關於 絹 印 日文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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關於今夏的男裝上衣，我們著重四點選物：

［ 日本和柄襯衫 ］

一直是我們家的主打商品。
風格與多數人印象中的夏威夷花衫很不同，日文「和柄」即指日本風圖案，鯉魚、龍、虎...等，充滿濃厚日式傳統圖案的和柄襯衫，布料大多為Rayon(嫘縈)，也就是人造絲，或絹絲，觸感光滑柔軟，穿上有種漂丿的風格。
和柄襯衫因為市場上較稀少，因此單價高，搜集上也有難度，建議欲購從速以免向隅。

［ 70’s、80’s花襯衫 ］

美國60年代開始，新的布料技術「聚酯纖維」開始被廣泛運用於流行服飾上。
當時男女裝流行做Barrymore Collar( 巴里摩爾領 )俗稱長尖領、大尖領，是辨識度很高的領型。加上聚酯纖維的色彩牢固性很好，不褪色不縮水，於是開始大膽地在布料上做高彩度鮮豔的印刷，揭開了一段色彩斑斕的印花服飾時代。

［ 保齡球襯衫 ］

起源可追朔至二戰時期，當時軍人的消遣便是打保齡球，戰爭結束後的美國5、60年代，保齡球熱潮延燒至大街小巷，成為當時很重要的休閒娛樂。
當時各公司學校機構很多都有自己的保齡球隊，襯衫胸前口袋上繡有球員姓名，背後大多會繡上球隊社團名稱，象徵物圖像...等，背後圖字大部份是膠印，當然也有少量的刺繡。

［ 男士休閒衫 ］

今年的重點選物！
今年太多宅家時間讓我看電影看到迷上這種，在50年代黑幫電影裡大佬常穿的針織休閒衫(笑)。
有點像Polo衫，但其實不太一樣，一樣半扣領、或半拉鍊領，有些袖口和下襬有一圈羅紋，不僅方便活動，也可以不用紮進褲子就有類似效果，休閒又不失正式。

代表單品一樣可追朔至二戰後美國開始的黃金年代，當時新技術布料、各種新發明，還有電影明星帶起的流行時尚，使大家追求更好的生活。社會風氣下男性開始享受工作以外的休閒娛樂，褪去正裝，改穿便於運動的休閒衫，然後在領子與布料上嘗試大膽的線條跟色塊變化。

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官網購物：aprankdolly.com
門市購物：北市大同區赤峰街25號1樓(捷運中山站5號出口)

【2020「新竹市東風音樂祭」】
　
時間：10/31(六)~12/13(日)
地點：風Livehouse
　
＃聽東風
＃2020新竹市東風音樂祭
　
不要只是窩在室內裡打牌啦，東風音樂祭開跑了，歡迎相揪三五好友一起湊咖，來東風音樂祭尋找你的知音，這次的音樂祭除了音樂講座、創作大賽外，今年還多了城市放送 展覽和東風工作坊，2020 大團依然不減、陣容堅強，滿滿紮實的活動還不快來嗎？
　
【活動壹 ＃我全都去集章活動】
只要參加 城市放送展覽、 東風工作坊或東風大講堂、風神榜創作大賽 共三場活動，集滿三個不同的章，即可兌換 #音樂祭限量紀念禮品
　
【活動貳 #我聽der是東風卡牌遊戲】
音樂祭當天入口處發放卡牌，領取後現場自行與人配對，凡湊齊三張東風與一對花色（共五人）後，每人即可兌換限量東風音樂祭紀念品乙份！
　
【活動參 #聽完東風印東風】
12/5 號音樂祭當天還有 #現場絹印活動，歡迎大家帶自己喜愛的衣物或提袋，印出專屬於你的東風紀念品！
　
-----「2020新竹市東風音樂祭 聽東風」系列內容-----
音樂展覽
＃城市放送 如果新竹是一台收音機，它將放送出什麼旋律？
台語的「放送hòng-sàng」一詞源自日文外來語（ほうそう），使用時多指稱廣
播，也意指播放、播送。老城區裡日常路過的風景伴隨著聲響，如同切換收音
機頻道一般，放送出不同的旋律。
歷史悠久的竹塹城是北台灣重要的經濟商業中心，直至今日，活絡的貿易網絡
吸引人群不斷移住，也帶動多元的文化活動發展，孕育出豐富的音樂文化及音
樂人。
📆10/31-11/22
⏰09:00-17:00
🏠風livehouse(新竹市東大路一段1號)
⚠️自由入場，歡迎踴躍參加

東風工作坊
試音秘訣大公開 試得好
📆10/31 ( 六 ) ⏰13:00-18:00
🀄講師：莊博元 | 玩樂生活燈光音響

錄音實戰訓練 錄得好
📆11/07 ( 六 ) ⏰13:00-18:00
🀄講師：Zen | 112F錄音室負責人

即興編曲完全手冊 編得好
📆11/14 ( 六 ) ⏰13:00-18:00
🀄講師：厭世少年

混音學眉角 混得好
📆11/21 ( 六 ) ⏰13:00-18:00
🀄講師：Zen | 112F錄音室負責人

🏠彌聲 (新竹市林森路275號)

東風大講堂
《在地深根 VS 在外打拼》—他們的音樂辛苦談
📆11/01 ( 日 ) ⏰15:00-17:00
💎精彩演講陣容💎
黃子軒 | 黃子軒與山平快
王鍾錡 | 美秀集團
王鍾惟 | 客家饒舌新聲

《音樂場景世間情》—那些你不知道的場景秘辛
📆11/08 ( 日 ) ⏰15:00-17:00
💎精彩演講陣容💎
逞誠 | 台灣通勤第一品牌
黃浚瑜 | 小黃老師上課啦

《在新竹玩團的日子》—他的42音樂路
📆11/15 ( 日 ) ⏰15:00-17:00
💎精彩演講陣容💎
吳柏蒼 | 回聲樂團

《東風指南針》—你的導聆引路人
📆11/22 ( 日 ) ⏰15:00-17:00
💎精彩演講陣容💎
Fish | 先知瑪莉
湯瑪士 | 上班不要看

講座尚有名額，報名請洽 👉🏻https://bit.ly/316HmwJ
🏠風livehouse(新竹市東大路一段1號)

東風風神榜 創作大賽
《東風風神榜》創作大賽 決賽即將登場！
為期一個月的報名，最終選出六名晉級決賽！
參賽者藉由創作傳達自身理念，強調作品本身的音樂性、原創性，特別重詞曲與新竹在地元素之結合，以及現場演出舞台魅力、樂手技巧等。
最後到底誰能獲得東風大獎?
最後到底誰能在東風音樂祭登台表演?
答案就在11/28決賽現場!

📆11/28(六)
⏰14:00-17:30
🏠風livehouse(新竹市東大路一段1號)
⚠️自由入場，歡迎踴躍參加

🚩🚩 優勝獎勵 🚩🚩
東風大獎｜第一名
獎金三萬元、東風音樂祭登台表演 & 歌曲錄製
東風二獎｜第二名）
獎金二萬元、東風音樂祭登台表演
東風三獎｜第三名
獎金一萬元、東風音樂祭登台表演

♫ 風神榜評審團
Fish | Mary See the Future
阿國 | 厭世少年
Mandark | 甜約翰、I Mean Us

東風音樂祭
📆 12/05(六) ⏰15:30-21:00
東風風神榜
無妄合作社
Super Napkin
甜約翰
五五身
老王樂隊

📆 12/06(日) ⏰15:30-21:00
Shoot Up
火燒島
BB彈
呂士軒
我是機車少女
告五人

📆 12/12(六) ⏰15:30-21:00
黃子軒與山平快
Vooid
I Mean Us
厭世少年
毀容姐妹會
美秀集團

📆 12/13(日) ⏰15:30-21:00
荒山茉莉
百合花
熱寫生
淺堤
愛是唯一
Tizzy Bac

🏠風livehouse(新竹市東大路一段1號)
⚠️自由入場，歡迎踴躍參加

【神話】 牛郎與織女，七夕的傳說。

文章長貼這裡可能沒人看，但貼部落格觸及率又低，但還是推薦看部落格圖多版本喔！！

今天我的節日繪本系列症頭又發作了，每次逢年過節就要發作一次，症狀大概就是哀嘆為什麼都沒有好的原創節日繪本，每次都要看鄰國的（中日韓）。日本韓國隔了一個語言不說，就算是中國，跟台灣也不見得相同，這一兩年台灣引進中國的節日繪本或立體書，超級熱賣，但那個場景習俗跟台灣就是不一樣阿！！（握拳）然後就開始幻想如果是我做這些節日繪本就要怎樣怎樣，其實真的不容易。

過年，大家熟知的是年獸，但有民俗學者主張台灣本土過年的傳說是燈猴，這兩個故事我都聽過，所以還好。端午節的由來專家學者的主張也各執一詞，讓我很困擾。（果真杞人憂天）結果今天看到有人轉貼七夕的由來，讓我大吃一驚，原來七夕的由來也有好幾種版本！！

文章內容如下：
https://www.facebook.com/mmeizi/posts/3255987551150159
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1.牛郎織女的歷史
「織女」一詞最早出現於大戴禮記，牽牛則最早出現於詩經小雅。牛郎織女開始有婚姻關係最早見於秦朝文獻。
漢代的古詩十九首與南北朝的文獻中，牛郎織女都是明媒正娶的婚姻關係：
漢代的《古詩十九首·迢迢牽牛星》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」
南北朝時代任昉《述異記》「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」
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2.仙女羽衣的歷史
而男子竊取仙女羽衣之後與仙女婚配，最早是在印度史詩中。仙女羽衣的仙女原型為鳥，因此這類故事又被稱為「天鵝處女」，全世界各有一千兩百多種不同版本。中國較具代表性的故事就是「搜神記-毛衣女」。
但最廣為人知的則是日本故事：
日本天女下凡遊玩，洗澡時被平民偷走了羽衣。平民不還還要天女嫁給他。天女無奈答應，還生了孩子。有天平民喝醉後，天女問出羽衣下落，找到羽衣後就頭也不回地回到天上了。
所以人家沒有什麼斯德哥爾摩症候群，逮到機會就趕快逃了好嗎？
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3.兩者摻在一起做撒尿牛丸
牛郎織女與仙女羽衣故事明顯被混在一起是在清末民初的京劇「天河配」裡。也就是那個在牛的幫忙之下偷到織女羽衣的故事。可能是因為有戲曲的加持，所以這個版本廣為人知，並在1950年後漸趨完整。
漢聲出版社於1981年出版漢聲中國童話，並且收錄了近幾十年內最流行但也最白爛的版本。
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(A)有些人會聽過這個版本：
在天上工作的牛郎織女經天帝婚配後，整天談戀愛工作都不做了。天帝大怒讓他們分開，每年只能見一次，每年七夕當天，喜鵲會搭橋讓他們在橋上相會。
(B)有些人會聽過漢聲版本，也就是天河配：
凡人牛郎在牛的慫恿下偷了下凡織女羽衣，逼織女嫁給他，然後織女愛上強迫她留下的牛郎。天庭知道此事後，派人接回織女，織女回到天上後思念著牛郎，牛郎跟天庭說孩子需要媽媽。因此天庭讓牛郎織女每年見一次面。
如果你的祖先在明清時期就來到台灣，且你爸媽又沒買漢聲的《漢聲中國童話》給你，那你熟悉的會是A版本，如果你的祖先是二戰之後才從中國來到臺灣，或你爸媽有買漢聲給你，那你知道的會是B版本。
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我趕緊拿出早上拍照的日文版《たなばた》，這本初版為1963年，繪者初山滋，畫風非常獨特優美，排版也很酷，但不是每個人都會喜歡的那種。我對照了華一出版社中國孩子的故事《牛郎織女》，中文版只多了前面一個種豆子的小插曲，其他一模一樣。日文版的作者君島久子是鼎鼎大名的中國文学者・民族學者，日本的中國兒童文學學會代表，總之在日本有名的經典的中國民間故事童書繪本幾乎都出自於君島久子之手，有時候我甚至覺得日本小孩比我們都還熟中國童話。

日本的七夕是在奈良時代由中國傳入日本，結合了日本原有的棚機津女傳說而成。棚機津女傳說的大意是被選中的女性會在7月6日到水邊的織布小屋，一邊織布一邊等神的降臨。織成的衣服是給神明穿的，那天晚上女生就會成為神明的妻子，懷孕，女生也會升格為神。隔天7日傍晚神就會回去，這時在水邊淨身的話，神就會保佑村莊豐收，遠離災禍。

我猜華一版的有豆棚可能是受到棚機津女的影響。這麼說來七夕傳進日本，結合日本的傳說之後又逆輸入回華文世界？我們現在聽到的版本，幾乎都是日本的版本。我拍的另一本是韓國的繪本，當初只是覺得圖滿好看的就買了，當然也是賭氣，別國都有為啥台灣沒有？！我買來也沒認真看過，想說都差不多，但因為看到上面那篇文章，所以我就認真的看了一下，結果作者是法國人？！整個暈倒，看來這本沒啥參考價值，最後還出現日本的習俗，寫許願的「短冊」真的傻爆眼，不過圖畫滿古典美，應該是台灣讀者會喜歡的那種。因為這本毫無參考價值，所以我去查了韓國的七夕傳說，查了幾個都是說七夕源自詩經，也沒有偷羽衣的情節，不過這都是文獻的說明，並非童書中的情節。由此看來，韓國的傳說似乎最原汁原味？！小麥田出版的《給孩子的中國神話故事》中前半段都跟日本的差不多，但最後有提到牛郎織女把喜鵲頭踩禿這件事XD 這段我倒是第一次見到。

以下為韓國民俗大百科中關於牛郎織女（견우직녀）的介紹

牽牛和織女一年相會一次的七夕來歷的故事。每年七夕日，有兩顆隔著銀河的星星的位置變得格外地近，由此產生了牽牛織女故事。中國後漢時期建造的孝堂山石室裡的畫像石上，有畫有牽牛星和織女星的三足烏圖，從中可以推測，此故事起源於前漢以前。春秋戰國時期通過天文觀測發現銀河，《詩經•小雅•大東》則記載有可以推斷故事淵源的詩句。到後漢（25年~220年）末期，兩顆星星分別被擬人化為牽牛星和織女星並創造成故事，到了六朝（265年~589年）時期發展為「織女越過銀河與牽牛相會」的傳說，而這一故事的比較完整的記載最早出現在《荊楚歲時記》。在韓國，江西郡德興裡的高句麗古墓壁畫（408年）上發現織女和牽牛帶著一條狗的畫。

織女是天帝的孫女，擅長織布，勤勞能幹。天帝對孫女倍愛有加，令其與銀河對面名叫河鼓的牧童牽牛結婚。婚後兩人陷入新婚的快樂，變得無比懶惰，天帝大怒，讓兩人重新隔著銀河分開生活，並且每年只能在七月初七見一次面。然而，由於銀河橫在中間，七夕當天兩人也無法相見。烏鵲們可憐兩個人不能見面，便飛到天河，用頭部搭建了一座橋。據說過了七夕烏鵲們的頭頂禿掉是因為搭烏鵲橋。另外，這一天下的雨叫做七夕雨，據傳是牽牛織女喜極而泣流下的眼淚，而第二天早上下的雨是離別時悲傷流下的眼淚。

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