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感謝南哥的《南哥之歌》幫忙宣傳《光華之君》！
親愛的朋友，你/妳要看我們嗎？買票了嗎？等你們喔❤️
#小酷團長說一定要來看喔
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＃光華之君 ＃國家兩廳院 ＃精彩重現
➤ 改編日本文學名著源氏物語
➤ 國寶名伶聯手同台
➤ 舞台轉出四季遞嬗，盡現物哀之美
➤ 國樂西樂纏綿交織，直擊靈魂
導演戴君芳×編劇陳健星
＃唐美雲 ＃王金櫻 ＃小咪 ＃黃宇琳 ＃李文勳 ＃林芳儀 ＃曾玫萍
＃唐美雲歌仔戲團聯手演出
演出時間：
2021.06.10 (四) PM 7:30
2021.06.11 (五) PM 7:30
2021.06.12 (六) PM 7:30
2021.06.13 (日) PM 2:30
#光華之君 ＃國家兩廳院 ＃精彩重現
➤ 改編日本文學名著源氏物語
➤ 國寶名伶聯手同台
➤ 舞台轉出四季遞嬗，盡現物哀之美
➤ 國樂西樂纏綿交織，直擊靈魂
導演戴君芳×編劇陳健星
＃唐美雲 ＃王金櫻 ＃小咪 ＃黃宇琳 ＃李文勳 ＃林芳儀 ＃曾玫萍
＃唐美雲歌仔戲團聯手演出
購票傳送門：https://pse.is/3cmn6c
演出時間：
2021.06.10 (四) PM 7:30
2021.06.11 (五) PM 7:30
2021.06.12 (六) PM 7:30
2021.06.13 (日) PM 2:30
#Storyteller：【城市畫家 Elaine Chiu】
那天，突然刮起強風，掛在大廈的橫額瞬間被吹走，令正在一旁作街道寫生的畫家不知所措。街坊們有見及此，主動合力將橫額重新掛好。彼此認識的街坊鄰里、人情味濃厚的土瓜灣社區，今後一直在畫家心中留下深刻印象。
「寫生可以讓我們放慢腳步，觀察有機多變的社區。」 獨個在街頭的寫生，於她而言是日記，亦是與成長之地、生活的連結。寫生讓她見證和記錄社區變化，藉著架在街頭的畫架和手中畫筆，不知不覺開啟溝通之門，和街坊交流。
她是城市畫家趙綺婷 Elaine Chiu，大學修讀藝術史，喜歡漫遊社區各處的九十後女生。她經常帶著畫具與畫架到處停留，以靈動筆觸記錄香港城市景觀。Elaine鍾情於水彩，皆因水彩與畫紙的微妙關係、畫紙的強大包容力和質感無可取替，透徹的顏料予人轉瞬即逝的感覺，和應香港分秒流動的特色，散發物哀之美。
「香港的社區非常形象化，各有各性格和獨特氣質。」
Elaine到過異國寫生後，對香港社區大大小小的招牌有更深感受。比如霓虹燈與手寫招牌是香港本土特色的象徵之一，各式字體正正建構多樣的街道景觀，讓行人驟眼便能領略該區的特性。北魏體挺拔而有氣勢，功能上容易辨認，而行書則予人優雅端莊的感覺。中英夾雜的招牌，乃是香港的特色風景，亦是本地歷史脈絡之烙印。
Elaine 指出社區的可愛之處在於「有機」，多元的舊區如深水埗和土瓜灣，是Elaine經常流連、反覆繪畫，卻依然著迷的地方。早在權力由上而下地進行城市規劃前，街道與空間無藍圖依據。社區建築以民生為主，店舖可以掛出廣告牌，民間藝術亦因而誕生。臨時排檔到處移動，而北角春秧街電車駛來的時候，人們會如潮水散開。「有機」的社區－－如同大自然擁有生命力，看似混雜卻自有規律，彼此自然協調，鄰里關係密切 。
「風箏不斷線」是由藝術家吳冠中提出的概念，拿捏作品應介乎抽象與具象之間，風箏放得多高 ，亦不應該斷線，不脫離大眾的情意。受吳冠中啟發的 Elaine，希望捕捉城市之美，亦能作品連結自己的根。近幾年，香港不少舊建築都面臨拆遷或重建，大眾深感可惜卻無力挽回，而 Elaine 亦期盼以畫作作為記憶載體。
關於疫情過後的願景，Elaine希望可以再次舉行戶外寫生班和展覽。身為城市畫家，卻整天只能逗留在房間創作，難免感覺鬱悶。想起土瓜灣鴻福街，雖然2017年就開始就傳出清拆消息，Elaine道自己已有心理準備，但眼見老唐樓日漸稀少，不免傷感。因此她可以盡快再到土瓜灣寫生，作為一個道別儀式，一封對土地的情書。
想像一下，如果每個社區化身成人類，他／她們在你心中有什麼形象呢？是粗獷大叔、優雅淑女、爽直活潑的男生、抑或沉靜的老婆婆？可以詳細描述你經常去的那街道麼？不如，今後我們也嘗試慢下腳步，多花時間細心觀察和了解自己成長的土地，可能會發現不一樣的風景與樂趣。
Storyteller and Painter :趙綺婷 Elaine Chiu's Art
#沒有你的故事也是你的故事
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「Storyteller 說故事」是一個說故事的平台，也是一個獨立創作單位，集合一群風格獨特的影像及文字創作人，創作各類插畫故事。我們相信故事的力量。歡迎任何合作／品牌推廣，請電郵至info@story-teller.com.hk
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138 《秒速五厘米》—物哀的姿態
日本人以櫻花自比，新海誠的電影《秒速五厘米》：櫻花和雪花落下的速度剛好都是每秒五厘米。其中寓意人生宛似櫻花或雪花飄落的姿態：無常讓人傷感，最美好的東西終歸消逝。日本稱此為物哀之美。
日本美學觀念主要有四：「物哀」(もののあはれ)、「幽玄」[ゆうげん] 、「空寂」(侘び)、「閑寂」(さび)。
充滿天災的自然環境讓日本人契入佛教的緣起觀，一切既無常不定，人只有轉化為藝術主體，以凄婉之情調來安撫人生的無常。內化的藝術生命在追求“瞬間美”，順無常以憧憬永恆的靜寂。
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、張政遠（中文大學日本研究系講師）
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