#特約分享:【DBS x 本地插畫師】
新一年,DBS作出新嘗試,連結三位插畫家,配上 DJ 靚聲導航,以六個章節說出一個關於勇氣的愛情故事,讓我們現在來立即欣賞小萊為 DBS 創作的第一節故事吧!想了解更多創作人背後的故事,也請看看插畫師小萊這特別個人分享吧:
【插畫師小萊- 尋找改變的故事】
「你的生日在1月1日,是假日又是新一年的開始,應該特別快樂吧?」
「沒有特別快樂。」她淡淡的說道。
小時候,她很羨慕同學在學校有一大班人慶祝生日,哪怕只是在雪芳蛋糕插上一枝蠟燭,也足夠樂上半天。可是1月1日這天,她通常只跟家人過,因為這天總是假日。
長大後,她漸漸明白在哪一天生日不是任何人能決定,而且生日是假日也不是壞事,因為生日不需要很多人一起慶祝,只要能做自己喜歡的事就夠了。
曾經,她遇過一道又一道緊閉的門扉,以為沒有出口,以為上天不想讓她前進,但原來,那只是提示她要學懂有改變的勇氣向更好的方向走,去尋找那道將為自己一直打開的門⋯⋯上天為你打開的門不曾關上,而是耐心等待你走到那道屬於你的門前。
凡事有兩面,童年的孤單,讓她習慣自得其樂,有心事就跟自己說,也讓她養成在家空閒時畫畫的習慣。生日的這天,她也在畫畫,透過畫筆,她打開了一道可以延展想像、抒發情感的門,日子有功,成就了出色畫技。
她是年輕插畫師小萊,在1月1日出生的她,已經不再討厭自己的生日了,也不再孤單。
一路走來,小萊遇過無數緊閉的門屝,但關上的門就只是關上的門而已⋯⋯勇氣讓小萊繼續前行,讓她終於找到一道屬於她的門。在插畫的道路上小萊從未停止過,新一年第一幅作品,就讓她用畫筆鼓勵故事的男主角,前去打開跟他人連繫的一扇門。
"If it doesn’t open, it’s not your door.”
Story sponsored by DBS Omni app
Animation by 小萊 Siuloy
DBS Black Card (HK) DBS 信用卡 #DBS #DBSOmni #MakeaChange #StartSomethingNew #不再孤單 #改變的勇氣
__________
故事男主角就似小萊般,在踏出勇敢的一步後,原本的生活就不再一樣。今年DBS 網上服務亦邁進一步,只需使用DBS Omni App便可以在手機特快出卡,更可分析過往消費模式及制定預算消費開支,現時申請更有機會享有80,000里數*迎新禮遇。
*受條款及細則約束:http://go.dbs.com/39DjfZ8
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[奧之細道的風景] #寂靜如何可能:山形山寺與蟬論爭 | 李長潔 🐝 . 在《奧之細道》(奥の細道)裡,松尾芭蕉在這個地方的紀行文末寫下,「一片閑寂,聲聲滲入岩裡,嘒嘒蟬鳴」(#閑さや巖にしみ入る蝉の声)(鄭清茂,2011)。那種靜謐是有多麼靜,連蟬鳴都可以滲透到堅硬的岩石中。但這鳴鳴蟬聲居然成為後...
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緊閉的門扉 在 Chuanbar 卷吧._. Facebook 的最佳貼文
#고모역 #顧母站 #大邱
走過一片荒蕪之後在顧母站遇到了心的悸動
在旅行足跡裡收藏每一段微小如塵埃的故事
近一世紀的歷史光景裡有人進站也有人離站
這是個廢棄的車站 紀錄了往昔的光景
走進塵封已久的記憶 風仍在輕輕吹著
隨著時間的輪盤轉著 歌仍在輕輕唱著
紀錄 1925-2014年間的最初與最後
用影像回億了廢棄鐵道的光陰故事
我在這裡待了整整一個下午的時間
屬於一個人安靜而美好的小小空間
換上鐵道公社制服就這樣坐在站外
看著火車咻咻過站不停的靜止時空
遇到哈拉伯幾與嘿摸尼走過來搭話
語言不通彼此心照不宣的會心一笑
我喜歡有故事有溫度的車站
也喜歡在這裡聽故事的聲音
#偷走令自己大笑的故事
#偷走令自己傷心的故事
#拼湊了別人傷心的故事
#黏貼了別人快樂的故事
#🌹
#心情點唱
— 蘇打綠 秋:故事
https://youtu.be/ivm6BkDmxRg
秋風,推開緊閉的門扉;
階前,秋水孟浪逼上眼。
梧桐,吹亂漫身黃雨煙;
歸雁,揉碎無邊豔陽天。
我唱,我寫,我藏,我找,
這緜延的故事還未了;
醒來,也無風雨也無晴;
睡去,已忘言語已忘我。
#小小車站裡最美的風景是人
#與哈拉伯幾跟哈莫尼的對話
#很可愛的以為我是車掌小姐
#有趣的鐵道故事館制服體驗
緊閉的門扉 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
[奧之細道的風景] #寂靜如何可能:山形山寺與蟬論爭 | 李長潔 🐝
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在《奧之細道》(奥の細道)裡,松尾芭蕉在這個地方的紀行文末寫下,「一片閑寂,聲聲滲入岩裡,嘒嘒蟬鳴」(#閑さや巖にしみ入る蝉の声)(鄭清茂,2011)。那種靜謐是有多麼靜,連蟬鳴都可以滲透到堅硬的岩石中。但這鳴鳴蟬聲居然成為後世文人爭論的對象?到底是怎麼回事?我們先從芭蕉的旅行開始說起。
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5月28日(陰曆),其實原本松尾芭蕉並沒有要來山寺,但他到了尾花澤之後,有人推薦他最好去看一下山寺,他便前往。當日,先在山腳下的僧坊訂宿,松尾芭蕉便立即登山參拜。石立寺,岩石層疊而成山,松柏皆頗有年代。山上的寺廟依山岩而建,奇詭巍麗。芭蕉登上山時,經過如法堂、開山堂、五大堂、釋迦堂等,寺廟多已門扉緊閉,周遭悄然無聲。
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▓ #佳景寂寞透心澄澈
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芭蕉記敘到:
繞山涯,攀巨巖,拜佛閣。佳景寂寞,但覺透心澄澈而已。(岸をめぐり、岩を這て、仏閣を拝し、佳景寂寞として心すみ行のみおぼゆ)
這樣透徹的「#寂靜」,的確在我一早攀登山寺時,獲得了充分的感受,8點多的山寺根本就被霧屏蔽啊。只在此山中,雲深不知處。
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▓ #蟬的爭議
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最後,松尾芭蕉留下最美的排句之一:閑さや巖にしみ入る蝉の声。不過,除了本句句型流變的討論外。自古以來爭議不斷的是,這裡的「蟬」,是「蟬」還是「蟪蛄」?
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在1926年時,歌人 #斎藤茂吉 在雜誌《改造》9月號裡開始引發「#蟬論爭」。斎藤茂吉認為松尾芭蕉在7月13日來到山寺,聽到的蟬鳴是「#油蟬」(アブラゼミ),但文藝評論家小宮豊隆卻認為,「閑靜」與油蟬吵鬧刺耳的蟲鳴並不相符,而且7月13日的時節,油蟬根本就還沒叫呢,所以俳句裡指出的昆蟲應該是「#蟪蛄」(ニイニイゼミ)。
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斎藤茂吉大怒,他是一個絕對不對認輸的人。他即刻反擊論蟬,認為就是要有「#蟬的吵雜」,方能顯現芭蕉心中的「寂靜」。不過,斎藤茂吉也無法解釋「#蟬出沒」時間上的矛盾。於是他做了一件很拗直的事。
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▓ #到底油蟬有沒有叫
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斎藤茂吉自己去親身體驗,8月初夏的山寺,油蟬跟蟪蛄都正在鳴叫。拉不下臉的斎藤茂吉便拜託山寺當地人,如果明年的7月油蟬有鳴叫的話,千萬要通知他。翌年7月,他收到了當地人的信件,「即使是七月上旬,蟬也有在叫喔」。可惜當斎藤茂吉趕緊從東京趕過去山寺「#尋蟬」時,依然因為梅雨綿綿而失敗了。
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回到東京的斎藤茂吉,承認了「油蟬論」的失敗,他說道:「在動物學上來看,我們絕對不能否定油蟬,但從文學上來說,我們可以先否定牠」。這個有趣的「蟬論爭」,後來被記錄在他的兒子 #北杜夫(1966)的《#曼波魚醫生昆蟲記》(どくとるマンボウ昆虫記)中。
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能夠引起這樣的爭議,也讓人見識了俳句的奧妙與松尾芭蕉的重要啊!
___
兩種昆蟲叫聲不同,大家可以聽聽看,還真的有差!
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▶ #油蟬鳴聲:https://www.youtube.com/watch?v=H0xYcE0KEF0
▶ #蟪蛄鳴聲:https://www.youtube.com/watch?v=qtJ1VMomHyM
___
📌 #參考文獻:
.
1. 鄭清茂 譯(2011)。松尾芭蕉 著。《奧之細道》。聯經:台北。
2. 北杜夫(1966)。どくとるマンボウ昆虫記。新潮文庫。

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緊閉的門扉 在 [雜談] 蘇打綠新專輯第一首《故事》用典整理- 看板Sodagreen 的推薦與評價
google了一下用典的定義
https://0rz.tw/gmGl5
其實不是有同樣的詞彙就一定是用典
而是兩首作品在內容旨意上有相關
才可以稱為用典
〈故事〉的歌詞有很多古典詩詞常用的意象
像是秋風、秋水、梧桐、歸雁這些都很常見
應該不算是特定引用哪首詩啦~
以下黃色的是歌詞
灰色是之前版友的意見
白色是我的看法~
※ 引述《a11201625 (狂熱自己的模樣)》之銘言:
稍微整理了S大,我自己和大家的想法,想說上個色比較清楚,也麻煩大家繼續補充。
秋風,推開緊閉的門扉;
(私以為出自唐代杜甫的《茅屋為秋風所破歌》﹕“八月秋高怒號﹐卷我屋上三重茅。)
杜甫《茅屋為秋風所破歌》從自己落魄的處境擴及到對天下貧寒士人的關懷
跟〈故事〉歌詞的旨意差滿多的
而且風吹開門跟風把屋頂颳走也沒有一樣啊 XD
這個應該是沒有用典啦~
階前,秋水孟浪逼上眼。
(蘇軾《記承天寺夜遊》:庭中如積水空明)
這個我覺得不是用《記承天寺夜遊》的典
不過如果把秋水看成比喻月光
好像比單純解作池水更合理些
關於「秋水」的意義我就先保留好了 <囧>
btw 「孟浪」用在這裡真是超級巧妙!!
「孟浪」是輕率冒失的意思
但是「浪」的形象又跟前面的「秋水」扣合
讓整句的畫面鮮活起來
這裡真的找不出比「孟浪」更適合的詞了!!!
梧桐,吹亂漫身黃雨煙;
1.李清照《聲聲慢》﹕“梧桐更兼細雨﹐到黃昏﹐點點滴滴。這次第﹐怎一個愁字了得。
2.晏殊《踏莎行》:高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
一樣覺得梧桐只是常見的意象
不過參考一下版友提到的兩首詞可以知道
梧桐通常帶來一種冷清寂寥的情緒~
「吹亂漫身黃雨煙」是形容梧桐樹葉被紛紛吹落的情景吧?
「亂」這個字也帶出一些思緒紛雜的感覺
歸雁,揉碎無邊豔陽天。
1.王維《使至塞上》﹕“征蓬出漢塞﹐歸雁入胡天。”
2.張可久《折桂令》:歸雁橫秋,倦客思家;《清江引》:雁啼紅葉天,人醉黃花地
「歸雁」應該也只是常見的意象啦~
這邊把燕子飛過天空說成「揉碎」天空也非常生動
而且這句跟上句詞性有對仗真是太驚人了.....!!
浮生願,不曾解,我還有,一些念,
向桃花的盡頭追;
一葉舟,一蓑煙,丟了槳,也無悔,
任江水漂流我飛。
1.蘇軾《定風波》﹕“一蓑煙雨任平生
2.陶淵明《桃花源記》﹕“忽逢桃花林﹐夾岸數百步﹐中無雜樹﹐芳草鮮美﹐落英繽紛﹐漁
人甚異之。復前行﹐欲窮其林。”
3.蘇軾《後赤壁賦》:縱一葦之所如,凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風,
而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
4.某首詩中提到槳漂走了也沒關係,就讓舟自己漂流就好(但我忘記是哪首了@@")
5.南朝吳均《與宋元思書》:從流飄蕩,任意東西
這一段我覺得只有用《桃花源記》的典 因為:
1.「向桃花的盡頭追」和原文「欲窮其林」的情境是吻合的
2.《桃花源記》被視為陶淵明心目中理想世界的藍圖
那麼「向桃花的盡頭追」可以視為對理想的追尋
這個解釋跟整首歌詞的主旨相合
我唱,我寫,我藏,我找,
這緜延的故事還未了;
我愛,我恨,我哭,我笑,
人生一場大夢,葉落知多少?
(人生一場大夢,知多少?)
(人生一場大夢,夜落不覺曉。)
1.孟浩然《春曉》﹕“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲﹐花落知多少。”
2.蘇軾《蘇軾《西江月》“世事一場大夢﹐人生幾度新涼﹖”
像這種就很明確是用典~
生活,幾莖頭髮幾莖愁;
(王冕《送五台長老》﹕“頭發於今白幾莖。”)
「莖」在古詩中滿常用來做計算頭髮的單位詞
這句不見得有用典
飄過,恰似天地一蜉蝣。
(蘇軾《前赤壁賦》:寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。)
曲終了,燈未盡,月積水,帶露去,
衣袖沾溼不要緊;
人不見,數峰青,東籬下,一身輕,
繽紛落英,忘了路遠近。
1.蘇軾《記承天寺夜遊》:庭中如積水空明 (<-蘇先生指的是月光)
2.錢起的《省試湘靈鼓瑟》﹕“曲終人不見﹐ 江上數峰青。 ”
3.蘇軾的"湖上與張先同賦,時聞彈箏":欲待曲終尋問取,人不見,數峰青。
4.陶淵明的《飲酒》﹕“采菊東籬下﹐悠然見南山。”
5.《桃花源記》裡的﹕緣溪行﹐忘路之遠近。
6.衣袖沾濕那邊是琵琶行「江州司馬青衫濕」
7.陶淵明《歸園田居之三》:道狹草木長,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使願無違
寫到這邊我有點累了.....
(我一定有寫超過一小時 XD)
簡單說我覺得有用到的典故是之前版友說的1.2.4.5.7
而3蘇軾那首詞其實就是化用2錢起的詩喔~
醒來,也無風雨也無晴;
睡去,已忘言語已忘我。
1.蘇軾《定風波》:回首向來蕭瑟處,歸去,去無風雨也無晴。
2.陶淵明《飲酒》﹕“此中有真意﹐欲辯已忘言。
剛剛跟朋友討論
朋友說這首歌詞有寂寞的感覺
我倒覺得不是寂寞
而是一種對心中理想的追求
第三段說在浮生中還有一些念頭不曾放棄
即使追尋的路途中有一些混亂(丟了槳)也不後悔
儘管世事如江水般難以抗拒
還是想要用自己的姿態飛翔,往自己的方向
第四段寫「我」經歷過許多人生的故事
體驗過各種愛或恨的情感
這些過程有時候想起來像一場夢一樣遙遠不真實
而中間的得失(葉落)又該如何計算呢?
倒數第二段寫的是,當追尋的旅程告一段落
自己並不在意中間的辛苦或委屈(衣袖沾溼)
屆時會在沒有人知道的東籬下,享受沒有羈絆的輕鬆
回想起過往那一段旅程
像是一段落英繽紛的路,景色美得讓人忘記走了多遠
寫完之後我想
也許我朋友是覺得這個曲終人散的場景太過寂寞
或許蘇打綠總是會有淡出舞台的那一天
不過只要你們還有一些念
我們就會用落英繽紛的美景一直一直把你們留下來
(ending還是很適合放〈你在煩惱什麼〉......)
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◆ From: 118.233.145.111
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