《回眸》
安寧醫療的概念在台灣尚不普及，生與死的課題也沒有在教育裡被廣泛的流傳。往往當一個人面臨人生終點的時候，除了往生者承受的孤獨，家屬所有的心結都可能變成永遠無法化解的枷鎖。
紀錄片《回眸》以佛教的觀點來描述安寧的主題，難能可貴的是《回眸》把佛教的教義藏的相當隱晦，反而用許多簡單的比喻，解釋了生死之間繁複的糾葛，在沒有宗教術語的包裝下，生死的課題變得平易近人。
紀錄片以三個安寧病患的視角出發，並以德嘉法師與宗惇法師兩人的腳步穿針引線，把所有人的生死苦痛縫接起來。雖然彼此都是陌生的個體，但面對的生命考驗都是一樣的，無法挽回的悔恨，放不下的親情，都成為共通的語言。
鏡頭深刻捕捉了往生者臨死前的恐懼、懊悔，情感被深刻而樸實的舒展開來，沒有刻意的情緒醞釀，而是將生離死別化作蜻蜓點水的漣漪，淡淡泛起一絲波動，但依然能看到清澈湖面下的風景，在循序漸進的節奏狀態下，抹去了死亡的壓迫感，呼應了生命的離去應該是很平靜的這件事。
佛法的紀錄片往往容易充塞艱澀的宗教術語，築起了一道門檻，尤其個人傳記式的佛教紀錄片也很難完全卸脫宗教的色彩。但《回眸》直白地描述安寧病患的心境，並直接連結德嘉法師的生命歷程，所有的感動都非常直接，就連照料病患的志工的培訓過程也看不到佛教的義理，一切的主題都建立在同理他人的真諦上。佛教的哲學就像是無色的風，輕揉地穿越每一個靈魂的缺口，填補了一直無法彌補的缺憾，所有的哲理不靠言語敘說，而是依賴穩健的腳步被實踐出來。
死亡的恐懼，大多來自於我們沒有準備好，也沒有人引導我們如何準備。人生大部分的恐懼，往往來自於抵抗無法迴避的命運，若結局必定降臨，所有的掙扎只會讓自己錯失更多生命的經驗。面對生死最重要的準備，就是接納無法改變的不完美，若餘生一直執著於修正過去的疤痕，會為自己與他人帶來無限的痛苦。
死亡的恐懼除了來自於身體的病痛，更來自於無法化解的枷鎖，人生的過去可能會成為人生最後一哩路的障礙，若這一哩路走的不順暢，所有還必須活著的人可能也要背負永遠的遺憾。安寧療程不光只是減輕患者的病痛，也要修復彼此長久無法連接的橋樑，讓往生者的家屬能有勇氣接納未來的旅程。就如電影《天能》所說的，就算未來的結局無法改變，但主角們能做的，就是做好萬全的準備迎接不可逆的答案。
佛教有一個術語叫「涅槃」，人必須經過好幾世的痛苦輪迴，才能脫離輪迴永遠不受苦。我認為這種痛苦的修行除了來自外在，而是透由認識與理解別人的內心而達成的，你要進入一個人的內心很不容易，理解他人的過程一定充滿痛苦，但當你能真正同理別人的處境，你才能放下他人對於自己造成的痛苦，這才是「涅槃」真正的離苦得樂。安寧的治療方法，就是幫助彼此真正進入涅槃的過程。
《回眸》這兩字取的非常生動，人唯有真正理解過去，才能遙望未知的遠方。
《回眸》是台灣第一部深入淺出談論安寧醫療的紀錄片，以溫柔的姿態扛起沈重的議題，並在不刻意說教的情況下，讓觀眾能不會帶著恐懼接觸死亡的意象，更不用跨越宗教的門檻才能理解生命的真諦，是一部樸實深刻的紀錄片。
死亡輪迴電影 在 [心得] 七時吉祥---被低估的仙俠劇- 看板China-Drama 的推薦與評價
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「人會死兩次，一次是所謂肉體的死，也就是物理性死亡，第二次是，連其存在都失去，
也就是被遺忘的時候。 」
看了版友Lingn的文章，才恍然大悟我的困惑，或許存在之命題才是這仙俠戲想要討論的
。
甚麼叫死亡-----當沒有人想念、記得你的時候。
因為你沒有去愛過，去付出過。
當然也有一種可能，那個人被抹去了記憶。
神仙之所以為神仙，另一個層面或許是他們可以永遠保持這些記憶，喝下忘川水後回到仙
家卻仍然記得過去發生過的事，為什麼儒家這麼強調萬古流芳、被很多人紀念供奉的偉人
就會變成神祇，為什麼華人社會這麼在意不孝有三無後為大。
因為被人紀念是接近永恆的一個方式。
如果失去記憶了，是否就如同凡人一樣，一直在這個無限輪迴的時空裡打轉。
失去了對滄海的記憶，滄海就真正地死去，以致於永遠無法復生。
初空說: “原來，這就是三萬年前的真相，每次我都被你抹去記憶，被迫陷入這無盡的
循環之中，這一次，我一定要開啟天璣盤。”
”為師，不喜歡雪，因為雪地裡有些人一但閉上眼睛，就再也醒不過來了”
因為記得-----記得宋祥雲為他擋箭死在雪地。
因為太痛苦，而痛苦又是因為太愛了，所以記得。
“你沒有忘了我? 你真的沒有忘了我?” 第六世終於復活的滄海緊張地問。
“我 我沒忘了妳，我就算是忘了我自己，我也不會再忘了妳的”
“那你說，我是誰?”
“你是陳國，古靈精怪的宋祥雲，是聖凌教，天真爛漫的楊小祥，是齊國最勇敢無畏的祥
雲公主，是三萬年前，與我訂下白首之約的滄海女帝，也是姻緣閣….沒大沒小的扶緣仙
子---祥雲”
“只要活著，就有希望”
祥雲/滄海只要帶著對初空的愛活著，初空就不會真正死去。
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以下關於一些劇情的疑問和自己想嘗試的解答，還請大家賜教，其實真的很燒腦>”<
Q一魂一魄: 不太懂為什麼六世祥雲虎妖要特別說初空貓妖只剩一魂一魄，豆瓣有人說是
因為中碎魂箭次數，可是這樣好像代表五世之後的天家碎魂箭也是重複在循環理?我個人
的解讀不覺得它應該在循環理。也有人說是初空先行設計魂魄隨著碎魂箭先射出去分成兩
魂六魄(猜測是西方分靈體的概念?)，而且上面還有一絲他的元神(版友Special1510大大
所言)，所以我計算過總共八世(呼應演出八世二魂六魄加上演員本身真身為一魂一魄)，
一世三十年，總共240年(二魂六魄)+60年(剩下一魂一魄)，故約十世300年收集完成。
Q:關於元神寂滅為何最後初空還能出現?
A:我的解讀是但凡仙家要元神寂滅時，如果不是被禁錮於無界，能下凡歷劫(不一定是情
劫)，就可以回復，所以戰星閃爍代表他投胎去了，就像錦蓮下凡一樣，不過要下凡修練
多久，可能是三百年(呼應原著裡初空必須收集魂魄修練回仙才能轉回仙家)，因為錦蘿跟
錦蓮找了小石頭三百年，所以祥雲帶了天璣盤快轉到三百年後的那一世，與他重逢。
啊，覺得這齣戲處處都是細節啊!
Q:為什麼神君要初空歷情劫? 中間又要馮都尉去阻擾陸長空/或楊小祥?而且記得一開頭神
君有說，廢物，這麼好的機會，還能讓他逃走了? 屬下回：必定會讓他死於此劫，再難
復生，神君說:罷了，他畢竟是六界唯一的金麒麟，那怕這次毫無法力和記憶，他也不是
那麼好對付的。所以神君是知道他後面幾次情劫都會有法力跟記憶?
神君又說: 不要讓他察覺異常，不然待他”記憶”一恢復，說不定會壞了本座大事。
Q:第五世為什麼二殿下法力高強還被類似金烏派的法力(來自昊軒)突襲?然後女帝跟二殿
下沒有對這個突襲起疑?
附上豆瓣的影評剖析
https://www.douban.com/group/topic/294129138/?_i=4365130vPdJTKE
https://www.douban.com/group/topic/294069856/?_i=9347790163a1473,4366893vPdJTK
E&
https://www.douban.com/group/topic/294206831/?_i=4369917vPdJTKE
雖然看完覺得超越在演崇拜或是天真爛漫的樣子的演技以及虐心戲比較沒有那麼穩定，不
過大體上並不會有讓我覺得出戲之感，小丁的演技一如往常優異，劇本我覺得寫得比春閨
夢裡人好多了(春閨實在是演員扛劇)，
裡頭也有很多細節是小丁粉可能都會理解(那個標
售戰神畫像得靈石呼應春閨，活不過二十年的心疾呼應傳聞中的陳芊芊，一直出現的海棠
就是大禹的粉絲代稱，還有大禹他爸爸為了他種下一株海棠，突然又想起這部戲是否也是
呼應陳芊芊裡的戲中戲，演員本身=天界，拍戲=歷劫，所以他們所詮釋的角色是否真實存
在過？又呼應道家莊周夢蝶的人生哲學關於我是誰？誰是我？真實？虛幻的界定討論
等等）
感情戲的部分有人黑這部是男尊女卑，其實看到最後就知道這部戲的感情也是雙向平等，
勢均力敵，互相付出的(最愛第五世，旗鼓相當，相知相惜的兩個人)，不知道為什麼在大
陸這麼招黑?可惜了一部好劇。
"初空存在過，只要有人記得，就不算消失，對嗎?"
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