#中國歷史上清醒看世界第一人
郭嵩燾銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
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祭郭嵩燾誕辰200周年
南湘陰人。道光二十七年（1847年）進士，咸豐四年（1854年）至咸豐六年（1856年）佐曾國藩幕。同治元年（1862年），被授為蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運使。同治二年（1863年）任廣東巡撫，同治五年（1866年）罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年（1875年），經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，不久出任駐英公使，光緒四年（1878年）兼任駐法使臣，次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年（1891年）病逝，終年73歲。他是中國史上第一位出國外交大臣。
郭嵩燾三題
其謂一題名字，二題封諡，三題自銘。適逢晚清重臣郭公誕辰200周年之際，重閱了其一生業績，令人感佩不已。世之評論甚多，容予從小處發之筆端。
一題名字
見諸史冊的，郭公有九個名字：齡兒、先杞、嵩燾、伯琛、筠仙、雲仙、筠軒、玉池山農、玉池老人。
齡兒、先杞，應該是父母居三井頭孩子出生地所取。郭公生於1818年湖南省的湘陰縣城西。郭氏祖籍系吳越一支發脈。曾祖郭熊是湘陰的富商，且是貢生。祖父郭銓世繼續祖業，經營田地、鹽業和錢莊。其父郭家彪精通醫術，矜貧恤獨，經常施藥鄉里，深受鄉鄰尊重。郭家世代既經商又讀書，受儒家文化影響比較深，為孩子取名頗有講究。為何取齡兒？內涵玄機。郭家祖人壽命都不過60左右。望兒長壽，仕進長遠。郭公的老家雖在湘陰城西正街普田巷三井頭，但已在長沙開有商鋪，尋找了一個吉祥的街道，名「壽星街」；嵩燾其名，亦有「壽」字內涵。家人常以「崧（燾）齡」呼喚，可見父子心中的勾畫。郭公晚年賦詩中有「流傳百代千齡後，定識人間有此人。」寓意精神長壽，千秋不朽。先杞之名是入學名，即家族排行名。先，取自「世家先立本，道德與文章」排行詩中。杞，本名枸杞，養生延壽藥物（注意：父親從醫出身）。又有「杞人憂天」一說。據《左傳》，魯莊公七年（前687年）所言：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。故經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。後世雖笑迂腐過分擔心，然則憂天憂國，為讀書人首要之則；不然讀書人與俗夫何異？父輩的執着，潛移了兒子的執着。大凡皆有靈驗。郭公慧眼超前通變，第一個寫出《使西紀程》，求國家不可閉關自守，學習西洋技術，遭到保守派的鋪天蓋地謾駡、諷刺、打擊，認為這樣偉大的清朝，還怕英國、法國乎？簡直杞人憂天。任憑詆毀，我行我素。先杞，國家在先，他擔心的是國家的命運。只有曾國藩、李鴻章、曾紀澤讀懂了他。今天，我們更認識了他的遠見卓識。
嵩燾者，喻志也，當為居長沙父子同心而鳴。嵩，山上小山，極高，猶喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰。燾，由壽（年限很長）和四點火（光明）組合，寓意經久不熄滅的長明燈，照亮後來的路。從姓名學來看，知識豐富，中年得貴，光照遠處，出國跡象。有表字伯琛，兩相呼應。伯，老大、第一；琛，又謂貢寶，大貴。真正所謂要，出類拔萃，非同凡響。
郭公銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《養知書屋文集》、《養知書屋遺集》、《郭侍郎奏疏》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
郭公有超人見識，提前走向世界。曾國藩欲遞辭呈時，他力阻其行，曉以國難，助創湘軍，興辦水師。左宗棠受挫之時，他給左打氣，督促迎難而上，披掛上陣，始有新局。封建士大夫們熱衷於天朝自大，盲目排外。他卻要平等看洋人，反對呼「蠻夷」。既然洋人要侵華經商擋不住，我們就要開門了解西洋，學習成功的東西。特別是重任出使英、法欽差大臣後，一系列變格圖存模式都是常人未曾企及的：與洋人打交道，以和為貴，談判爭勝，「戰無了局」，中國的刀槍劍戟太落後。後果確實如此。學習洋人的工業技術，更重要的是改革政治體制，富國強兵。「其本在朝廷政教。」「君民兼主國權。」這一點，他是最早預見並提出的。郭公1859年上書「疏通夷情」，是說洋人對中國瞭若指掌，而「通市二百餘年，交兵議寬款又20餘年，」國人卻不知外情不懂外語，現在必須要辦外語學堂，使「轉相傳習」。必須要使實學代替八股，以應對外交。他反對重農抑商，發展民族工業，名聲好的商人可以做官。這些振聾發聵的高論，不亞於地震！天下譁然。
再看筠仙、雲仙、筠軒諸名，都是自取號名。筠，青皮有節操的竹子。仙，神仙。軒，卿大夫之車，有高貴欄杆。總起來分析，暗示了其人個性很強，性格秉直，愛國遠見，超脫一般，不會消失。
為什麼又叫玉池山農、玉池老人呢？其意表示不忘耕讀出身。他的老房子長沙壽星街，房子雅稱玉池別墅，內有小塘；自取別號玉池山農、玉池老人。玉池從何提起？郭公祖父在普田巷經營鹽業發財，郭公父親重修新宅。因庭院內種有兩株石榴樹對著書齋，故名「面榴軒」；院內有個大水池，名「玉池」。從郭公有《九日邀同吳南屏、張子恒等登定王台、天心閣，歸飲養知書屋》一詩，測知，三人乃步行游觀，長沙城裏的定王台、天心閣離家不遠，邀請回來喝茶很方便。那麼，養知書屋且在何處？今之開福區六堆子是也。雖已蕩然無存，但書香隱隱未了。
二題封諡
1891年郭公壽終正寢，消息傳來，李鴻章十分懷念，惻隱之心頓生，上書朝廷求封賜諡號。按功績，清朝第一使臣，開放眼光，無私朝廷，應予追封。聖旨下來卻是：「郭嵩燾出使西洋，所著書籍，頗滋物議，所請著不准行。」
「不准」的主要原因是，他寫的書籍產生了普天下的指責。什麼書？主在《使西紀程》。指責他的是些什麼人呢？閉關鎖國的上層官僚以及不明真相的莽夫「東亞病夫」，有魯迅所指的「看客」。於是乎，真正焦慮國家前途命運的人，卻受到不公正的待遇。是皇帝畏懼「輿論殺人」嗎？是朝廷不知其人的良苦用心嗎？
當初公使出洋是熱行的，去職回來是冷走的。船到漢口，老友李瀚章要他「先期回京不待假滿」。他知道，這是恭親王和李鴻章的意思，要朝廷給他一個官職，不能冷下了。他腦子裏打了幾個圈圈。
記得遺老遺少們老早就攻擊他的洋務策略，立功不討好；又考慮年已花甲，一身病，怎麼還能遠涉重洋？但兩太后幾次招見，非他莫屬，無人頂替。慈禧太后還給一顆定心丸：你只一味替國家辦事，不要管別人瞎說，橫直皇上總知道你的心事。什麼心事？外交應與英人和談，和為貴。打架不是英法對手。他得了尚方寶劍，抱病出使，辦成了不少的事，穩定了局勢，而皇上太后不認帳了，以《使西紀程》滿朝非議賣國撤職。
只為超前認識。一、郭認為，不可小瞧洋人，他們也有兩千年的文明歷史。我們現在落後了，不如他們。表現出強烈的國際參與意識。——清朝坐大，蒙昧不知天外有天。這還得了，如同炸了鍋，上下沸騰，不被認可。二、郭批評因循守舊，要學英國政教制度，「法度嚴明，仁義兼主，富強未艾，寰海歸心。」——只有我天朝才是文明古國，大罵郭對天朝有二心，漢奸。三、郭認為身在他國，應當尊重禮節獲得好感，學習長處以為國用。遊甲敦炮臺，接受披了一下洋人衣；巴西國王入會，大家起立他也隨之站起；在白金漢宮聽音樂有音樂單，他也同洋人一樣閱看。——這便成了他投降賣國的罪名。隨吏劉錫鴻告陰狀，必欲置之死地。從未見過大場的滿清官員們，拿起芝麻當西瓜，大加撻伐。四、他提出，絕不能以為日本彈丸之國，經濟和野心發展很快。果然，郭死後三年，甲午戰爭爆發，中國慘敗。他說，「三代以前，獨中國有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆遠之於中國而名曰夷狄。自漢以來，中國教化日益微滅，而政教風俗，則不及各國乃獨擅其勝。其視中國，亦猶三代盛時之視夷狄也。」五、鋒芒畢露。郭嵩燾痛斥士大夫「惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父于不顧；必使覆國亡家，以快其議論而為名高」 ，呼籲國人要摒棄傳統的「夷夏之辨」，引起公憤。
他的遠見卓識，作為井底之蛙的腐儒昏官是覺察不到的，統治者反倒害怕口狂危及到社稷。所以，他痛徹悟到與其共事，不如回歸故里。
三題自銘
郭公前前後後所著書籍共40多卷。在那個時候軍務洋務忙碌，用毛筆撰寫，著作等身，實在是鱗毛鳳角。沒有封諡，也有自銘，這些詩書典冊，可謂千秋永存，非帝王空空封諡可比。
本節略從他個人詩聯中，管窺他的自我評估：自信、遠見和執着。
其一：「面榴軒」宅院中，祠堂楹聯——
文章千古事
忠孝一生心
聯語既是對郭家的總結，也是對對子孫的訓辭。要讀書深造，要盡忠盡孝。從郭公留下的絕筆《枕上作七首》，其一曰：「三人同瘦命偏長，共道吾家兄弟強。兒輩尚能規進取，莫忘先世有書香。」證明郭公站得高看得遠，「吾人行事，必具有天下一家、萬物一體之心，乃能於事有濟。文章氣節不納之道義，皆是浮動之氣。」他的洋務觀點，天下一家、萬物一體，納之道義，是為急切拯救搖搖欲墜的滿清王朝，忠心耿耿，哪裏投降賣國？曾紀澤當慈禧太後面，很替郭嵩燾抱不平。這一點，太后心知肚明，儘管滿朝口誅筆伐問罪，還是算了，隨他去吧。
其二： 對聯自題——
無補清時，終老書叢原宿志；
偶談瀛海，重攤詩卷紀前遊。
「自題」 上聯，講朝廷不重用我了，我就回到老家養老，但是，決不會享受清福，仍然筆耕書田，坐案寫事，留給後世，為實現早期的夢寐志向。這一點，他已經做到了。下聯講嘴巴還是封不住的，腿子還是要動的。「偶談」什麼呢？ 瀛海，前遊。罵由他們罵，我還是要講國家外交。郭公出使英國時，長沙的居所曾受到守舊派的圍攻。返鄉後，親友都規勸他少談洋務。那怎麼行？他硬要宣講：「歐洲各國日趨富強，推求其源，皆學問考核之功。」「彼之所長，徇而習之；我之所短，改而修之。」「誠得其道，則相輔以至富強，由此而保國千年可也。」並將自己有關洋務的論文編成《罪言存略》一書，自費刊行。
其三：光緒十四年三月十日夜賦詩——
成仁取義生平志，老死柴門亦數然。
豈分三醫連四表，竟愁一藥送餘年。
慚無身後完存稿，盡有人間未了緣。
家國友朋多負負，來生犬馬志猶堅。
此詩重點體現「志猶堅」。首聯即開宗明義，生平志向以正義為最，即使罷官老死或被殺，折磨多次，本性不移。頸聯訴述多病之軀，一邊吃藥，一邊寫奏表。愁的是藥送終年，而不是表得落妥。曾記得曾經澤討還伊犁與俄交涉前，他上表獻策六條。第一條就是應聽從左宗棠的意見。朝廷認為可備考，密囑李鴻章將表折內容轉給曾經澤。他多次上書要求禁煙，在長沙開設禁煙會。頷聯是說，我慚愧擬定存稿未付梓，洋務願望不能付之實施。主講思賢講舍，並立王船山祠，授徒講學。尾聯遺憾對家庭、朝廷和志同道合的朋友多有辜負，表達來世就是變成犬馬效勞，也會不變初衷，意志更加堅定。這可以說是湖南人的「霸得蠻」的一塊金字招牌！
其四：臨終前兩年的《戲書小像》吟——
傲慢疏慵不失真，盡留老態待傳神。
流傳百代千齡後，定識人間有此人。
世人欲殺定位才，迂拙頻遭反噬來。
學問半通官半顯，一生懷抱幾曾開。
此詩表達重在對身後的自信。首聯是自我畫像，確實如此，栩栩如生，毫不掩飾，光明磊落。頸聯自信，讓時間說話，有如「西門豹治鄴」：千百年後，令子孫思我言。我這個人是不會消失的。頷聯回顧所受之冤屈，誣衊譭謗，紛至遝來，甚至要他坐牢，要殺人。 「謗毀遍天下，而吾心泰然，自謂考之三王而不謬，俟諸百世聖人而不惑，於悠悠之毀譽何有哉！」尾聯有自謙「學問半通」，有自白「官半顯」。他1860年辭職還鄉兩年，著書不輟。1862年再度出山。1866年廣東巡撫任上被彈劾，回家講學。1875年又啟用入總理衙門。國難當頭，又任出國公使第一人。1879年罷官海外，回來寫回憶錄，宣傳洋務。所以是「一生懷抱幾曾開」，不屈不撓筠仙在。
中國遣使，始於光緒初。嵩燾首膺其選，論交涉獨具遠識。李鴻章認為，當世所識英豪，與洋務相近而知政體者，以筠仙為最。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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特 戰 英豪 開 牌 在 [情報] 《特戰英豪》大哉問：競技評分- 看板VALORANT 的推薦與評價
《特戰英豪》大哉問：競技評分
https://bit.ly/3cc6ZlE
提問
輸一場競技評分就掉那麼多，結果贏一場才拿不到幾分。
系統是不是想讓我一直掉分啊（怒）！這到底是怎麼回事？
回答
各位觀眾請入座，我們來燒腦燒一波！解答之前我們要先深入剖析，帶各位了解我們的牌
階系統如何運作！
這不是RR（競技評分）之談談《特戰英豪》的MMR系統
《特戰英豪》使用一種稱為配對評分（Match Making Rating，簡稱MMR）的系統，來判定
你的技術水平。MMR就像一架巨大的梯子，每一位玩家都佔據了某一級。如果贏得對戰，你
就會踩著其他玩家往上爬，反之亦然。不存在同分的狀況，意即不能有兩個玩家在梯子的
同一個位置上。絕大多數配對系統的核心概念都是這樣，向上爬（或把別人向下擠）的速
度則交給數學演算來決定這才是困難的部分。
MMR是一個相當動態的數值，進行一場對戰可能就會發生劇烈變動。我們的設計是讓這種演
算系統和玩家的牌階與RR稍微脫鉤，以確保牌階波動不會太大，不至於發生才升上鑽石，
下一場就掉到白金的狀況。
MMR的基本介紹就到這裡，我們接下來解釋一下這種機制和玩家競技評分增減的關係。
首先重申一點：玩家的牌階和MMR是分開計算的。我們用MMR為你安排公平的對戰，但你永
遠不會知道自己的MMR多少。玩家第一次列隊進行競技對戰，或新一幕牌階重置時，我們會
參考你的MMR，藉此估算你的「牌階」大概落在哪個範圍。不過很抱歉，因為只是「大概」
，所以我們只能把你放在該範圍的最低牌階。
同步機制
之所以採取這麼保守的作法，主要是為了滿足所謂的「同步機制」；先把玩家放到預估牌
階的低端區，再讓玩家透過戰績證明自己被低估，這是我們認為比較好的做法。玩家成功
「證明自己」的結果，會反映在競技評分的波動上：贏一場對戰獲得的RR會變多，輸一場
失去的RR則會變少這樣就能更快爬升到預估牌階的高端區間。於是，你的牌階和MMR就
會慢慢「同步」了，神奇吧！
最後玩家的牌階和MMR會非常接近（除非你開始一直輸，那樣MMR當然會往下掉）；來到這
個階段時，勝場或敗場的RR變化就會大致相同。從這個時候開始，牌階符合MMR的玩家需要
精進技術，並且打出勝多敗少的戰績，才能超越我們的預估牌階範圍。玩家牌階和MMR相符
時，通常勝率是50%。即使每場都五五開，也不能排除玩家拉出一波連勝，最後牌階高於
MMR的可能。
但是就算連勝或打了幾場出色對戰，也改變不了一個事實：這些玩家的勝率還是只有50%，
而且現在的牌階已經高於他們的MMR。這種狀況加上降級保護機制的作用，有時候會導致玩
家的牌階比實際MMR高了整整一個階級。
維護對戰公平性
如果你的牌階真的高於實際MMR，遊戲系統就會嘗試把你拉回應得的牌階「輸一場競技
評分就掉那麼多，結果贏一場才拿不到幾分」就是這個道理。不過，只要你的勝率贏過目
前MMR跟你差不多、排名又高於你的玩家，就能擺脫這樣的局面。排行榜前段班的頂尖高手
，有時候也會面臨這樣的情形。如果排在你前面的玩家已經不多，爬分會變得非常困難；
你的實際MMR要是低於排在你前面的玩家，系統就不會輕易讓你取代他們的位置。
我們認為，如果讓MMR較低的玩家「低位高就」，排到其實強於他們的玩家前面，這樣會危
害到競技模式的公平性。所以我們將相同的標準加諸全體玩家：想往上爬，就必須證明自
己比排在前面的人厲害。如果你的勝場達到了200場、勝率稍稍超過五成，另一個玩家只有
100勝，但勝率超高，那位玩家有可能會因為MMR較高的關係，在榜上的排名比你還前面。
這就是競技模式的精髓所在：反映玩家真正的實力。我們會根據你的技術水平，讓你待在
合理的牌階。如果你真的比對手強，而且勝多於敗，你就會在天梯上越爬越高，MMR也會隨
之增加。而只要MMR提升了，你每次獲得的RR也會增加，爬分就會更簡單！
懶人包看這裡：
如果MMR高於牌階，獲勝時得到的RR會多於落敗時損失的RR
如果牌階與MMR相符，獲勝或落敗時的RR變化相去不遠
如果MMR低於牌階，獲勝時得到的RR會少於落敗時損失的RR
用表現力壓對手，穩定提升勝率，就能提升MMR！
最後，我們的保證
呼，好長的一篇文。因為需要處理太多的技術和表現數據，MMR和牌階系統的運作機制難免
會比較複雜。這篇文章只是簡單介紹了計算原理，而我們目前在競技模式採取這樣的方針
，還有其他許多因素，但篇幅無法容納了。
我們當然也知道，輸掉的RR比拿到的還多，會讓玩家覺得很挫折。為了防止玩家的牌階遠
超過MMR，我們一直在探尋可能的解決方案，也努力想辦法在調整牌階時，不讓這些玩家太
受打擊。為了解決這些問題，我們可能會在未來的章節中，微調RR的獲得機制。我們也會
廣納各位的意見，並持續透過更新公告和社群平台傳達各種改動，但希望不用再發一篇落
落長的《特戰英豪》大哉問了！
競技模式設計師Jon Walker與製作人Ian Fielding
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“弟子：煉功還用不用吃藥？
師：這個問題自己悟，煉功吃藥就是不相信煉功能治病，信你還吃什麽藥？”
《中國法輪功·第五章“答疑”·功理與功法》
有許多學員過去看見過我給常人治病，我根本就不需要動手的。我瞅瞅你就好了。
瞅你的時候就打出東西去了，我從我身體任何一個部位都可以打出神通去。
《李洪志-洛杉磯市法會講法》
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.166.207.131 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/VALORANT/M.1616483646.A.118.html
※ 編輯: zhtw (218.166.207.131 臺灣), 03/23/2021 15:15:12
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