你以為這張照片是電玩攻略本?
這可是日本國防部最新一版《#防衛白皮書》啊!(覺得熱血)
《防衛白皮書》,顧名思義是日本防衛省(國防部)每年定期公布的軍事政策說明書。通常你可以從中看出日本政府的軍事和外交方向,甚至一窺日本與其他國家的友好程度。我第一次跟大家介紹防衛白皮書就是在2019年,如今我們已經讀到第三年了。(嗚敏迪選讀竟然要滿三年啦)我先跟大家介紹今年防衛白皮書有哪些觀看重點,再來做個年度比較。
#台灣被拉出中國章節辣
敏迪我看書的習慣呢,就是先翻目錄。我們先擺出2019、2020、2021三份目錄,然後看一下,有哪裡不一樣。經過比對,欸?今年怎麼多了一個章節?沒錯,日本特別挪出一個「#美國和中國的關係」章節!奇怪了,美中關係從2019年就開始惡化了,但是2019年和2020年版本都沒有特別挪一章節出來講,今年特別產出這章,就是代表,日本內部有些什麼在改變了。
還有第二個小小細節,就是「台灣軍事」默默的從中國章節搬到了這個新的美中關係章節。哇好棒啊,我們搬新家了呢!再把我們放到中國底下試試看啊(眼神殺)。沒錯,這就是今年防衛白皮書最大的變化,其他國家的順序都沒變,關注的重點也都大同小異,唯有美中關係這章節,以及台灣的位置做了很大調整。
不要小看這樣的微調,這是相當重要的表態。尤其日本人這麼扭捏,痾不是我是說嚴謹,不可能沒有任何含意。
#接著我們來仔細看看今年各國的篇幅
美國11頁
中國31頁
中美關係8頁,其中台灣佔了5頁
朝鮮半島23頁
俄羅斯15頁
大洋洲5頁
東南亞8頁
南亞5頁
歐洲加拿大7頁
其他地區(中東、北非)11頁
美國是日本的盟友,又是全球霸主,放11頁很合理吧。日本在美國章節裡詳述了美軍在全球的布局,以及拜登上任後的對印太地區安全保障。
接著我們看到中國。中國的頁數是全部國家裡最多的,高達31頁。但這不是今年特別多啦,往年也都是30多頁(包含台灣在內)。以下幾個是日本對中國的抱怨(無誤):
一、國防事務不透明,造成周圍國家強烈憂慮
二、軍事預算超爆高,是日本的五倍
三、不要一直跑來釣魚台,走開!!!
四、海警法完完全全無法接受啦
五、在南海諸島根本就是在蓋軍事設施啊少騙喔
日本真的是把中國大大小小行為都抱怨過一遍了,而且還鉅細靡遺分析了陸、海、空三軍。
接著我們看到最重要的美中關係啦。你與其說這是「美中」關係篇章,不如就直接說是台灣篇章吧。除了開頭的全覽,以及南沙群島的軍事部屬外,從第四頁開始就通通在講台灣。包含台灣的軍事力量、美國官員來台等。日本還特別做了中國和台灣的軍事力量對照表,痾好吧我承認,擺在一起看真的是雞腿比某樣東西。所以日本在白皮書裡特別說到,台灣總統蔡英文指示要提高國防預算,還要多購買武器、自主開發主力裝備等等,這些日本都是有在關注的。但當然日本也不會假裝沒看見台灣和中國的差距,所以文中承認,台海軍事力量的變化,整體來說是朝中國那邊傾斜的,而且差距逐年擴大。
這就要講到今天的結論:日本豪緊張。
#台灣不保日本不好
還記不記得我們之前講過,日本副首相麻生說,必要時得用集體自衛權保護台灣。然後我沒講的是,日本防衛副大臣中山泰秀(aka副國防部長)6月底說:「日本跟台灣不是朋友,是兄弟,是家人,更緊密。」
你認為這本防衛白皮書是多久前寫好的呢?你覺得麻生和中山泰秀在講那些話之前,是不是早就清楚白皮書的內容了呢?我想很明顯的,日本官員們近期內挺台的發言,都是搭配著新版防衛白皮書一起出場的。這是日本全面性的戰略調整,從戰略模糊,到戰略清楚。所以從6月開始的各種表態到前天推出的防衛白皮書,我們都可以串在一起看,就像拼一個大的拼圖一樣,會很有成就感的。
最後我補充一下,日本防衛白皮書不會只有美中台三國,他們一樣要關注朝鮮半島,一樣注意到中國和俄羅斯一起軍演,一樣跟韓國吵竹島主權。所以我們可以不用往自己臉上貼金,說日本宇宙無敵重視台灣balabala。但是跟前兩年對照相比,日本的確是把台海安全的順序往前挪一點點了,而這對台灣來說,是件好事。
---國際超能曆問卷---
嗚從昨晚開始到今天就收到雪片般的問卷回覆,
我真是感動到無以復加。
而且大家留言也太多告白了,這麼盲目怎麼行阿(顯示為喜歡)
問卷裡有一些大家困惑的問題,我會整理成一份Q&A
如果你還沒填問卷,也還在觀望
不要猶豫了,填問卷又不用錢
你還在等什麼呢
問卷連結放在留言區
另外留言區也會放今天這則新聞的網頁好讀版
裡面放了很多防衛白皮書的截圖(應該沒關係吧?)
大家自己望文生義,看不懂日文的就和漢字湊合著,
我也是醬讀的辣(但我會一點點日文就是了)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,文/王姿佩 採訪當天,我們踏進雲門劇場的展覽空間,攝影師楊順發正在調整台灣土狗的展覽作品,152張照片預計要拼成一個五公尺寬的巨幅相片,這麼大的作品,展出的相片畫質依然精緻,完整呈現楊順發創作時耕耘影像的精神,他在一個全景的空間裡分割拍攝每一張照片,雖然拍攝及製作的過程其實相當費工費時,但在後...
照片 拼 成一 張照片 在 竹北市民代表 陳冠宇 Facebook 的最佳解答
【面對生死的選民服務。】
今年三月是我最難受的一個月,我一個很要好的朋友失蹤了,留一下一張「我想靜一靜,應該很快就能找到答案」的字條就消失。
他是一個開朗、幽默、反應很快、熱心的人,你不會從他身上感受到負能量,有他的地方就會有歡笑,他對朋友與工作是認真、負責的,如果你有幸接觸到他,「擔心」這兩個字,是絕對無法跟他聯想再一起的。
從他失蹤那一刻,我的手機就被他家人、另一半、朋友給打爆,因為大家都知道事情不妙,起初我以為只是躲起來散散心,幾天就會回來的天真想法,但隨著時間拉長,我心裡知道「一個不會讓人擔心的人,一但讓人擔心,基本上就是負能量爆掉的最糟狀況」也因此開始緊張起來。
之後就是拜託各級民意代表、警局來協尋,但就如標題所述,大家也能預期到結果,就是他輕生了,出事前一個禮拜還電話中有說有笑的人,過兩個禮拜後就變成一罐骨灰。
從失蹤到找到遺體,到後來協助辦理告別式,心情從焦慮、緊張、震驚到最後悲傷與無力,以前的歡樂過於深刻,連離去時也是如此深刻,曲折離奇的經歷,有時閉上眼睛回想,都會懷疑自己是不是「做了場夢?」
這種痛苦的「選民服務」(自己好朋友還救不到),可能會是我一生的遺憾與難過,告別式當天,向來堅強辦理告別式活動的家屬,最後情緒潰堤抱著棺木痛哭,目送棺木裡的好友,緩緩放入車內,我知道他這一趟過去(火化場),以後真的只能夢中相會了。
時至今日,想到依然會眼匡泛紅、哽咽不已,因為一個負責任、帶給他人歡笑的人,肯定承受了很多痛苦才選擇這條路,然而我卻什忙也沒幫上,現在看到那種過於樂觀或讓人放心的朋友,都會讓我擔心詢問「你如果有什麼不開心或事情,要講出來嘿!」。
#疫情下的社會問題
前幾日,朋友介紹一位年輕民眾過來,說因為疫情導致失業,加上感情不順有輕生跡象,我知道這應該協尋心理諮商、醫療、社福機構來關心,但可能是好友的離去,讓我「雞婆」的想跟他聊聊。
「現在大環境的確不好,許多行業的經費跟人力幾乎都在緊縮,除非是大公司或公務人員,不然很多人都面臨無薪假或失業的窘境,這不是你不努力,這是全台灣,乃至全人類社會都在面臨的現況,甚至不少學經歷優秀的人,也不得不為了生計,丟下原本光鮮亮麗的工作,去跑外送平台加減賺取生活費,而對於感情你還年輕,失去一個不愛你的人或許是好事,因爲你有更多機會去找尋愛你的人」諸如此類的分析與建議不斷說明給他聽。
從言談中,我能知道他是一時的不快樂,他有一個幸福完整的家庭,隨後就聊到我朋友輕生的故事,並對他說「首先我很謝謝你願意分享你人生過不去的檻,以及你有想輕生的念頭,因為不是每個人都有勇氣去講出這事情,最起碼我可能無法,而你的分享也讓我有機會幫助你,不管是單純的轉念或尋找更積極的相關機構協助」。
並問到「你的家人愛你嗎?」
他答道「算愛我,我跟我家人關係不錯,會常常聊天。」
「你有說過不想帶給家人困擾,但你知道輕生後,除了帶給家人與朋友巨大的傷痛外,問題依然沒有解決,甚至多了好幾十萬的喪葬費與後續事宜要處理,或許你待在家裡,跟家人有說有笑,可能就是最不會帶給家人困擾的選擇」
「當然,我跟你並沒有過多的交集,離開這扇門你要選擇輕生,我依然無法阻擋,但我會很難過,因為你的人生才正要開始,而我相信你的家人與朋友,也願意成為你的後盾來面對這一切風風雨雨」
接著我拿出手機,給他看一張照片,認真看著他問:
「這是我好友告別式上,棺材即將送去火化,家屬抱著棺木痛哭失聲的畫面,你說你父母愛你,那你能想像抱著棺材的人,是你父母嗎?」(家屬已同意提供照片分享)
他眼匡泛紅、安靜不語。
#人生的一些體悟
朋友離去後,我不斷思索關於生命的意義與價值,這或許沒有標準答案,但如果你正處於低潮與痛苦,我想分享兩段話給你,這是我朋友失蹤與離世後,讓我相當有感觸的想法
「如果真的撐不住,就說出來吧,沒有人會去笑自己的重要朋友,我想變更好,除了是自己的目標跟生活改善之外,就是希望有餘力能幫助我身旁的人走過低谷。
失敗就失敗,休息一下再爬起來也沒關係,如果工作不開心很久就辭職,社會有百工百業能討生活,了不起就是少吃點好料,粗茶淡飯也能過日子。
在這社會打拼很煎熬我都懂,但不管如何,請記得有一群人是不在乎你身份地位,只希望你健康快樂的活著,未來一起講幹話到老去。」
「在麥當勞用筆電,旁邊坐了兩個講直銷的年輕人,不斷對另外兩個看起來一愣愣的年輕人講述關於「成功、財富、我進來後多棒多好」的那套觀念,滿滿自信卻又很沒內涵的正能量,讓我覺得無奈,只好戴上耳機來處理事情。
比起獲得世俗那些「成功的定義」,我更希望這些年輕人能找到自己的目標,就算沒有也沒關係,快快樂樂的活著也很棒啊。
當想到這個,就會想起那陪我吃路邊攤,一起智障大笑的兄弟,因為追逐世俗價值,而燃燒自己到最後離開人世,現在看來,這些「成功」真的有這麼重要嗎?不需要去向誰證明什麼,有時候你的存在,對某些人來說,就是一個美好的意義,光這樣就是無可替代的價值了。」
#照片是我朋友告別式
#禮儀公司會全程紀錄
#沒有勇氣再全程看完
#因為看一次難過一次
照片 拼 成一 張照片 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳解答
今天是楊德昌導演逝世十四週年,對於他,已無須談論太多,最好的方式就是直接去看那些電影,去看他鏡頭下的臺灣,以及臺灣的種種具象的、抽象的、冰冷的、紛亂的人事物,推一本書《再見楊德昌》,然後,推他所有的作品 ——「我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。(We are luckily unlucky.)」
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以下非建議順序,單純列出幾部,先來看《#青梅竹馬》。
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吳念真說:「其實楊德昌有一核心主題:時代變革中,人在其中的生存到底適不適合?孝賢扮演的角色是在迪化街賣布的,正尋求一種轉變,思索要不要到國外做生意,但受限於個人認知或本身的性格,註定會受到挫折。有一場在 Pub 的戲,那些知識份子在講些無聊的笑話,對方聽到他是賣布的,不屑的態度溢於言表。阿欽也是被時代所犧牲,他年輕時候是打少棒的,後來少棒沒了,他也就完了。
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有一天,我去天水路找朋友,看到一個傢伙在賣甘蔗汁,他竟把攤子整個推到路上來賣,警察前來驅逐,他不肯挪動,警察無計可施便走了。那個攤子上掛了三張照片,都是他跟蔣經國握手的畫面。出於編劇本能,我就去跟他聊天。他說,他從中學時代就被抓去練拳擊,成為國手,有一年,準備赴加拿大參加奧運,但那年加拿大已經和中國建交了,竟拒絕台灣代表團入境。台灣大隊人馬在日本等簽證,等到最後仍然沒能參加。回來後,他就去當兵了,退伍之後,什麼都不會。他說:『我要生活啊!我為了國家這樣練拳擊,練到最後也沒有機會!』那張照片就是他參賽前受蔣經國召見所拍下的。他覺得國家沒有照顧他,他這一輩子都毀了。
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我把這個故事講給楊德昌聽,他覺得很有意思,後來還很高興打電話給我,說:『我們應該把這個弄出來,我已經想到題目了!』他常這樣,劇本還沒想之前,想題目、想海報、想工作人員要穿的 T 恤想得很高興,像小孩子一樣。他講了一個題目我覺得很棒 ───《業餘生命》。亦即三十歲之後的生命全是業餘的,因為生命在此之前已經過完了。以演藝界的人為例,可能三十歲之前所有掌聲就已經得光了。《青梅竹馬》裡,阿欽那個開計程車的角色基本上就是業餘生命,是一個挫敗的人。
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你吞不吞的下那口氣?會否覺得自己被虧待?」
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接著看《#牯嶺街少年殺人事件》。
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楊德昌導演刻劃著純真的失落、道德的崩毀與理想主義者的殞逝,那時候的人們極其壓抑絕望、迷惘挫敗,無力改變現狀的父母將一切希望放在孩子們身上,用功讀書成為唯一一條出路,不安瀰漫的社會氛圍似乎一觸即發,族群對立,械鬥滋事,然而始終沒有人死的像個英雄,只能活著見證自己變成一個惡人,變成一個被大時代殺死的恐怖份子。
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因此在一則撼動社會的情殺案件背後,不只關注著 1960 年代的日常生活,同時掀開存在於社會新聞裡的人之價值,透過鏡頭探問著究竟是什麼樣的環境、是什麼樣的因素,導致一個毫無前科的高中生成為滿身血污的殺人兇手?帶有史詩氣勢的《牯嶺街少年殺人事件》,英文喚作「A Brighter Summer Day」,重點就在「Brighter」,有比明亮更明亮之處,周遭就有比黑暗更黑暗之處,手電筒光線所及成為光明與希望,也因太過刺眼只能看見一半的真相,其他陰影滿布的地方則彷彿更加混沌不清,潛伏一旁的暴力蠢蠢欲動,價值觀不停偏斜擺盪,無論大人或是孩子都難以在顛沛流離中想像未來的自己的樣貌。
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小四澄澈而直接的雙眼於卡奇色制服堆裡顯得格外與眾不同,比起同齡的朋友他略顯沉默壓抑,臉上讀不出任何情緒,沒辦法真正融入不良少年的幫派核心,也沒辦法過著完全遠離紛擾的學生生活,不上不下的成績只能考上建中夜校,就如生於公務員外省家庭的狀況。張家的父母無可挑剔,媽媽勤儉持家,爸爸有自己不容動搖的原則,不但適時傾聽孩子的想法,為孩子據理力爭,也身體力行教導下一代做人必須光明磊落問心無愧,自己的未來要憑著自己的雙手決定。
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直到警備總部的人登門將父親帶走的那一天,直到白色恐怖真正在張家掀起驚濤駭浪的那一天,一顆又一顆的大型冰塊靜置走廊,一疊又一疊的空白稿紙擺在眼前,以失去時間感的精神壓力呈現人們漸漸產生斷裂的過程,原來國家比任何人都更清楚我們的人生,原來個體的命運從來不掌握在自己手中,原來過去深信不疑的公理正義都是滿紙荒唐言,比起貧窮,絕望才會真正讓人變得滄桑、憔悴、黯淡與不堪,只見他茫然盯著桌上的食物,卑微請求老師網開一面,再也抬不起頭面對如此踐踏人性的國家與社會。
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舉凡善良、公平、正義等擲地有聲的名詞,並非有錢人的餘裕或底層者的嘲諷,也不是崇高空泛的道德標準,那些拚命守護的,就是為了下一代的目光與希望,往往等到事情發生了,才會知道父母對孩子造成的影響有多麼深遠。Honey 不惜代價對抗、維繫小四最後一線理智的,都是小明,是純真與救贖的象徵,然而一句當頭棒喝「我和這個世界都是一樣不可改變的」,意志的斷裂巨大到再也無法挽回,不可以被人瞧不起,不可以被世界的醜陋吞噬,那一把短刀殺死了愛,殺死了過去的小四,也殺死了一切理想中的美好期許,時代將青春、信念摔得粉身碎骨,只留下了選擇在風中搖擺的草,殘破地隨波逐流。
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而後看《#恐怖份子》。
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不安、疏離、壓抑、暴力、無解,交疊在楊德昌質樸且暖色調的台北日常恐怖之中,鏡頭下這群人困在無限循環、一成不變的日子裡,他們以為人生應該要有另外一種模樣,不缺物質的執意追求虛幻的精神生活,手頭不寬裕的以為擁有金錢便能迎來新的起點,是每位理想主義者不偏不倚走向憤世嫉俗,也就是恐怖份子的過渡期。
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「在他鏡頭下的台北是一個很雜亂的、拼湊的城市,沒有統一的建築與美學。楊德昌有句名言:『我們何其幸運地生長在這個不幸的時代。』身為戰後這一代,我們經歷過台灣非常破落而貧窮的階段,早期又面臨戒嚴,必須反抗威權、反抗貧窮、反抗這個破敗的城市,由此給我們帶來力量。」
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吳念真認為,臺灣最好的電影有兩部,一是楊德昌《恐怖份子》,二是侯孝賢《童年往事》。
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在看似平靜的舊時台北,參差不齊的老舊公寓比鄰錯落,以槍聲劃破天際,也以槍聲劃下句點,三條故事線有條不紊地穿插、糾纏,慢慢收攏成一個故事,巧妙透過後設手法導向亦真亦假的結局。李立中和周郁芬一對中產階級夫妻,有潔癖的先生雖然收入足以餬口,但自私自利的他職場始終不順遂;婚後求子不得,足不出戶的妻子專注於撰寫小說,卻因生活百無聊賴而坐困愁城,無法突破寫作瓶頸,一日,一通匿名來電,讓她下定決心為自己的生活做出改變。來電的就是位混血少女,也是楊德昌開始構思《恐怖份子》的契機,如實反應台灣當年美軍駐紮的時代背景,母親活在逝去的西洋老歌之中,年紀輕輕的淑安則與不良少年為伍,為了金錢成為行竊慣犯,長期遊走在法律邊緣。因一條故事線再衍生另一條故事線,又因另一條故事線而發展出另一個完整的世界,家庭寬裕的少年攝影師小強愛上內心虛構的神秘少女形象,拼拼湊湊出看似合理的故事,每個人看見了部分的真相,每個人也同時被蒙在鼓裡。
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「什麼是虛構?什麼是真實?風一吹,照片中的人就變得零碎,彷彿她是拼湊而來的。整個城市也是一樣,這是一個拼湊的世界,每個人看到的都只是一部分,並非真實的全貌。」
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女孩凝視著自己的照片,照片裡的眼神斜斜盯著男孩的位置,男孩從那處望向了女孩,三個畫面在短短幾秒的剎那建構出抽象而立體的空間,似乎時而行走於夢境,恍惚置身於現實,台北就宛若一個庸俗沉悶、乏善可陳的夢,彼時是,現在仍是,人人嚮往自由,人人求而不得,無論你腳踏實地過日子,或是企圖與眼前困境對峙,都無可避免一步一步靠近背後的深淵。
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「片中,大台北瓦斯球代表的是一個快要爆炸的東西,暗示著危險,楊德昌鏡頭下的城市好像都走在邊緣上,隨時會發生狀況,跟他的個性很像,因為他事一個很敏感、細膩的人,看什麼事情都覺得不太對勁。就像《一一》裡頭,洋洋喜愛拍人家背部,這其實貫穿了他所有創作,楊德昌在看人的時候,總看到別人沒看到的面向。」
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最後,我們看的是《#一一》,最喜歡的一部。
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以婚禮開始,以葬禮作結,這些都是平凡無奇隨處可見的生活,也會發生在我們成長過程中的事,卻以溫柔的電影語言交織成文化背景之下的共同回憶與課題,在多年後依舊發人深省。簡家的主要收入來源是撐起台灣經濟奇蹟的代表性族群之一,也就是中產階級與中小企業,無須終日為錢勞心傷神,但人生不會因此而少些煩惱。爸爸 NJ 和幾名同儕合夥開創一間電腦公司,妻子敏敏是標準的家庭事業兩頭燒的職業婦女,兩夫妻膝下育有正在就讀北一女的女兒婷婷,和八歲的兒子洋洋,這一家人面對小舅阿弟的婚禮的同時也面臨長輩的腦溢血昏迷,NJ 甚至在圓山飯店巧遇了初戀情人阿瑞。
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這個壓抑的中年男子,幾乎可以說是吳念真的化身,NJ 的父親形象,也可於李安「父親三部曲」中清楚察覺,傳統定義中一家之主的特質,如此衝突而缺乏溝通的家庭樣貌,從不同時代、不同年齡層都能窺見父親威權角色與早期家庭結構的瓦解。努力撐起一個家的背後,也有我們未曾發覺的浪漫餘暉,是不是人總有一天都需要在現實生活與理想愛情之間擇一呢?
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在 NJ 與阿瑞的日本、婷婷與胖子的台北交織成了愛情詩篇,此端是自己久別重逢的年輕歲月,彼端則是女兒摸索愛情的未知期待,彷彿換了一個時空,婷婷也經歷了爸爸曾經走過的路,只是可能在愛與不愛之間就這麼毫不留情地一分為二。生活在台北,任誰都曾去西門町看電影,任誰都曾踏過無數次的武昌街,任誰都曾獨自佇立在車燈閃爍的路邊拼湊破碎的心,任誰都曾在吵雜壅擠的世界裡備感孤獨。
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《一一》是時代的縮影,從街道、天橋、紅綠燈平凡的日常畫面裡我們看到光陰流逝的證據,也感受著台北獨特的城市韻味。《一一》更是社會的縮影,每個角色在我們生活中都不陌生,有先上車後補票,也有發乎情止乎禮,有看似美滿的家庭,也有複雜紊亂的鄰居,有為求利益不擇手段的嘴臉,也有盼以真誠待人的無奈。
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「誠意可以裝,老實可以裝,交朋友可以裝,做生意可以裝,那這個世界上還有什麼是真的?」短視近利、投機取巧,許多企業奉行利益擺第一的宗旨,公司需要賺錢是天經地義,卻非以長久經營的角度思考,於現在的食安危機、黑心食品、詐騙猖獗、缺乏國際競爭力等層出不窮的問題上浮現,畢竟有所得的同時都必須付出代價,這些代價都將落在下一輩的肩頭上。NJ 憤而掛上電話,拒絕接觸公司決策,也許惱怒的不只其他人的反反覆覆,而是此類罔顧未來和台灣商譽行為,如此成就經濟起飛錢淹腳目的共業,之後則必須由洋洋這個世代的年輕人慢慢償還。
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耐人尋味的名稱「一一 A One And A Two」,無論指的是兩個人、人與人,還是存在於每個角落的二元對立,也就是洋洋始終想捕捉的「後腦勺/看不見的後面」,都給人異常豐富的留白與思考空間,好與壞、對與錯、愛與不愛、真誠與偽裝、年輕與遺憾、喜宴與喪禮、送往與迎來,從楊德昌的鏡頭之下感受到的,是每個人看似互動密切又形影疏離的灰色地帶,更隱約透露出了一種反璞歸真的成熟心境。
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(本文引述的文字除電影台詞外皆出自王昀燕《#再見楊德昌》一書。)
照片 拼 成一 張照片 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
文/王姿佩
採訪當天,我們踏進雲門劇場的展覽空間,攝影師楊順發正在調整台灣土狗的展覽作品,152張照片預計要拼成一個五公尺寬的巨幅相片,這麼大的作品,展出的相片畫質依然精緻,完整呈現楊順發創作時耕耘影像的精神,他在一個全景的空間裡分割拍攝每一張照片,雖然拍攝及製作的過程其實相當費工費時,但在後續影像的拼貼組成上,能包涵更多的思考性。
楊順發從2014年開始,便著手進行海島海民的一個計劃,這個計畫是受到他的老師李俊賢所發起的「打狗魚刺客」影響,試圖以海洋的角度來看台灣。這個計畫從高雄旗津的遠洋漁船開始,當時楊順發在拆船廠拍了七八個月,將漁船的勞工們他們的內心的狀態拍攝出來。第二個作品是《台灣水沒》系列,將台灣的地層下陷包裹了一層柔美的糖衣,第三個是得高雄獎的作品,延續地層下陷的概念完成《台灣水沒-保國復土篇》,第四輯就是《台灣土狗Taiwan To Go》。
拍攝《台灣水沒》的作品,讓楊順發開始深入了解台灣沿海地層下陷的問題。影像中泡在海水中的房子,色調美得讓人駐足,仔細觀看才發現其中令人驚訝之處,被淹沒的電線桿、汪洋中隱約出現的道路,它們告訴你這裡曾經有人居住,柔美的畫面如他形容,像是一個包著糖衣的解藥。
《台灣土狗Taiwan To Go》系列創作,楊順發則深受他的老師李俊賢的影響。他在彰化的海邊,觀察到一群不怕海的土狗,在那邊跨海、跨沙洲,他就站在那邊一直拍,「我看得整個眼淚都快流出來。為什麼這一群狗,震撼力會那麼大」。楊順發形容牠們之間散發的感情像人一樣,「走到一半領頭狗還會回頭關照同伴」,土狗之間互相照顧的精神,讓他深受感動。
『牠們踏這群水路的一個過程啊,我發現,牠們不是土狗,牠們不是流浪狗,牠們是台灣人。』牠們把最底層的台灣人那種很打拚出頭天的精神,完全表現出來。這次展出的作品,就是楊順發待在海邊兩三個小時,看到一群土狗表演的一個劇場。作品最後視點消失的地方,是一隻狗望向遠方,在一片汪洋大海之中,向觀看者叩問『這群土狗到底要去哪裡?』。
土狗最後不知該往哪去的畫面,讓楊順發想起老師李俊賢的畫作《台灣TO GO》,一隻雄赳赳氣昂昂的土狗,站在一個T字形的路上,旁邊有一個土地公祠,土狗望向前方,不知道向左走或向右走的意象。而去年老師過世,楊順發便積極完成《台灣土狗Taiwan To Go》作品來紀念老師,希望自己能繼續延續以海為視角的創作精神。
環境影響作品風格
過去楊順發的攝影風格強烈,濃郁粗重的色調是他的特色,不論是拍攝十八層地獄的警世作品,或是高雄紅毛港系列,他將他所感受到的高雄,那種壅擠、重工業的氛圍傳達出來,因此當時用很濃厚的色彩、濃厚的反差去做作品。
「自從我踏出高雄,走到台灣的海岸線,將高雄又濃又黑的色調放在台南的海邊時,發現拍出的照片完全不對。」他自言,海岸線走了那麼久,大環境的美學觀點,在默默的影響著他,自己也意識到作品的風格差異很大,「我想這是大環境可能帶給我的影響」
想一步一腳印走完台灣海岸線
當初在為《台灣水沒》命名的時候,楊順發坦言他很痛苦,以台灣為題,也代表他必須要有勇氣及毅力立下走完台灣海岸線的決心。走到現在,最讓他印象深刻的,是彰化的海岸線,他認為是最美最特殊的一個地方,「漲潮跟退潮,海岸線差了兩三公里遠,因此也是最好玩,親水性最強的地方。」
彰化海邊獨特發展出來的採蚵車生態,讓他印象深刻,「那個採蚵車跟我們路上的採蚵車不一樣,它那個輪子特別高,引擎是裝在上面的,所以在海面上跑,它不會有問題」。而不論是土狗、採蚵車,或者是彰化發展出的海牛生態(牛在海面上拉著牛車),都有一個共同點,就是靠山吃山,靠海吃海,都是從工具裡發展出人與海之間磨合、契合的結果。
「我在找讓我感動的事情,讓我感到震撼的事情。」楊順發台灣海岸線的踏查目前已進行了六、七年,還沒走完,未來的計劃就是想繼續將台灣的海岸線走完,繼續發現讓他感動的台灣精神。
小檔案
楊順發,1964年生,台南善化人,退伍之後考上中鋼,從此便移居高雄,目前是任職於中鋼的藍領工人。作品曾獲邀至法國、香港、科索沃、北愛爾蘭等國展出,並獲國內外各大美術館收藏。
作品提供 楊順發
場地提供 雲門劇場
照片 拼 成一 張照片 在 Wendy Hung Youtube 的精選貼文
人生不能只有3C產品跟社群軟體
偶爾也要體驗一下手作的溫度
製作一本100%手工的手帳真的是一件很有意義又非常療癒的事情!
尤其是在旅行之後,從做手帳的過程能再次回憶那些旅程之中的點點滴滴,多年後再翻開這些手帳,所有的回憶都會浮現在眼前,如果哪天你身邊的科技產品不幸的壞掉或不見了,至少那些回憶還在你身邊。
往後的人生我還是會孜孜不倦努力不懈的做手帳!!
⬇️簡單整理我做手帳的步驟:
1.蒐集素材(票據、車票、地圖、報紙、傳單、食物包裝)
2.隨手貼在筆記本,註記時間地點或紀錄心情
3.回國後我會用line camera拼貼照片成一張a4大小(這樣大約會有18張照片),再去超商列印
4.分配好每頁要寫什麼,然後剪貼照片跟蒐集來的素材,隨便寫些什麼或畫過插圖
5.最後用紙膠帶跟貼紙裝飾空白處
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相片可以記錄珍貴一刻,若是本土情懷,又可以如何具體保留?攝影藝術家Veron Sung透過「Fotomo」方式,剪貼多張照片拼湊成3D立體相,藉此記錄香港碩果僅存的老店舖,「在香港可能一條街道僅得一兩間老店,我希望拍下這些老店,將來可以拼砌製成一條長2、3米的fotomo老店街。」
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