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[ 友好大推薦🙌✨ #GayBird 視聽探索 ]
GayBird (梁基爵) 參與過數以百計嘅音樂會、劇場作品及唱片製作等，好有可能你已經睇過聽過🌝
GayBird 近年就專注創作媒體藝術作品，最近有睇到《籠裡的十八種風景》的你應該有拍爛手✋。佢嘅音樂擺脫傳統音樂框架，結合視覺、機電互動程式、樂器製作工藝及裝置藝術於一體，成就更完全嘅音樂經驗。
嚟緊1月， GayBird 將為藝壇新勢力 New Arts Power 帶嚟兩個創作，其中一個係多媒體音樂會《順時針逆行》，想知詳情，記著留意 藝壇新勢力 New Arts Power Facebook！
📅：2019年1月10至12日
📍：香港兆基創意書院多媒體劇場
👉：https://bit.ly/2DUKssS
【#GayBird 視聽探索】
GayBird（梁基爵）參與過數以百計嘅音樂會、劇場作品及唱片製作等，好有可能你已經睇過聽過🌝
GayBird近年就專注創作媒體藝術作品，最近有睇到《籠裡的十八種風景》的你應該有拍爛手✋。佢嘅音樂擺脫傳統音樂框架，結合視覺、機電互動程式、樂器製作工藝及裝置藝術於一體，成就更完全嘅音樂經驗。
嚟緊1月，GayBird將為藝壇新勢力帶嚟兩個創作，其中一個係多媒體音樂會《順時針逆行》，想知詳情，記著留意Facebook！
📅：2019年1月10至12日
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👉🏻：https://bit.ly/2DUKssS
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#GayBird #順時針逆行 #不忘初衷
#藝壇新勢力 #JCNewArtsPower
【 電視節目預告／ 好想藝術＿Artspiration 今夜22:00回歸 】
《好想藝術》曾經是我很喜歡的節目，當年首播，真的每星期有種期待的心情，但由陳育強主持的上一輯極差，有一集，專訪卓韻芝，心諗，都唔知發生咩事，問的沒趣，答的就算用力也不會好看，然後以前我覺得有質素的環節都沒有了，差到放棄。
但我還是會給它最後一次機會，雖然有可能會給人取笑：「游大東呢條戇鳩仔仲寫咁大段講《好想藝術》？唔係啊化？！」
Anyway。
《新導演放映室》和 《那些年 那些歌II》播畢後，今晚港台電視31有兩個新節目，包括有重頭製作、慶祝港台廣播90周年的一小時（晚上21:00至22:00）特備節目《文化樹下 ─ 我們的廣播人》，還有新一季的《好想藝術》，我應該不只說過一次，這是近年製作最出色，主打本地藝術文化動態資訊和專訪的節目，我由2012年李思汝和黃寶漳主持的第一輯開始收看，完全是因為有朱謙做導賞員（有笑聲：http://bit.ly/2IyyU2f），以深入淺出的方法，解釋很多藝術用詞、現象，好睇到不得了。去到第二輯改由朱栢謙與葉麗嘉主持，我就正式成為忠實Fans，那時候工作和生活都面對不少問題，香港社會亦有很多爭拗，但每當我看到港台攝影組用心拍攝每個鏡頭，用心做好每個訪問，我都覺得非常治癒，每次看完，心靈都很滿足，有如去了一趟旅行，可以重新振作，繼續努力工作。
不過去到第四輯、第五輯開始，雖然有朱謙朱康兄弟做主持，但感覺上，明顯「跌Watt」，很多專訪環節都沒有像首三輯那麼好看，甚至做得不好，我只是以普通觀眾角度去想，其中一個原因，是很多「正爆」的受訪者，包括朱栢謙、黃秋生、莊梅岩、黃詠詩、邵美君，都先後在專訪環節中亮相了，亦可能是因為播放時間不理想，我是個很傳統的電視觀眾，最理想，當然是可以坐在電視機前收看，但後來無綫將港台節目時段提前至晚上6時，邊有可能睇到？而家中客廳的電視機亦離奇地無法接收港台電視31，變相我可以看到《好想藝術》的機會愈來愈少，有時偶爾在YouTube或者RTHK SCREEN重溫，亦覺得內容上，相較開首三輯，明顯變差，亦太過偏鋒小眾，感覺上不容易入口，於是漸漸放棄，但我絕不會否定這個節目的存在價值。當然文化界中人是否這樣想，我真的不知道，他們有可能會覺得，製作團隊採訪有明顯取向，依然擺脫不了圍威喂的問題，圈外的藝術家遭排除在外，畢竟我只是個著通觀眾，對藝術文化界的現況不理解，所以歡迎大家留言指導，話我知呢個節目得喺邊，唔得喺邊。
新一輯今晚22:00於港台電視31首播，由鄧心怡監製，蔡運華旁白，第N代的節目主持人是藝術家王天仁， 鄧小樺 TANG SIU WA 這樣介紹他：「王天仁，木雕藝術家，生於 1978 年，畢業於中文大學藝術系，以廢棄卡板創作，而有『藝術頑童』之稱。作品多次入選香港藝術雙年展，並獲香港藝術館收藏，不時見於各藝術空間、公共空間及商場展覽，亦常受國際時裝品牌邀請創作作品。」而今輯的內容取向，則以「無邊界」為題：跨媒體的藝術創作、跨地域的藝術交流、跨越藝術領域走進社會的創意行動，讓邊界變得模糊不定。節目會跟隨本地藝術家走出香港，紀錄他們在海外包括日本、倫敦、巴黎、紐約等地的經歷。
第一集內容：香港藝術家組織 Make A Change HK 召集一群曾在南生圍拍攝情侶照或婚紗照的有情人，以「地景藝術」在南生圍留下愛及土地的力量。此外，亦會播放 Gaybird Leung 早前在中區堅尼地道 Hong Kong Visual Arts Centre 舉辦的「籠裡的十八種風景」，並由Gaybird本人親自解釋他的創作源由。
（20052018）
＃游大東 ＃游大東影視筆記 RTHK 香港電台 ＃好想藝術 阿果 快樂的 思想。隨筆 五夜講場／哲學 歷史 經濟 文學 科學 生活 立場 楊天帥 meow meow meow 香港藝術發展局 Hong Kong Arts Development Council (HKADC) Blue Kung 龔昨藍 The Culturist 文化者
趁著春日，前往北投的丹鳳山，一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果，又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑，難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小，但步道卻也沒有太好走，除了前段的水泥石階外，後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路，稍需攀爬。約莫30分鐘，並不久，就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語：「這看起來好像以前是一個神社喔？！」的確，這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年，隨清日戰爭結束，日本佔領台灣，各佛派從軍佈教，沿著殖民地化的路徑，建築寺院、成立靈場、宣傳教義，以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派，其中又本願寺派為大（范純武，1999）。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩，將崇拜空海大師的大師信仰，透過較具現實的傳奇故事，在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》（台北新四国八十八ヶ所写し霊場）的參拜慣習，在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡（中川未来，2016）。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》（田中均，1926，昭和4年）裡描述到北投溫泉風情，遊客若欲瀏覽周遭景色，可從山路登上東南方的巨大岩石，其雕刻著弘法大師像，即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年（1912），弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡，整體形式也很有到日本一遊的感覺，像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的，片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》（2002）。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點，台灣幸福石。文史工作者認為，這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處，還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟，也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等，大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石，我也是。繞了半天，終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭，在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭，因為上頭刻著「大正十四年」，後稱「大正石船」。不過，亭內的觀音像等，看起來並不像舊時古物，亭中堆放祭祀物、打火機，並在石上掛上「慈航普渡」的木牌，反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片，似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑，本以為可以從普濟寺旁上山，但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年，又名為「鐵真院」，戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音，北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格，平面佈局保存極為完整，包括大殿及住持方丈宅院，簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」，建立於1931年。記得幾年前來訪時，尚未如今天這般修繕完整，長滿青苔的貼梯石牆，盛開的茶花，很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了，沒想到台北市中，就有一處可以運用半天來探秘的地方，也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗，頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀：
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#大阪交野獅子窟寺：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師（一）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師（二）：https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻：
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史（2002），姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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