適逢剛辦完馬港台三地的教主級NLP,兼也是盧勝彥剛到馬來西亞傳所謂的大幻化網金剛之一事,我身為一個多年的真佛宗離教者,覺得有必要發一發言。
先說一說馬來西亞正統佛教的弱點 —— 在針對這些附佛外道的抗戰,不但採取非常被動,同時也是被動之中,最閉門造車的做法。
來來去去都是一知道盧台長或盧勝彥有入境傳法時,就出一封聯名公開信,譴責盧勝彥沒有神通、不是佛之類的,然後又辦講座來區分何為外道等等。
這方法閉門造車是因為只能影響已經是正信佛教的人或被正信佛教啟蒙的人,有盧勝彥免疫。初次之外,其實有間接的人教內的人會對盧勝彥好奇。原因是大部份這類講座的分享嘉賓,都是正信佛教圈的法師或居士,都不是請離教者來分享。
我重複,這些法師,包括很出名的國際法師,要打盧勝彥時,都是隔靴搔癢,沒有插進要害。所以,若在盧勝彥來馬之前,勞師動眾的辦個甚麽了解附佛外道的講座,很有可能只是間接幫了敵人打廣告。
我的身份很特別,我曾經是真佛宗教徒,也曾經是佛教徒,但,還是很醉心修行的資訊。我的網絡真佛宗文章有影響過不少的真佛宗信徒離教,同時為學員當中也有不少也是真佛宗的信徒。(特別是這些信徒來上過網的念力課後,就會明白為甚麽有時候信仰會產生力量,甚至是神蹟。而且他們來上網的課時,也知道我是批判真佛宗的。)
有些東西我不大肆講破,講破後真佛宗的信徒會以為我是認同盧勝彥已經成佛,事實上要做到盧勝彥聲稱的靈驗,根本不需要成佛。
盧勝彥自稱自己已經成佛,是很好笑的。在九零年代時,(即他成佛過後),他有一次講佛教最基本的四聖諦,居然講錯得很好笑。
四聖諦即苦集滅道,盧勝彥講四聖諦中講得很有創意(就是亂掰的意思),他說苦就是世間一切皆苦,集就是把所有的苦集聚起來,滅就是把聚集起來的苦消滅。
我聽到全身無量億細胞都震憾了,因為集的意思不少我們現代人所說的集合的意思,而是起因的意思。
佛家的四聖諦不是甚麽令人震憾的大道理,反之是一個很貼近常識的道理。盧勝彥有辦法亂掰的講出一個震憾的道理,不是他有甚麽洞見,而是他用現代詞義來錯解古代經義。
另外盧勝彥之所以能夠亂掰密法,其中最大的原因就是密宗本身要守密的緣故。(盧勝彥一直以來,講藏傳密法,有很多是講錯,而且是錯到很明顯是沒有學過而亂猜。諸如內火明點觀想半阿的錯誤,觀想藏傳大威德卻用東密大威德咒的笑話,還有那抄襲彌陀經和北斗經抄得很爛的真佛經)
大幻化網其實是有很多種有幻化網觀音,幻化網文殊等,而盧勝彥這一次來馬傳授的,是紅教獨有的無上嘿汝咔的密法傳承。
要打盧勝彥,就要借用紅教的傳承。在盧勝彥傳無上嘿汝咔之後的一個星期,紅教的也傳。而且還得派人聽了盧教主的口授資訊,正統傳承紅教活佛得以一一破之。而且一定要之後才傳,之前傳的話,訊息就會流到盧勝彥處,他可以重新再定義。
雖然這也是被動,但卻是被動中最明槍明刀的要騎劫盧勝彥的法會,而且如此做真佛宗的信徒也會來。
是否來的真佛宗信徒馬上會覺得自己師父有問題?
當然不是。
但,這是個長期抗戰。
你是藏傳的,你是打過真的木人巷出來的,長期游擊戰,你才有時間展現誰懂得多、懂得深。你也不要妄想毀掉真佛宗,你最多只能把有心學密宗的人拉過來。但,不能把迷信加持的人喚醒。
也因為如此,若要對比盧勝彥、盧台長和妙禪,盧勝彥反而是容易打,因為他批上濃厚的密宗色彩,只要正統密宗的人肯出口長期抗戰,會在技術層面上逼得盧勝彥尷尬。
反而是盧台長和妙禪沒有盜用密宗的光環,純粹是買自己的加持力,要打的缺口反而不太多。
上面所講的都是游擊戰的做法。
從究竟的角度,佛教本身要做很多的自我醒覺。你不再與魔並進,最後吃虧的就是你自己。
#與時並進
#與魔並進
#與邪並進
#達賴喇嘛有出過信來否定盧勝彥與他們傳承有任何關係
#盧勝彥所有宣稱的藏傳傳承都死無對證
#吐登達吉是一個笑話
#我批判真佛宗的文章曾經令入真佛宗29年的信徒脫離
#不是我的文章厲害
#而是我把信徒多年來累積在心中的疑惑和矛盾精準的挑出
同時也有45部Youtube影片,追蹤數超過1,260的網紅世美晚安,也在其Youtube影片中提到,在《咒術迴戰》故事設定中,日本國內的不明死亡和失蹤人口,年均超過一萬人,其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人,就稱為「咒術師」。 咒術師界的三個名門世家,分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」,簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門,跟他們的祖先是強大的怨靈,有著密...
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有人問起關於真佛宗值不值得皈依。
真佛宗是一個新興宗教,Cult這個字沒有很準確的中文翻譯,一般都翻譯成『邪教』,其實英文的 Cult 的範圍比較廣。邪教一般人的刻板印象就是害人的,但這種定義也變得狹窄了。
真佛宗無可否認的是一個 Cult,邪教的類型也有輕微、麻煩和危險的。真佛宗是屬於輕微的,因為你入教後他們沒有要求你跟家人隔離。
麻煩的就如同統一教,他們會要入教者招攬家人入教,若不能,就開始要跟他們隔離。
危險型的就如同日本發動沙林毒氣攻擊的奧姆真理教,是會對社會有殺傷力的。
真佛宗的教主盧勝彥宣揚他已經成佛,但,你若細讀他的作品,會發現有前後矛盾的,前面說了自己是佛,後面又說自己修到八地的菩薩地位。
早期作品說自己的前世是蓮花童子,蓮花童子的境界還不到極樂世界,是在天界。後期說其實蓮花童子的境界其實就是在極樂世界裡面,再後期就直接說蓮花童子其實就是阿彌陀佛。
然後還說他一早不道破自己其實就是阿彌陀佛,是因為怕人不信,但,現在機緣成熟,所以可以大肆宣布了。
真佛宗裡面有一部《真佛經》,他宣稱是他自心流露出來的經,如果肯稍做調查,會發現《真佛經》其實是抄襲自兩部經典:一,《佛說阿彌陀經》;二,《佛說天中古佛北斗七星消災延壽經》。
而且是粗製濫作的抄襲,應酬式的該一兩個字而已。
為甚麼我會說真佛宗是個輕微型的邪教?
因為他們也沒教你殺人放火,他只是浪費你的時間,要你聽他死無對證的說法。
我也見過一些有輕微精神分裂的人,一樣的也說自己是甚麼菩薩轉世,哪個佛跟他講甚麼,又降伏了甚麼魔怪。
如果你是為想認真修行的佛教徒,我不建議你進入真佛宗或盧台長之流的。
如果你是尋求精神寄託,那就沒甚麼關係,信甚麼都不要緊,你要信我的舊鞋也可以。
我知道一些真佛宗的信徒可能會說我在毀謗他們的師父,因為他們認為盧勝彥是佛。
曾經有些真佛宗信徒說他師父說佛,因為某徒弟中了很大的頭獎。我回應說:So Fucking What?我也有幾個《念力班》的徒弟一天內中頭、二和三獎,你又不見我因為有徒弟中獎就認為自己是佛?
在我的《念力道》理念中,信仰是工具,信仰的對象只是這個工具的標誌或符號。你信得有效,不是標誌厲害,也不是工具厲害,而是『你』自己厲害。
來上過我念力班的學員,都知道如何可以拜舊鞋拜到越來越好運。(其實要拜甚麼都可以,更重要的是,不拜也一樣可以)
不需要往外求,更不需要認賊作父。
那麼真佛宗值不值得皈依?
我給多一個思考角度你:你皈依過後,他們會灌輸,你若去其他宗派接受其他師父灌頂,就會失去真佛宗的加持。你更不能離開真佛宗,因為你會下金剛地獄,而且他們還會灌輸其他真佛宗弟子不要跟你這個離開真佛宗的人接觸,一接觸,你就會被離教者的業障污染。
我怎麼知道?
因為我、李民傑老師、辯論大師,以前都是在真佛宗待過。我的面子書帳號還被列入真佛宗的黑名單當中,真佛宗弟子曾被呼籲,面子書裡面有我(和一系列有發表過真佛宗有問題的離教者的名字)的話,馬上刪除。
這種手法,就是任何麻煩邪教都用的監管策略。
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在《咒術迴戰》故事設定中,日本國內的不明死亡和失蹤人口,年均超過一萬人,其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人,就稱為「咒術師」。
咒術師界的三個名門世家,分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」,簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門,跟他們的祖先是強大的怨靈,有著密不可分的關係。
日本真實存在過的三大怨靈:菅原道真、平將門和崇德天皇,推斷是《咒術迴戰》中五條家、禪院家和加茂家的祖先,這一集就為大家一一解說,日本三大怨靈與御三家之間的淵源。
#咒術迴戰 #御三家 #日本三大怨靈
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#動畫 #皮克斯 #迪士尼
🎥《獅子王》在動畫配角那集藏的彩蛋,有發現嗎?
🎥《海底總動員》小男孩需要唸佛經來壓壓驚
🎥《超人特攻隊》酷冰俠的超人裝到哪去了?!
大家不要以為我是真的在找碴說迪士尼很粗心
絕對沒有這個意思的喔!我最愛迪士尼了
他們每幀的渲染需要45分鐘 甚至是30個小時不等
就為了呈現最好的畫面給我們看 真的是很用心!
那快一起來看看「迪士尼動畫」出包的地方吧!
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文殊菩薩能幫助世人廣開智慧,斷除煩惱。修持文殊菩薩法門,可增長一切佛德智慧,參透諸法真實意,開啟人生的光明道途。
雨揚老師特錄製〈文殊菩薩心咒〉兩小時睡眠版,透由輕柔的「嗡‧阿惹‧巴紮‧那德」法音唱誦,能安神定魄,獲得靜心及放鬆的能量,幫助各位朋友洗滌心靈,尤其是有睡眠障礙的朋友能更快入眠,並獲得文殊菩薩珍貴的加持。
#〈文殊菩薩心咒〉
演唱:雨揚老師
作曲:陳威憲
編曲:周志華
嗡‧阿惹‧巴紮‧那德
文殊菩薩心咒十八功德利益
1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,據佛經記載為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間,出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人,有能受持此陀羅尼者,即入如來一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩訶般若。才誦一遍,如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜,梵書五字輪壇,依法念誦滿一月已,文殊菩薩即現其身,或於空中演說法要。是時行者得宿命智,辯才無礙,神足自在,勝願成就,福智具足,速能皆證如來法身。但心信受,經十六生,決成正覺。
4.或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字旋遶念誦五十萬遍,曼殊室利現其人前而為說法,常得諸佛及執金剛菩薩之所護念,一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經,若誦兩遍,文殊師利普賢隨逐,四眾圍繞加被,是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍,能除行人一切苦難。若誦兩遍,除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前,若誦四遍,總持不忘。若誦五遍,速成無上菩提。
7.有恐怖處當須攝心,念誦此咒即得除怖。
8.若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉兇。
9.若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。
10.若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。
11.若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引諸軍眾,彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。
12.若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,癡心相應。
13.是故勸念一切有情,行住坐臥當須念咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕,常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。
14.若能每日三時念誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿具足,得大富貴,所遊無障,自在恣情受諸快樂。
15.設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。
17.命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命智薄貪恚癡,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,湣念一切心,無勝負心,常利有情。
18.若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求願,事與心規者,無人違信
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我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
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