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｜MING’S PICK｜上班族遇到同事離職是常事，正所謂「天下無不散之筵席」，而香港就有散水餅文化，於離職當日為各同事送上一份餅點。其實點解會有散水餅呢？翻查紀錄原來「散水」係同古時建築上疏通水分有關，輾轉成為今天走人散水嘅意思，亞洲其他國家都有相似文化，也是對同事的尊重。
內文：https://bit.ly/3y1Fcgu
#MINGS #MINGSHK #MILKTOP #MILLEMELE #散水餅 #MINGSPICK
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2021/06/12
Meisner表演課第一年結業式
前一天滑手機時才發現現在是畢業季，而自己隔天也要結業
突然一陣感動，如果以唸書時期的時間來算，我可是一口氣上完兩學期的課呢
以前唸書時一學期總是覺得過了好久，但怎麼這一年就這樣過去了呢，原來一直持續在學習自己想學習的東西會讓人忘記時間的存在
謝謝Martin的教導，我的英文很爛，每次想要跟他說話，我總是很沒安全感，一定要拉著一個人當翻譯就怕聽錯意思，但語言沒有成為他對我表演指導的障礙，他依然把我看穿了，告訴我要為角色站出來的重要，以及讓我思考愛一個人時是怎麼樣的，聽見跟看見還有真實的去做真的很重要
謝謝翻譯以及同學們的幫忙以及互相學習分享，看著大家的成長就覺得自己也不能停啊～一起成長是件很美的事，一起做到的成就也是無法言喻的
最後謝謝自己，每個禮拜三至四次跟自己和對手的挑戰，每次都要絞盡腦汁逼自己到最大值，過程中有過挫敗、難過、抗拒、逃避，但你有讓自己走到最後，有在無力的時候還是選擇再試一下。
大家結業快樂。
#是結業不是畢業
#天下無不散的筵席
#沒想到的是最後是用視訊party的方式跟大家結業
【音樂會後感 （三）之新歌】
今次亦為音樂會寫了一首新歌，名為《赤子的祈禱》，是首次公開演唱。
話說我剛認識Minnie時，閒談間我問她最喜歡的詩歌有哪些。她想了想後，介紹了我聽一首名為”For Everyone Born” 的英文詩歌 （詞：Shirley Erena Murray），是作者1998年受聯合國世界人權宣言及她在國際特赦組織的參與所啟發已寫的一首詩詞；意思是世上所有人在上帝的筵席中都平等地擁有位置，而上帝喜悅我們每一個人把公義和慈愛行在地上，創出新天新地。
聽了Minnie 給我聽的原曲後，我很受感動，並為這首詩詞寫下了自己全新的旋律，送給Minnie！Minnie 聽過後很喜歡，又在我們結婚前為我的旋律寫下了國語歌詞作為回禮！她寫下的歌詞雖有英文原詩的大意，但亦加入了她自己的表達、風格及訊息，變成了全新的歌曲！這是《赤子的祈禱》的雛形，也是三年半前的事了。
而在音樂會的兩個星期前，正當我在為選曲作頭腦風暴之時，突然想到了這首從沒有公演過的歌！但第一個念頭是，這是一首國語歌，未必最適合今次慶祝粵語福音詩歌四十週年的場合，所以未有即時選下這首歌。可是把它放低後，心𥚃便越覺得這歌的歌詞真的很撮合今次音樂會的主題，因此最後把心一橫，決定為這音樂會再寫下新的廣東話詞！
可以這樣説，這歌曲是迄今自己的作品當中最能表達到我的宗教觀的歌曲；𥚃面牽涉到人的信念、上帝的信實、每個人都可行善或行惡、謙卑面對自己陰暗面的態度、在上帝國𥚃的平等、以及地上的天國等概念。在這𥚃，希望與大家分享：
《赤子的祈禱 》
曲:鍾一諾 詞:鍾一諾/黎明
（贈予中文大學崇基學院禮拜堂）
凡上帝造的，不分貴賤
無論老或幼，皆主的赤子
但俗世內心，太多的怨恨
壓迫、紛爭，求主可悲憫
活在世上的，不分性別
強大與弱小，皆主的赤子
但俗世目光，太多的藐視
傲慢與偏見，求主可改變
義士與罪者，皆可得救贖
在每個內心，都找到赤子
如沒有學會 謙卑的正視
那陰暗深處，求主可寬恕
願上帝子女，返璞歸真
落淚與受困，皆得到救恩
活在我內心，上帝的信實
赤子的真心，求主可應允
[副歌］
憑著那信心，創新天地
美滿國度，如同在天
要以我真心，把公允正義
行在世上，尋求主的旨意
Coda
縱世態變幻，也許挫敗有時
全憑著信念，成全上主旨意
P.S. 樂譜手稿寫得很辛苦，因為我的樂譜通常都非常混亂，但今次要作為紀念品送出去，所以寫了很多稿！ 仲要話唔俾打稿，冇咁型咁話喎！究竟係邊個嘅主意？
鍾氏兄弟 The Chung Brothers
Chung Chi Chaplaincy 崇基學院校牧室
不好意思因為音樂檔有問題重新上傳第二次
故事說明著我們不一樣
來生在相遇
一場車禍
讓我們3生
相遇...
焦凡凡:https://www.facebook.com/fanfan0914/?...
Gino :https://www.facebook.com/GinoIsFunny/...
小M : https://www.facebook.com/littlemxiao/
大壯
我們不一樣
作詞：高進
作曲：高進
編曲：張亮
這麼多年的兄弟
有誰比我更了解你
太多太多不容易
磨平了歲月和脾氣
時間轉眼就過去
這身後不散的筵席
只因為我們還在
心留在原地
張開手 需要多大的勇氣
這片天 你我一起撐起
更努力 只為了我們想要的明天
好好的 這份情好好珍惜
我們不一樣
每個人都有不同的境遇
我們在這裡
在這裡等你
我們不一樣
雖然會經歷不同的事情
我們都希望
來生還能相遇
這麼多年的兄弟
有誰比我更了解你
太多太多不容易
磨平了歲月和脾氣
時間轉眼就過去
這身後不散的筵席
只因為我們還在
心留在原地
張開手 需要多大的勇氣
這片天 你我一起撐起
更努力 只為了我們想要的明天
好好的 這份情好好珍惜
我們不一樣
每個人都有不同的境遇
我們在這裡
在這裡等你
我們不一樣
雖然會經歷不同的事情
我們都希望
來生還能相遇
我們不一樣
每個人都有不同的境遇
我們在這裡
在這裡等你
我們不一樣
雖然會經歷不同的事情
我們都希望
來生還能相遇
我們不一樣
雖然會經歷不同的事情
我們都希望
來生還能相遇
我們都希望
來生還能相遇
昨日蘋果或壹傳媒講了我和陶傑世紀大戰。聽說陶傑話敢公開和我辯論，那就最好。如果公開辯論，題目應為陶傑是否人渣。這辯論可以收費，收費捐去各種慈善機構。那應該要找人主持，定下規則限制每人講話的時間。我只怕陶傑不敢應戰。關於難民那件事，我也不想再講了。只是任何人認為把難民趕出公海，那不只是人渣，更是違反國際公約人道法。
我今日想講的陶傑的另一件事。早幾日，我看到陶傑的文章。如果講陶傑品行差，很多人都會相信﹐因為他自己也講自己是文妓。但是若講陶傑不學無術，就很多人都不相信。我現在就要指出這皇帝的新衣。
陶傑是一個不學無術的人。他解釋梁振英回覆黃毓民牢騷太盛防腸斷，寫了一篇文章。一篇如此簡單的文章，大家估估有多少地方有錯。他對歷史不認識，錯解詩句。他的文章是很值錢，幫楊受成寫書收了幾百萬。收了人那麼多錢，應該做多些考證，不能胡亂寫。因為陶傑寫的東西，很多人都會相信。
我現在把他文中錯的地方一一指出來。首先，「柳亞子是所謂『民主人士』，因為在民國政府失意，接受『統戰』而支持共產黨。柳亞子很仰慕毛澤東的才情，一早就開始詩詞酬酢往來」這句是完全錯的。柳亞子當時是國民黨藉，不是民主人士。他是國民黨中的反蔣派。他認識毛澤東是失意前已認識，不應說他是受統戰。1925年毛澤東所謂的「飲茶粵海未能忘」蔣介石都未出頭，他們二人已有來往。這是第一點錯誤。
最可笑的是，柳亞子的詞中「說項依劉我大難」。陶傑竟然話柳亞子「以項羽自居，說我佩服你毛主席，像項羽終於折於劉邦，沒有異議。」這真的是錯得離譜。第一，項羽不覺得自己折服於劉邦手上，他覺得亡我者天也，一切都是天意。那項羽怎會佩服劉邦。第二，柳亞子又怎會覺得自己是項羽。陶傑連這句也不會解。「說項依劉我大難」中的「說」是遊說的意思。那些人又在劉邦又在項羽求賞識，所以「說項依劉」。柳亞子本身是國民黨人，走來投靠共產黨。像項羽的手下投靠劉邦。那樣做人是不太好。其中韓信曾在項羽手下做事，之後去了跟劉邦。那時很多人也這樣。「千金一諾」的季布也是跟完項羽跟劉邦。這句很簡單的詩句也解錯。
之後那一句「奪席談經非五鹿」，他是不敢解。因為他也看不通。陶傑寫「柳亞子自薦：我很有學問，是個顧問材料」這當然又是錯的。五鹿充宗是靠石顯的勢力，在筵席雄辯，很有霸氣地表現自己，結果給朱雲所辯折服。自比五鹿充宗或朱雲都是指在開會期間搶出風頭，顯示才幹。所以這句應是柳亞子表示自己不是一個搶出風頭的人。因為這句是「奪席談經非五鹿」那「非」就是指他不是五鹿。那怎會是柳亞子的自薦。所以之後才會有「無車彈鋏怨馮驩。」講出因為自己不出風頭，所以不被重視﹐待遇不好。
還有，可笑到極的是，陶傑竟然不懂這典故「安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。」他完全不知子陵灘是甚麼。這是很淺的典故，我小學便學會了。這和「莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。」子陵灘和富春江其實是同一典故。富春江有一地方叫子陵灘，其實所指是同一地方。漢光武帝劉秀讀書有一同學叫嚴光，字子陵，本來姓莊但忌諱皇帝而改姓嚴。他和漢光武帝是好友。漢光武帝做了皇帝之後，他不肯上京城見漢光武帝。於是漢光武帝找他，有人話富春江有一穿羊裘的釣魚人，可能就是舊同學。於是漢光武帝便找他。那晚他們食飯飲酒，一齊睡覺。嚴光睡覺時把腳放在劉秀腹部。之後觀星的人話客星犯帝座甚急，漢光武帝講只是嚴光把腳放他腹上。之後回去也終身沒有做官。
陶傑犯了甚麼錯誤。他話「總勝過回到浙江你家鄉」富春江是浙江，但柳亞子不是浙江人，而是江蘇吳縣人。「分湖便是子陵灘」分湖是在吳郡的河流，這才是柳亞子的故鄉。這句應是解作我的故鄉分湖就是我的子陵灘，即退隠的地方。子陵灘和富春江都是解作退隱的地方。毛澤東回覆他的是不要說留在昆明的待遇不好，「莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江」留在這裏總比退隱好。
這一文章，陶傑犯了很多史實的錯誤，可見他不識典故，也不去做考證，粗疏至此，根本不明兩首詩。他欺世盜名莫過於此。
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