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在水墨技法這個產品中，有39篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 我很喜歡畫畫，但我找不到個人風格⋯ 我也希望創造能讓大家記住、又討人喜歡的角色！ 我想找到適合自己的創作方式！ 我是漫畫家🤴葉羽桐， 現在我想跟粉絲們介紹我的線上課， 這堂課能幫助你解決長久以來的煩惱， 找出你創作作品的方向🧭 ⇾ https://ps.yottau.ne...
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水墨技法 在 Facebook 的最讚貼文

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2021-09-07 17:00:01 有 372 人按讚
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我很喜歡畫畫，但我找不到個人風格⋯
　
我也希望創造能讓大家記住、又討人喜歡的角色！
　
我想找到適合自己的創作方式！
　
我是漫畫家🤴葉羽桐，
　
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水墨技法 在 Facebook 的最佳貼文

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2021-08-21 13:16:35 有 64 人按讚
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繪本餐桌｜no.12 《好大好大的大番薯》─ 雙色拔絲地瓜
⠀⠀⠀
這本書是日本繪本大師赤羽末吉在 50 年前（1972）畫的作品，相較其他運用東方水墨技法、描繪亞洲民間風土的繪本，內容更單純，呈現的是純粹的童心。
⠀⠀⠀
從書名「日本新宿鶴卷幼兒園．市村久子的教育實踐」可以看出，這並非赤羽末吉原創的故事，他從市村老師那兒聽聞孩子們的創作（長 500 多公分、寬 70 公分的超大幅作品），成了創作本書的契機，並成功地將孩子們充滿活力的模樣畫入其中，也忠實呈現他們天馬行空、無拘無束的想像。
⠀⠀⠀
日本著名選書師「幅允孝」也在《Casa BRUTUS》裡介紹過這本書，他的評價是什麼呢？請點進文章看看吧！
⠀⠀⠀
https://reurl.cc/dGNl7M
⠀⠀⠀
#繪本餐桌

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水墨技法 在 酒心智庫 Spirits & Wisdom Facebook 的最讚貼文

酒心智庫 Spirits & Wisdom By 酒心智庫 Spirits & Wisdom

2020-12-25 15:30:55 有 64 人按讚
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限量214瓶Gallery003藝術家單桶原酒系列「流動」

來自極少被裝瓶的Auchroisk奧斯魯斯克單一麥芽威士忌原酒。
1986第一次使用「蘇格登」品牌的Auchroisk，以純淨的水質聞名。帶有柔和的香氣與細緻優雅的口感，風味層次極為豐富，又能不斷的轉化流動，酒心智庫以知名水墨藝術家駱志豪的作品「溫柔的蔓延」作為酒標，以獨特的水墨技法交織出充滿活力的豐饒景象。

品飲筆記 :
香氣：椰子、柚子、花香。
口感：不甜青草茶、甘蔗、柚子茶、香吉士。
尾韻：回甘、綠茶。
喚醒後香氣：奶油、小熊軟糖。
喚醒後口感：青草、奶油餅乾、開心果、仙草茶。
喚醒後尾韻：油脂、清香。

產地 : 蘇格蘭斯佩賽
蒸餾年份：1995
裝瓶年份：2020
發行數量：214瓶
酒桶類型：HOGSHEAD
酒精度數：49.4%
容量：700ml

產品資訊連結: http://www.spiritsandwisdom.com

#酒心智庫藝術家單桶原酒
#gallery系列
#Auchroisk
#奧斯魯斯克單一麥芽威士忌
#駱志豪

(未成年請勿飲酒，酒後不開車)

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酒心智庫 Spirits & Wisdom

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學習威士忌的殿堂 | 威士忌教育｜威士忌品飲 | 威士忌投資收藏 | 威士忌玩家養成
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水墨技法 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳解答

山水畫家的藝術Taiwan Artist World By 山水畫家的藝術Taiwan Artist World

2019-08-26 20:37:12 有 1,040 人看過 有 12 人喜歡
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#art #inkart #painting

龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場，因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞，從龍頭到龍尾就像一道弧形，形成洞穴般的港灣，故稱「龍洞」，而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一，現為私人收藏。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】

國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

梁震明IG：https://www.instagram.com/liang_chenming_art/

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山水畫家的藝術Taiwan Artist World

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I am a Taiwanese painter, and I share my art works and research on painting materials and dragon pillars on this channel. If you like, please subscribe and follow me. 【梁震明簡歷】 國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。 曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。 個展13次，國內外聯展30餘次。 作品曾在香港蘇富比、香港羅芙奧及沐春堂拍賣成交。 著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」皆獲國立編譯館出版刊行。 畫作典藏於國立台灣美術館、澳洲白兔美術館、關渡美術館、國立台南藝術大學藝術史系、國立高雄應用科技大學藝文中心、國立中央大學藝文中心、Taiwan Art Bank藝術銀行及私人收藏等。 現為專職水墨畫家。
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水墨技法 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文

山水畫家的藝術Taiwan Artist World By 山水畫家的藝術Taiwan Artist World

2019-04-28 10:27:53 有 1,376 人看過 有 18 人喜歡
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#art #inkart #painting

無數的細砂曠日廢時的沉積在海盆中，透過地表壓力的擠壓改變質地，再因造山運動而隆起於水面，又經無情的海潮日積月累拍打，不疾不徐，一分一毫的琢磨出各種奇石怪岩，此等時空經歷絕非是三言兩語所能訴盡。

►►►歡迎訂閱梁震明頻道：https://bit.ly/33R0bmf

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】

國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

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山水畫家的藝術Taiwan Artist World By 山水畫家的藝術Taiwan Artist World

2019-04-27 21:11:36 有 1,285 人看過 有 22 人喜歡
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#art #inkart #龍洞

創作於2014年，描寫的是台灣東北角龍洞，用細筆山水的技法畫在日本金潛紙上，且亦用金粉及白色顏料打底，讓紙張紙性接近於熟紙的效果，以利線條的表現。

【梁震明簡歷】

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您是否在尋找水彩水墨技法PNG去背圖片或PSD圖案素材？ 從50+張水彩水墨技法圖案素材中選擇並以PNG，EPS，AI或PSD的格式下載。

#58. 《富春山居圖》水墨技法爐火純青

元代畫家開始以紙為畫本，趙孟頫的《水村圖》已見幹筆皴擦，元畫靈動松秀的筆墨已然初具，而黃公望享年85歲，至其晚年則紙本水墨的技法已經爐火純青。其《 ...

#59. 兔子的畫作-水墨技法

日文書籍收入日本畫家作畫的兔子畫作及日文介紹內容圖文並茂值得收藏日貿出版社二手書籍但9成新購買兔子的畫作-水墨技法.

#60. 崇山•太魯閣—白宗仁水墨畫展三日起太魯閣遊客中心展出

同時加入半自動技法的現代水墨技法如水拓、墨拓、板拓、潑墨、滲墨、漬墨、水干、裁切、分割、重組、烘染手法…等多元技法，隨機成形，再以大面積的 ...

#61. 20200412 美術館迎台灣藝術家瀰力村男獨創水墨技法之作

20200412 美術館迎台灣藝術家瀰力村男獨創水墨技法之作. Video by. 東台有線. on. youtube. ·. Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share ...

#62. 葉羽桐_漫畫水墨技法課程

... 水墨漫畫揮灑出屬於華人文化底蘊的故事，若你也喜歡水墨特有的線條、留白的孤寂美感，暈染的滲透畫味，更想要將其技法 ... 葉羽桐_漫畫水墨技法課程. 【水墨+漫畫終極組合_ ...

#63. 如何畫水墨：基本觀念與技法實作

會看，會畫，會品味第一本全面認識水墨畫的入門書對於「水墨畫」，一般人的認知是：強調寫意的；虛無縹緲的；無論山水、花鳥，每一幅作品看起來都差不多。

#64. 水墨風格之城市文化圖像設計創作研究—以福州爲例

城市意象 ； 水墨技法 ； 福州城市文化 ； 圖像創作 ； urban imagery ； wash ... 本研究以福州為例，探討水墨技法在城市意象圖像創作中的運用。本文首先研究了城市 ...

#65. 『影碟』芥子园山水画谱-水墨技法-泼墨与积墨（VCD）

芥子园山水画谱-水墨技法-泼墨与积墨（VCD）,

#66. 「想墨揚藝－李裘迪、陳煖慧、羅志英現代水墨聯展」 | 新北 ...

... 水墨與自然對話，融合藝術傳統與個人生命經驗，對水墨技法、媒材進行創新研究，開創出各具特色的表現形式，呈現全新的水墨風貌。 □辦理單位：. (一)主辦單位：新北市 ...

#67. 【 浪漫現代體】洗筆水墨技法( 柔繪筆) 字帖下載

如果只有一支黑色軟筆或柔繪筆，又想畫出有層次的圖案時，要怎麼辦呢? 這時候洗筆水墨技法就可以派上用場啦！步驟如下：( 浪漫現代體課程招生中)1.

#68. 哥吉拉】水墨國畫？！水墨哥吉拉才酷！

46 likes, 0 comments - getoffwork690 on December 10, 2022: "【水墨-哥吉拉】水墨國畫？！水墨哥吉拉才酷！ 平面創作/輪廓造型創作/..."

#69. 廖述麟畫作融會生活體驗展純熟水墨技法

南投縣知名藝術家也是南投縣美術協會理事長廖述麟應南投縣政府文化局之邀，目前正在玉山展覽室舉辦「廖述麟水墨個展」，展期至10月2日，廖述麟的畫作 ...

#70. 臺中市潭陽國小─玩「藝」兒的水墨 ...

8.了解水墨畫中落款蓋印的意涵，並完成富含個人特色的書畫章。 9.結合校本課程-植物季，運用水墨技法畫出動人的校園生態作品。 10.藉由課程經驗 ...

#71. 吳宥萱創作個展【她說——來自女性靈魂的話語】 Wu Yu- ...

她透過傳統的水墨技法和膠彩畫的巧妙結合，使畫面總是散發輕柔和空靈的氛圍，漸漸的形塑屬於自己的風格語彙。 作品中的空間符號而學習東方媒材創作的過程 ...

#72. 黑手畫家，畫境氣勢阿凡達｣黃茂松現代水墨展，幅幅都壯觀!

... 技法上將水墨畫融入西方印象派風格，跳脫傳統中國水墨畫風難以表現光影變化，作品從水墨到彩墨，展現了光影的穿透力，讓畫作呈現出立體視覺有若電影 ...

#73. 【藝週末．國際藝聞】實驗悟道現代水墨之父劉國松大展

身為「五月畫會」的主要創始成員，劉國松全心改革傳統水墨，透過媒材、技法 ... 水墨之父」的美名。詩人余光中如此讚譽他的傑作：「畫面是有限的，可是予人 ...

#74. 最新展覽

「墨韻」代表傳統水墨藝術的深度和詩意。墨色流淌出深邃的思考，彷彿古詩詞在畫布上跳躍，如詩如歌，藝術家們在畫布上以水墨技法自由抒發其情感和思考，每一筆墨色都 ...

#75. 藝文沙龍》水色相融寓感興情以筆隨心縱懷放歌──畫家林世英

無論素描、油畫、版畫、水彩、水墨等創作技法，林世英皆有涉獵和創作實踐；早期鍾情水彩，如今專注於抽象創作，針對創作面向進行更深層次的挖掘與拓展 ...

#76. 水墨藝博三年後復辦精彩展位盤點：朱興華、豐子愷外孫 ...

他在小時候跟隨豐子愷先生學習繪畫，在80年代左右向小姨豐一吟請教「仿豐畫」技法，形成一系列《學畫筆記》作品。展覽更設有宋菲君與豐一吟多封書信 ...

#77. 水界‧ 隋象相- 塵三｜堉泉｜劉信義｜賴冠仲｜張益昇聯展| 北 ...

因為家庭淵源，堉泉從早期的神獸系列開始建立其個人獨特風格，藉著恣意流動的油彩技法，在畫面上捕捉了傳統建築紋飾裡的斑斕色彩。 劉信義的當代水墨創作 ...

#78. 藝林徐行—楊麗玲創作個展

水墨 繪畫也隨時代趨勢添入更豐富的色彩，逐漸朝向抽象化及多元化發展。這些發展除了更大廣度地活用各種媒材、技法與多樣的展現形式外，更將筆墨的意趣融合當代繪畫思維 ...

#79. 玉面笑笑生｜蔡宜儒個展｜多納藝術華山館｜華山文創

... 水墨轉換到壓克力顏料，畫面著重於渾厚的肌理堆疊與刮除等技法、以及鋪陳色彩的創意傳達。創作上以東方水墨意趣融合西方造型思考，透過走筆、渲染、肌理堆疊，藉由解構 ...

#80. 禁未成年人參觀香港首個成人情色展仍需「遮掩」

家長組織批評活動"賣弄色情"、"有傷風化"。 主辦方為此遮蔽了一些受投訴針對的作品，包括香港年輕藝術家陳嘉秀，以傳統中國水墨技法創作的 ...

#81. 「王阔海」｜丹青追梦水墨本色-中国当代书画名家个人云展览

王阔海先生的新汉画水墨艺术研究与创新，是集五十多年来的笔墨经验积累与造型艺术素养和学养之大成。他长期潜心于中国画美术理论及传统笔墨技法的研究 ...

#82. 海南出版社童中焘《中国画与中国文化》 湖山艺丛系列绘画大家

海南出版社梅花/轻松学中国画技法丛书. 17.1 ... 海南出版社胖胖集趣味水墨诗画绘祝清跃国风画集中国画临摹画册绘本水墨. 55.3元. 唯 ...

#83. 水墨山水技法有问必答 - Google 圖書結果

邵琦著. 马尾展公好的素 问题006 如何画丛树?水墨山水中的丛树,要有主次,杂而不乱。主要方法有二:一是利用点叶和圈叶,交替穿插;二是利用墨色浓淡,营造丰富性。

#84. 大家都能画的水墨漫画：综合手绘技法入门教程 - Google 圖書結果

张德强编著 · 2021 · ‎ Art

#85. 水墨花鸟技法有问必答 - Google 圖書結果

... 水墨表现南瓜?南瓜也是我们生活中常见的果蔬,南瓜老而拙的造型很适合用水墨来表现,但这也是画南瓜的难点所在。 1.先用淡墨画出形。 2.

#86. 冷军、薛松、张英楠等现当代艺术原作，火热竞拍中

以深厚底蕴与精湛技法演绎水墨意趣。 本场拍卖买家佣金为10%，. 经典版数作品专场将于4月25日22:00截拍；. 日本及潮流艺术专场将于4月25日23:00截拍 ...

#87. 當時的月亮：台灣現代藝術中的月亮表現

劉國松，《月球漫步》，1969，水墨設色紙本，59×85公分。（圖片轉引自劉國松官網，劉國松基金會提供 ...

#88. 深情照亮蒼穹：黃騰輝抽象繪畫的色彩與風格

... 技法日益成熟，已經確立自己的風格。我們可以將他這時的風格歸類為「具象 ... 水墨結束」的策展、討論出發（下）. 2023-10-03｜撰文者：書院街五丁目的 ...

#89. 馬榮成都Like！ 金庸漫畫名家李志清100幅原畫/手稿驚現灣仔鬧市

一生致力創作，作品包括漫畫、插畫、水墨畫、西洋畫、速寫等，他再將中西、新舊繪畫技法糅合成李志清獨門的風格。今次在灣仔天地圖書展出的100幅水墨 ...

#90. 【中国好手艺90】羊绒画

晾干后，水墨沁入不散。 手艺人既要讲“守艺”又不能“守旧”。为使画法更加细腻，我辗转各地学习非遗技法，汲取烙烫画之长——电烙铁游笔旋转，待丝丝青烟 ...

#91. 台北人氣私廚「春韭」晴光店預約中！招牌黃金雞湯、和牛 ...

精品鍋物「寬巷子鍋品」旗下新台菜品牌「春韭」自去年五月基河店開幕後，以揉合多樣技法 ... 水墨大師李奇茂之畫作，細心講究的餐飲空間，配上主廚融入創意 ...

#92. 篠崎青峰『水墨山水』日本画 期間限定特別価格

... 水墨山水画 合箱 絹本. 掛軸 日本画 水墨山水. 掛軸 日本画 水墨山水. 作品名： 掛軸 ・作者名： 古経 作・ 画題： 牡丹・技法：日本画. 作品名： 掛軸 ・作者名： 古経 作 ...

#93. 篠崎青峰『水墨山水』日本画 超特価セール中 楽器、手芸

... 水墨山水画 合箱 絹本. 掛軸 日本画 水墨山水. 掛軸 日本画 水墨山水. 作品名： 掛軸 ・作者名： 古経 作・ 画題： 牡丹・技法：日本画. 作品名： 掛軸 ・作者名： 古経 作 ...

#94. 东西问| 谢继胜：五色飘扬的风马，保存着什么汉藏交流的印记？

... 水墨技法。东西的印汉藏艺术创造性交融的问谢痕迹，从中历历可见。继胜 ... 此外，藏族唐卡受到宋元汉地流行的佛陀传记叙事绘画与罗汉题材人物绘画的影响， ...

#95. 归来—徐华翔水墨作品集 - Google 圖書結果

... 水墨主题。大恺是现代水墨画一个杰出的代表,他的很多创作的思想,一些创作的方法,华 ... 技法学。如果他真的去看看竹子,他会发现跟我画的竹子好像不一样。我想古人在画竹子的.

#96. 昌化石印_未出售

大众拍卖：昌化石印，昌化鸡血石印，2020-2029年，素章/无内容，无印钮，其他技法， ... 昌化石水墨冻石，意境之美石。大素章。。颜… 昌化水墨石大素章(se95210378)_7788 ...

#97. 湖湘文化辞典（四） - Google 圖書結果

... 水墨纸本,清逸明快,技法熟练。何绍业精绘山水画,从16岁开始,到40岁去世时止,二十余年中从不间断,力追宋、元诸家,风雅有致。莲华九峰图美术作品。清张宜尊作。湖南图书 ...