#讓韓國媳婦疲憊的日子
翁罵:「NANA呀~我好累……」電話那頭,翁罵用著真的滿沮喪的聲音跟我說。
我:「啊…….可是今年不是限制八個人聚會嗎?」
翁:「親戚們說要準備其他東西,但翁罵還是得弄海鮮那些什麼的啊……」
她的小幫手一位在國外,遠水救不了近火;一位以還沒正式嫁進來的理由缺席,所以今年的中秋,還是由她孤軍奮戰。
疫情的這兩年,因為限制聚會人數關係,讓韓國的年節相較以前輕鬆了一些,有些人也因為這個理由選擇不返鄉。
這次的中秋節反而有放寬一點的感覺,所以我想翁罵大概想說已經一年多沒「盛大」祭祖了,這次聽起來是比較豐盛版本。
在韓國的那幾個禮拜,剛好遇到台灣的中元普度,那時有跟翁罵阿爸分享台灣的祭拜方式。
我說:雖然也是有規則像是要拜三牲、水果這類,不過還是會參雜一些自己想吃的東西EX:零食啦!畢竟拜完後還是我們得吃掉呀~~~😂😂
他們聽了笑得超開心。至少在美男家族,還是得遵循祭拜規則,食物拜來拜去其實都很大同小異,因為該拜的就是那幾樣。
在韓國時我也有跟她說,以我觀察她這麼多年,覺得她很樂意扛大家族「長媳」這個責任,絲毫沒有怨言,她雖然會說其他二媳、三媳也有幫忙,不過其實以我看她一個人承擔了70%的內容吧!
她聽了頻頻點頭,雖然累,但還是做的心甘情願。而且她不只出力,很多時候連金錢方面也是她跟阿爸在負責,也許有時也會因為這樣跟阿爸起爭執。
我就沒有像她這麼賢慧了~懶媳的最高境界就是一切便利、省事就好,倘若翁罵的長媳不願意繼承,那我也會誠實以告「祖先們準備吃調理包🥫、零食🍰換換新口味了」!?
所以我覺得照目前情況看來,最後苦命的可能還是翁罵吧!把所有事攬在自己身上……讓我們繼續看下去吧:)
#現在的婆婆不好當啊
#該不會祖先們也吃膩一成不變的祭拜食物了吧
#那我不就歹誌大條惹
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,中元普渡是渡化轉氣最佳時機,也是補財庫好日子!本集雨揚老師將要來教大家如何 #中元節 補財庫,還有七月吉祥月如何拜拜讓好運加倍來,記得要看完整支影片喔! 【#補財庫】 1 . 吉祥數字168紅包開運 2. 到財神廟拜拜、點財神燈 3. 拜地基主 【#普渡 拜拜5步驟】 1. 何時拜?農曆七月任選...
祭拜祖先要說什麼 在 Facebook 的最佳貼文
EP56.妖怪、神靈與奇事 台灣原住民故事 「拉阿魯哇族」
PODCAST 上線
🎧收聽連結https://pse.is/3lsztw
【妖怪、神靈與奇事 台灣原住民故事】第二個故事登場:拉阿魯哇族的傳說故事:羅力與公雞。
天空上的兩個太陽快把人們給曬乾了,為了族人,羅力出發去射太陽,但但但...,順利射下一個太陽之後,天空卻變得一片漆黑。這是怎麼回事?不是還有一個太陽嗎?原來,是剩下的那個太陽太害怕,嚇得躲起來了!這下可不行啊!萬物都要萎敗了!現在羅力該怎麼辦呢?
💰贊助連結:(不抖內也可以聽故事啦~ 我乾杯您隨意~~ )
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#拉阿魯哇族
#台灣原住民故事
@聯經童書
這本【妖怪、神靈與奇事 台灣原住民故事】總共收錄了17個原住民傳說故事,除了迷人的故事之外,每個故事後面都有那一族的簡介資料。比如,拉阿魯哇族現在大約還有500~1000人,之前他們被歸類為鄒族,經過正名運動後終於獨立成一族。
他們還有一個可愛小故事我在PODCAST裡來不及說,麻煩各位家長幫我跟小孩補充一下:
傳說很久以前拉阿魯哇人與kavurua小矮人曾經同住在hlasunga 這個地方,而「貝神」是小矮人族的守護神。小矮人族與拉阿魯哇族人相處的非常融洽,有一天,拉阿魯哇人要搬家了,kavurua小矮人很難過,為了紀念於是就把他們最珍惜的寶物「貝神」贈送給拉阿鲁哇族的祖先做伴手禮,並且交代拉阿魯哇族人要把貝神奉為自己的神來祭拜。
從此之後,拉阿魯哇族的歷代頭目會把貝神放在甕中封好,再埋在家後院,但很神奇的,不到祭典時這甕中就空空的什麼都沒有,等貝神祭的前十天,貝神就會自己回來耶!
拉阿魯哇人說,那是平常貝神回hlasunga去省親渡假啦!
是不是好可愛~~~~~。
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韓婆常常會重複講一樣的話
這對我來說是很謎樣的事情
比如祭拜祖先的時候
她在盛飯時會說
“飯要壓的緊實,象徵子孫間才不會有嫌隙,知道嗎?”
而且拜拜一年三次她都會講
前幾年我是, 🤗好的
現在是,😐嗯
然後可能被發現了所以教授突然改成問答題
“妳知道飯為什麼要壓得緊實嗎?”
“因為子孫間才不會有嫌隙”搭配😑
然後婆婆最近固定會講的是
“我每天早上去公園走一萬步,真的很棒”
這個已講半年
“你們新家泡菜冰箱要自己買還是建商統包?”
“蛤?建商為什麼沒包,這些壞人”
這個已講一個月
我覺得我老了可能也會這樣
但我想盡量避免
至少我想盡量記住我跟對方已經聊過的內容
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【#補財庫】
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2. 到財神廟拜拜、點財神燈
3. 拜地基主
【#普渡 拜拜5步驟】
1. 何時拜?農曆七月任選一天普渡
2. 當日祭拜順序先向家中神明、祖先行禮,後再普渡。
3. 拜什麼?不拜什麼?
4. 拜拜時虔誠說明目的
5. 普渡不用太緊張也不能太隨便
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祭拜祖先要說什麼 在 老王 Youtube 的最佳貼文
有人曾說不要在墳墓拍照,阿飄會跟著過來,是真的嗎?
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#老王說
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【老王說】三個真實靈異事件,其中兩個竟然發生在台灣?
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祭拜祖先要說什麼 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
[海的聖地] #壺屋街道中空間軌跡:御嶽、燒窯與水井組合成的迷宮 / 李長潔
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#去什麼地方都該去瞧市場墳地與小巷
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相當喜歡沖繩的陶器,沉實溫潤的質地,樸素原始的筆劃,鮮豔豐富的釉色,民藝研究者柳宗悅(1950)強烈推薦沖繩的陶器工藝,指出沖繩的陶器在安南與朝鮮的技術傳播下,結合在地製法、土材、美感與生活習慣,形成一種裝飾性強烈的日常用品。
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霸那的壺屋通是聚集製陶業的區域,其歷史可溯至1682年尚真王朝時,湧田窯、知花窯、寶口窯三處的設置。不過今天不談陶器、瓷器,我們談空間。
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▓ #往小巷子裡走吧
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如果你來到壺屋,你可能會發現,顧名思義,壺屋是一個滿滿都是陶藝店的街道,你可以在這裡找到各個樣具有琉球特色的器物。再仔細挖掘的話,還可以發現「南窯」與「東窯」兩座窯燒遺跡。若是往小巷子裡走去,才是壺屋真正耐人尋味的地方。
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▓ #背山臨水的風水觀念
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以自然崇拜為信仰核心的琉球,聚落都是沿著各種不同的信仰要素發展,例如我們一直提到的「御嶽」,因為那是祭拜祖先或自然靈的場所,「御嶽」支配著琉球人的空間規劃。類似中國人的風水觀念,御嶽時常在聚落的高處,守護著各宗家,形成一個「腰当」的形象,用中國風水的話來說,就是「背山臨水」。
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因此,你如果走在壺屋通中,你可以很發現它是一個小山坡,而山坡上正有幾個拜所,像是位在燒物博物館旁的「西の宮」。此外,壺屋的燒窯也是被居民重視的地點,像是「南窯」與「東窯」,可以從窯的位置,推測出古代聚落的集合情況(松井幸一,2010)。
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▓ #水井的崇拜
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而另一個在琉球聚落中被重視的神聖空間,則是「井」。松井幸一(2017)從沖繩的湧泉分布來分析,發現水源與琉球聚落的建立有高度重疊,當然人要生活就要有水嘛,不過,也因此產生了關於水源的拜所。
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就拿壺屋通來說,你可以看到壺屋大通上有「東之井」(東ヌカー)、「大井戸」、「下之井」(下ヌカー)等,這些湧泉提供了壺屋上的製陶者豐沛的用水,為了感念,這些水源也都有放著小香爐或石頭來象徵性地崇拜。
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▓ #壺屋迷宮
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因為依賴著信仰來形成居住地的規劃,所以如果你往壺屋巷子裡逛起來,就會覺得非常曲折,像是迷宮一般的分歧蜿蜒。這種形式的空間規劃方式,被稱之為「不井然」(松井幸一,2010),也就是不井然有序的意思,此「不井然」的空間樣貌,可以讓我們領略1737年地割制度開始前,琉球人的那種依賴自然資源、神靈想像與日常生活而行動的生活軌跡。
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假如你下次再來壺屋通,除了買些美麗的陶器外,請記得離開壺屋大通,鑽進一旁的小巷子裡,那將會是一場神祕迷離的冒險。
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#參考文獻
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1. 柳宗悦. (1950). 沖繩の民藝. 民族學研究, 15(2), 166-171.
2. 松井幸一. (2010). 那覇市壺屋集落における空間構造の特性. 歴史地理学, 52-3(250)30-48.
3. 松井幸一.(2017). 琉球における湧水分布と祭祀空間. 祈りの場の諸相: 151-174
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影像/文字: 李長潔