關於 澎湖跳島意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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李基銘主持人

本集主題：「慢行高雄：15條文青帶路，輕鬆遊晃路線」介紹

訪問作者：翁禎翊

內容簡介：
散步碼頭吹風看海，品嚐美味小吃，享受在地慢活情調。
咖啡酒吧X在地美食X風格書店X藝文景點
　　高雄是一座適合慢行與慢活的城市。
　　你可以搭船出海，沿著藍色公路飽覽海洋城市的碧海藍天；
　　你可以騎單車或散步，細細品味鹽埕巷弄的慢活情調，
　　輕鬆恣意品嚐沿途小吃，再找家咖啡店消磨閒適的午後時光；
　　你可以跳上輕軌，到棧貳庫欣賞開闊海景，在百年倉庫改建的文創區感受人文氣息；

　　你可以在造型新穎的衛武營藝術文化中心觀賞表演，順道拜訪老店密度最高的鳳山一帶……

　　2020年，高雄這個名字正好滿一百年。身為高雄人的凌性傑，本著分享故鄉美好事物的想法，與四位青年作家一起完成的《慢行高雄》，以創作者的眼光書寫高雄的文化與歷史，規劃15條輕鬆遊逛路線，刻意挑選具有文化意義的場景，包括文學館、美術館、絕美圖書館、文青咖啡館、獨立書店、藝術特區、表演場館、百年古蹟，還有風格獨特的在地美食，皆是捷運或輕軌可達。跟著文青玩高雄，放慢腳步、打開感官，你會重新認識高雄。

作者簡介：凌性傑
　　高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》、《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。

作者簡介：尤尊毅
　　人類學系畢業。書呆，求知心旺盛，目前最大願望是成為一名雜食者（Omnivores）。曾獲台大文學獎、師大紅樓文學獎、教育部文藝創作獎。
作者簡介：翁禎翊

　　1995年生，台大法律輔修日文系畢業，現在就讀台大法研所民法組。白天是法律系的助教，職業教民法；晚上告訴自己要持續寫點東西，努力當作家。覺得愛不是只有一種形式，遺憾與美麗往往是一體兩面的同義詞。曾獲余光中散文獎、林榮三文學獎等。作品入選《九歌108年度散文選》。經營文字帳號：@jhenyi.weng。

作者簡介：陳宗佑
　　建中紅樓詩社，臺大哲學系畢，咖啡成癮。曾獲臺大文學獎、台積電青年學生文學獎、教育部文藝創作獎。周而復始地，我們甘願在重複中令時間走遠，只因往復的形式如此近似永恆。

作者簡介：黃立元
　　澎湖長岸人，臺大人類所畢業，加州大學聖塔克魯茲分校人類學博士生。定居高雄、臺南兩城十年，臺北求學十年。曾獲台積電青年學生文學獎、紅樓文學獎，作品入選《生活的證據：國民新詩讀本》。試著在生活、書本與田野的間隙裡，摸索詩、民族誌與小說的輪廓。

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你就這麼害怕對話嗎？

一直跳通知是怎樣啦，我想回覆發現無法發送，就變成查無此人的樣子好怪喔

好吧那我就回在這裡(✪‿✪)ノ
大家就加減看，我統整一下資訊：

//日本在中日和約裡不過只是重申了日本放棄台澎主權，並沒有把台澎主權交給任何國家。//

#總結放前面幾個重點：

1. 日本是戰敗國，無條件放棄一切，亦不能對戰勝國的決定有任何討論空間。更沒有對台灣主權提出看法的權利。

2. #舊金山和約，參與簽署的國家沒有蘇聯也沒有中國跟中共，因為國共內戰，這時候的簽署內容，沒有提到台灣主權歸屬。
中華民國沒有台灣的主權，蔣介石知道，他寫給陳儀的書信明確表示過了。（附件放留言區）

3. 日本輸了，無條件放棄台灣，不代表台灣回歸給中華民國，中華民國依只是1945.9.2一般命令第一號任務代管台灣。

4. 自1949年起，在中國國內中華民國就被中華人民共和國繼承，而在國際上，自1971年起也被繼承了。所以，不論在中國國內或國際上，中華民國都被中華人民共和國所繼承，我們再和中華民國糾纏不清，就是找死

5. 維持現狀是中國人的詭計，我們在維持現狀，而中國在聯合國努力買票，票數足夠時，就發動表決，把台灣表決為中國的一省，就像香港一樣。香港是被聯合國表決歸中國的，不是租約到期。香港是割讓地不是租界，那有租約到期的問題？那是媒體騙你，因為台灣媒體8成以上是統派，害怕據實報導會驚醒台灣人，不敢再維持現狀，中國在聯合國買票表決台灣的伎倆就會落空。

6. 我想這些來罵我要消滅中華民國的人，怎麼沒想到台灣好幾十年來，有多少守護台灣意識的人被消失？明明就是台灣收留了國民黨aka中華民國，你們應該融入這塊土地心存感謝，而不是享盡資源吃裡扒外，這塊土地上有不同的族群，融合了數代，大家可以回歸歷史真相後找到共識，好好討論屬於台灣真正的模樣，如果你們這樣都無法溝通，憑什麼嘰嘰歪歪，去勉強台灣人的身份認同？

#好了晚安
#不要擾民了哈
#我是專業吸仇恨嗎
#好吧來

————以下 資料整理 #文長慎入————

1952年6月13日，日本參議院審議《中日和約》，外務省亞洲局局長倭島英二與議員兼岩傳一以下答問：倭島英二：「您的質詢點是，原台灣籍人民是指在日本領有下就在台灣出生的人，也就是被稱為台灣籍人民的人。這是以那些人的方便為宗旨的規定，加之前領土種種關係也尚未有最終決定，所以原台灣籍人民的國籍問題，還沒有最終的決定。因此，至少在日本和中華民國關係的條約上，還沒有決定國籍的地位……」

兼岩傳一：「這樣的話，這文章裡並沒有規定中華民國的國民。而應該規定者，是將來哪天請同盟國像（岡崎勝男外務）大臣回答這樣把領土決定下來。這樣，國民也因此被決定。像現在這樣未決定的東西會有主體嗎？」

倭島英二：「現在拜託各位審議的與中華民國的和平條約，並非以決定何處是中華民國領土、誰是中華民國國民為目的而進行交涉的。在這裡面並沒有寫到領土問題以及領土歸屬，或是何者為中華民國國民等這樣的協調。就如先前所言，第十條的規定的宗旨並不是規定中華民國國民到底是誰這樣的事情」

1964年2月29日答覆是否能依據中日和約之內容認定台澎主權歸屬，內閣總理 池田勇人 表示：
「我們說得很清楚。我方在對日和約中放棄了（台澎主權）。這不是我們可以置喙的。所以，我們只是依據對日和約的規定，在遵守規定的同時締結了新的日中條約。即使是依據日中條約，也不能做出違背「依舊金山和約之決定日本已放棄（台澎主權）」的事。即使有做出決定，我們也不是以「中華民國具有對台主權」的想法簽條約，這點條約局局長也多次提到。我們現在也是在這樣的想法下運用日中條約。」（第０４６回国会予算委員会第１７号）

外相 小坂善太郎 表示：
「開羅宣言中指出台灣、澎湖島是日本從中國奪取的，所以規定應予歸還，而我方也承諾將遵守波茲坦宣言。波茲坦宣言中載明開羅宣言內的規定必須履行。而我方依據降伏文書，宣佈將遵守波茲坦宣言。但所謂的『降伏文書』具有的是停戰協定的性質，並不具有處分領土的性質。」

-

《議定中華民國與日本國間和平條約總報告書》，外交部「對日和約」案卷第５４冊：「查舊金山和約僅規定日本放棄台灣澎湖而未明定其誰屬，此點自非中日和約所能補救。」（附件放留言區）

-

上述日本內閣和國會官員對於《中日和約》第十條中對中華民國法人承認的各項解釋了，日本在廢止中日和約前把台澎人『視為』中華民國國民，因為領土還沒有最終決定，所以用『視為』(shall be deemed to)，國際條約在做領土處分時人跟地要分開處理，甲國賦予乙地人民國籍無法讓乙地直接變甲地，反之亦然。

（台澎從來就不是無主地，日本也從來沒有這樣認定，無主地的條件是此地是無人島那才叫無主地，台澎完全不符合。）

-

《維也納條約法公約》第43條，說明條約的終止或廢除，也不會讓國家原本的義務減損。也就是說，就算《馬關條約》失效，台灣的主權也不會回復到清朝、中國或中共手上。
-

//關於 #開羅宣言、#波茨坦宣言、#降伏文書 這三份文件。//

1. 1943年的《開羅宣言》是《開羅新聞稿 (Cairo Communique)》的另一種稱呼方式。內容為美、英、中三國代表於埃及開羅開會後，於會後發表的新聞稿。內容為美、英、中三國對於戰勝日本後將如何處理相關事務的「意向」聲明 (Statement of Intent)。並非條約，僅為意向聲明內容。

2. 1945年的《波茨坦宣言》是美、英、蘇、中四國代表對日本發布的聲明，內容亦為為日本投降後將如何處理相關事務的「意向」聲明 (Statement of Intent)。並非條約，僅為意向聲明內容。《開羅宣言》中將台澎歸還中華民國的「意向」以「開羅聲明必將實施」引入成為《波茨坦宣言》的意向聲明內容。
依美國國務院的資料，這個宣言只有杜魯門簽字，但是宣言卻是由杜魯門、蔣介石、邱吉爾三人名義發表。

由於《開羅宣言》、《波茨坦宣言》只是意向聲明，而且台澎領土主權擁有者日本並未簽署，所以無法產生移轉台澎主權給中華民國的法律上效果。

3. 回顧二次大戰剛結束時，蔣介石先於1945年9月初，以國民政府主席的身份對台發佈公告，略曰，「本年8月14日，日本政府已答覆中美英蘇四國，接受7月26日波茨坦三國宣言之各 項規定無條件投降。依此規定，台灣全境及澎湖列島，應交還中華 民國，本府即派行政及軍事各官吏前來治理」。

次於1945年9月9 日的《中國戰區最高統帥命令第一號》中說，依據日本降書及聯合國最高統帥對日本所下的第一號命令，台灣日軍應向他投降。

從蔣介石的這兩道命令可知，當年中國接收台灣的依據有二，一為日本降書所接受之開羅宣言及波茨坦宣言，二為盟軍統帥麥克阿瑟的第一號命令。若根據前者，中華民國來台受降看似主權的接收，所以中華人民共和國至今仍以兩宣言證明對台主權。但若依據後者，麥帥第一號命令並未賦予中國對台主權，只賦予短期的軍事佔領權。

4. 日本簽署的《降伏文書》本身為停戰協定，無法產生移轉領土主權的效果。在《降伏文書》中雖然接受美、英、中、蘇四國在《波茨坦宣言》中開出的條件，但日本在此處所表達的意思是：「如果之後在和平條約中提到《波茨坦宣言》裡列的項目，日本會接受」，而不是《波茨坦宣言》裡面提到的事項馬上產生效力。《降伏文書》代表「如果」盟軍依照《波茨坦宣言》內表達的意向做出安排，日本「願意接受、不會囉嗦」。至於盟軍是否會依照《波茨坦宣言》表達的意向做出安排，那是另外一回事。

5. 既然如此，中華民國在台灣的地位，就值得我們嚴肅面對、仔細研究了。

中華民國政權佔領代管台澎的根據是1945年9月2日由盟軍總部交日本政府發佈的《一般命令第一號》中的分區受降佔領安排，為盟軍因戰爭結果而實施的軍事佔領。此軍事佔領源自盟軍戰勝日本之結果，並非依據盟軍與日本簽署的條約實施。中華民國政權既然是以盟軍代理人的身分實施此項軍事佔領，當然毋庸與被佔領的台澎簽約。

6. 中華民國政權於中國內戰戰敗後將其中央政府遷移至台澎，實際上是濫用為盟軍佔領代管台澎的機會圖利自己。但這並不影響該政權在盟軍授權下為盟軍佔領代管台澎的權限。簡單說：中華民國政權佔領代管台澎：合法；中華民國政權將中央政府遷到台澎逃難：濫用權限。

7. 1945年來台的陳儀，沒有交割文據也沒有條約依據，就無憑無據的下訓令說「台灣全省已於中華民國34年10月25日歸入中國版圖」。雖然蔣介石當年9月的對台佈告提到，依據波茨坦三國宣言收回台灣按上述多方論證，中華民國如何主張對台主權？

———以下修正補充，謝謝🙏🏻 聖峰——

1. 「中國派兵來台受降，就像它依據同一命令前往北越受降、佔領一樣，把日軍遣散回國後就必須撤軍。」此部分說明嚴重錯誤。
a.台澎與北越最大的不同，在於北越是法國殖民地，為法國在二戰期間被日軍佔領的領土，中華民國政權代表盟軍佔領北越，將日軍遣返後，當然必須物歸原主，所以中華民國政權必須撤軍。台澎為日本領土，為戰敗國領土。盟軍總部對日本本土的佔領從1945年9月2日受降典禮開始，一直到1952年4月28日《舊金山和約》生效後才結束，台澎身為日本領土，是屬於戰勝方的盟軍必須予以控制以確保在和平條約簽署生效前不會出亂子的戰敗國領土，豈有比日本本土更早結束佔領的道理？

b.原本中華民國政權為盟軍佔領代管台澎的任務應該在《舊金山和約》生效後，與日本本土的佔領同時結束，但一方面台澎因《舊金山和約》的規定不再是日本領土，《舊金山和約》第 6 條關於對「日」佔領至遲應於和約生效後 90 天內結束的規定無法適用於不再是日本領土的台澎，二方面台澎的戰後最終處置因《舊金山和約》中僅要求日本放棄台澎主權而未明訂移轉對象導致處於未定狀態，為確保戰勝方（盟軍）之後能對台澎歸屬進行有效處置，中華民國政權為盟軍全體成員佔領代管台澎的任務便必須繼續執行下去，直到台澎戰後最終處置確定為止。

2. 「現在中華民國既無對台主權，它與台灣的關係，自然是和美國對韓日的關係一樣，是國與國的關係」，此部分說明有嚴重錯誤。

a.台澎迄今未曾進行建國程序，並非國家，根本無法與中華民國政權形成所謂「國與國關係」。

b.在台澎戰後最終處置確定以前，中華民國政權仍將繼續依據《一般命令第一號》中的安排為盟軍全體成員佔領代管台澎。

c.關於中華民國政權在《舊金山和約》生效後繼續管理台澎的權限，請參考英國政府於 1955 年出具之報告：
https://www.facebook.com/rotpnetwork/photos/a.802796716480053.1073741831.794597360633322/912347392191651/?type=3&theater

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　　2020年，高雄這個名字正好滿一百年。身為高雄人的凌性傑，本著分享故鄉美好事物的想法，與四位青年作家一起完成的《慢行高雄》，以創作者的眼光書寫高雄的文化與歷史，規劃15條輕鬆遊逛路線，刻意挑選具有文化意義的場景，包括文學館、美術館、絕美圖書館、文青咖啡館、獨立書店、藝術特區、表演場館、百年古蹟，還有風格獨特的在地美食，皆是捷運或輕軌可達。跟著文青玩高雄，放慢腳步、打開感官，你會重新認識高雄。
　
作者簡介：凌性傑
　　高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》、《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。

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　　建中紅樓詩社，臺大哲學系畢，咖啡成癮。曾獲臺大文學獎、台積電青年學生文學獎、教育部文藝創作獎。周而復始地，我們甘願在重複中令時間走遠，只因往復的形式如此近似永恆。

作者簡介：黃立元
　　澎湖長岸人，臺大人類所畢業，加州大學聖塔克魯茲分校人類學博士生。定居高雄、臺南兩城十年，臺北求學十年。曾獲台積電青年學生文學獎、紅樓文學獎，作品入選《生活的證據：國民新詩讀本》。試著在生活、書本與田野的間隙裡，摸索詩、民族誌與小說的輪廓。
　　　
　　
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[Vlog][Penghu]18.05.18~05.19
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第三次去澎湖，終於親眼見到雙心石滬。
由於要見到雙心石滬必須從馬公搭船到七美，
其實還要花一段時間，相對不是那麼容易，
加上澎湖本島其實就有很多自然美麗值得參觀的景觀了，
去了兩次還沒把所有景點看完，這真的是很值得一去再去的地方。
這次使用Klook的跳島旅行，先去望安再去七美，
望安停留1.5小時，七美2.5小時，
時間有點短，但是不至於完全看不到什麼。
下次希望可以在七美待久一點。
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這次很幸運搭到立榮A321飛馬公，用這個機型飛，
好像出國一樣的感覺，覺得很有意思。

另外有個小插曲是我上UBER後才發現我機車駕照沒帶，
即時請司機迴轉回去拿，真的很不好意思，也很感謝他，
不然在澎湖沒辦法租機車，等於行程毀了。
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這次浮淺活動是在Klook上訂的，
他們是兩位年輕人創業的店-漂浮海上sup衝浪店
這次給他們帶浮淺覺得非常用心，而且詳細解說，
還有幫忙攝影錄影，整個活動很充實。
之後還有些時間，教練讓我們體驗sup，
覺得是非常非常有意思的活動，
下次還會想要去體驗半日的sup活動。
有興趣的朋友可以臉書搜尋：漂浮海上sup衝浪店
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以下是與日本朋友一起玩澎湖的幾件有趣的事情：
1.仙人掌冰淇淋日本人居然不愛
2.日本人不分時間不分地點都要喝酒
3.日本人很驚訝台灣人的烤肉方式
4.日本人覺得離島有很多烤肉餐廳很特別
5.居然有人圈養鴕鳥很特別（我也覺得）
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最近看到臉書回憶以前的照片，
想起之前跟大學同學去綠島與小琉球的回憶，
當時我們說好要一起去澎湖的，不知道還有沒有人記得。
最近有點想要跟大學同學在一起去玩一發！
澎湖衝幾次都不會膩！！！！
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