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2020 蘭陽媽祖文化節-行前洗塵
明天就是2020蘭陽媽祖文化節
媽祖巡安祈福大遶境的開始
南方澳南天宮金媽祖
於國曆10/22未時四刻下午兩點由金環的師兄師姐主持，進行洗塵典儀，最特別的是這尊早期從湄洲恭請來的媽祖娘娘不僅是歷史悠久，更是屬於工法特殊的軟身神像，也就是四肢關節都可以活動的神像，實在少見，能有這樣的緣分參與為媽祖退舊服，換上多層神袍的典儀，琤婷非常的開心更感到神威顯赫，相信明天媽祖繞境的活動一定能夠圓滿順利！也祈求媽祖慈悲護佑眾生！
金環的洗塵儀式大致分為:
【退舊服】、【香湯洗塵】、【薰身】、【供胭脂水粉】、【上新衣冠】等程序，
每一樣東西必為考究
香湯用的水必須為沉香木蒸煮加上天然花油而成，胭脂水粉也為當時最優質的新品新色
衣服華冠更要是符合等級的配置，方才能襯托出洗塵的重要性
洗塵圓滿後還要進行一連串的獻禮以視對聖神的崇敬
以誠意十足的獻禮祈求出行前的平安福澤
#洗塵典儀
#以最好的敬供神明
#因為祂們也用盡全力保佑我們
#有祢真好
#南方澳南天宮
#羅東震安宮
#蘭陽媽祖文化節
#球哥
#金環太子會
【環島收納學員rainie分享】
這次次挑戰了2+2天（廖哥）收納老家的不可能任務。
第1個（1、2天）我與家人合作整理了二樓各自的房間，就回收了好多好多衣物哦😂
這是第一次跟家人一起整理，哥哥累了，媽媽沒電了。
有參加過廖哥 跟Phyllis 聯合開辦的-挑戰營經驗的我 ，深深的瞭解，談整理收納，其實是最後一步，在那之前應該要先好好的集中物品（檢視），分類（依照屬性），過濾（抉擇物品是否適合現在生活），再收納（上架）。
不曉得大家有沒有不管怎麼整理都收不好的感覺？
當你的收納等級是幼幼班的時候，你擁有的物品是煉獄等級的副本，當然不管如何收納，最後還是會變亂。
因為超出能力Hold不住啦！
我跟哥哥從大學搬出後，也已經10多年了。
我們一直沒有要把不再使用的物品“丟棄、捐贈“的概念…。從小到大讀書的課本，壞掉的電視遊樂器，CD ,電腦桌、音響喇叭，小時候的衣服、…等等。因為空間不足，就慢慢得被我們堆到三樓神明廳後方的雜物間（日積月累堆個30年也慢慢的沒有路可以走路了😅）
這次與家人溝通要趁廖哥環島到屏東時，來我家協助收納❤❤（雖然我幾乎零雜物、我還是要宣導一下，我就是很不擅長收納，才會選擇東西減少到自己可以照顧的量哦😆😆，別再嘴我跟了老師學這麼多年，我一點長進都沒有，這是個人的選擇與價值觀，沒有對錯，請不要把我跟任何人比較）
💃💃廖哥登場🕺🕺
Day1:
我跟媽媽原本討論要放棄三樓雜物間，直接請吊車把所有物品拖走（眼不見為淨😅），沒想到在廖哥來我家的第一件事情就是，從一樓～觀察到三樓。
不愧是收納界的權威-廖哥，面對挑戰無所畏懼😂，我們四個人花了八個小時就將雜物間給清空了。
老師清楚的安排我們每個人的動線、城武協助拆解大型傢具、搬運到一樓回收，媽媽抉擇物品的去留。我負責聯絡垃圾清運…等等。天色漸漸黑了，透過集中、過濾、分類、收納。唯一一個被留下來的選手就是--媽媽心心念念的安麗-平底鍋。
其他玩具、漫畫、花器、衣物…等全數結緣☺
大型的毀損的傢具順利清楚掉。
天色漸漸暗了，三樓清空的那一瞬間，我跟老師說，其實這是我第一次看到鄰居家的建築物後方長相，在那之前三樓堆滿雜物，每次上來就會非常想要馬上離開，從來沒有認真的看過。
第一天整理了三樓，我們都累攤了，但接近傍晚的時候，我們三個人坐在前陽臺看著屏東美好的風景，聊天。
我心理湧上一股很深的難過，宛如從小到大被壓抑的情緒都宣泄了出來。
在物品被喚醒的時候，全數看過一輪，像走馬燈一樣，好的壞的都經歷了一回。
但這次的整理宛如像閱讀一本人生的書，轉化成為了心智圖。
即使他們離開了，都去無存菁的留在了我的心中。
我強忍著淚水，老師跟城武先生也坐在我旁邊與我一起收穫我們辛苦的成果❤❤
我：老師，為什麼你這麼堅持要先整理三樓？你不擔心時間不夠嗎？
廖哥：沒有關係，我們從最困難最辛苦的部分開始做起，剩下的後面就會輕鬆了，之後你們也一定沒問題的😁😁
廖哥就是一個超級正能量爆棚的人，四年前到台南一對一教我，我真的沒想到有一天廖哥會來我家鄉跟我一起整理😁😁我真的是超級幸運的人！
Day2:
第二天我們兵分兩路😁
我負責聯絡垃圾清運&鋼琴運送等事宜。
早上沒有參與廖哥與媽媽的行程😂
我處理好清運後，老師說因為一樓生活類型的必須品數量比較多一些，所以把奶奶房間的木頭三層、四層櫃拿去樓梯間上方的平臺做收納。
再把三樓空的鐵櫃搬下來給爸爸媽媽當外出回家的汙衣櫃（我們以前習慣吊掛在樓梯口的扶手）
再來把二樓樓梯動線上的書櫃拿到廚房將食品陳列好，上架。
今天完全挑戰我最不擅長的“雜物”們。廖哥真的很猛像開無雙一樣，把東西都壓壓出來再分類，請媽媽來抉擇，再協助上架（欸欸欸、妳根本是魔法少女吧😂）。
總之，詳情看before & After 吧😆 （我也佩服老師的毅力可以這樣連續重勞動的工作），真的是不容易。
兩天過去後，爸爸媽媽非常的不習慣（錯愕），爸爸到廚房去的時候還說：怎麼覺得東西好像很多？ 是的，阿爸，我們家是一個魔王等級的隱藏性肥胖空間（黑色、透明超大整理櫃特多），全部拆開後排好，上架。就是還原物品原本的樣貌了。
感謝媽媽，身為家庭主婦的媽媽，面對子女都成年在外打拼的空巢期，替我跟哥哥辛苦的收納，守護著我們從小到大存在的痕跡（三樓那些所有的書本，衣服都是媽媽一點一滴自己整理到三樓的，自己搬運如此大量的物品非常非常辛苦），真的是辛苦了。
希望透過這一次整理，能夠減輕爸爸媽媽的生活負擔，孩子都已經長大成年了，我希望你們可以將專注力回到自己身上，去思考自己想過什麼樣的人生，人不該遷就物品，希望這一次的空間排毒後，能夠將這個家的氣流再次轉動起來❤❤
謝謝幫助過我的每一位朋友，辛苦了
明周專欄：尋找江戶
吾妻沉迷大河劇《龍馬傳》，連帶對幕府時代江戶文化產生興趣。此行去東京便想尋找江戶遺痕。可惜幕末維新志士坂本龍馬是南部土佐人，在江戶留下的足跡渺渺。友人中島京子建議我們去東京附近有「小江戶」之稱的川越市，說那裡可以看到江戶風情的房屋和小街。
從東京去川越很方便，坐西武新宿線可直達，特急車全程約五十分鐘。我們住在上野，先乘西武池袋線，在中途轉乘新宿線，在本川越總站下車。從車站出來，往北步行約十分鐘，便到達川越舊街區。除了有江戶時期的店屋，也有大正時期的西洋樓房，如銀行、工商會議所等。最古老的地標是一座建於江戶初期的鐘樓，不過現存的已是十九世紀末大火後重建的版本。川越早已成為遊客區，小吃和紀念品都是販賣地方特色的生意，閒逛半天頗富趣味，但卻肯定無法勾起思古之幽情。
友人京子極盡地主之誼，又推介我們去看江戶東京博物館。原本她打算和我們一起去，但大家一起共進午餐之後，京子因有點感冒需要回家休息，就只送我們到博物館所在的兩國站。江戶東京博物館位於東京都墨田區，與國技館毗鄰，建築物外形猶如高腳式倉庫，氣派比我想像中宏偉。館內有大型模擬場景，例如實物原大的兩國橋重構、祭禮上神明出遊的山車、歌舞伎演出場所芝居小屋等；也有精細的江戶城堡和內部結構的模型。收藏的文物也不少，有文獻也有實物，分不同主題綜合成簡單易明的資料版。
我最感興趣的是江戶時代的出版狀況。當時印刷業極為發達，除了文字書籍，最流行的是錦繪，也即是浮世繪版畫的一種印刷技術。在江戶初期，也即是十七至十八世紀之交，印刷品用的是墨摺繪、丹繪、紅繪、漆繪等，顏色比較單調。到了十八世紀下半，出現多重套色的錦繪，大大豐富了圖畫的色彩和層次。著名浮世繪畫家如喜多川歌磨、葛飾北齋、歌川廣重等，或呈現江戶名所和自然風貌，或描繪藝妓遊女和俗民生活，作品因印刷術進步而普及化，大受當時的民眾歡迎。
江戶出版業之鼎盛，可以從書店的數目看出。當時的書店分為「地本問屋」和「書物問屋」，前者售賣以一般庶民為對象的通俗讀物和錦繪，後者則專營嚴肅的學術書籍。在十九世紀初期，全江戶市的地本問屋有132間，書物問屋 59間，兩者兼營 14間，大都集中在本町、日本橋至京橋一帶。另有出租書籍服務，由專人送遞上門，可見需求之殷切。看書在當時除了是求學問者的必需，也是一般民眾日常生活的一部分。
江戶文化是徹底的庶民文化。如果印刷業、浮世繪和書店，是形成江戶文化的三環扣，第四環便應該是由藝妓和遊女所組成的風月行業了。藝妓原意是賣藝不賣身的，主要是為客人侍酒、彈唱和跳舞，所以總得有一技之長，但實際上難免涉及肉體之親。遊女則是擺明車馬的性工作者，其時集中在吉原營業，類似後世之紅燈區，為政府所認可的性交易場所。吉原位於淺草以北，遠離江戶市中心地帶，周邊是田野。遊里處於圍牆之內，所以又稱遊廓，外部環以護城河似的水溝，防止遊女逃走。遊女都是賣身的妓女，當中也分等級，最高級的花魁不但容貌最美，也具有一定的才藝，光顧者都是達官貴人，賺的錢也最多。下級遊女的生涯則是相當卑賤的。吉原遊女的數目在十八世紀約有二千多人，到了十九世紀中的高峰期，增加到高達七千人。她們的工作分日更和夜更，沒有多少時間睡覺和吃飯。明治維新之後，政府發出了「娼妓解放令」（1872）和「娼妓取締規則」（1900），表面上給予遊女們人身自由，但實際上吉原的妓院繼續以「貸座敷」（出租單位）的名義經營。
雖然東京江戶博物館的確值得一去，但要了解江戶文化，最好還是讀一點文學作品。我沒有讀過江戶時期的通俗小說，只讀過明治時期的作家對幕末江戶的描繪。寫吉原遊廓的現代經典，一致公認是樋口一葉的中篇傑作〈青梅竹馬〉（原文為〈比肩〉）。樋口一葉可以說是日本現代女性作家的第一人，少時接受良好教育，父親死後家道中落，獨力肩負家庭經濟重擔，曾遷往下谷龍泉寺町開雜貨店，就近吉原遊廓，親眼目睹了周邊的庶民生活形態。樋口以過人的觀察力和敏銳的心思，把那個即將逝去的時代，以擬古文的文體生動地描繪出來，但當中的意識卻無疑是前衛的——首次在小說中出現具現代意義的青少年成長。
〈青梅竹馬〉沒有直接寫遊女生涯，但對吉原的盛況卻留下了詳細的記錄，其中有「十分鐘內馳向遊廓的車輛共有七十五輛」的說法。小說的焦點是街上的一群少男少女的成長，其中少女美登利的姊姊是大黑屋的花魁，她因而備受寵愛，但人人都知道，她最終也要步上姊姊的後塵。天真無憂的成長歲月即將過去，跟男生率性的相處（家裡放高利貸的少爺正太），或者模糊的愛慕（龍華寺住持之子信如），很快便會成為消逝的幻影。某天美登利穿上華麗的衣服，梳上了漂亮的島田髻，但卻表現得鬱鬱不樂，失卻了平常的活潑，好像變了另一個人一樣。小說沒有明言發生了甚麼事情，但有論者認為，她在當天第一次被迫接客。而對她也有好感的信如，已經離開此地，到所屬的教派寺院修學，準備出家為僧。熱鬧市井中的哀愁，可能就是江戶文化的表與裡的最佳寫照。
神明衣 會依性別及等級來做區分。例如，男神多穿繡龍的衣服，女神則穿繡鳳的衣服。但也有例外，像是王母娘娘在眾神中 ... ... <看更多>
各位好家中長輩想幫家裡的神像換新衣不知道是否有推薦的訂製神明衣的店家(彰化或網路可下單) ... 10 F →masiroi:神明衣等級很多到訂做或者現成的巨臣不錯 01/10 17:47. ... <看更多>
神明衣服等級 在 [新聞] 神明衣服也趕流行舊款改成偶戲服- 看板Palmar_Drama - 批踢 ... 的推薦與評價
神明衣服也趕流行 舊款改成偶戲服
2016-03-27 03:23 聯合報 記者蔡維斌／雲林縣報導
很多人都不知道神明的衣服，也和人的服飾般也趕流行，百年款的舊版神衣講究華麗，龍
鳳浮繡彩光亮片，現代的則走平面的極簡風，不愛花花亮亮，講求莊嚴簡單。
雲林縣北港鎮布袋戲大師黃世志昨天接獲學生的奶奶丁梅苺捐贈的600套神衣。原來，黃
世志常到學校教小學生演布袋戲，日前無意間透露出美麗的布袋戲服又貴又不好買，沒想
到，家中是佛具神繡中盤商的學生謹記在心，他回家轉述老師的苦惱，意外讓黃世志獲得
漂亮的神衣。
六百套各式神衣，從媽祖、王爺、濟公、土地公到三太子…，一應俱全，每件約8成新，
而且全是手工刺繡的，非常精緻，款式大小不同，黃世志初估這些神衣少說也價值幾十萬
元，他把神衣裁剪修改，可用來當布袋戲服，尤其繡有龍騰的戰袍披甲，威武彩亮，「這
麼美的戲服，市面已很難買到」。
「神衣巧變成戲服，相信舞台將更美麗動人」黃世志說，現行布袋戲服多半是打模縫粘的
，純手工刺繡的得特別訂製，一件少說也都要幾千元到上萬元，如今有了這批神衣，他終
於可為全團戲偶換新衣了。
為答謝佛具店負責人的善心，黃世志將編一齣神明劇，並讓所有布偶演員都穿上這些改良
神衣上場，讓學生了解神明文化。
佛具神繡店專賣各式各樣的神衣頭飾，是神界的百貨公司，隨著人們審美觀感的改變，神
衣造型配飾和裁剪結構也推陳出新，現代人為神明添購新衣幾乎都選購新款。
經營佛具已五代的丁梅苺說，神衣也講究流行，就像汽車、服裝，每隔一段時間就會推出
不同款式，例如五十年前的神衣講究龍鳳兼具，且布料繡工考究，尤重浮繡，整條龍都要
一針一線繡縫出來，且可客製化，上等的每件要數萬元，等級媲美現代的LV包包 。
不過，華麗版的神衣，最近漸退流行，取而代之的是平版式的服裝，繡工雖一樣講究，但
較少浮繡，讓神明穿起來較為平整，就像時下講求極簡風一樣，業界裁剪工法也隨之改變
。
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