KMTROC對台灣文化的各種毀滅
多到罄竹難書
By @黃聖峰
『1955年起,佔領台島 ê 這个中國政府,將知識份子變成台語文盲...』
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1.1955年中華民國的教育部函省政府限制教會使用台語羅馬字,禁止用台灣羅馬字傳教。
2.1956年中華民國禁止各級學校使用方言,違者罰一塊錢並掛「狗牌」。
3.1957年中華民國限制《教會公報》使用台語的羅馬拼音。
4.1957.10.9 中華民國台灣省教育廳通令各縣市取締白話字聖經, 不准用台灣本土語言傳教。
5.1958.2.15 中華民國台灣省教育廳函各縣市政府暫時允准白話字使用三年。
6.1959.3.3 中華民國教育部決定暫時允准使用白話字聖經,但是希望用"標準國語聖經''來取代。
7.1963年中華民國行政院頒佈「廣播及電視無線電台節目輔導原則」,規定「播音語言應以國語為主,方言不得超過百分之五十」。
8.1964年中華民國政府通令機關學校「辦公時間,必須一率使用國語」。
9.1970年中華民國強迫《台灣教會公報》全面改用中文。
10.1972年中華民國教育部函令電視台「閩南語節目每天每台不得超過一小時」。
11.1973年中華民國沒收香港出版、銷台灣ê Bernard L.M. Embree《閩南語詞典》(1973, 香港出版)。
12.1975年中華民國警備總部沒收台語聖經(紅皮聖經)及泰雅語聖經。
13.1976年中華民國行政院公佈「廣播電視法」,規定「播音語言應以國語為主,方言應逐年減少」。
14.1984.10.28 中華民國教育部函請內政部遏止教會使用「方言」kah羅馬拼音傳教。
15.1984.12.8 中華民國教育部國語推行委員會禁止山地教會使用羅馬字拼音的書刊。
#修改描述讓各項目的中華民國浮出檯面
PĪ KÌM-CHÍ Ê BÛN-JĪ
1955年,佔領台島 ê 這个中國政府,將知識份子變成台語文盲...
過程
http://chunsheng-huangchunsheng.blogspot.tw/2013_03_01_arch…
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過71萬的網紅VOGUE Taiwan,也在其Youtube影片中提到,搶先一睹Vogue親赴巴黎為Chanel香奈兒全新Coromandel系列所拍攝的影片! 故事就從香奈兒女仕用來裝飾Coco Apartment的中國烏木屏風而來,其上描繪、如「清明上河圖」的中國市井,在沙龍裡連綿出微縮城市,也成為全新Coromandel高級珠寶所欲呈現的虛擬漫遊。白話點說,它其實...
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白話字聖經 在 陳其邁 Chen Chi-Mai Facebook 的精選貼文
鄭兒玉牧師編著的台語白話字新教科書 期帶動台灣人母語熱..
為記念台語《甘字典》百週年,台灣教會公報社出版資深台語文學家鄭兒玉牧師編著的《台語白話字新教科書》,期待這本書能傳承之前大家愛用、發行至44刷的《白話字實用教科書》,帶動台灣人的母語熱,藉由學習母語、用母語思考,找到台灣人明確的定位。
台灣羅馬字協會理事長李文正致詞時提到,曾向鄭兒玉學習台語,也常自修閱讀白話字聖經,他認為這本精巧的《台語白話字新教科書》適合家長帶孩子在家閱讀,母語的保存應從家庭開始。
成功大學台灣語文測驗中心主任蔣為文指出,以前大家學台語是用1930年出版、許有成所編的《白話字實用教科書》,現在《台語白話字新教科書》的出版,表示台語是活的言語、有人持續使用,具有重大意義。
「漢字無法完全表現台語,只有宣教師帶來的白話字即羅馬字能呈現台語的優雅與意義。」鄭兒玉以60多年台語教學經驗表示,學台語先認字母、再學八音,舊版教材注重「讀」,而新版教材則強調「讀與寫並行」,他做過實驗,這樣學習較有效率。
本書發音及拼字標準,原則上是照甘為霖台語字典(1913),巴克禮新約聖經(1916),巴克禮舊約聖經(1933),和晏寶理台英辭典(1971、1984)。並且在說明的部分配上漢字,希望能讓讀者較快進入本系統。
http://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx…
白話字聖經 在 李清志 Facebook 的最佳解答
台南東門巴克禮紀念教堂
文、攝影:李清志
北台灣的基督教發展與馬偕博士有著密切關係,是屬於加拿大的長老教會;南部的教會發展,則與英國長老教會來臺宣教有關。來自英國蘇格蘭的巴克禮牧師,畢業於格拉斯哥大學,卻飄洋過海來到台灣,將人生中六十年的時間奉獻給台灣,他在台灣除了建立南部教區之外,也推動白話字聖經,讓信徒可以自己讀聖經。
位於台南東門的巴克禮紀念教堂,建造於1926年,有著希臘式的山牆,以及羅馬式的圓拱,前方半圓形白色穹頂上,用白話字拼音寫著「台南東門巴克禮紀念教會」,整座建築非常雅致,建築形式在台灣也屬少見。
整個下午,看著附近小朋友在禮拜堂門廊下的階梯玩耍,南部的陽光,襯托著藍色的天空,再加上南台灣的椰子樹,整個教堂不斷地提醒著我,那個從寒冷陰沈的格拉斯哥,遠渡重洋,來到台灣的愛心宣教士\巴克禮。
白話字聖經 在 VOGUE Taiwan Youtube 的精選貼文
搶先一睹Vogue親赴巴黎為Chanel香奈兒全新Coromandel系列所拍攝的影片! 故事就從香奈兒女仕用來裝飾Coco Apartment的中國烏木屏風而來,其上描繪、如「清明上河圖」的中國市井,在沙龍裡連綿出微縮城市,也成為全新Coromandel高級珠寶所欲呈現的虛擬漫遊。白話點說,它其實就是閃亮亮版本的「愛麗絲夢遊仙境」,快跟著我們一起遁入隱匿於Coromandel的迷幻園景吧!
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白話字聖經 在 王炳忠 Youtube 的最佳貼文
稍早最新的消息,高中國文教學文言文比例維持原本國教院研修小組的方案,也就是兩年來經過各界專業學者多方討論、並經過一兩百場座談及公聽會得出的共識。在此特別要向在這次課審會企圖推翻原案的風波中挺身而出的老師、學者們致敬,這當中包括我曾在台大國文課上受教的中文系教授們,你們辛苦了!
在這裡並附上下午中視新聞來訪問我的片段。我指出,課審會提案要推翻國教院文言文比例者,說穿了其實就是要「去中國化」,因為一旦談起文言文的經典作品,無論是孔子孟子或唐宋八大家,都與中國古人切不斷、分不開,這就有礙於他們塑造獨立於中國的「台獨史觀」。
然而,文化本來就不能硬用政治意識型態來詮釋。任何文學素養的養成,當然要從她歷經時代淬煉的經典讀起。比如我出身外文系,我們在學習西洋文學的過程中,也必須要上溯到希臘神話、新舊約聖經,更何況是世界上唯一仍「活著」的古文明、老祖先傳給我們的中華文化。
當語文教育也要置入偏狹的意識型態時,自然就會有荒腔走板的說法出現,如所謂唐宋八大家是「造神」,讀文言文會被洗腦成封建腐朽的忠君思想......等等。因為找不到理由,又不好直接說是為了「去中國化」,於是便又拿出「台灣本土」作為正當性藉口。
然而,要談「台灣本土」,認識老一輩台灣文學家,就更必須打好文言文基礎,因為他們很多不擅長用以國語(北方官話)為基礎的「白話文」表達,但在書寫上卻是非常工整、正統的文言文。如日據時期台灣的仕紳代表林獻堂,當他與梁啟超在日本見面時,一個是台灣人,一個是廣東人,各自方言不同,但卻能用共同熟悉的文言文書寫溝通。又如連橫的《台灣通史》,絕對是台灣本地文學的經典之一,亦是以文言文寫作而成。
如果文言文底子不紮實,便很難走進老一輩台灣作家的「漢學」世界,甚至還會鬧出笑話,那便是年初總統府硬拗的「自自冉冉」,還說要以閩南語或客家話讀。但不論是閩南語、客家話或國語,「自自冉冉」與賴和所作的詩中的下一句「歡歡喜喜」在平仄上皆不合律,惟有「自自由由」的平仄才會正確,這便是對文言文不懂、卻仍要以政治凌駕文化的傲慢。
我在之前便已點破,這次課審會透過幾個小屁孩提案,就想推翻專業學者耗費兩年討論的結果,這場戲實在演得也太粗糙。也因為手法太過拙劣,才會引發海內外眾多中文學者看不下去,超越政治,共同發聲捍衛文化。從這點也可看出,民進黨全面執政大權在握,為了貫徹文化台獨,已經到了不擇手段的地步。這次的風波雖暫時告停,以民進黨的個性,未來勢必還要折騰,在此也奉勸你們這些人一句話:「多行不義必自斃!」
(有朋友看出我背後的那幅字寫的是什麼嗎?)
王炳忠認證粉專:https://www.facebook.com/bingzhong.wang/
王炳忠微博:http://weibo.com/1611864142/
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白話字聖經 在 殿下在香港-香港在世界 (Hong Kong in the World) Youtube 的最佳貼文
【一個專為香港人而設的廣東話課程】
➜更多內容: https://www.cantonesecollege.com/course
讓廣東話發揚光大!
貓字用語??|【學廣東話】4分鐘學到貓字俚語 - PART1|出貓、賴貓、病貓、醉貓|殿下的粵語教室
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貓字在廣東話有很多用法(粵語俚語)──出貓、賴貓、奸貓、、貓紙、、貓咗⋯⋯快點學成然後與貓兒更親近吧
1️⃣出貓 0:29
意思:作弊例子:
嘩 老師 那位同學出貓我告沒有呀沒有呀 隻貓自己走過來
沒錯,出貓就是作弊的意思。
出處:那為什麼會叫出貓呢,其中一個說法是在北平方言裡「貓」是指躲藏,當從躲藏中顯露出來就是出貓,在考試中出貓考生會先把一張寫有答案的紙「貓」起來,到試場後再拿出來 ,個動作就等同「貓」,而作弊的紙就是貓紙。
2️⃣貓紙 0:43
意思:作弊用的紙張
例子:你說 究竟把貓紙藏在哪裡都說沒有了真的貓紙!?
3️⃣病貓 0:57
意思:生病的樣子
例子:嘩為什麼整個病貓的樣子是呀 昨天被老師罰抄聖經舊約加新約一次咁點得呀
出處:
病貓就是形容生病的樣子,可能因為的體型比較纖幼, 給人一種弱不襟風的感覺,尤其是患了病的貓兒,可憐地呻吟, 就好像我們病了一樣。
4️⃣賴貓 1:11
意思:賴皮
例子:我們賭一賭100元好 怎麼賭我們擲硬弊 公我贏 字你輸Ok字你輸 盛惠100元再見喂又賴皮
出處:
賴貓是指賴皮,但為什麼是賴貓則無從得知。
5️⃣醉貓 1:38
意思:酩酊大醉的人
例子:哦 幹嘛喝到酩酊大醉的樣子失戀呀 我失戀呀有沒有可能? 你拍過拖嗎?沒有呀 筆友來的 最近她突然不理睬我吓
出處:
貓,乃最常見的寵物,而飲醉酒的人行為與形態和貓有佷多相近之處,例如捲作一團地睡在地上、小鳥依人般躺在懷中和。所以醉酒的人便被稱『 醉貓 』,稱得上『 醉貓 』,表示已經醉得相當嚴重。
6️⃣貓咗 1:55
意思:醉了
例子:喝兩杯就貓咗 這麼弱誰貓了 我沒貓出處:
貓咗則是把醉貓這個詞語動詞化
其實除了這六個例子之外,貓字在廣東話裡面有大量的道地應用語,殿下將會分開多集演譯,希望大家繼續追看啦。
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關於廣東話的影片:
https://www.youtube.com/watch?v=47JSBJd-RCM
https://www.youtube.com/watch?v=wRfx8ugaz3Y
https://www.youtube.com/watch?v=c7YbA2dYJRg
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劉殿下のFacebook:
https://www.facebook.com/RyuDenka/
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殿下推薦的廣東話Youtuber!!:
HuhuuuTV /廣東話教學
點點dimdim
HenHen TV
香格拉 Shangrilayt
也感謝有份推廣香港的各位:
蔡阿嘎
聖結石Saint
Mira's Garden 미라
MaoMao TV
Ryuuu TV / 學日文看日本
JASON(大J)
Halo Mackey
我は何しに香港へ? Why did I come to HK ?
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關鍵詞:
學廣東話,出貓,賴貓,奸貓,病貓,貓紙,醉貓,貓咗,粵語教學,
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白話字聖經 在 白話字聖經版本 - Facebook 的推薦與評價
1972年,高積煥先生、陳邦鎮先生等天主教佮基督教學者翻譯,台中瑪利諾會出版,第三本白話字新約全書,叫做「高陳台灣白話聖經譯本」(The Ko-Tân Colloquial ... ... <看更多>
白話字聖經 在 現代台語譯本聖經- 看板TW-language 的推薦與評價
現代台語譯本馬太福音10:7teh-beh。台灣教會公報是用tit-beh。
現代台語譯本共su3-beng7改做su2-beng7。台灣教會公報是用su2-beng7。
台語漢字本共馬太福音6:28的紡績(cheh)寫做紡織(chit)。
現代台語譯本是用紡織(chit)。
現代台語譯本共high的廈門音koaiN5改做台灣音koan5。但是[會]iau2是採用古早的廈門
音oe7,現代廈門音和台灣音都是e7.
現代台語譯本共chin-chu(真珠)的漢字寫做珍珠。根據台日大辭典,珍珠讀做tin-chu,
比論[珍珠蘭]=[雞腳蘭]。
根據台日大辭典,信息讀sin3-sek。現代台語譯本馬太福音7:22標做sin3-sit。
David大闢Tai7-pit/大衛Tai7-oe7。Zebedee西比太Se-pi2-thai3/西庇太Se-pi3-thai3。
現代台語譯本烏白亂用漢字Tai7-pit/大衛;Se-pi2-thai3/西庇太。
馬雅各白話字聖經的[拉]一律讀liap8,比論亞伯拉罕A-pek-liap8-han2、拉瑪Liap8-ma2
、加大拉Ka-tai7-liap8。巴克禮白話字聖經共一部份的liap8改做lah8,比論亞伯拉罕
A-pek-lah8-han2;其他的無改,比論拉瑪Liap8-ma2、加大拉Ka-tai7-liap8。現代台語
譯本共一部份的liap8改做la,比論亞伯拉罕A-pek-la-han2、拉瑪La-ma2;其他的無改,
比論加大拉Ka-tai7-liap8。廈門音新字典的[拉]有liap8甲la的發音,但是無lah8的發音
。
共馬雅各白話字聖經、巴克禮白話字聖經kah官話和和本聖經和委辦譯本漢文聖經對照,
看會出巴克禮白話字聖經的人名地名基本上是沿用馬雅各白話字聖經,只有少數所在
bo5-kang7。馬雅各白話字聖經的人名地名和kah官話和和本聖經的漢字人名地名有足
choe7漢字kah發音對be7起來。理由真簡單,馬雅各白話字聖經出版的時,官話和合本聖
經iau2-boe7出版,所以彼此互不影響。馬雅各白話字聖經的人名地名kah委辦譯本漢文聖
經的漢字人名地名足choe7漢字kah發音對會起來,m7過有少數漢字kah發音bo5
tui3-tang5。比論約但(Jordan),馬雅各白話字聖經kah巴克禮白話字聖經攏是Iok-tan3(
旦);腓(hui5)--字馬雅各白話字聖經kah巴克禮白話字聖經攏是hui(非)。
賠(近代廈門音pe5;現代廈門音poe5, pe5; 現代泉州音poe5, per5; 現代漳州音poe5;
台灣優勢音 poe5)
poe5是台灣甲廈漳泉共同接受的發音,結果現代台語譯本聖經用近代廈門音pe5.
會can(近代廈門音oe7;現代廈門音e7; 現代泉州音e6; 現代漳州音e7; 台灣優勢音e7)
註:第6聲是陽上。
e7是台灣甲廈漳泉共同接受的發音,結果現代台語譯本聖經選用近代廈門音oe7.
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※ 編輯: promulgate (36.230.111.210), 07/20/2016 10:41:18
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