佛洛伊德並不想離開維也納。此事同樣眾所周知，然而他終究離開了，就在1938，距其離世僅短短一年；而在這他待了一輩子的故鄉，精神分析毀譽參半，聲名狼藉，狼籍至佛洛伊德時不時得在文章中為自己辯護兼且因之自嘲。那些自嘲此刻看來皆是標準高級網路酸文，讀之令人發笑；然而我不免慨嘆，我笑（甚至因而心情愉悅，因為那確實充滿娛樂效果）是因為事不關己，如若我身為佛洛伊德，我必是氣憤與笑兼而有之，前者可能還更多。諷刺的是，於離開維也納抵達倫敦之後，佛洛伊德受到英國各界熱烈歡迎，一點也不像個在故鄉惡名昭彰的精神分析頭頭。1939年他辭世時，精神分析名滿天下，作為一新興學門之一代宗師，他當之無愧。
身為猶太人，他是怎麼逃離維也納的？當然是因為特權，因為他當之無愧的那個特殊身份──質言之，沒什麼，就因為他是佛洛伊德。蓋世太保焚燬了他的藏書，逼使他簽署了一份「我未曾受蓋世太保迫害」的聲明文件，勉為其難放他一馬。此事代價不菲──在佛洛伊德本人死後，他幾位未能離開維也納的妹妹（其時蓋世太保僅准許他本人、配偶與直系親屬離開）均死於納粹集中營；而不知是幸抑不幸，佛洛伊德生前未曾親見此事。於離鄉前夕簽署此聲明時，他一不作二不休，不僅「未曾受蓋世太保迫害」，文件上且加碼奉送一句「我向世人誠摯推薦蓋世太保」。
「我向世人誠摯推薦蓋世太保」。簽名：Sigmund Freud。性命交關，尚且要酸；而我們啞然失笑。其時當然未有所謂猶太大屠殺（Holocaust）一事（「水晶之夜」發生於1938年11月，而首提「猶太問題最終解決方案」的萬湖會議則於1942年1月舉行），但知識份子們的憂悒已無日無之。一個史學界的通行說法是，19世紀實質結束於1914而非1900年，因為大戰的爆發粉碎了人們的烏托邦之夢，標誌了人類歷史謎樣的深淵，標誌著人性之中難以窮盡的黑暗。我們當然知道一戰後一塌糊塗的後續處理是希特勒崛起的主因之一，也因此，在一戰與二戰之間，有識者皆彷彿身處漫漫長夜，半夢半醒，睡不安枕，始終懷疑自己一覺醒來便將大禍臨頭。1932年，於國際聯盟外圍組織安排下，愛因斯坦寫信給佛洛伊德；主旨即是：佛洛伊德先生，我想請教您，請問人類有可能免於戰爭的厄運嗎？
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