Search
美物售出分享✨
這件玻璃種蜜糖黃翡彌勒佛
質地細膩、整塊料子非常非常通透乾淨！
伴隨著蜜糖色的天然黃翡
讓整體的透亮感又更為出色
彌勒佛的法相慈祥開懷
實為非常難得一見的一件逸品！
購買的客戶是要給男士配戴
我們搭配長一些粗一些較為有型的鏈子，
戴上身非常合適好看👍🏻
客戶原先就有設定想要黃翡或紅翡
也很開心能幫客戶找到理想的珠寶
非常謝謝🙏各位老客戶的支持與信任❤️
#有任何想找的商品歡迎詢問
#珠寶商品現貨上千件並有工廠有更多選擇
#也歡迎訂製唷
（轉傳網路）
老人說：「男戴觀音，女戴佛」，啥意思？老祖宗們傳下來的講究
中國人可能都聽過這句老話——男戴觀音，女戴佛。家裡的長輩們把這句話當做至理名言從小對我們耳提面命，購買玉石也是嚴格遵守這一規則。仿佛男人戴了佛，女人戴了觀音就犯了天大的禁忌似的，但要問起為什麼要這樣做時，幾乎沒有人能說明白。事實上，形成這一規則的其中一個來源，就是陰陽調和說。
眾所周知，觀音和佛都不是中國原產的神明，而是印度佛教進口而來。因此傳入中國時免不了要與本土宗教，也就是道教相互融合，比如男子需要佩戴的觀音，起初是男子形象，後來與道教中的王母形象相融合，才變成了今天具有母性慈愛一面的觀音菩薩。
同樣的，也因為道教講求陰陽調和，有了女觀音，必須有男佛，這才根據我國南方地區一個名叫契此的大腹和尚形象，創造出了我們今天常見的笑口彌勒形象。
道家講究陰陽調和理論，男子屬陽，女子屬陰。相反的，觀音屬陰，彌勒屬陽。因此「男戴觀音女戴佛」可以使佩戴者達到陰陽協調的效果。這樣，佩戴者身體中陰與陽的部分可以彼此消長轉化，保持平衡。既不過分，也不衰敗，使人身體健康，精力充沛。
相反的，若是陰氣或陽氣過盛，都會因為引發陰陽失調而使人患病，早衰，甚至死亡。所以，男戴觀音女戴佛，是在道家理論上形成的一種保佑男女健康的規則。當然，男戴觀音女戴佛並不只是迷信思想，這一規則的另一來源，就是對封建社會男女不同的教化。
男戴觀音諧音就是「男戴官印」，這與我國古代傳統的封官拜印，升官發財的思想相吻合。因此，佩戴觀音也有對男子事業飛黃騰達的祝福。此外，封建社會，男子以事業為重，情緒若有波動對工作和環境都有很大的影響。因此，教育男性時一定要教育他們心平氣和、不動聲色才能做成大事的道理。而觀音正是代表了慈悲，穩重等一系列特性，所以要給男人佩戴。
同樣的，古代人對女子的要求慈愛、寬厚、和諧、圓滿的母親形象。彌勒佛本是梵語，演繹過來就是「慈氏」的意思。因此也說此佛常懷慈悲之心。將此含義送給女性，也代表了希望女人像大肚佛一樣心胸開闊，笑口常開，和氣生財，以寬厚想心胸容納家庭瑣事，正所謂的「家和萬事興」。
穩重的人做事不會急躁，不容易犯錯。常懷慈悲之心，才能以己度人。心胸開闊者最能維持家庭的和諧與美滿。「男戴觀音女戴佛」不僅僅是對男女的祝福，更是在教導他們為人處世的道理。
【洛可可風俗畫裡的全球化】
巴洛克（Baroque）與洛可可（Rococo）兩種藝術風格在盛行發展時間及特色上皆有所重疊，也常被拿來相提並論，或許會讓人一頭霧水搞不清楚，但細較之下還是有不少差別。
巴洛克嚴肅、宗教性與政治氣味濃厚、明暗對比強烈、色調沉重陰鬱；洛可可輕快奔放、華麗優雅、裝飾性強烈、大量使用光線、強調藍綠色和粉色紫色應用，是以表現日常生活的風俗畫一類常出現在洛可可風格中。
法蘭索瓦•布雪（François Boucher，1703－1770） 是洛可可藝術代表性畫家，不僅多才多藝又多產，還善於鑽營取寵。比如法王路易十五的首席情婦龐巴杜夫人（Madame de Pompadour，1721－1764）便是他非常重要的贊助者，光看他幫龐巴杜夫人繪製的肖像畫之精細美麗，就知道布雪的修圖技巧絕對比現在的美拍軟體還強大，才能混得如此風生水起。
除了拍馬屁肖像畫，布雪也涉足插畫、裝飾畫、宮殿室內設計和劇場道具設計，他對於裝飾細節的熱愛與擅長，都在這些作品中顯露無遺。而從布雪的風俗畫中，得以窺見當時生活部分面貌，以及已然吹進法國居家生活的摩登前衛全球化。
《早餐 Breakfast》（又名 Morning Coffee, 1739）畫的就是布雪自家共進早餐的居家生活。
雕飾精美的壁鐘顯示剛過八點，和煦陽光從窗外灑進，房間內擺設著華麗繁複的洛可可式鑲金傢俱。右側披紅色斗篷者是布雪夫人瑪莉-珍妮．畢佐（Marie-Jeanne Buzeau），她優雅地手執湯匙，溫柔望向身邊孩童，孩童頭上戴著保護頭部用的帽子。布雪的姊妹在畫面左邊餵食另一位粉嫩可愛的小孩，雖然看不到她的表情，但是溫馨歡愉的氣氛卻如此清晰。
這樣和樂融融的居家畫面如今看來稀鬆平常，在當時可是走在時代前端，因為那時候貴族或是富裕家庭的孩子多半交由保母照料，與父母關係疏遠，像這樣親子親暱關係與親自撫養的育兒觀念顯示教養方式正開始改變。另外為幼兒特地製作精美玩具的風氣那時剛興起，孩童腿上精緻木馬玩具和玩偶便是呼應這風潮。
後方手持銀壺男子，繫著白色圍裙的男子則是飲料服務生（Garçon limonadier），他們帶著全套工具在街上兜售或到私宅製作咖啡或熱巧克力等飲料。以單把梨形壺身看來，這兒飲用熱巧克力的機率會大一些，雖然早期為了讓可可均勻溶解並產生細緻泡沫，熱巧克力壺上還會有個小洞放置攪拌棒（molinet）。巧克力也因為營養豐富廣受歡迎，成為富人晨起後和睡前必備飲品。
不管是咖啡、巧克力或茶，都是十七世紀才進入到法國的舶來品。咖啡由路易十四時期土耳其大使Suleiman Aga Mustapha Raca帶起風潮，巧克力的風行來自法王路易十三王后—西班牙公主『奧地利的安妮』（Anne d'Autriche）的熱愛，她嫁入法國後，這種來自美洲的飲料迅速開始流行。
在十九世紀中期之後的日本狂熱之前，歐洲吹的其實是中國風，壁鐘下方的彌勒佛和桌上沒有把手的陶瓷杯組都如此表明。那時正值乾隆盛世，中國與歐洲貿易往來日益頻繁，藉由傳教士描述和中國商品輸入，正好成就歐洲人，尤其是生性花俏又愛追流行的法國人對於這個遠東巨人的美好憧憬（等到鴉片戰爭開打就是幻滅的開始）。
布雪透過精心安排的器物場景與人物互動，不著痕跡地炫富秀品味，順便幫自己的畫室打廣告 → 時尚有格調的生活找布雪就對了，展露洛可可的前衛風尚，亦顯示航海時代和殖民主義無形間引發的全球化。即便隨著後來工業革命進展，製作技術進步，交通更形便利，這些奢侈品逐漸變成了你我的日常用品。
圖片來源 : 網路
《Copyright © 2018東西縱橫記藝JunieWang. 版權所有，禁止擅自轉貼節錄》
