【高雄百年史 從打狗到高雄】
#三分鐘歷史小教室
高雄的歷史不短,可追溯到明朝、荷蘭統治時期,但一直以來都叫做打狗,高雄一詞的歷史,到今年才剛好一百年,那是怎麼從打狗到高雄的呢?
#打狗的由來
首先打狗是怎麼來的,我們得從明末說起,當時高雄一帶是由平埔族馬卡道族所組成的聚落,不過那時是大海賊時代,來自中國、日本的海盜非常猖狂,時常侵擾沿岸,馬卡道族為了抵禦海盜入侵,會在住家周圍種植刺竹林作為防禦之用,而竹林的族語發音類似「打狗」,漢人聽馬卡道族人常常「打狗」、「打狗」的叫,還以為是在虐待動物,反正就把這地方稱為打狗了。
不過另一個說法是,高雄因為靠海,而海浪聲就像是打鼓的聲音,漢人就把此地稱為打鼓,荷蘭人聽到漢人用閩南語講打鼓,就把它用拼音寫成了打狗(Takau)。
#海盜時期
明末中國沿海的海盜相當猖獗,這些人橫行於東南沿海,由中國與日本人組成,其中最大尾叫做鄭芝龍,也就是鄭成功他爸,不過後來鄭芝龍歸順明朝朝廷,並以暴制暴降伏了其他海盜,台灣海峽的海盜才漸漸消散。
#荷蘭人統治時期
1622年荷蘭東印度公司打不贏澳門的葡萄牙人,又非常想跟中國與日本做生意,於是看上了台灣海峽的澎湖,並不花一兵一卒佔領了此地。
後知後覺的明朝無法忍受荷蘭人在澎湖蓋城堡,也不想跟荷蘭人貿易,於是發動大軍於擊退了荷蘭人,對的,第一個驅趕荷蘭人的可不是鄭成功。
但其實就是人多欺負人少而已,因為明朝水師整整有一萬人,戰艦兩百艘,荷蘭人只有850人,其中還有110人未成年呢,荷蘭人還堅守了七個月。
但中國人還是講求人情味了,有意無意地跟荷蘭人說,台灣不在我們管轄內,你或許可以去那邊繞繞...
總之1624年的荷蘭人被明朝趕來了台灣,不過行政中心設在大員,也就是今天的台南,其實到了後期,大員的泥沙淤積問題已經很嚴重了,但荷蘭人在大員經營多年,還蓋了兩座城堡,下重本下不願意離開大員。這時擁有天然良港的打狗,還是個小漁村,給荷蘭人抽抽烏魚稅而已。
#明鄭時代
1661年鄭成功趕走了荷蘭人,因為軍隊糧食不足,實施屯墾,把一部分的軍隊駐屯於左營,左營後來也成為清領時代鳳山縣的行政中心。
#清領時期
1683年清朝把台灣納入版圖,打狗一帶為鳳山縣管轄,左營成為行政中心,後來又把行政中心遷移到了今天的鳳山區。清領這段時間,1860年後因開港的關係,打狗港成為南部糖重要的輸出港口,並在打狗山上設立英國領事館。
#日治時期
1895年日本人取得台灣後,沿用打狗的名字,直到1920年台灣總督府施行全台大改名,把台灣一些難念、難聽的地名都改了一輪,如「噍吧哖」難寫又難念,日本人把它改成「玉井」,就是那個芒果的故鄉。「鹹菜硼」筆劃太多,日本人改成「關西」,就是那個新竹客家鄉。
打狗也在這波更名的浪潮中也以「高雄」之名從新出發,高雄音似日語中taka-o的發音,從此打狗變成了高雄,高雄也在日治時期這段時間,猛爆性發展,積極建設下,包含修築鐵路、建港、都市規劃、引進煉油、造船、水泥等工業,高雄成為了台灣第二大城,奠定了高雄重工業的基礎。
#高雄一百
今年是打狗更名為高雄的第100年,高雄市政府文化局以「 高雄一百」為核心,推出「百年追尋」戶籍謄本調閱、「餅乾盒行動」影像徵集、高雄市立歷史博物館「大高雄歷史常設展」、高雄市立圖書館「百年港都,世紀書海」主題書展等一系列歷史探尋活動,以及兼具實用與設計創意的文創小物,與大家一同寫自己的歷史,說自己的故事──高雄一百,從你我開始。
更多活動訊息可至「 文化高雄-高雄市政府文化局」粉專查詢
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,更多新聞與互動請上: 公視新聞網 ( http://news.pts.org.tw ) PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ ) PNN 粉絲專頁 ( http://www.facebook.com/pnnpts.fanpage ) PNN Youtube頻道 (...
海盜台灣 在 蔡正元 Facebook 的最讚貼文
把英雄當罪犯
台灣漁船「屏新101號」
聘請大陸人汪峰裕當船長
在印度洋捕魚時遇上海盜
船上剛好有武裝保安
汪峰裕下令開槍射殺海盜
保全了台灣漁船的船隊
但是這位汪峰裕船長進入台灣
卻被台灣檢察官以殺人罪起訴
且以重罪羈押禁見
這是什麼司法?
如果這位船長汪峰裕是台灣人
可能早已被綠媒拱爲英雄人物
而且馬上可以選立委了
就是因爲汪峰裕是大陸人
台灣司法要替海盜討公道
那請問台灣是不是海盜國家
海盜是萬國公罪
且是唯一死刑的萬國公罪
這次台灣司法人員該當何罪
當年蔡正元營救
被索馬利亞海盜綁架的台灣漁船
船長沈瑞章是台灣人
有些船員來自大陸 菲律賓 越南
營救方案也有規劃
萬一談判不成或遭黑吃黑
準備好了武裝保鑣人員待命
就等蔡正元下令開槍射殺海盜
以武力救人
如果當時蔡正元下令槍殺海盜
「台灣海盜國」的司法人員
是不是也要羈押起訴蔡正元
替海盜討公道?
https://udn.com/news/story/7321/4947514?from=udnamp_storysns_line
海盜台灣 在 1803. Facebook 的最佳貼文
《屬於這個年代,我很榮幸》
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那些老的經典,柔軟或稜角分明的文學,影視裡,和城市之中,穿越時光隧道至此的景物,披著一層淺灰的人,情感綿密至深,孩子們都無法體會的,那些是所謂年代。
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而我存在的這個,很榮幸的,我能活在這,我不曾灰心,也就沒有太多期待,只是目光炙熱的看向遠方,我還是個少年,我很榮幸。
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股票上萬點,前方一片光明,人們充滿希望的向下活著,歌舞昇平,遍地溫情,那時的人們懷揣著國際村的和平信仰,經濟不斷向上飛跳,在這汪洋邊上孤身駐足的小島上,台灣人是海盜,台灣人是革命家,台灣人是文學經典裡的故事,台灣人展開胸襟,微笑,謙卑的,打算和世界大幹一場。
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民國八零年代被這樣形容的。
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那個年代,就是那個長輩們口中的年代,金閃閃的,確實,他們走過輝煌,我敬佩,甚至崇拜,爸媽確實是經歷過大風大浪的前人,而我不是,我活在30年後的現在。
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我問自己,哪天我老了,我該如何對他們,描述我曾走過的年代,我存在的年代,屬於那個年代的我,該會是什麼顏色,發出怎樣的光,什麼陳的味道,背景音樂會是哪首,能精萃成的一句話,會是什麼?
白髮蒼蒼,理想中,那時的我,還保有幽默感,戒菸了,但養成了喝烈酒的習慣,那個時候的自己,會有孩子,甚至孫子,理想中能有安穩的晚年。
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而我還未能得到答案,我想問人,問你們,問年長一些的人,問年輕一些的人,共同連結成這個社會的新鮮或斑駁的,人或故事,我們交織的現在,是什麼樣子的,政黨輪替,經融海嘯,素人政治,民粹主義,漫天亂墜的價值觀,都在重新組合,又重新裂解。
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我未曾真正灰心過,我還沒跌至谷底,我愛這片土地,深深愛著,未曾渴求過這社會給我什麼,就只是未能解釋的信仰吧,我該愛這裡,我該為這裡付出真心,我們像在同一艘船上,會有紛爭,會有歧見,這樣的生活著,但繼續迎風前行,是人們的共同夢想,我想這是正確的,我們該是勇敢的子民,無論我們從何而來,無論我們曾經敗得多慘。
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寫的有點雜,有點亂,但我在咖啡廳裡,竟然寫著寫著,眼匡出水,莫名其妙的被自己激哭,總之想表達什麼,應該能體會吧,我是個年輕人,很嫩的那種,我想說,明年一起去投票吧,我就只想講這個。
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這個年代的定義,我還沒找到,我相信,我們會一起找到,之後帶著滿滿的驕傲和故事,傳承下去。
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…好政治的一篇文章?
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#只是看起來不在意
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