题目:我如何看待哀伤这面貌
文字:冯以量
摄影:冯以量
内容:
我时常说大部分的丧亲者不需要辅导员提供的悲伤辅导,他们只需要亲友们的悲伤抚慰、谅解、陪伴或让他们独处。毕竟,大部分的人都有其自愈哀伤的能力。
只有一小部分的人,他们无法承接失落给他们的打击,他们可能需要我们(作为他们的亲友)额外的协助、甚至陪他们去接受专业的辅导谘商。
我不喜欢为丧亲者的悲伤分类。这世间有很多哀伤分类的说法。如果硬要把悲伤分类,我比较可以接受的说法是:“悲伤状况有两种,那就是一般性的悲伤状态(common grief),还有复杂性的悲伤状态(complicated grief)。”
(记住:我们不是把人分类、只是把悲伤状态分类,这两种状态会在同一个人在不同的时空里交替的出现。状态是流动的、而不是固着的。)
所以我们要怎么知道我们自己或者身旁的亲友就是那一小部分的人拥有复杂性的悲伤状态,而且需要接受悲伤辅导服务呢?
这将近二十年从事悲伤辅导及督导的经验,我有了一些比较生根的想法。
我发现决定我们悲伤的要素有很多,不过我认为最主要的是以下这五个影响我们悲伤状态的要素。
为了方便你记住,我自创一个很简单的英文口诀:CARES (关怀)
C = Cause of death(s)
A = Age of deceased(s)
R = Relationship
E = Emotional Intelligence
S = Supporting network
来,让我慢慢解释给你听。
不管你是助人者或者是丧亲者的亲友,甚至是一名正在处于悲伤的丧亲者,我觉得要是你能拥有一个简单的悲伤认知架构,会对你有所帮助。
请把这篇文章 Save 起来。要是你愿意的话,也请你 share 出去,让更多人看见这。
1。C for Cause of death(s)
亡者(们)的死亡原因会影响我们的悲伤状态。
一名亲人因生病而去世,和另外一名突然遇上车祸意外事故而身亡,给我们的撞击是不一样的。
死亡原因有很多种。只要不是预期性的死亡原因(如车祸、意外、溺毙、自杀或他杀),都会加重我们的悲伤状态,成为我们的哀伤负担。
2。A for Age of Deceased(s)
亡者的年龄也会影响我们的悲伤状态。
一个年龄仅有三岁的孩子身亡,和另外一名八十多岁的长者身亡,虽然死因是一样,显然的,不同的年龄给我们的撞击也是不一样的。
一般而言,只要八十岁以上,相对之下我们比较容易接受死亡的到来。
普遍而言,越年轻的年龄,给我们的悲伤状态所带来的撞击就愈来愈重。
3。R for relationship
没有人是一座孤岛。我们都需要关系来活着。这里的关系指的是亡者和当事人的关系。我们和亡者拥有一个怎样的关系状态会决定我们如何悲伤。
关系有两个层次的说法。
第一个就是基本层次,也就是名份上的关系,如:夫妻、父子、婆孙等等。
第二个也是我们助人者在评估悲伤状态时比较看重的是亡者和丧亲者俩人之间的关系状态。
用专业术语来说,那就是依附关系(attachement)。依附关系真正要用学术角度说起来,真的不容易说。
不过用我们老百姓的说法,其实就仅有三种关系状态:
第一:我爱他(love relationship)
第二:我恨他(hate relationshop)
第三:我爱他可是我又恨他 (love-hate relationship)
显然的,比较容易渡过悲伤的状态,是 love relationship。
hate relationship 也很容易渡过,只要你不要想起这个人、只要你不要在他面前重提这个人。
可是,love-hate relationship 里头,相对之下,就有很多遗憾、内疚、自责、未竟之事(unfinished business)等。活着时越在这种关系的状况之下,悲伤状态相对性就愈复杂了。这份复杂性的哀伤,需要走一段更久的时间旅程。
4。E for emotional intelligence
情商是你我他都懂的字眼。情绪不是拿来压抑、宣泄、掌控他人或者控制自己的。
简单来说,有关情绪,它和你的关系是有四个部分的:
第一:你怎么看待情绪(perceive emotion)
第二:你怎么了解情绪(understand emotion)
第三:你怎么处理情绪(manage emotion)
第四:你怎么运用情绪(using emotion)
当一个情商状态很高的人,他比较有能力去承接失落所带来的哀伤。他甚至可以运用其哀伤的情绪来疗愈自己、寻找生命的意义,进而感染周遭的丧亲者也一同去经历悲伤。
反之,越不能流动其哀伤情绪的人,内心的悲伤状态就越复杂了。卡住了、冷冻了,无法用言语、用眼泪完成述说。这样会内伤的。
在葬礼上,往往我们看见可以哭出来,把悲伤说出来的人,我们都比较不担心。
那些把哀伤压抑着的、而且堆积其人生的失落事件的,是我们更需要多加以留意的。
5。S for supporting network
一个人是否有被支持到,不是由提供支持的人来做决定的,而是由接受支持的当事人来做决定的。支持,这件事,是很个人的。
有些人比较想要独处、有些人比较想要说出来。所以不是愈多支持就一定愈好的概念。不是这样的。
有时候有些丧亲者告诉我们他们的悲伤会经历二度伤害,是因为有太多没有营养的慰问及建议。
因此,支持系统是由当事人觉得能被支持愈舒服、愈有自主、愈能滋润生命来做定义的。
一个人的外在资源系统有没有功能会决定其悲伤的状态及程度。
资源不用多,你需要到的时候,一定会有一到两个人愿意在你旁边。我觉得有这样的资源的丧亲者,是最幸福的。
***
好啦。我说完啦。要是有那些不明白之处,欢迎你来询问。
要是对你有所帮助,也请你和我分享。也当着我在这个假日成为了诸位的支持资源之一。
再来一次口诀,
CARES 很好记的。
C = Cause of death(s)
A = Age of deceased(s)
R = Relationship
E = Emotional Intelligence
S = Supporting network
祝福大家、祝福自己。
以量 送上祝福
08/06/2019
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【SEAL创刊号】
去年12月《南洋文艺》被结束(在张永修大哥的努力下,网络版就快复刊了),发现很奇怪的现象,就是人们不再买报纸却期待报纸维持文艺版面的传统(那需要经费呀),文学创作变成一件很沉重又没有人愿意实质出钱(其实有人啦)付出的东西。为什么总是这么沉重?为什么不可以轻盈一点、好玩一点?
某天盯着报馆编辑给我们看版的A2打印纸,琢磨一张纸能玩出什么变化,就试着折一折,突然有了搞一份迷你刊物/小志的想法。稍稍构思了一下,借鉴报纸副刊的格局,用插画配合短篇小说,弄一个类似小说海报的东西,想想可行,就开始邀稿了。
刊名从海报/海豹演变成英文的Seal(海豹/印章/封印etc),让好奇的海豹,打开这份小志,一如解开封印的过程(unseal)。
第一期主打陈秀莉的短篇小说〈着妆〉。秀莉是我的中学和大学同学,中学时代她是舞蹈团的台柱,舞姿曼妙,气质非凡,大学我们在南大中文系一起上新加坡作家黄凯德的创作班,她清新的文字与不可思议的视角总让老师同学钦慕不已,不过要在大学毕业几年后秀莉才陆续发表短篇作品,每在《文艺春秋》读到都惊艳不已,所以《SEAL》创刊一定要找她,她也爽快答应,甚至接受我的无理要求(其实所有供稿人都忍受了我的无理取闹,在此一鞠躬大感谢)。
插图请到性格插画家 Wabiko : : 哇比控/ワビコ 操刀(感谢翁菀君引介!),手绘风格,给小说另一层解读的空间。
除了小说,第一期还邀来两首诗,一首是郑羽伦对308政治海啸的感慨,另一首则是房捷敏的〈夜游〉。此外还有两篇随笔散文,蔡兴隆谈他的 On the road cafe ,林诗婷则深情分享年轻妈妈对爱情对家庭的看法(诗婷人在上海,邀稿的时候她已怀胎八个月左右,如今小宝宝已经诞生,为她感到高兴,在这里祝福诗婷一家快乐幸福,宝宝健康成长)。
(巧的是,羽伦、捷敏、兴隆与诗婷都是居銮中华中学毕业生。居銮是座美丽的山城,我每年都要拜访几次,也许是一种无意识的结果吧。)
马来西亚这几年乱象丛生,现实恍如虚构,脱序超现实魔幻荒诞剧永远超乎我们的想象。旅游年2020的丑怪标志,标示着官方机构水平之低落,不少网民都以自己的创作回应,于是我请了(另一位銮中毕业生)陈芷馨( 生活如碎片)设计一个新的标志,为我们预示美好的2020。
《SEAL》第一期也策划了封面人物专访,受访者是旅居德国的舞者廖正彬 (Raymond Liew Jin Pin - TanzposiT 正.舞 )。正彬是我的中学同学,几年前一场海上意外差点导致他残废,不过坚强的正彬没有向命运低头,现已成功复建,顺利完成舞蹈硕士文凭,准备起航。
创刊号已经送交印刷,希望能在大选前跟大家见面。
独立刊物,每乐捐RM5或SGD2可索取一份,马来西亚与新加坡免费寄送。现在开放订阅,欢迎pm牛油小生询问详情(欢迎认领越多越好啦,哈哈蛤)。
另,《SEAL》第二期诚意征稿,欢迎5000字左右短篇小说、30行左右诗作、1000字散文随笔、漫画或插图。一旦录用,敬以薄酬。
投稿电邮piggytyx@gmail.com
独立制作,尽力而为。
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耀宗Edward敬上
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