這是我對現下佛教修消業障法的意見：
不少人認為業障是存在的，因為你一唸這些咒，特別是消業障的（更明確的是藏傳金剛薩垛百字明咒），我所見過的藏傳行者中，十個有八個，都會出現像圖中這位網友的現象。
有這現象和是否有業障是兩會事。
很多佛教徒連佛教界內不同系統的信仰對業障能否消除的立場，都沒全部搞清楚。（答案：南傳是不認同業障可以消除，大乘認為可以消除，密乘認為他們是有特效藥可以強勢清除你的業障）
有這種現象和是否能夠清除業障也是兩回事。
也因為業障可以被消除這個概念，盧勝彥、盧台長和妙禪才有機會騎劫佛教信徒。這三位或寶是騎劫不到南傳佛教徒的信仰的。
這類型的消除業障大法，或藏傳的四加行，或者你本身的目的就唯要解脫輪迴，放下一切，或者是可以契機的。
但，每個佛教徒都口口聲聲說要成佛解脫，事實上是否如此，摸摸自己的良心就知道了。
我用這截圖中的這位佛友的文字來推測一下，你認為一個準備好要成佛脫離世間的人，會介意或在乎自己有沒有工作做？有沒有生病？車子有沒有壞？有沒有跟女朋友吵架？
如果你還是在乎妻財子祿壽，在乎人間生活的順利，我以江魔的身份勸你：不要再騙自己，你並沒有你想像中般的想成佛。
唸了這些咒，而有了這些逆境就難受想哭，是佛教基本概念的四聖諦都還沒搞清楚的人。
我為甚麼沒敢稱自己為佛教徒？
就算我研究四聖諦不深，也已經知道四聖諦的第一諦 —— 苦諦，我就已經過不到關了，因為我是個希望自己能夠賺到錢、有美眷良緣、健康長壽、腦強思壯的一個人，我對人間的利樂，沒有把握能放得下。
反之，正統佛教裡面（特別是藏傳），是一大堆以為自己是要成佛，但，連苦諦裡面所說人間一切皆苦的定位，都還沒坦然接受。
我當然也接受不到，我最起碼對自己坦白。
也因為坦白，所以我才面對這個問題，也嘮叨的講了好多年：你不是要即身成佛的話，沒有必要去碰這些金剛薩垛消業障的修行法門。
已經有不少的學生告訴我他們修消業障法門的時段，都是諸事不順的。不修的時候，會變回正常。
所以，不少的佛教徒就會說，這就證明了是有業障。
不錯，有可能真的是有業障。也有可能是這種法門就是會讓你人生多逆境，跟業不業障無關。（也有可能是心理作用，但，我認為心理作用對人的影響，比想像中更大。）
用心理因素來詮釋這個現象的話，就是 Principle Of Reinforcement。你整個儀式的理念和技術，都是在強化著你內心對業障的信念。所以，舉凡我看到搞消除業障的，或搞送走自己冤親債主的，或趕鬼破降頭的，都幾乎如同強迫症般，越消除就會有越多的業障、債主、惡鬼和降頭。
而且消業障是會消到上癮的，負面情緒有時候會造就烈士性格 —— 一個對自己以逆境為豪的情緒上癮。
為甚麼我的一些學生會就我對這業障和唸咒的看法，會有『感恩江魔，讚歎江魔』的感覺？
很簡單，我幫他們從這個思想漩渦中走了出來。而且，走出來後，非但只是放下了思想重擔，有者還開始風生水起。
當然，一些佛教徒可能會認為寧可信其有，不可信其無，你江魔講的這些這些，最後都是要還的。
針對要不要還，我的問題就有三個：
一，如果業障的現象（逆境）是信就多，不信就少，那麼業障是真的存在嗎？
二，是的，有可能真的要還，但，也有可能完全不用還，因為業障和福報可能都是假的。
三，一些佛教徒對於一些國家領導人能夠貪污到幾十億進入自己戶口，又可以炸屍，卻逍遙法外，佛教徒會說這是因為他們前世福報很大，還沒用完，用完了就有報應了。
你知道這個解釋說多麼的恐怖嗎？
這是告訴我們這個宇宙的因果法則，是可以因為你的輩份、地位而不懲罰你。
我們人間的法律都是不管你有沒有錢或地位，你殺了人，有證據，就得判罪。是的，人間法律還是有很多漏洞，但，宇宙間的因果真理卻比人間法律還爛？
這還說得通嗎？
#我不知道有沒有因果報應
#我只知道沒錢是有報應的
#沒有把妹能力也會有斷子孫傳承的報應
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