爸沒有什麼錢可以留給你們⋯⋯唯一能留給你們的只有教育了」。這句話到現在仍然讓我很感動!感恩爸爸傳承給我們子女的文化薪火,謝謝他留給我們的,是超越任何金錢的精神文化,是無價之寶,是紮實的根,是不朽的靈魂!
此次文中代表在理黨出來競選立委,在理黨的宗旨是北宋理學家張載的名言「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絶學,為萬世開太平」,簡單的四句話涵蓋了中華文化仁民愛物,世界大同的深切意涵。雖然深切,但是又夠接地氣,百姓想要的就是安居樂業,而為政者要思考的就是如何創造讓老百姓能夠安居樂業的環境,不是選邊站的分裂,也不是鎖國排他,而是海納百川,包容尊重的文化~ 那就是中華文化推倡的己立立人,己達達人,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的大同理想!
中華文化需要透過教育去推動,而推動教育就要從孩子做起!
II. 吸引國際人才
我們要加強國際移民、海外投資人士、國外在台工作人士來台的配套政策與措施,為了吸引國際優秀人才來台,我們要先強化社會及生活環境的建設,發展具有多元開放包容的社會文化。針對國際人才,應提出不同類型的政策,針對高新技術人才、投資或創業、以及一般勞動人力應該有不同的條件及誘因。具體作法包括加強海外的政策宣傳、提供更健全的生活保障及社會支持網絡。桃園市是台灣與國際接軌的最重要橋樑,應優先發展桃園成為有利於國際人士安居樂業的地方。為建設桃園具備國際化的生活環境,我也主張推廣國際語言教育,除了主流的中英雙語之外,也應該多推廣新住民的語言教育。
III. 促進產業升級與多元發展
文中畢業於美國康乃迪克大學,並取得化工博士學位,回台後廿多年從事科技產業,並擔任高階經理人的角色。身為一位科技人,文中將把多年的專業轉化為可行的法案帶到立法院。台灣的科技產業在半導體的帶動下享有多年的繁榮,然而隨著新興科技的發展,台灣也面臨激烈的競爭,未來如何讓產業升級並支持多元發展,在生物科技、AI人工智慧、5G及綠色科技等方面皆能迎頭趕上國際,是文中要努力的方向。其中綠色科技也是循環經濟重要的項目,桃園市在2019 年「工廠營業收入」、「研究發展經費投入」及「就業人數」三項指標均居全台之冠,工業區開發面積也已位居國內第三,因此包括土地、水、廢棄物的再生利用對於桃園市之重要性不在話下,因此推動循環經濟要從桃園做起,讓桃園成為與先進國家齊頭並進的國際城市!
最後我想說~
台灣是一塊美麗的寶島,它蘊養著多元族群的生命力,也帶來了多元角度的聲音。
台灣需要強化正面的能量- 台灣最美麗的風景是人文,台灣最感動的精神是良善。我們要傳承中華文化的美德、智慧,並且融合與時俱進的世界觀與文明,讓我們一同努力建立一個多元、共好,並且充滿真善美德愛的新台灣!謝謝大家的聆聽!
老吾老以及人之老出處 在 Midnight You and Me,豆子 Facebook 的最讚貼文
2019年8月25日(星期日)
祖父母節快樂❗️❗️❗️
您還記得今天是祖父母節嗎?
在祖父母節正式進入第十年的今天,
就一起來看看我國祖父母節的由來吧!
————————————————————
我國人口結構早已成為高齡少子女化社會,
在此社會結構下「祖孫」世代間的互動
應該是很親密的,
然而工商社會及家庭結構改變,
卻讓祖孫世代缺乏接觸的機會,
形成隔閡與疏離。
.
民國99年由國立中正大學成人及
繼續教育學系所發表的
「跨世代互動關係調查」結果亦顯示:
有80.1%的祖父母
可以把每個孫子女的名字記得一清二楚,
但只有36.8%的孫子女清楚祖父母的名字;
有39.3%的祖父母清楚記得孫子女的生日,
但清楚記得祖父母生日的孫子女僅有5.8%,
顯見現代祖孫關係確實有待加強。
.
為喚起國人更加重視家庭世代關係,
落實傳統核心價值之家庭倫理與品德教育,
彰顯祖父母對家庭社會的貢獻與重要性,
鼓勵年輕世代更樂於接近長者,
分享他們的生命經驗及人生智慧,
以發揮「老吾老以及人之老」的理想社會,
進而達成建構無年齡歧視的社會願景。
.
於是教育部首次於民國99年8月29日
發起我國的第一屆「祖父母節」,
以後則固定於每年8月的第4個星期日
慶祝該節日。
.
【DJ認為....】
小朋友們,
今天有沒有跟爺爺奶奶阿公阿媽說聲
祖父母節快樂呢?
.
(新聞節錄出處:中華民國教育部)
.
【今天節目單元】
1⃣️新聲報到:用音樂走過人生低潮-孔晨羽
2⃣️音樂易開罐
.
大家可以在這裡討論今天的節目,
來.一.起.來.蓋.大.樓.吧.!!!!!!!!!!!!
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古人講老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,就是把別人家的老人跟我家的老人一樣的看待,都是那麼樣的第一尊敬他,第二他有困難了我們去幫他解決,同樣的幼吾幼以及人之幼也是一樣,看自個兒家的孩子和別人家的孩子是一樣的,要那樣照顧他,又有一句話說,家有一老似有一寶,我們家裡面有一個老人的話,這個老人能夠幫助我們處理了家裡面很多的事情,包括了小孩子如何的帶,都有老年人幫我們做主。
可是老年人卻有老年人的很多的問題,尤其是從醫學的觀點來看,那是更多了,曾經有這樣一種說法,它說人本來應該是活到超過一百歲的,像黃帝內經裡頭就有記載,它說上古之人他們可以春秋皆度百歲而動作不衰,就是可以活到一百歲以上,卻動作仍然非常的壯健,意思就是說上古之人他們可以活到那麼老。
事實上,也有,所以以前也有這樣子的傳說,像彭祖活到八百歲,像廣成子在見到黃帝的時候,已經一千兩百歲了,像孫思邈活到一百多歲才羽化而走,華陀的弟子有一位叫吳普的也活了一百多歲,這些都是歷史上有這樣子的說法的,有這樣子的傳說的這些個人物。
假如說現在真的人活了那麼大年紀,他要是沒有病,像彭祖像廣成子那樣當然是好,可是老年人一般我們所見到的,多半都是有很多種這樣的不舒服,那樣子的不舒服,尤其是以疼痛、關節疼痛、頭痛、肌肉疼痛,或者還有其他的問題。
http://youtu.be/Bi-wFQDtKss
本頻道由:新唐人亞太電視台http://ap.ntdtv.com 建立
本則影音出處:新唐人亞太電視台 (NTDHealth)

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