我的高中同學議員王世堅,他的算術與邏輯還是挺好的,至少比行政院長和經濟部官員好很多。同學還敢在黨內當烏鴉,不錯喔!
我看過政大商學院別蓮蒂教授針對三倍卷的網路問卷研究報告,也在上學期的行銷研究課程中引述過。該報告指出,「根據網路的樣本」發現,大部分的使用者都是將三倍卷用之於購買日常生活用品與食物,少部分的人用於旅遊,和少數人用於購買服裝與鞋類。換言之三倍卷的使用是「替代原有的現金」而非用之於「額外」的消費。別蓮蒂教授的研究,提出替代效果的理論解釋,而她的結論是「三倍券」對振興經濟的貢獻可能很小,但是疏困的功能當然是有的,畢竟是政府額外補貼兩千元,但是因為補貼不多,所以效益也相對有限。
我的看法是別蓮蒂教授的樣本是由網路上得來的「便利樣本」,其結果與實際情況可能有所差別。但是差異多大,無法推估,蓋因調查回應樣本並非以隨機方式抽取。不過回覆者對於的「三倍券」花費方式,還是可以讓我們對其使用方式看到一些端倪。至少有一大部分的人,是用它來購買原本就有的生活開銷,並非用來支付「額外」的消費。這情形對經濟弱勢族群是有幫助的,避免消費的減少,但是對大多數人是現金替代效果,由政府幫忙支付二千元。後者不僅沒有起「振興」的作用,反而有增加個人「儲蓄」的作用,對於提振經濟的效果可能更為有限。
因為別教授的研究報告有很大的「局限性」與「未確定性」,我無法「以偏概全」做出結論。但是合理的懷疑是有有的,即行政院長所說的千億元經濟效益評估,是沒有根據的,而且還是過於誇大。事實上,未經研究調查,而且以電子券,只佔全部約百分之七的「特殊樣本」來推測「母體」估計值,不僅無法讓人信服,也是真的草率又武斷。都能花費一點二九億元去推廣「三倍券」,卻不能花百萬元去實際調查分析其作用和結果,亦是怪哉呀!可見政府部門對花錢有興趣,對花錢的效益卻是毫無認真檢討的態度。
羊毛出在羊身上,政府的花費都是民眾的納稅錢!花錢的目的要擬定清楚,「疏困」與「振興」是不同的目標,採取的方式要不同才能產生預期的成效。而且疏困應該求快,振興則要謹慎考慮規劃才能順利達成刺激經濟活力的作用。兩者不能混為一談!
蘇貞昌推5倍券自欺欺人? 王世堅狠酸:最好每年發10次
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210809005716-260407
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<英國前首相戴斯雷里說:「世界上有三種謊言,就是謊言、天大的謊言與統計數字。」有數據支持的論點容易取得人們的相信,但大家忘了民調說的是實話或謊話,差別在於背後操縱的那個人。民眾要特別留意政治人物在其中常玩的取樣把戲,看穿他們惡意誇大、故意簡化,甚至隱藏和曲解事實,以達到特定目的的居心,別再被他們的民調給欺騙了。>
世界上有關統計的笑話一籮框,民意調查更經常各懷鬼胎。當前的台灣,社會大眾瘋選舉,政治人物瘋民調,荒謬程度不遑多讓。過去半個月內,民進黨籍桃園市議員王浩宇、美麗島電子報和國民黨智庫各做了民調,交相比對,像看連續劇一樣,看了頭就知道尾,全都各有居心,充滿賊頭賊腦的政治算計。
統計的選樣、問卷和分析充滿謬誤、虛假的玄機,都是民調可以操縱的陷阱。先說王浩宇做的政黨支持度調查,在樣本數方面,根據選舉行為的歷史性調查數據和變異參數,及統計上95%信心水準、誤差在2%以內,選舉性民調的合理樣本數應該在2500人左右。而此一樣本只有1074人,樣本數以北北基等大地區計算,是否都將全台22縣市納入,又是否符合隨機抽樣和不得替換樣本,應至少說明清楚母體和隨機抽樣為何。
民調最令人詬病的是,特定立場的團體把它視為儀式、宣傳或作秀的目標,假民調之名,企圖操作選舉,或討好某些特定群眾。王浩宇對這個民調的自賣自誇式的說明正好自陷此一質疑。他在社群上說:「反對進口美豬的聲音沒有預期大,反倒呈現五五波的態勢,而民進黨的支持度、蔡總統的滿意度都非常平穩。」
事隔一天,王浩宇的民調立刻遭到美麗島電子報打臉。該報發布的9月國政民調,顯示蔡英文執政表現,58.8%受訪者表示滿意,但比上個月降低了6.6%。
民調多政治算計
https://www.chinatimes.com/newspapers/20201009000605-260109
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「光輝十月」即將到來,今年的十月特別不同,不只10月1日是中華人民共和國國慶、10月10日是中華民國國慶,今年10月也是美國總統大選最後倒數的一個月。
逢此緊張局勢,近日臺海上空確實不寧靜。這也讓許多國人在96飛彈危機之後,再一次(許多人是第一次)感受到戰爭可能到來的緊張感。
但是在COVID-19肆虐全球而臺灣仍有能力維持高度秩序,以及國際社會不斷對臺釋出善意的情況下,臺灣人確實比以前有自信多了。
***
有一個問題其實已經環繞我們十餘年了,就是「如果會發生戰爭,你還會堅持臺灣獨立嗎?」
本來就不同意臺灣獨立的人,當然會更加反對。但是有不少原本支持臺灣獨立的人,如果把可能發生戰爭納入考量之後,確實立場趨向保守。
根據臺灣選舉與民主化調查(TEDS)2004、2008、2012、2016及2020五個年度總統大選(2012、2016與2020是總統與立委大選)之後的全國性面訪資料,我們可以看到支持「#和平獨立」的比例從2004年的56.3%持續攀升,至2020年達到63.4%。此處的「和平獨立」指的是「如果臺灣宣布獨立後,仍然可以和中國大陸維持和平的關係,則臺灣應該成為一個新國家」。
另一個現象是,支持「#戰爭獨立(原問句為「就算臺灣宣布獨立後,會引起中國大陸攻打臺灣,臺灣還是應該成為一個新國家」)」的比例也是從2004年的29.8%不斷上升,到2020年時也有44.2%。
相對的,支持「#相似統一(原問句為「如果中國大陸和臺灣在經濟、社會、政治各方面的條件相當,則兩岸應該統一」)」的比例逐年下降,從2004年的40.8%,到2020年僅剩下25.6%。並且在2016年和支持「戰爭獨立」的比例交錯。
至於支持「#差異統一(原問句為「就算中國大陸和臺灣在經濟、社會、政治各方面的條件差別相當大,兩岸還是應該統一」)」的比例基本16年來上維持不變,大約在10%左右。這顯示臺灣仍有約10%死忠支持兩岸統一的群體。
這四個題目引自於美國杜克大學亞太安全研究中心的牛銘實教授所設計的「臺灣民意與國家安全民意調查」問卷。其實可以看出「#條件統獨」和「一般統獨」問法所產生的結果差異。(更早的題目在吳乃德老師的文章可以看到類似的題型)
由於「條件統獨」把「前提」設定得更明確,因此民眾在回答時也會有更多考量,最後出現的比例也會和「一般統獨」的問法有所不同。
不僅如此,由於TEDS的資料屬於全國性「面訪」,而「國家安全民調」屬於全國性「電訪」,即便都是由政大選研中心負責執行,但母體涵蓋率所造成的樣本偏誤,也會造成結果不同。
關於「國家安全民調」,我以前有寫過一篇文章〈自己的扁鑽自己買-國家安全民調六年度綜觀〉,歡迎參考。(文章連結:https://reurl.cc/r8rxgr)
***
既然同時問了「和平獨立」和「戰爭獨立」,那不把兩者交叉分析一下就太說不過去了。
圖下方就是歷年交叉分析的結果。我把「和平獨立」的支持者挑出來,檢視他們對於「戰爭獨立」的同意度。
結果顯示,在2004年至2012年,「和平獨立」的支持者們在面對戰爭時,轉向不同意獨立的比例,都比堅持獨立的比例來得高。可是這個現象在2016年之後出現反轉,原本支持「和平獨立」的民眾,即便面對戰爭,也有超過50%繼續堅持獨立,到2020年甚至到達57.8%。
這意味著,支持臺灣獨立的人們,有愈來愈多人即便面臨戰爭威脅依然不改其志。
我知道,絕對會有人會死抓著那36.3%轉向的人做文章,前幾年就有政治人物和媒體玩過類似的招數,做出一則「烙跑臺獨」的新聞。當時我就寫了一篇文章回擊這種無聊的玩法(文章連結:https://www.thinkingtaiwan.com/content/5473)
這種玩法只是把頭埋進沙堆裡,不願意正視臺灣多數民意的變化趨勢。這種人,注定被臺灣人民淘汰。
***
近幾日看到有國民黨政治人物在政論節目中表示,他並非不同意蔡英文總統的「和美國同陣線」路線,但問題在於蔡政府有沒有對民眾去做戰爭的心理建設。
這一點我倒是同意,雖然此舉可能多少造成民眾恐慌,但是戰爭的發生並非是我們主動去侵略別人,有更高的可能是遭受他國侵略。以往我們的義務教育階段還有「防空警報演習」,可是近年的「萬安演習」已經慢慢不被民眾所重視,甚至視為擾民。
或許政府該做的,是提醒民眾我們仍處在可能被侵略的現實環境。
噢,我知道這樣的話有些不明生物又要吠叫,說只要我們承認「一個中國」,就不會被侵略了。這種人就不會費神跟他多解釋了,他的內心就是個「順從中國共產黨專制統治的中國人」。
「非我族類,其心必異。」
與我不同族群的人,他的心肯定跟我不在同一條船上。
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母體樣本差別 在 [問題] 樣本空間和母群體的差別- 看板Statistics 的推薦與評價
各位好
想要請教各位
樣本空間(SampleSpace)
和
母群體(Population)
定義上的差異為何
有參考過維基百科和一篇 StkSE 的問文
但還是無法理解兩者的差異為何……
懇請各位救救我愚笨的腦袋(跪
wiki
樣本空間
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sample_space
母群體
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Statistical_population
What is the difference between Sample space and Population?
https://stats.stackexchange.com/questions/175027/what-is-the-difference-between-
sample-space-and-population
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