漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者：陳逸宏
內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香，
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
用三十載光陰與數以萬計的影像，
為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
影像與故事交織的庶民信仰紀行，
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。
作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界‧The Image world of Y.H.Chen
出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books
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燒王船故事 在 Re: [經驗] 燒王船- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《tony1249 (tonytony)》之銘言：
: 大學的時候我在屏東念書，
: 好像每三、四年東港就會有燒王船，
: 就是把這個地區的瘟煞（鬼怪？）押走，
: 在東隆宮經過ㄧ些儀式，
: 船會繞這附近地區走，
: 最後送到海邊燒掉。
: 大一的時後剛好被我們碰上燒王船，
: 學長為了跟學弟打下友誼的基礎，
: 好認識更多學妹，
: 便找我們ㄧ起過去。
: 我們七、八個人騎著機車，
: 到達現場時大概是半夜兩點。
: 這時學長有交代，不要喊本名，
: 有人用本名叫你不要亂回頭，
: 我們這些屁孩連忙點頭說好
以下恕刪，身為一個在地人，看到這段總覺得哪裡怪怪的。喊本名這感覺是夜遊的把
戲，什麼時候套用到燒王船了。當王爺轎班也將近十年了，我非常篤定得跟你說：
絕對沒有不能喊本名這回事
絕對沒有不能喊本名這回事
絕對沒有不能喊本名這回事
因為很瞎，所以要說三次。在準備燒王船這種混亂場合，廟方用廣播指揮也是很正常
的事，每科都會這樣喊：
某某某，趕快到王船前集合
某某某，快到某神轎前，時間不早啦
有時也會充當民眾服台，尋人中心，某科的經典對話是這樣的：
某某某小弟弟，你家裡的人說要先回去了，至於你怎麼回家，你爸叫你自己想辦法嘿
雖然說燒王船是有禁忌沒錯啦，不過把夜遊的說法拿來感覺又是另一種都市傳說了。
東港當地禁忌大概就以下幾種：
1.當船一點火，要安靜的偃旗息鼓而回(針對參與的廟宇陣頭)
2.離開後不要再回頭，怕船上的壞東西跟回來
3.燒王船後七天，不能動鑼鼓、放鞭炮，漁船不能出海(前者怕王船又回頭，後者怕在
海上遇到王船)
4.不要踩踏敬獻的金紙(船旁堆的跟小山一樣的飼料袋)
其實禁忌這種東西現代人是不太理會，但可以換另一種方式思考，對外地遊客來說，
你可以把它當一種禮節，就像去演藝廳不能吃東西、保持安靜、別拍照，這是對於在地人
的一種尊重。
回頭說說當地人對於燒王船的看法，其實早期東港人是不會去看燒王船的，除非你是
參與的廟方人員。老一輩的多半是在門口等候王船通過時放炮燒金，之後就關上大門睡覺
了。因為王船要帶走的是一切不潔之物，能不去就不去。東港在燒王船前有一個儀式，就
是家家戶戶都會準備替身，當王船經過就會自己改運，把一切不好的交給稻草替身，隨著
王船火化。雖然聽起來好像沒什麼，不過有次燒王船，我拆開一個飼料袋打算把金紙倒出
來，結果剛好那袋全部都是替身稻草人。看著幾百個稻草人從飼料袋滾出來，當時一瞬間
覺得超麻的，雞皮疙瘩都出來了。也難怪老輩對此很忌諱，那艘王船旁，起碼有一兩萬個
紙人替身，約半數的東港鎮民替身。不過很奇妙的是，燒王船過後大概會有一陣子的喪事
潮，老輩會說那是被千歲爺帶走的。也曾聽過以前有人不管禁忌，燒王船過後就出海，然
後....
他在海上看到了王船
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是很容易被肉搜的地方。
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