如果你的生命是依附著另一人而有活著的意義時，當他人離開時，你該怎麼辦？
在電影故事中不乏看到此種橋段，一個控制狂的父母親，安排著孩子的人生軌道，認為我是為你好才幫你人生舖路移除障礙（小至結婚對象或職涯方向認同與否，大到思維模式塑造複製），因此只要你照著軌跡走，人生就沒什麼大問題。然而，這個孩子人生中最大的問題就是，當父母再也不在時，他到底該如何一個人好好活著？
在「雖然是精神病但沒關係」劇中，另我印象最深刻的是「手，琵琶魚」這則童話故事，講述的正是一個母親為孩子做盡一切象徵性的代勞（餵食、走路），而導致孩子用不到手腳而萎縮最後消失不見。母親最後把他丟進海裡，只聽見孩子吶喊著：「媽媽，快帶我回家。我做錯了什麼？」這孩子在失去控制（照顧）者之後，他到底該如何存活呢？
在生活中，我們不免也會有類似的情形。一般來說，兒時的依附需求不滿足（或過於滿足）都會帶到伴侶關係中。比如一個聽話長大的孩子，從未為自己人生做過任何決定，事事仰賴父母的安排，那麼在進入關係中，也容易依賴伴侶為自己負責。但是最終生命的盡頭還是得獨自面對時，那股焦慮恐慌感可想而知。
或是一個因為父母婚姻觸礁而感到有責任修復父母關係的孩子，在這原初三角關係中扮演者受害及拯救的角色，長大後對於關係就會感到恐懼及壓力，因此就算在心底渴望愛與被愛，卻總是與人保持距離，無法發展真實的關係。那麼這孩子在失去父母後，會突然感到人生迷茫不知所措。
一個人若是長期疲於為他人的人生奔走，那麼當有一天需要面對自己的人生時，該怎麼辦呢？習慣了背肩他人人生重量後，突然地缷載後會迷茫地找不到自己，因為自始至終都不曾與自己相處過。這當中的依附連結是互融共生的，當一段關係不分「你」「我」時，就容易血濃於水認為自己無法切割，相信人生別無選擇。於是我的人生活成你的，替你負責，而把自己的人生再丟給他人，期望他人負責。
常見的是在高壓權威下成長的人，因為喪失自我意志所以容易被壓迫與自我壓迫，於是對自己人生無法做出承擔及選擇，而認為自己別無選擇；或是壓抑自己的內在需求，以其它方式補償滿足，或禁止自己有所期待，而認為自己的人生無法改變。這都會讓一個人在與重要他人斷連時，感到難以自處，無法替自己的人生創造改變。
適度的依附會創造關係的親密感，但若是過度的依附則是一個警醒，提醒我們去看清那個想要放在他人身上、期望他人滿足我們的點是什麼；或是讓對方過度的依附自己，過度付出來創造被依賴的需求，是基於什麼原因。逐步地學會自我探索和發展，並培養出穩定安全的自我感，那麼才能夠在有一天必須得獨自面對自己時，不至於太過驚慌失措。
移開盯著外面世界的眼睛，才能好好地看見自己。
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此課程的內容會以超個人心理學派為基礎，去詮釋我在靈性經歷上所學習到的，以及分享個案案例的故事來探討不論是心理或心靈上的課題。我希望能強調並不是一昩地躲入內在意識來逃避心理層面，活在與真實世界脫軌的幻象中；反而是因為更往內在走，而有能力與自己的內在經驗及感受共處，找到內在平安及和諧，並發展出面對外在挑戰的勇氣及信任。
課程中會以故事為例，和大家探討理解故事中的男女主角發生什麼事了？有什麼感受？為什麼會這樣？在渴望什麼或恐懼什麼？以靈魂層次上來看有什麼不同的觀點？行為背後的心理驅力是什麼？有什麼方法能療癒？能如何避免此種狀況？
這會是一個線上解說（一週一次一小時）加上群組討論（每日文章更新、提問、回饋及後讀討論）的課程，以新書中內容為主軸來探索我們與自己的不同面向，達到整合及精進。因為內容深度和觸及的範圍較深，因此這次以課程方式進行，書只是教材。希望在三個月的心靈課程下，能使大家獲得更深層的自我了解及探索。
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琵琶行故事 在 Fw: [問卦] 白居易半夜找琵琶女是要幹嘛? - 看板gallantry 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1S_aaR1m ]
作者: moonlike (Thema & Variationen) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 白居易半夜找琵琶女是要幹嘛?
時間: Mon Jun 10 20:12:08 2019
※ 引述《DivineSwine (神豬)》之銘言：
: 白居易當年被貶官的時候
: 早就已經是已婚身分
: 結果半夜不好好睡覺在那邊泛舟
: 然後看到其他船上有正妹就跑去搭訕
: 這種行為是不是根本就是渣男代表?
: 有掛嗎?
記得以前有人教我：讀書要讀到文字的「言外之意」。
後來才發現所謂「言外之意」往往也是「腦補」的結果。
然而讀詩讀詞，如果不「腦補」一番，這些詩詞讀起來就跟讀字典、或咒語沒有兩樣。
以下簡單腦補一下白居易與他老婆的事，
如果腦補過頭請見諒，不喜歡腦補文的請左轉。
白居易大約在元和三年(808年)結婚，當時他37歲（虛歲，實歲大約滿35-36歲之間）。
白居易夫人弘農楊氏，雖然不是等級最高的「五姓」，
也是唐朝著名的氏族（與楊貴妃同族）。
白氏在唐朝不算太顯赫，大概是因為白居易在科舉上的表現突出，
才能與大族弘農楊氏通婚。
然而37歲才結婚，以現代標準來看也算晚婚，
更別提當時平均年齡比現在低很多了。
白居易是個很喜歡寫詩的詩人，他很喜歡寫詩送人，不是只有元稹而已。
婚後他寫了一首詩給新婚老婆，題為「贈內」。
詩的最後幾句：
「君家有貽訓，清白遺子孫。
我亦貞苦士，與君新結婚。
庶保貧與素，偕老同欣欣。」
也還算是一片真心的誓言吧。
不過我覺得比較有趣的是裏面有一句「君雖不讀書」（當時的良家婦女確實是不讀書的）
，
既然新婦愛妻「不讀書」，你還寫詩送給她，是什麼意思啊？
這首贈內詩用了不少典故，不是一首有情調好讀的詩，討打是嗎？
然而白居易就是這樣白目嘮叨的一個男人，
他往後還陸續寫了幾首討打的詩給他不讀書的老婆。
有一些詩還挺有韻味，也許不讀書也聽得懂吧？
例如他在母親去世守喪期間寫給老婆：
漠漠闇苔新雨地，微微涼露欲秋天。莫對月明思往事，損君顏色減君年。
秋涼、雨後、明月，本是一個引人愁緒的美景。
這時夫妻也共同經歷過一些事，包括他們長女早夭，
面對如此美景，能不勾引出一些愁緒嗎？
「莫對月明思往事」，其實應該是往事自己浮現心頭，才勉強排解吧。
另外還有一首寫在後來白居易貶官前往江州的路上，景色不同，但心情類似：
三聲猿後垂鄉淚，一葉舟中載病身。莫憑水窗南北望，月明月闇總愁人。
先不論白夫人收到老公這大木頭寫的詩當下是開心還是想揍人，
白居易寫詩這個動作本身或許代表他心裏是有老婆的，
這些詩至少反映出兩人共同承擔某些感情。
另外還有一首詩，可能也能反映出他們夫妻的情誼，
這首詩題為「初著刺史緋答友人見贈」，
當時他從江州司馬升為忠州刺史，忠州雖然偏僻，但還是可以視為貶謫生涯的句點。
這次升官，連帶也換官服官印，改穿緋紅袍、用銀印。
友人對他道賀，然而這時他已經47歲，不年輕了，
所以就寫了一首半開玩笑的詩回復朋友，
先說自己年老，穿著官服顯得不相襯，
最末兩句是「銀印可憐將底用，只堪歸舍嚇妻兒。」
這兩句我覺得很有畫面：他們會被銀印嚇到？我不信。
但似乎可以想像白居易這白髮老不休，
穿紅袍拿銀印，對著老婆、女兒扮鬼臉的樣子，是多麼有喜感。
故人安慰善為辭，五十專城道未遲。徒使花袍紅似火，其如蓬鬢白如絲。
且貪薄俸君應惜，不稱衰容我自知。銀印可憐將底用，只堪歸舍嚇妻兒。
提到白居易的小孩，
不得不提一下傳統社會的悲劇：不孝有三無後為大。
白居易直到很老才生出一個男孩子，後來還夭折了。
可以想像他在古代受到的壓力。
他與老婆不是不努力，只是最初生出來的都是女兒。
他在江州貶官期間寫了一首詩，
題為：「自到潯陽，生三女子，因詮真理，用遣妄懷。」
用來排遣他可能「無後」的心境。
然而這首詩我一不小心就看歪了，三個女兒？
他在潯陽，也不過就待四年而已啊。
不知道他有沒有納妾？如果沒有，那白夫人，還真是辛苦您了......。
白居易晚年還有一首贈給妻子的詩，
題為「二年三月五日，齋畢開素，當食偶吟，贈妻弘農郡君」，
這時他已經71歲了，寫齋戒後開葷的喜悅，其中有這樣的句子：
「嬌騃三四孫，索哺遶我傍。山妻未舉案，饞叟巳先嘗。」
不知道白夫人是否仍「不讀書」？
如果她知道老公叫自己「山妻」，
不知會不會從白居易頭上貓下去？
不過白居易這麼老還能這麼欠揍（似乎還變本加厲了），
從打是情罵是愛的角度，白氏夫婦應該也算是「偕老同欣欣」吧！
可喜可賀，可喜可賀。（白夫人，不用遲疑，往妳老公的頭上狠狠貓下去吧！）
至於琵琶女，她其實是當時的女性的賣藝人，也就是妓。
印象中以前有聽上課老師說過，唐朝科舉考試考卷不匿名，所以如果想要參加科舉考試，
最重要的之一是要先成名，有名以後主考官才可能會注意到你。
而想要成名，最常見的方法就是讓妓來傳播你的作品。
唐朝的詩是可以演唱的，如果寫得好，
這些賣藝的女孩子們就會很樂意拿來表演，作者的名聲也就起來了。
因此，與這些妓的交往，對文士來講非但不是可恥的，反而是必參與的「藝文活動」。
這些文士能不能因此取得功名，可能還要仰賴這些藝人們的賞臉呢。
此外，許多妓是靠著才藝（文學、音樂，可能還有舞蹈之類）來吸引客人，
這些妓對於藝文活動也就有鑑賞力。因此就產生了很有趣的狀況：
出身高貴的良家婦女 → 不讀書
賣藝人（妓） → 要讀書，而且可能還是專家
因為有這樣的社會背景，當白居易與朋友在船上聽到有女生在彈琵琶，
琵琶的聲音也就表明了對方的身分：有藝文氣息→賣藝人。
所以就有了邀請對方來表演的故事。
琵琶行是這麼記載的：
「尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」
從這幾句的描寫，看起來整個表演是在白居易的船上舉行，而琵琶女則有點害羞。
大概她太久沒有在人前表演，此外也有可能是對白居易這位大人物害羞。
（白居易當時是很有名氣的，因為他是長恨歌的作者，是這些藝人們的偶像呢。）
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I have no idea to this day what those two Italian ladies were singing about.
Truth is, I don't want to know. Some things are best left unsaid.
I like to think they were singing about something so beautiful...
It can't be expressed in words... and makes your heart ache because of it.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.117.43.44 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1560168731.A.070.html
這我也想知道答案...
至於白居易，我相信他在婚前應該還是有過交往對象的
看他長恨歌描寫女生的細膩動人，很難想像他沒有女性的體驗
同意「不讀書」不等於「不識字」
補充一下，元稹的老婆韋叢，照陳寅恪的說法，也是一個才情不高的人
BTW，「元白」雖然是好朋友，但兩個人真的很不像
我覺得白居易不是渣男，但元稹...（放棄為他辯護）
「始亂終棄」就是元稹的名言
不過元稹雖然渣，他的作品寫得真好，他的個性也真的很浪漫迷人
感謝推文的大家~~
※ 編輯: moonlike (150.117.43.44 臺灣), 06/10/2019 22:55:29
這樣講真的讓我汗顏了
其實這篇最多項是個小報告的程度，
論修養我可當不上國文老師呢
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: moonlike (150.117.43.44 臺灣), 06/11/2019 23:52:28
我想也是這樣~
「我的山妻還有寶貝女兒啊，看我的印是銀做的，我發財了」之類的嗎XDD
真的，懂得自我調侃很重要
同意
這真是太汗顏了... 論知識文筆我都差她太多
元稹比白居易年輕，卻比白居易更早去世 白居易有一篇「祭微之文」，有這樣幾句
佛經云：凡有業結，無非因集。與公緣會，豈是偶然？
多生以來，幾離幾合，既有今别，寧無後期？
公雖不歸，我應繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？
可以解釋成「我們今世雖然生死離別，我死了以後我們終將在一起」嗎？.....
※ 編輯: moonlike (150.117.43.44 臺灣), 06/15/2019 09:32:40
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