先叨嘮一些心裡話,再説照片一書需要回答的問題。
其實,有不少的大陸學員都會翻牆過來Facebook看我們的Facebook的。
故此,有學員常問我,何不用小紅書或者朋友圈發佈我最近的現況,不必勞駕他們那麼辛苦每星期或每月都換翻牆的APP,加上無法實際給我們like和轉分享或者收藏他們認為很好的貼文。
簡單回復:一言難盡!
我不懂自己何時會犯規,既然如此,何必一博?
再說,如即將發佈在YouTube的視頻,我是分享自己曾經在馬來西亞看到或碰過採購員拿回饋的兩個案例,這種內容我知道西瓜視頻肯定過不了關的。
故此,我已經沒有了微信權謀群(我已經不是微信權謀群的成員了),也沒有了oncall大師,雖然如此,我還是用馬來西亞的手機還有護照,成功回復了幾個很重要的APP。
如:微信讀書,我是買了很多本書的。
如:喜馬拉雅FM我也買過一些課程。
再如:西瓜視頻,我也買過課程。
最重要的還是WPS成功回復了,內裡有很多重要的PDF文稿,我陸續再轉移到Google雲端。
為什麼要把這些話説在前面,因為有大陸學員看到我在Facebook放置了本書(照片),他是上海人,在九州路的中福酒店上過課程,所以他想問,這本書好看嗎?
我叫他翻牆到Facebook看我的回復。
這本書是杜月笙第七個孩子口述的歷史故事。
它最大的優勢是之前已經出版過幾個版本的杜月笙傳奇故事,據此七公子會針對某些傳奇故事給予糾正,這裡就不一一類舉細說。
除此之外,它還有滿足大家好奇的事,如二戰的抗戰戴笠的故事,張嘯林等關係……括而言之,民國初年登場的人物確實不少,青幫等小話題總會拉扯上不少的。
至於説「水果杜月笙」為何有忠義精神呢?
七公子的說法可以用「義,戲,書」薰陶感染回來的,就是説杜月笙喜歡看京劇,又喜歡結交讀書人(如章太炎等),對此,尤為感概。
我這樣説吧,你對民國初年軍閥,上海風雲,若有所聞,此書可以購買閱讀。
當然,你對杜月笙既支持國民黨,又支持共產黨,兩面討好,最後落腳香港,既不相信儘量把他當作尿壺利用的蔣介石,又不相信共產黨的毛澤東,尤其是看到黃金榮掃街的照片,不想回上海,又不願意去臺灣,然後,杜月笙如何借用上海銀行的錢老闆,將寄給毛澤東的信寄到蔣介石哪裡,將寄給蔣介石的信,又錯寄給毛澤東,你看到大笑妙計之後,但笑後卻要細細品味自古政黑官商交結并不稀奇。
不過作為黑社會老大,千萬不要有《水滸傳》奸詐權謀的宋江那麼想被招安安撫。
如有,都是你的癡心妄想!
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,樂山大佛,全名嘉州凌雲寺大彌勒石像,位於中華人民共和國四川省樂山市市中區的岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處,是世界上高度最高的石佛像。整座佛建成於唐朝,先後歷經3位負責人,耗時約90年才最終完成。大佛整體開山而建,而發髻等部分結構則為後期添加。大佛在建成時,外側曾有木閣加以保護,但後來已經完全損毀。...
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最近在看一本小說,背景是民國初年軍閥割據的時代,大軍閥沒有兒子,只有女兒,所以打算從軍中選個優秀的副手招贅,好在自己老了之後繼承家業,而女兒同意了。
女兒的朋友很不理解,對女兒說:「妳是念過書留過洋的新女性,怎麼能接受這種包辦婚姻?妳要反抗!任由別人安排,是放棄了自己的人生!」而妳猜女兒怎麼回答?她說:「我沒有放棄人生,妳對愛情的努力是在婚前,而我的努力則在婚後!」
如果是灑糖灑狗糧的文藝片,大概就會是婚後才大談戀愛、然後變成最近熱播的《上陽賦》了,不過小說不是這麼寫的,小說的安排是,贅婿想牢牢坐穩將軍這個位置,就得好生維護這段婚姻,不能大娶姨太太,而女兒只要別太趾高氣昂、好好當個賢妻良母,兩人處久了肯定也會有些真情,只要思路對了,他們能過的比一般戀愛結婚的夫妻更安穩、甚至更恩愛。
因為利益與感情結合的關係,才是長久之道。
*
像這樣的制衡之道,年輕的時候我們都不認同。
覺得心機、覺得黑暗、覺得真愛就是該一片光明,可後來才明白,那是不可能的事,因為生活充滿了各種細碎的小磨難,再相愛再適合的兩個人,也不可能方方面面都合拍。比如我有朋友無法跟老公討論工作,因為對方給的意見都讓她炸毛,也有朋友無法跟男友一起看電視,因為廣告時男友就會忍不住瘋狂把遙控器拿起來亂轉……生活中總有那麼一些事,你跟對方完全不合拍,只要一強碰,就會讓你覺得這個人只會在你的人生裡添堵,活像一顆絆腳石,恨不得狠狠把他踢開。
所以要長久的相處下去,肯定要有什麼事情,綁著彼此、約束著彼此、制衡著彼此。
而要做到這一些,其實需要有非常強大的自知之明、以及自信。
我有個朋友的感情經歷不多,因為她個性比較內向、念的又是陰盛陽衰的商學院,畢業後在小貿易公司上班,接觸的人很少,她也曾嘗試過網路交友,但她並不是外貌很出色的人,所以機會也寥寥。
坦白說,她就是一般人的長相,中等姿色的女孩,如果夠活潑、夠外向,追求者也是可以很多的,但如果內向又不擅言談,通常困難度就會拔升,畢竟高冷是美女的特權。
但她實在太想談戀愛了,所以還是在網路上認識了一個男生,談起了戀愛來,但是那男生劈腿又不忠,分手後,我朋友得了憂鬱症,看了好幾年的心理諮商。
年過三十後,她家裡人急了,開始幫她相親,有趣的是,她在戀愛市場上乏人問津,在相親市場上卻是香餑餑,幫她找對象的親戚眼光毒辣、目標精準,專挑南部上來工作的人,而且不能是家裡的獨子,因為我這個朋友是獨生女,家裡在雙北有一點房產,對北上打拚卻無房可住的年輕人是極大誘因,不是獨子剛好將來可以跟岳父岳母住,等老人家百年後,合理的接收房產。
說穿了很現實對不對?但我朋友卻沒有反對,甚至覺得這麼做對自己才是最好的,她說她現在明白了,一直以來的感情失利,不是因為她有什麼不足或不好,而是她的才華不在戀愛上,而在維持感情上,因為那些曖昧、調情的手段,對性格內向謹慎的她而言太難了,但除此之外,她善解人意、體貼善良、又肯負責,只要對方也有誠意好好維護一段感情,那麼就沒有不成功的道理。
後來她順利結婚了,夫妻感情也還不錯,三年裡生了兩娃娃,因為忙、也因為生活模式大不相同,我們自然而然疏遠,直到最近我看到那本軍閥小說時,又忽然想起她。
也許每個人的人生道路都是不同的,轟轟烈烈的戀愛並不是每個人都需要有的人生經歷,有時候我們會想,對方為什麼跟我們在一起呢?是因為他真正喜歡的人追不到?是因為時間到了該結婚所以懶得再找?是退而求其次的妥協?想著這些的時候,你以為自己是在追求純粹的愛情,但說不定都只是鑽牛角尖。
管他是為了什麼跟你在一起,管他是為了什麼離不開你。
當下過得幸福平靜,那就夠了。
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只知政治正確 必為敗軍
趙興鵬/前聯勤留守署政戰部主任(台北市)
日前憲指部擔綱的莒光日保防單元劇「佈憲」,遭疑整部劇淪為總統大選黑韓打手。我倒不太在意黑韓,畢竟選民自會判斷,倒是擔心如此繼「你是我的巧克力」後,還來個暗喻韓國瑜為間諜,失去行政中立立場,國軍還需要真實的戰功?還是只要政治正確即可高升?如此即能確保台灣?由不得為國家安全捏把冷汗。
先進高科技固然是戰勝敵人的條件,但操作武器人員的正確觀念,更是關鍵。
呂祖謙東萊博議書中,評論「魯莊公圍郕」說:「大莫大於心敵,忿欲之興,鬱勃熾烈,內焚肺腑;劍不能擊、戟不能撞、車不能衝、騎不能突」,意思是光有劍、戟、戰車、戰馬,但有心敵,只知政治正確忿欲升官,到了內焚肺腑,失去理智的地步,這支軍隊買再多戰機、戰車、潛艦,必然也是「劍不能擊、戟不能撞、車不能衝、騎不能突」。
軍隊只曉得逢迎拍馬,選擇政治正確,為自己升官著想,真如其所願,加官晉爵,這樣的國軍,開赴戰場,面對強敵,能與敵周旋,拚一死戰?沒人敢信。此與民國初年軍閥,只曉得效忠個人,毫無國家觀念,差異幾希?結果是戰必為敗軍。
製作出如此政治教育節目,我這身為政戰老兵沒傳承好什麼才是「政治正確」,吾亦有罪焉!
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樂山大佛,全名嘉州凌雲寺大彌勒石像,位於中華人民共和國四川省樂山市市中區的岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處,是世界上高度最高的石佛像。整座佛建成於唐朝,先後歷經3位負責人,耗時約90年才最終完成。大佛整體開山而建,而發髻等部分結構則為後期添加。大佛在建成時,外側曾有木閣加以保護,但後來已經完全損毀。樂山大佛歷史上曾有過多次維修,在民國時期曾被楊森所屬士兵在軍事訓練中部分擊毀,但隨後又由他人集資修復。中華人民共和國成立後,樂山大佛得到妥善保護和維修,1956年8月16日公佈為四川省第一批歷史及革命文物保護單位,即嘉定大佛。1980年7月7日公佈為四川省重新公佈的第一批文物保護單位,即樂山大佛。1982年2月24日列為第二批全國重點文物保護單位。1996年12月6日,峨眉山—樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。樂山大佛的具體始建時間並沒有明確的文獻記載,僅記載了一個大致的唐代「開元初」,最早是由貴州僧人海通和尚主持修建的,修鑿的佛像為彌勒佛,其目的是為了減弱該河流交匯處的水勢。佛像開建後收到了人們大量的捐物捐資,當地的官員因此曾向海通和尚索賄,海通和尚拒絕,稱「自目可剜,佛財難得」。前來索賄的官員仍然強行索賄,海通和尚便自挖一隻眼睛,將這隻眼睛放在盤子裏遞給該官員,該官員此後再無針對大佛的索賄行為。海通和尚去世後,大佛的修造一度停止。開元二十七年(739年),章仇兼瓊擔任劍南節度使,為重修大佛而捐出了20萬錢的俸祿,大佛得以再次開工。天寶五載(746年)時,章仇兼瓊調任戶部尚書,大佛的修造再次停滯,這時的大佛僅修鑿到膝蓋位置,膝蓋以下並未鑿出。貞元元年(785年)時,韋皋擔任西川節度使,大佛得以第三次開工,期間韋皋專門捐出50萬錢俸祿作為資金。貞元十九年(803年),樂山大佛修造完成,整個工期前後歷時約90年的時間。為此韋皋專門撰寫了《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》,並將其刻在了大佛龕窟右側的臨江崖壁上。建成後的樂山大佛成為了世界上最高的大佛,同時也是世界上最大的彌勒佛坐像。
剛建好的樂山大佛屬於凌雲寺的內屬佛像,其外表塗有顏料,鑲嵌有寶石,部分地方還貼有金箔,大佛的外面還建有木閣加以保護。唐末和五代十國期間,大佛的相關維護工作並沒有明確記載,到北宋初年,樂山大佛已經損毀,佛身長滿青苔,外面的木閣也已塌毀。宋仁宗在位期間,大佛曾有一次大規模維修,外側的木閣也重建。此後大佛的相關毀壞和重建的記載一直缺失,而其原有的所屬寺廟凌雲寺也曾多次毀於戰火。1898年,樂山大佛的體表已經年久失修,外面覆蓋了大量的青苔,木閣已完全損毀。1914年,凌雲寺的僧人曾經對大佛進行維護。1925年時,大佛右眼的眼角出現一處非常大的矩形坑穴,鼻子和右耳已經全部缺失。對此,樂山當地的軍閥陳洪範出資幾千元維護大佛。由於缺乏有效的技術,在這次維護中,大量的樂山當地的紅砂石被開成石條,直接做成面套覆蓋在了大佛臉部,五官部分由於難於修復而直接採取了描畫的方式,最後再用紅砂將大佛的面部全部塗紅,經過修繕的大佛面目全非。同年,楊森率軍將陳洪範驅離樂山,楊森下屬的部隊隨後將樂山大佛當做炮靶子進行軍事訓練,大佛修建完成不久的紅面罩的左眼部分在這次訓練中被打出一個大洞。這處大洞於1927年被當地的一位居士出資修復。1930年至1933年期間,樂山大佛再次大修。在這次大修當中,之前被加裝的紅面罩被敲掉,已經嚴重損毀的鼻子部分用搭建木質三腳架的方式修復。樂山大佛依山體而鑿,露頂開龕,佛像為倚坐雙手扶膝式的彌勒佛,總高71米,頭寬10米,高14.7米,耳長7米,眼長3.3米,鼻長5.6米,嘴寬3.3米,頸長3米,肩寬24米,手部中指長24米,腳背寬9米、長11米,其中右耳和鼻子部分為後來的維修中用木質結構塗灰修補上去的。頭上有1021個螺髻。大佛的佛身各部分比例勻稱,整體嚴格按照佛教《造像度量經》上的記載和要求施工,形態端嚴、鎮靜,完全符合唐代造像的風格。
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《外八行》在近日開機了,主演陣容有新生代演員與實力老戲骨。
《外八行》是根據同名連載小說改編,故事是以民國初年,以八仙爺爺為代表的一眾江湖藝人堅守千年寶藏之秘密,又苦於謀生艱難,希望能改變生活現狀,過上普通人的生活。可怎奈以方遠極為首的軍閥勢力,一直覬覦這些寶藏,不擇手段對八仙等人加以迫害。留洋歸國的學子民初意外地邂逅了這些奇人異士,並陰差陽錯的成為了他們的領袖,開始為八行尋求正道而奔波的故事。
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黃花崗公園位於中國廣東省廣州市先烈中路。為紀念1911年4月孫中山領導的同盟會在黃花崗起義中英勇犧牲的七十二位烈士而修建。今日陵園規模宏大,面積十六萬平方米,“東至二望崗,西至廣州模範監獄及永泰村,南至東沙馬路(今先烈路),北至墓後田塘”,莊嚴肅穆,墓園座北向南,孫中山先生題“浩氣長存”四字之牌坊式大門氣魄雄偉,經墓道到烈士墓,墓後有記功坊。
楊仙逸(1891年-1923年9月20日),祖籍廣東香山北台村。1910年加入中國同盟會。先後就讀於夏威夷大學及加利福尼亞州哈裡大學機械專業。畢業後,為響應孫中山「航空救國」號召,再入紐約迦彌斯航空大學,精研飛機製造與駕駛技術,成績優異,獲萬國飛行會陸飛行執照。1917年楊發起組成飛機隊,攜機回廣州參加護法戰爭,被孫中山任命為飛機隊隊長。1922年赴美洲向華僑募捐,購買飛機12架,包括其父楊著昆捐獻的4架。民國12年(1923年)3月1日,孫中山從上海返回廣州成立新政權,稱大元帥府,任命楊仙逸為大元帥府航空局局長,兼任新創辦的廣東飛機製造廠廠長。因經費不足,航空局於是利用航空局的紅屋(今沿江東路421號)作為飛機製造廠,自行研製飛機。同年7月製成中國自行設計生產的以「樂士文」(Rosamonde,宋慶齡的英文名)命名的第一架軍用飛機,正式試航及命名典禮在大沙頭機場舉行。孫中山為表彰他的卓越功勳,親筆書寫「志在沖天」的橫幅贈送給他,現存廣東省博物館。他後來曾多次指揮和駕駛飛機參加與平定軍閥叛亂。是年秋,率飛機參加討伐軍閥陳炯明。1923年9月,陳炯明在惠州發動叛亂。孫中山派大軍討伐,楊仙逸亦參與作戰,在博羅梅湖白沙堆前線,楊仙逸建議從水路進攻,以摧毀惠州城垣。9月20日前往檢查水雷改裝炸彈時,因意外爆炸而殉難,時年32歲。隨即,孫中山在大元帥府下撫恤令,並追認楊仙逸烈士為陸軍中將,決定對其進行厚葬。為紀念楊仙逸,現於中山市石岐區南下,有楊仙逸中學以其名紀念,該校以電腦教育而知名。楊仙逸遺體原葬於廣州黃花崗之東三望崗(現黃花崗公園),墓碑是孫中山手書的「楊仙逸先生之墓」七個大字,墓道拱門上放著一飛機模型,象徵烈士生平事業和沖天壯志。1927年,廣東省政府重修烈士墓。碑文如下:
“ 中將諱仙逸,字學華,號鐵庵,中山縣籍,太平洋夏威夷同盟會黨員,年十八,曾先後畢業於意賀蘭小學、夏威夷大學、美洲卡利科彌省哈厘大學機械專科、茄彌時大學航空科。民國七年應孫總理命旋滬助理戎機,民八入閩,組織飛機隊,充總指揮。民九駕機回粵討逆,炸觀音山。旋復充總統府侍從武官楊仙逸碑文,羅致同志數十人資助赴美,入航空專門學校畢業,今粵東航空人材之盛,多半由其手造。民十一長航空局親制樂士文飛機,井然成隊。民十二東征,秋九月二十日,在博羅之梅湖檢閱水雷,爆發,不幸與謝、蘇、吳、馬四同志共殉國難,年三十有二。帥令追贈陸軍中將葬於黃花崗之東三望崗之原。航空處同學聯請廣東省政府令發國帑諮送革命紀念會會同飛機師楊官宇等將其生平事蹟大概勒之金石,重建碑墓,俾與黃花崗諸先烈永誌不朽。中華民國十六年一月十五日 廣東省政府立 ”
1979年,因時任副委員長的宋慶齡的要求,廣東省和廣州市當局撥出專款在黃花崗七十二烈士墓右側,鄧仲元烈士墓之後,按照原貌修復。並將和楊仙逸一起犧牲的四烈士葬在楊仙逸烈士墓之側。1920年代初立楊仙逸墓時,其家人以廣州之墓遠隔家鄉,子孫祭掃不便,經航空局同事的協助,由烈士之長兄楊光霖和岳丈程友彝老先生等把楊仙逸之遺體運回中山新村安葬,故有現今中山市環城新村蟛蜞頭山之墓。楊仙逸在黃花崗內的墓,為廣州市的一個市、縣級文物保護單位,類型為近現代重要史跡及代表性建築,公佈時間為1983年8月,歷史年代為1924。
民國初年軍閥 在 Re: [疑問] 民國初年很多軍閥的原因??? - 看板historia 的推薦與評價
※ 引述《tcbus (女友很像波多野結衣^^)》之銘言:
: 滿清1911年被推翻後
: 政權轉移到中華民國政府身上
: 照道理說
: 南京的中華民國中央政府應該是中國唯一合法政權
: 被國際普遍承認
: 那麼為何各省的大老還有辦法自行招募''軍隊''
: 甚至是互相廝殺
: 無視中央政府存在???
: 為何國民政府1949年遷台後
: 軍人勢力對政治的影響力就明顯減弱?
首先最基本的問題是, 並不是「軍閥奪取了權力」, 而是「沒有軍隊的
人根本就不會有權力, 所以有權力一定是軍閥」.
在這個區域的民主成為一種常態之前 (明顯地到今天都不是) , 這裡的
任何政治權力都是先建基在軍隊之上. 也就是毛澤東所說的槍桿子出政
權, 去到臺灣並不是軍人對政治的影響力明顯減弱, 難道蔣介石自己就
不算是軍人?
去到臺灣是除了蔣介石保存了最多的實力和美國的認可外, 其他人大部
份都既失去了根據地又沒有外國的支援, 任人魚肉, 別人肯給你一個地
方住和有薪發你就已經偷笑了, 還軍閥.
「軍閥」一詞是第一次世界大戰之後才帶有貶義的詞語, 在此之前, 軍
事化和軍國主義在整個十九世紀都只是一種常識, 你看清末的教科書,
練兵操, 練槍法, 這些都是理所當然的事情. 有能力的軍人在那個時代
是被敬畏的對象, 政客是軍人這點, 在那個時代是加分而不是減分.
直至第一次世界大戰死太多人之後, 世界產生某種反軍事化的初期思想
, 才產生了把「身為軍人影響政治」視為「有問題的行為」, 才導致把
「軍閥」製造為一種貶低別人的字眼. 而這就是用來攻擊其他勢力者的
, 所以你在民初要找任何一個勢力, 都可以被說成是軍閥, 國民黨, 共
產黨, 孫中山, 陳囧囧都全部是「軍閥」, 因為他們的權力都絕對是毛
澤東所說的那種「槍桿子出政權」的.
共產黨多一項被指控的地方, 就是「赤匪」, 「赤禍」, 因此不需要用
軍閥指控之. 但其他人在沒做錯甚麼大件事的時候, 想要找一個莫須有
的罪名扣在別人的頭上, 「軍閥」就一定沒有錯.
但能夠把軍閥當成一種罪, 也是第一次世界大戰之後才產生的思潮.
軍閥的本質往往是地區利益的代表者和保衛者, 你可以看看像退想齋日
記那些當時的傳記, 基本上當時的某些地區人們承認的正統是「清朝」
, 而其他人包括國民政府全都是匪偽.
就算是袁世凱, 也只是亂臣賊子.
但是當承認了清朝已經救不回之後, 他們則會覺得國民政府根本就是南
方來的侵略者. 甚麼鬼中央政府是你自己封給自己的, 對普羅來說實在
不明白有甚麼理由要給一個嘴炮廣東佬當他們的新皇帝, 但是他們感受
到的是「大清」(正義)->「民國」(一群受洋夷思想影響的革命黨搞出
來的東西)->「帝國」(還未確定是甚麼就亡了)->「黨國」(他們不能理
解的有病人仕)的轉變.
民國的正當性在當時根本就沒有被建立過, 孫中山要建立正當性, 可不
是扯甚麼民主共和, 而是在辛亥革命之後, 跑去祭明朝皇帝, 孫中山也
很理解, 除了清朝之外, 唯一的正當性就是試圖拉攏那些「反清復明」
的人.
對於各地鄉民而言, 如果沒有清朝的話, 次選也只是當地一貫的政府或
者是代表地方利益的軍閥, 絕不是一群語言不通, 意識形態固執, 極度
自嗨兼接受洋夷資助的南方侵略者.
簡單來說, 今天中共倒了, 某人在某省搞了一個中央集權的「ABC民
國」, 自己說自己是中央, 對解放軍發司號令, 解放軍理他才有病. 如
果中共倒出來, 各地解放軍要重新找經濟支持的時候, 跟地方的利益集
團, 地方政府合作是理所當然的事情. 當經濟來源沒有一點跟你那個所
謂的中央政府有關時 (就是你沒發薪的意思) , 你卻自稱你有權指揮他
們, 那你真的是憑甚麼? 就算是玩三國志, 袁術那個把他的魅力值變成
100 的東西也不會讓天下人立即服從他的.
至於「合法政權」是甚麼? 合誰的法? 只要你建立一套自己的法律, 你
對你自己而言就是合法政權. 只要你能合乎世界其他國家的利益, 你就
是他們的合法政權.
根據大清律令, 你們全都是反賊, 非法政權.
中華民國的正當性是在八年抗戰之間建立的, 一方面是因為蔣介石對列
強有辦法, 列強把他當成「中國的代表」給予所有的援助. 而另一方面
也因為日本人把中華民國視為正統. 去到抗戰末期, 毛澤東就很清楚,
要不就是立即在軍事上打敗蔣介石, 要不就 game over, 蔣介石成為時
代的勝利者.
政權不是魔法, 「政權」是對既成事實的形容, 而不存在著任何一種無
形的, 可以交付的政權或者寶物, 只要你拿到就可以對天下發號令, 對
方好像喪屍一樣你叫他自閹他就自閹, 政權是指你有實力去指揮他人之
後, 別人形容你現在這種狀況, 就叫作「政權」. 而政權最重要的權力
就是「收稅的權力」, 你能收稅才有可能發薪給官僚和士兵, 如果你一
毛錢稅都收不到, 你自然一毛錢薪水都發不出去.
如果你突然像紅色警介一樣, 學懂心靈控制, 之後你控制了一整個範圍
的人對你的司令言聽計從, 你便立即就有了政權, 不需要中華民國交給
你.
--
基於飲水思源的理念, 還是該打的廣告,
hkday.net --- 碩果僅存還願意和其他地區轉信的香港 BBS
--
※ 編輯: chenglap 來自: 218.252.90.21 (02/21 15:51)
說軍閥不好, 而皇帝就好, 這也沒甚麼特別的合理性.
軍閥和皇帝都是權力者, 都要用武力去維持權力, 而成功的軍閥也可以自己
建立帝國, 就只是成功之後, 就只有他是好的, 所以他是「開國大帝」, 而
所有和他爭奪權力的人都是「不好」的「軍閥」, 僅此而已.
而且去打仗, 令生靈塗碳, 也不是軍閥的專利. 世界大戰當中法國和德國死
了那麼多人, 是因為德國軍閥還是法國軍閥? 都不是, 就算沒有甚麼軍閥,
也可以打仗, 雖然打完仗之後大家會把責任歸究於「軍閥」身上, 我們指責
軍閥大部份的理由, 基本上可以運用於現實大部份政權身上.
另一方面說, 就算是不打仗的世代, 「鎮壓民變」, 「清洗」, 「平亂」,
一個所謂非戰爭的時代, 也一樣可以出現血腥程度不下於戰爭的大規模屠殺
, 也一樣會出現壓搾農民生活的力役和徵收. 把一切的災禍歸究於軍閥, 本
來就是有偏頗的成份.
要說軍閥有甚麼不好, 就是軍閥不能握住所有人的嘴巴, 你用一個帝國把一
大群人誅九族, 在道德上沒有哪裡比較優勝, 但當然, 會誅別人九族的人總
會試圖讓你相信, 「誅九族」是應該存在的.
想想乾隆的十全武功, 到底是甚麼回事? 我們會否視乾隆時代為亂世? 但如
果這算是和平的時代, 那「十全武功」又何來? 我們怎樣定義和平? 進行一
件要殺幾萬人的行為, 我們卻定義為和平盛世, 這本來就莫名其妙.
歷史上所謂的軍閥, 在個人品德或者行為上, 不見得哪裡比起那些皇帝或者
官僚要差, 也不見得比皇帝更愛好戰爭, 隨便徵用民力. 比方說日本的戰國
大名, 比起打仗, 其實更注重經營自己的領國, 只有少數像信長這樣特殊的
人才會想要統一天下, 軍閥間的戰爭也往往是爭奪實際的利益, 而不是像國
家建立在深仇大恨或者意識形態, 信仰上.
民初時代發生的軍閥慘案, 在歷史上被一再強調, 但論殺傷力, 其實根本就
遠遠少於他們衰落之後發生的事情.
結果到頭來, 軍閥並沒有甚麼特別大的犯行, 軍閥最大的犯行就是「軍閥」
, 而他之所以是軍閥是因為大家叫他作軍閥, 說穿了就是有些人可以罵, 有
些人做甚麼都不會錯. 而軍閥屬於前者, 皇帝屬於後者而已.
※ 編輯: chenglap 來自: 218.252.90.21 (02/21 23:21)
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