< 古人如廁後怎樣清潔?|活在昔日|10>
如果讓你穿越回古代,只能帶一樣日用品,你會選擇帶什麼?小編會選擇帶又薄又柔軟衛生紙。
在現代平平無奇的衛生紙,如果放在古代用,那大概就是超越帝皇級的享受了。
因為在古代,紙是很珍貴的,他們又是拿什麼擦屁股呢?
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~古人如廁後的清潔~
最早有據可靠的擦屁股是從三國時期,那時候都用「廁籌」,也就是專門用竹片(北方用木頭片)做的擦屁股工具,據說這習慣是從印度引進的,當初佛祖就用這東西擦屁股。唐朝僧人道世所著《法苑珠林》捲第十三之「感應錄」記載:「吳時於建鄴後園平地。獲金像一軀。討其本緣。謂是周初育王所造。鎮於江府也。何以知然。自秦漢魏未有佛法南達。何得有像埋瘞於地。孫皓得之。素未有信。不甚尊重。置於廁處令執屏籌。」《資治通鑒》唐紀四十七記載:「則資裝器用已充舟中矣,下至廁籌。」《資治通鑒》捲一百六十六梁紀二十二記載北齊皇帝高洋「雖以楊愔為宰相,使進廁籌,以馬鞭鞭其背,流血浹袍。」 不過用紙的應該很少。
最早有記載的用紙擦屁股是從元朝開始的。據《元史》列傳第三後妃二記載,「裕宗徽仁裕聖皇後」對婆婆非常孝順,她要在婆婆擦屁股之前用自己的臉蹭蹭衛生紙的柔軟度,稱之為賢德媳婦。「侍昭睿順聖皇后,不離左右,至溷廁所用紙,亦以面擦,令柔軟以進。」
到了明清之際,用草紙擦屁股已經是一種習慣了(當然普通百姓不是啦),不過官方明文禁止用寫字的紙張擦屁股,《惜字律》、《惜字新編》、《惜字征驗錄》、《文昌帝君惜字律》、《文昌惜字功過律》都是相關的一系列法律。違反者不但會被官府懲罰,甚至會遭「天譴」。
紅樓夢第四十一回有段劉姥姥拉肚子的文字:劉姥姥覺得腹內一陣亂響, 忙的拉著一個小丫頭,要了兩張紙就解衣。
外國人嘛,有這麼些段子,從網路上找的,真偽難辨,有待考證,聊作娛樂:
15世紀以前,英國王室的屁股是用新鮮的鮭魚肉片擦的, 但是不用傭人幫忙,是自己來擦的。據說鮭魚有除臭和消痔的作用, 有痔瘡的朋友不妨從超市買上2磅鮭魚一試。
《源氏物語》中記載,日本皇族是用蟬的翅膀來擦屁股。 由於蟬翅很硬, 一般先把它們放到溫水泡上三天, 然後再使用。 因為蟬翅是透明的, 所以肛門有什麼病變就會一目了然。這是這種擦屁股方法的好處。
最有意思的是中世紀末的法國,皇宮裡擦屁股是用粗麻繩, 這繩子從豪華的廁所屋頂吊下來,正好垂在蹲位的旁邊。拉完屎後,就把繩子從兩腿中間穿過,前面一手拉, 後面一手拽, 象拉大鋸一樣, 搓屁股眼! 更妙的是,這根繩子是公用的, 皇上用完了皇后用,皇后用完了寵臣用,都使那一根,常年不換。以體現君臣萬眾一心。
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紅樓夢第四十一回 在 洞見國際事務評論-Insight Post Facebook 的最佳貼文
[洞見社會眼] 科學現場調查:古人沒廁紙怎麼辦?
對于多數現代人,出入“五谷輪回之所”必不可少的就是廁紙。但是,沒有廁紙的古人要怎麼辦?在西方,一種圓形的陶片堪當大任——雖然長期使用會導致局部炎症。而在中國,廁紙誕生前老百姓使用一種叫做“廁籌”的木條或竹條。
《英國醫學雜志》去年的12月下半月刊上有篇文章題為《古典時代的廁所衛生》(Toilet Hygiene in the Classical Era,下文簡稱《古典時代》。)
文章裏研究了古時候的清潔技術——以及隨之而來的醫學問題。《英國醫學雜志》的12月下半月刊在題材上向來不拘一格,這篇廁所文章也正符合這個傳統。
這篇考據如廁衛生的文章提醒我們:在某時某地視為慣常的做法,在另外的時間、地點就未必有人知道。
西方的文獻裏首次提到廁紙已經是16世紀,在諷刺作家拉伯雷(法國作家,著有《巨人傳》)看來,這張紙片不太能發揮應有的功效。當然了,在西方,紙張隨手可得是近代才有的事,當年還是珍品。
《古典時代》的幾位作者于是寫道:“清潔肛門可以用各種方法,根據當地風俗和氣候不同,有用水(坐浴盆)、樹葉、草葉、石塊、玉米穗、動物皮毛、樹枝、雪塊、貝殼等等,用手的也有。”審美觀當然要求我們在萬不得已時才出動雙手,但是仔細想想,貝殼才是墊底的選擇。擦屁股的東西本來務求“松軟可捏”,但蟶子殼之類的東西實在和這個標準相去甚遠。
《古典時代》還訴諸權威,搬出古羅馬哲學家塞內卡的著作告訴我們:“在希臘羅馬時代,人們在排便後使用一塊固定在樹枝上的海綿來清潔臀部,清潔完畢再把海綿浸泡在一個盛滿鹽水或者醋水的桶裏。”這種方式甚至暗合節水馬桶的原理。
論文的幾位作者還提到古人用一種圓形的陶片做清潔:“這種陶片稱為‘pessoi’(意為‘卵石’),也可指古代的一種棋類遊戲。”本文開頭提到的美術博物館裏那只酒杯上的男人就是在用這種陶片善後。
論文裏還寫到,古希臘有一句格言勸人節儉,提到了pessoi的用法和目的:“三塊石頭就夠擦了。”
這些Pessoi可能有部分來源于ostraca。那是古希臘人銘刻敵人姓名的碎陶片,功能是用來表決,看要不要把某個傻瓜趕到城外去——“ostracized”(流放)一詞就是這麼來的
《古典時代》提出,古希臘人把ostraca用作pessoi是一大創舉,因為那樣“就可以名副其實地往痛恨的人的名頭上潑糞了”。目前刻著蘇格拉底名字的ostraca也被發現了。
將一種硬物的碎片放到人體的柔弱處,無論那東西打磨得如何光滑,在醫學上都是有一定風險的。幾位作者寫道:“陶的摩擦性質決定了長期使用pessoi可能導致局部炎症,皮膚或黏膜損壞,或者外痔並發症。”
反觀中國,中國在唐之前,已有使用廁籌的記載,但未見有用紙拭穢之證據。廁籌又稱廁簡,簡單的說,就是大便後用來拭穢的木條或竹條。這種廁籌上個世紀還在中國和日本的部分地區使用。中國地區使用手紙的最早記載見于元朝。
而到了清朝,用紙拭穢,已有多處文獻可以考證。如紅樓夢第四十一回有段劉姥姥拉肚子的文字:劉姥姥覺得腹內一陣亂響,忙的拉著一個小丫頭,要了兩張紙就解衣。眾人又是笑,又忙喝他“這裏使不得!”忙命一個婆子帶了東北上去了。這段描寫說明,在曹雪芹生活時期,無論是大觀園還是鄉下的人物,都已經使用手紙拭穢了。
引一段莎士比亞的話結尾:“我們的結局早有神明造就。”(出自《哈姆雷特》:“我們的結局早有神明造就,無論我們如何辛苦圖謀。”)但是說來可悲,神明只造就了我們的臀部,清潔工作卻要我們自己辛苦圖謀。
文章轉自新華網 歷史揭秘
http://big5.xinhuanet.com/…/world/2013-07/23/c_125049531.htm