人際議題|爸媽頭很大之
#到底要不要道歉?
#到底要不要插手?
上一篇聊到孩子在不同的動機下會出現的打人行為,
這一篇來聊聊如何面對孩子在人際關係上的相關議題。
💡孩子之間的事讓孩子處理就好?
我原本也是抱持著孩子之間的事是孩子的課題,
讓孩子們自己學習面對和解決,
不過在與許多老師聊過之後,有了些新的想法,
在學齡前階段的孩子會透過與他人的互動來定義自己、
能否信任他人、以及累積對這個世界的看法。
「其他人是夥伴(友善)還是敵人(不友善)?」
如果孩子在人際互動中不斷地受挫,
不停被打擊的情況下,可能會失去勇氣、變得退縮,
在孩子言語、行為、相關社交經驗尚未成熟的時候,
成人可以用引導不介入的方式,
去協助孩子累積經驗,以及培養社交所需的能力。
💡孩子老是挨打怎麼辦?
孩子在與某個特定孩子相處時,
總是容易成為被攻擊的對象。
這個人可能是親戚、或朋友的小孩,
一樣可以觀察對方是因為什麼樣的動機而動手(參考上一篇)
與對方父母討論你所觀察到的,以及解決辦法,
但需要留意的是,不要過度去刻意放大此事,
避免孩子因為挨打而獲取額外的關注、關愛以及特權,
以致孩子出現受害者情節。
不過度反應那該怎麼做呢?
其實就是溫和堅定以及平靜的態度,
#內心再彭湃激昂外在也要依然冷靜
詢問確認感受也同理孩子即可,
同時鼓勵孩子告訴對方自己的感受(在雙方沒有情緒時進行)。
如果情況沒有改善,類似狀況也不停重覆的發生,
那建議可以先暫時減少碰面的機會,
前面有說,在學齡前階段,
孩子需要大量累積正面的人際互動,
「相約是為了一起好好的玩,無法共好,無法好好的玩,那也失去相約的意義。」
(也可以參考之前寫的關於人際議題相關文章,有需要的人可以再跟我索取喔!)
💡孩子需不需要道歉?
很多人執著於道歉這件事,
一定非得要孩子說出「對不起」這三個字,
但這樣的道歉是否發自內心,或只流於表面形式?
不要誤會,我不是說道歉不重要,
而是可以更多去思考,
道歉背後所要表達的意義是什麼?
也許有人認為,做錯事就是要道歉!
但什麼是對?什麼是錯?
「小明今天和小華玩,小明玩得太興奮不小心撞倒小華,小華就很生氣的打了小明,請問誰對誰錯?」
可能每個人的答案都不太一樣,
事實上,你怎麼定義你都是對的,
事實上,很多的對錯是分不清的,
因為人都是隨從自己心中的「善」去行事。
(希臘語中的善純粹是「有用」的意思,而非道德良善,相反的,惡就是「沒有用」,無人自願為惡,每個人都是以自己的世界觀、價值觀,內在的正當理由而採取行動。)
如果今天對方是不認識的陌生人,
我會選擇先替代孩子去關心對方及道歉,
畢竟不熟悉雙方在教養觀念上是否一致,
也沒多餘的時間慢慢處理,
一個道歉與關心能平息許多情緒上的感受。
(不一定是做錯事才需要道歉,我的認知是讓你有不好的感受,所以我和你道歉。)
如果對方是認識及熟悉的家庭,
在有共識的情況下,可以先將兩個孩子分開,
各自冷靜和對話,同理孩子的同時,
也帶著孩子去觀察對方的狀態,
「發生這樣的事你有什麼感覺?」
「對方有什麼反應?他看起來開心還是難過?」
「他為什麼有這樣的反應?」
「有沒有更好的辦法?如何能好好地一起玩?」
當孩子被同理,也能同理他人,
頻率一致,才能開啟後續道歉及補償的動作。
最後想分享,面對孩子之間的衝突,
往往都是成人比孩子更加在意,
往往都是孩子已經好了,成人還在過不去,
而這個過不去、不舒服的感受,
是否源自於過往生命中,
曾經在人際關係上的挫敗及受傷?
#我們是否將自己與孩子的身影重疊了?
當我們能將課題分離,處理好自己內在的感受,
才能以理性去看待孩子的人際議題,
不急著去介入,而是能 #讓子彈再飛一會兒
給予孩子需要的協助,慢慢提升孩子的社交力。
#家庭是孩子學習人際的第一個場域
#無論如何都要溫和堅定的與孩子站在一起
#學習顧及自己顧及他人也顧及環境
#照片為喬伊跟朋友在追逐遊戲
同時也有2753部Youtube影片,追蹤數超過36萬的網紅升旗易得道,也在其Youtube影片中提到,【6.24時事!】升旗易得道 2021年6月24日 主持: Tony Choi 6.24 【摧毀習家軍】江派借董經緯一舉摧毀習近平?二十大前習家軍滿盤皆落索! ________________________________________________________ 我們的後備頻道【升旗...
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無人自願為惡 在 宅媽花花 Facebook 的精選貼文
6/20 #單親媽媽日記
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這世界上只有兩種人,『善良』的人跟『自以為善良』的人。
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希臘哲學家蘇格拉底曾說過 #無人自願為惡,這邊的惡並不是我們認知的『壞』,而是對自己沒有好處的事情。蘇格拉底認為每個人的行為,都是出自於對自己的『善』,也就是,『對自己有好處』的事情。
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從我寫單親媽媽日記開始,偶爾會收到這些自以為善良aka正義魔人的忠告(?),而這一則是我看到目前為止,算是最具惡意的吧?善良的人,在表達與對方不同見解時,不會是用否定對方的方式。
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這樣的留言正是我上一段所說的『自以為的善良』,在我看來就只是想證明自己非常有正義感罷了,實際上對我家庭狀況如何根本不關心,我兒子們的身心狀況如何他不在意,他只想要身上閃耀著正義之士的光輝。
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我並不認為自己是個完美無缺、優秀且無從挑剔的母親,相反地我一直為自己無法在兒子的生命中全程陪伴他們而自責不已。兩個孩子目前的身心狀況出了問題,除了有極大可能是遺傳自我容易罹患精神疾病的基因之外,最主要還是在他們的成長過程中,家庭帶給他們太多的不安與恐懼。
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突然失蹤的母親、突然被帶到山上部落去、突然多了許多家人、突然開始一天到晚被家暴;分離焦慮加上不熟的家人時不時或認真或玩笑地告訴他們:『你們的媽媽是個自私的女人,她自己去台北過好日子,不要你們了,你們的媽媽根本就不愛你們,她沒資格當你們的媽媽。』
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精神疾病,多半都是受到後天環境影響,才會發病的。
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過去十多年來我深受躁鬱症與精神分裂所苦,一直到前幾年才靠著個體心理學找到了平衡,縱使疾病好不了,但我已經能夠與之和平共存,且幾乎不曾再失控過。我知道孩子們若沒辦法在一個安心穩定的環境長大,不用多久他們就會走上我曾經走過的那條,被貼上 #神經病 這個標籤、一天到晚被用異樣眼光看待的那條路。
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費了多少心血與時間才終於奪回這兩個孩子的監護權,這段故事我並不想像九品芝麻官或是唐伯虎點秋香那樣不斷重播,偶而會再提出來是因為增加太多新讀者,但不是每一位新讀者都知道我的人生可以從部落格看會比較完整。身為一名靠業配養家的部落客,我本來就有義務要照顧好每一位想看我文章的讀者。
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老朋友都知道我是為了什麼才從原本月收入高達十萬的健身教練轉職成卑微的業配部落客,過去我不想教的學生我可以直接退費給他們,傲嬌地對他們說:「是我在挑學生,不是學生來挑我。」但現在我只差沒有跟讀者們下跪,拜託捧場我業配的產品。
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若能夠繼續保持我的尊嚴與驕傲,誰會想要一直在自己的文章底下置入業配來惹人厭?
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數年前我剛離婚,經濟能力尚不穩定的我,硬是搶到了尚謙的監護權並且將他一起帶上台北,然而我卻沒有足夠的能力,讓他在學習上能夠更加快樂並且適應新環境。沒有多餘的收入能夠讓他去安親班,放學的他只能被迫學會自己搭捷運到我的公司來等我下班;在學校沒有朋友,放學後也沒人理他,好不容易等到晚上十點媽媽下班了,回到家只會被逼著寫作業。
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那兩個月的尚謙,脫序行為不會比現在的尚宇好到哪裡去,但當時的我沒有足夠的能力去面對這樣的狀況,光是經濟壓力就壓得我快不能呼吸,每一天我都只求尚謙趕快把作業寫完、趕快睡覺,因為隔天五點半就要起床了。
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後來,如同我自傳裡頭有提到的,原本說服我搬上來台北當教練的朋友食言了,他並沒有讓我成為教練,依舊讓我繼續當櫃檯人員,那樣的薪水,根本不足以養家。在幾乎走上絕路的情況下,我只能夠忍痛將尚謙送回給前夫照顧,至少在高雄有弟弟以及熟悉的同學陪伴,放學了還有外公外婆能夠照顧他們。
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只是後來沒多久,前夫就帶著孩子從我高雄娘家附近,搬回到他們屏東部落的老家了。
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把尚謙送回高雄後我就發誓有一天我會帶回我的兩個孩子,但精神狀況不穩定,躁鬱症不定期發作的我,光是要照顧好自己就是一個很大的問題。在離婚的這五年除了得拼命工作賺錢還負債之外,還得忍受每一次前夫與其家人的冷嘲熱諷。
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在我的自傳還沒問世之前,只有我的父母親以及幾個知心的朋友知道,在我還沒對前夫提告之前,只要我不給他所要的錢,那一段時間就看不到孩子。甚至他還會不斷告訴我,孩子們恨死我了,他們希望我最好永遠都不要再回去看他們,因為他們不想看我。
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對一個罹患躁鬱症且精神分裂的患者來說,這完全就是加速他自殺或殺人的最佳方式。
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那一段時間,沒有一天我不想著如何報復這個世界,坦白說殺死前夫全家這樣的想法並不是沒有過,只是我那連自己都無法理解的價值觀告訴我:我要就自己去死一死,不要做傷害別人的事情;因為被傷害是很痛苦的,我不能夠用那樣的方式去對待別人。
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自傳裡頭有提到我多次嘗試自殺卻都沒有成功,所以最後我才會開始研究個體心理學,把死馬當成活馬在醫。結果無心插柳之下,竟然成功控制住自己的病情,甚至連醫生都說我不需要再服藥控制病情了。
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這些年來,前夫的家人不止一次在我的粉絲頁上留言攻擊我,甚至在我接回孩子後說我『不知感恩』、『沒在養小孩』、『自己在台北過很爽』之類的。
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這邏輯真的很讓人擔憂啊,假如我真的要過好日子的話,幹麼不繼續當教練,享受著月收入八到十萬的健身教練工作,而且還有個貼心且同樣不想生小孩的男友陪伴的兩人世界?
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接回了孩子,我的收入少了一半;我與男友約會的時間必須設門禁,得在孩子放學後半小時內回到家;兒子們情緒失控出現暴力行為時不是攻擊我就是破壞傢俱、他們可以熬夜到天亮再到學校補眠,但同樣沒睡的我只能硬撐著眼皮繼續在白天工作,原本已經很久沒出現的幻聽最近又開始了。
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試問,如果我想要享受人生的話,接他們回來是有病嗎?
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接他們回來,是出自於我對他們的愛;而正是這樣的愛,才讓我能夠在忍受彼此一次又一次的失控時,依舊能夠冷靜下來告訴我自己:『我們都需要時間、我們都會越來越好的!』
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我不曾後悔接回他們兩個,這樣的結果早就都在我原本的預期當中,只是孩子的身心狀況遠超過我原本所想的,因此在開銷上也比我預期的多出非常多,所以才會變成現在那樣積極的在置入業配。每個人有自己賺錢的方式,我替廠商曝光產品、替粉絲爭取優惠,然後在粉絲購買產品時抽佣金,何罪之有?
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而且,說我行銷自己的教養無能的這位陳姓男士,你是有買過我業配的產品嗎?
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先買個五百盒敏益菌,我就在我臉上寫上大大的『我就爛』讓你罵個夠。
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對,我就是為了養小孩可以不要尊嚴!誰有本事一口氣買五百盒,我就在我臉上寫上:
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#我 #就 #爛
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怕你不買: https://reurl.cc/XkdE6D
無人自願為惡 在 皮筋兒 Journey Facebook 的精選貼文
[夜讀time]你的不幸,是自己「選」的 /《被討厭的勇氣》岸見一郎、古賀史健 著。
-\-\-p50-\-\-
年輕人:唉,這是不可能的。
哲學家: 為什麼不可能?
年輕人:為什麼?因為有人含著金湯匙出生,還有溫柔的爸媽;也有人出生在窮得要命、父母還很糟糕的家庭裡。這世界不就是這麼一回事?雖然我不太想說,但這世界是不公平的,再加上人種、國籍或民族的差異,一切都明擺在眼前,我們會在意「自己經歷什麼」也是理所當然的吧!老師,您剛剛說的根本是紙上談兵,完全忽略現實!
哲學家:忽略現實的是你。執著於「經歷什麼」,現實就會有所改變嗎?我們不是可以退換貨的機器。我們需要的不是更換,而是更新。
年輕人:管他更換還是更新,對我來說都一樣!老師迴避了最重要的問題。您知道嗎?有些不幸是與生俱來的,請先承認這點吧。
哲學家:我無法認同。
年輕人:為什麼?
哲學家:比如說,現在的你感受不到幸福,對吧?不只感覺活得很痛苦,甚至打從心底希望變成別人。可是現在的你之所以不幸,是因為你親手選擇了不幸,並不是因為出生在不幸的環境下。
年輕人:自己親手選擇了不幸?您以為我會相信這種話嗎?!
哲學家:這不是什麼奇怪的話,古希臘時代就有這種說法了。你聽過「無人自願為惡」嗎?一般人都是從蘇格拉底的悖論知道這句話的。
年輕人:自願做壞事的人不是有一大堆嗎?那些搶劫殺人的當然不用說,貪污的政客或官僚應該也算吧?還不如說清廉正直的好人反而很少見呢。
哲學家:的確,以行為上的惡來說,這種人是有很多沒錯。但不管哪一種犯罪者,沒有人單純只是為了做壞事而做壞事。所有犯罪的人都有讓他犯罪的內在「正當理由」。比如說,因為金錢糾紛而殺人。對當事人來說,他因為自以為的「正當理由」而採取行動;換句話說,是在執行「自以為好」的「善」事。當然,這裡所說的「善」並不是指道德上的良善,而是「為了自己」的善。
年輕人:為了自己?
哲學家:希臘語的「善」跟道德沒有關係,純粹是「有用」的意思;另一方面,「惡」的意思是「沒有用處」。這個世界上雖然充滿各種不正當的犯罪行為,但沒有一個人自願採取「惡」,也就是「沒有用處」的行為。
年輕人:⋯⋯這跟我有什麼關係?
哲學家:你在人生中的某個階段選擇了「不幸」。不是因為你生在不幸的環境中,也不是因為你陷入不幸的狀況,而是因為你判斷這種「不幸」對自己是一種「善」。
年輕人:怎麼可能?為什麼?
哲學家:也許是為了你自己的「正當理由」之類的。我不知道你為什麼會選擇「不幸」,但其中的細節極有可能在我們接下來的對話中漸漸浮現出來。
年輕人:⋯⋯老師,原來你打算用這種方式唬弄我!我絕對不會接受,那種哲學我是絕對不會接受的!
哲學家:請坐下。繼續爭論下去應該也不會有交集。讓我先針對剛剛那個話題的基本概念,也就是阿德勒的心理學如何解釋人類做個簡單的說明。
年輕人:簡短!請您盡量簡短!
哲學家:剛才你說「人的性格或氣質是不能改變的」,關於這部分,阿德勒心理學是以「生活型態」(life style)來說明人的性格氣質。
年輕人:生活型態?
哲學家:嗯。對人生採取的思考或行動的傾向。
年輕人:思考或行動的⋯⋯傾向?
哲學家:就是個人如何看待這個「世界」,還有如何看待「自己」。你可以這麼想:把所有我們「賦予它意義」的概念集合起來,就是生活型態。狹義來說,可以解釋成性格;廣泛來說,就包含了這個人的世界觀或人生觀。
年輕人:世界觀是指?
哲學家:假設有一個人因為「我有悲觀的性格」而苦惱。你把這句話修改成「我有悲觀的世界觀」試試看。此時,你就會認為問題不在自己的性格,而是自己擁有的世界觀。性格這種東西很微妙,總讓人覺得似乎是無法改變的;不過如果是世界觀,好像就有改變的可能。
年輕人:嗯,這部份有點難。您所說的生活型態,是不是跟「生活方式」差不多?
哲學家:也可以這麼說。說得貼切一點,就是「人生的型態」。你一定認為氣質或性格跟自己的意志沒有關係。不過阿德勒心理學卻認為,生活型態是自己選的。
年輕人:自己選的?
哲學家:沒錯。你選擇了自己的生活型態。
年輕人:您是說,我不只選擇了「不幸」,連難搞的性格都是自己選的?
哲學家:就是這樣。
年輕人:哈!不管怎麼說,這個論點終究有碰壁的時候。在我意識到自己的性格前,早就是這副德性了,更別說我根本沒有什麼選擇個性的記憶,老師應該也是吧?說什麼性格可以自由選擇,這才是把大家當成機器人的說法吧!
哲學家:當然,「這樣的我」並不是有意識去選的,說不定一開始是無意識中做出決定的;至於你之前再三提到的外在因素,像是種族、國籍、文化還有家庭環境等等,也都會對選擇產生非常大的影響。不過就算是這樣,「這樣的我」也還是你自己選的。
年輕人:這是什麼意思?我到底是什麼時候選的?
哲學家:以阿德勒心理學的看法來說,差不多是十歲左右。
年輕人:好,那我退一步說,不,退一百步來說好了,就算我真的在十歲左右,而且還是在無意識的情況下選擇了這樣的生活型態,那又代表什麼?管他是性格還是氣質、生活型態什麼的,我已經變成了「這樣的我」,事情不會有任何改變,不是嗎?
哲學家:不是這樣的。如果生活型態不是天生的,而是自己選的,應該就有重新選擇的可能性。
年輕人:重新選擇?
哲學家:或許你從來不知道自己的生活型態,甚至連這個概念都不曉得。當然,沒有人可以選擇自己的出身,包括生在這個國家、這個時代、這個家庭等等,這都不是自己選的,可是這些東西卻有非常大的影響力。你可能會覺得不滿,有時看著別人,心中甚至會想:「如果我也生在那種環境就好了。」
可是事情不能在這裡結束。問題不在過去,而是現在,就在「這裡」。現在,你在這裡知道生活型態是怎麼一回事,那麼將來要怎麼辦,就是你的責任了。是要繼續堅持原來的生活型態,還是重新選一個新的,全都在你一念之間。
年輕人:那要怎樣重新選擇?光憑老師一句話:「喂!你的生活型態是自己選的,所以現在立刻重選吧!」難道就能改變嗎?
哲學家:不,你不是無法改變。無論何時何地,人都是可以改變的。你之所以無法改變,是因為自己下定決心「不要改變」。
年輕人:什麼?
哲學家:人們經常在選擇自己的生活型態。就算像現在這樣促膝長談的瞬間,我們依然在做選擇。你說自己是不幸的,希望立刻就能改變,甚至祈求可以重生變成其它人,可是到最後還是無法改變。為什麼?那是因為你不斷決定不改變自己的生活型態。
年輕人:不不不,這完全說不通嘛!我想改變,而且是發自內心、毫無虛假的。我怎麼可能下定決心不要改變?!
哲學家:大概是因為對你而言,現在的生活型態即使有點不方便或不順心,但相對來說,維持現狀還是比較容易控制、比較輕鬆吧。
如果繼續保持「現在的我」,該怎麼應付眼前發生的事,結果又會導致什麼狀況,這些大概都可以靠經驗推測出來。簡單來說,就像開一輛很習慣、很順手的老車,就算偶爾有點小狀況,也都在意料之中,可以輕鬆處理。
另一方面,要是選擇了新的生活型態,既不知道這個全新的自我會遇到什麼狀況,也不知道怎麼對付眼前發生的事。未來變得難以預料、生活充滿不安,搞不好會覺得接下來的日子更痛苦、更不幸。也就是說,大家儘管有種種不滿,但保持「現在的我」還是比較輕鬆又安心的。
年輕人:既期待又怕受傷害嗎?
哲學家:當我們打算改變生活型態時,這對我們的「勇氣」是一大考驗。是要選擇改變、面對「不安」?還是保持現狀、繼續和「不滿」糾纏不清?我想你應該是選擇了後者吧!
年輕人:⋯⋯您又提到了「勇氣」。
哲學家:嗯。阿德勒心理學就是勇氣的心理學。你之所以不幸,不是過去或環境造成的,更不是因為能力不足,只是「勇氣」不夠而已。換句話說,就是缺乏「變得幸福的勇氣」。
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→ zeumax: 沒有憲,只有閣議算成型,但不完整,因為皇權沒有下授 01/29 23:59
推 gary76: 其實最先實行君主立憲的英國也是沒有成文憲法的 01/30 00:23
這只能說滿清黑明朝黑太兇了,連一大堆書都燒掉了...
明朝皇權沒下授,那萬曆不上朝還能打三大征是? 空轉的帝國突然整個動起來嗎?
因為滿人太少又沒文化,所以滿清入關用大量漢臣,而太監也幾乎都是漢人
所以根本不可能像明朝一樣君權下放,只處理一些重要的國家大事或官位升遷
然後當底下亂搞太嚴重,大明皇帝再出來把一切收拾掉
就算是崇禎時,在北方打滿清、國內打流寇,還能讓鄭芝龍帶領海軍去跟荷蘭開幹
跟滿清那種殭屍體制根本就是天差地別,到八國聯軍時各派爭執,還搞出東南互保
或許科技在明代後期被歐洲超越,但明朝整體在當時是世界的領頭羊
也因此滿清從入關到民國百年的後清,全面掌控文化思想工作來捧清貶明...
就像美國現在有媒體評川普整天在看電視,但如果美國總統要整天在工作~~那美國早完了
就是因為川普新組成的團隊讓他非常的信任,而跟共和黨之間也都有了一定的共識
所以除非有重要決定或是要出訪、接待,川普就是坐在那邊看電視就對了(他X的CNN)
越是完整的體制,領導者就會越輕鬆。底下完全無法信任,那領導者就準備幹到死
滿清皇帝很認真上朝(X) 滿清皇帝無人可用(○)
所以也不用再信什麼明崇禎很認真治國的鬼話了,亂殺他老哥留下的班底後要辛苦再重建
這簡直就是87到有剩...
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DummyHistory/M.1517244518.A.CF6.html
而且滿清亂改一通,我們也很難推斷大明皇帝的權力下授到什麼程度
只能從明朝的對外戰爭來推測而己,剛好明晚期 有萬曆三大征、崇禎三線作戰
而這些也正是在滿清亂改歷史時,為大明翻案最關鍵的事情
※ 編輯: KINMENKING (220.142.168.239), 01/30/2018 01:04:30
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