出發◎楊牧
(給名名的十四行詩)
1
一些些風雨之後,強大的
日光照醒苜蓿,地丁,薇蕨
我們相扶持走過草地,巡視
潮濕的圍牆,發散着早春的
氣味,往朝北朝西的方向
移植一棵冬青,順手將角門
釘牢。然後又是徹夜的風雨
在我們生命巨大的古琴上
拉緊預言的絃,張開一片恢弘
嚴肅崇高,豐盈的三月天
我們在凌晨的小寒中依偎
互相期許等待,傾聽最遠處
雨雲在海面漸漸聚集,分裂:
莊嚴的號角聲,準確的鼓點
2
在那個完整的日子裏,我們
目睹冬寒節節向春暖讓步
破曉爆炸的聲響,在長橋
兩側,濺起廣大的湖水和烟
當生命以超越的端毅,挾貫耳的
萬鈞雷霆在那選擇了的日子
那個完整的日子裏向我們宣示⋯⋯
朝陽後迅速下過一場細雪
豪雨乃在午間洗滌清醒的大地
山脈升得更高,河流急急
蒼松在狂風裏喧嘩催促,瞬息
瞬息間,一群白鳥掠過萌芽的
原野,飛雹敲打面海的大窗:
你選擇了一個完整的日子來到
3
我聽到宇宙震動如橄欖葉
當它感受歸來的春風,海浪
在無限的空間裏以時間的
面貌將過去,現在,未來
雍容地延續——超越感官的
真實的聲音;我看到天地間
久久堅持的一份光明如爝火
如北斗七星,如劍訣,如電
如哲人無垢之鏡,一燈心傳
長照除卻灰塵苔綠的寶殿
——超越一切的,眞實的炫耀
在東南之東,北西以北——
我們聽見,看見,當生命
以大無畏的聲音和光明呈現
4
面向萌發的葉芽,巨樹
森嚴的手勢,我的大門洞開
羣鳥從草地上躍然飛起
啁啾相呼於牆裏牆外,搶據
新綠的枝頭,叮噹搖響的
簷角,所有的蓓蕾都提早
迸裂去年的寒衣,蚯蚓
在土壤裏迅速翻了一個身
小蛾焦躁,頂撞著金色的蛹
以他正成形的翅膀;古典的
和浪漫的書在架子上爭持不下
應該朗誦幾首詩?以甚麼程序
進行?中文先呢還是英文?
迎接他們啼聲宏亮的小主人
5
這是你的王國,牛乳領域
最初的家園譬如草莓小島
風波萬里——牢記蓊鬱一片
萬里風波外的才是鄉土
模仿它,億萬倍廣闊偉大
牢記香蕉鳳梨的南溫帶
藍天大海的西涯,美麗的
火山連鎖裏突破雪線的峯巒
而所有河水都向四方奔流,齊赴
仰望,等待的汪洋。這就是
你的王國,是我們集結的
營盤,在多雨微涼的北溫帶
我要你認識這小院落的經緯
草莓和牛乳。你從這裏出發
6
我們比你自己性急,中午
凝視你在蒲公英的手推車上
驚喜如對鏡,眉毛逐漸成型
逼向日光的眸子聚滿遼闊的天
你不知道你在何處,我們知道
夜裏我彷彿打開一盒粉蠟筆
看你進行偉大的顏色試驗
在燈前,黃與藍調和為衝刺的
新綠,紅與黑互相砥礪,構成
歐洲最深刻,不朽的古典
我甚至讓你肆意將光的七色
揉碎在一面鏡子上,看你如何
對著暗淡的後果納悶,體驗
性情,一次放縱想像力的失誤
7
並且自一次小小的失誤中
領悟夢幻以外的經驗,準確的
線條和顏色如東籬新栽的
菊苗。小滿黃昏淺淺的天——
雲霓忽遠忽近,在雨後搬弄
一些樓臺和城堡,嘽嘽揚塵的
馬匹,武士的旗幟——瞬息間
化為古琴,團扇,刀尺,秋千
或者這些將證實為經驗以外
帶著夢幻色彩的現狀,然而
透過落花的小院,北窗高處
若無聲息一架軍機,筆直
由西向東飛行,穿破解散的
秋千影,讓我們神馳傾聽
8
七重天外,宇宙的起點
和終點,永遠閃爍著的
是我們認同的星海。如此熟悉
你的聲音和面貌,如此熟悉
許久許久以前,在另外的
一個世代,我們曾經是一體
結伴而行的形和影,流浪過
在無比沉寂的七重天外
以一份不可追懷的意志,反抗
人間愚妄的制和哲學體系
向激情的權威挑戰,以冷漠
以不可詮釋不可模仿的微笑
我們曾經並肩,跋涉千山萬水
搜索人間的公理,正義,同情
9
你必將認知,通過一些喧囂
誇張的歌詠和頌讚,認知
人物和事件的舞臺;倘若可能
在歡呼聲中保持我們的沉默
用理性的心靈去觀察體會
逼視冗長,一再重複的戲劇
帶著不妥協的眼光,永遠永遠
卓越地,堅持我們傳承的三一律
則你將認知,一切空間時間
和角色都必須和諧統一如神諭
事件的虛實可以辨別,根據
大自然,日月星辰和山岳河川
根據宇宙開闢的法則和秩序
除此之外,一切都不必容許
10
遲遲的夏陽在蘋果林外
渲染歲月連綿,風從山谷
從鮭魚的家鄉吹來,擁向
大海,濃厚的針葉林的氣味
我們將為你說明,一般的
洋流方向,廣闊汹湧的姿勢
亘古而然——歸向一條抽象
威猛的子午線,由北極以北
垂直向南切入企鵝的冰山
你將飛越這永恆的抽象和威猛
感受,且旋轉尋覓親切的
北回歸,西東不斷的走向
在上升的氣溫和濕度中,葱龍
快綠,平生最美麗的島嶼
11
風也吹向山谷,河水來自
原始的寧靜。刺青,鳴蟬
那是我們秘密的世界,充滿
無遠而弗屆,不是你有限的
粉臘筆所能描摹,有一種
焚身的炙熱,從童年的彼端
傳來,曾在我生涯裏挫折冷卻
又導回童年的此端,熾熱如昔
你不必畏懼,往檳榔樹開花的
方向走去,使用簡單的方言
有禮親善的手勢,在適當的
場合,以微笑回報族人的好奇
他們將擁戴你如部落的兄弟
故鄉,我們不可凌辱的土地
12
這一切都是眞實的,蘆葦花
如此,容許它在鐵路橋下飛奔
過車聲和心血的脈搏,眞實
凝重跌宕,不是異邦的白雲
它閃過你學習認識的眼睛
復停留在磊落鏗鏘的記憶
海岸線曝晒的漁網,容許它
張開我們先人求生的信念
蹈向無窮的波浪,如同憤怒的
雨點,寧為浩瀚天地之一霎
碎落虛無深處,見證擔當
一份意志之揮舞,又如彎刀
砍入黑暗的森林。這一切都是
眞實的,我們不可凌辱的先人
13
你是會喜愛,我們的鄉音
甚至積極聆聽寺廟的鐘,鼓
焚唄,微風吹過甘蔗田,瑟瑟
悠遠,甜蜜的信仰。是的
人們曾經失落在交談和議論
在不實的消息和忿怒之中
我們找尋到穩固的立足點
冷眼觀察竄走潛伏的灰塵
輕薄可笑的宣言和控訴,因為
我們也曾經失落,卻在認眞的
思考之後,選擇了青山巍巍
流泉的冷冽和充沛,我們
從鄉村進入都市,又回歸
鄉村,清潔亢奮如新鼓
14
這是出發,在號角聲中
鐘鼓齊鳴的日子,微風細雨
充足的陽光是你的被褥,啊春天
水仙和蜜蜂已經廣泛散開在
你快速成長的領域。你揮動
有力的雙手,佈置滿天燦爛的
音符。你必須認識這些
進而加以支配。讓飛雁的行列
嘎嘎為西經,鯨魚噴水是北緯
月色安詳着色,小星星亮晶晶
裝飾你學習抬頭翻身的床
車馬和船舶都在驛站上等候
準確如音樂交響,如篆如隸
如黼如黻,如一組十四行詩
---
詩人利文祺賞析:
〈出發〉寫於一九八零年。前一年的十二月發生了美麗島事件,以及接下來的美麗島大審和林宅血案,這些事件皆標誌了台灣民主運動進入新的里程,更多的台灣人覺醒,發現國民黨的惡行以及渴望更自由和民主的社會。寫於這樣政治背景之中,楊牧的〈出發〉不僅只是寫給未出生的兒子名名,亦透過兒子,表達下一代的政治面向的期許,以及對於台灣未來社群 (community)的想像。
楊牧以很特別的體裁來寫這首詩,因此有必要花點時間討論詩的形式。和這首詩連袂的是寫於八零年一月的〈海岸七疊〉,也是獻給未出生的兒子。〈海岸七疊〉有七段,每段七行,同樣地,〈出發〉為工整的十四首十日行詩。我們或許可以用楊牧喜愛的愛爾蘭文學解釋這樣的手法。學者Tara Guissin-Stubbs發現,愛爾蘭詩人似乎常寫十四行詩,但溯及傳統,十四行詩應為沙士比亞以降的英格蘭產物。這樣的僭取(appropriate),除了表現愛爾蘭文學的混雜性(hybridity),也表示這體裁如何在愛爾蘭生根,從「英格蘭的」(English)成為「愛爾蘭的」(Irish)。Helen Vendler也注意到葉慈的十四行詩有類似傾向,她將葉慈的作品稱之為「僭越性的十四行詩」(transgressive sonnets)。熟悉英語文學的楊牧,將這樣外來的文學形式套用在台灣本地,書寫美麗島事件後對自由的想望,可以說體現了台灣文學的「混雜」,以及如何將中西文學在地化,成為「台灣的」(Taiwanese)。
在內容方面,可謂典型的「台灣情節」。陳芳明認為,楊牧在美國寫的詩都是在回盼花蓮,如〈瓶中稿〉這首詩,因此陳芳明稱之為「花蓮情節」。有趣的是,〈出發〉確實展現了類似精神,只是從花蓮放大為整個台灣。在詩的一開始,地點是西雅圖家中的花園,楊牧和妻子盈盈將角門修好,等待兒子的誕生。他想像如果兒子出生,他將開始以西雅圖作為經緯,教他認識世界,如第五首:「我要你認識這小院落的經緯/草莓和牛乳。你從這裏出發」。他也將讓孩子拿起粉臘筆畫畫,並允許他放縱想像力(對比國民黨戒嚴時期不給予太多自由)。第七首最為關鍵,透過飛機飛出窗外,從西雅圖,飛到第八首之後的台灣,進入台灣的情境描寫。
第八首開始楊牧的「台灣情節」,從這裡開始,不再描繪西雅圖那邊屬於童稚時期的歡樂場所,而是在台灣,討論兒子長成青年之後(或者廣義的說,所以下一代的台灣年輕人包含我長大之後)所要面對的期許和課題。第八首提到楊牧他們那一代,也就是那群「黨外」人士,曾經「反抗法治」、「向權威挑戰」、「搜索人間的公理,正義,同情」。雖然是回顧過去,但也期許了下一代能繼續擁抱其精神。在第九首,楊牧提到下一代將在喧囂時刻「保持沉默」,「用理性的心靈體察」,「帶著不妥協的眼光」,頗析這個社會。在這裏我們彷彿聽到楊牧曾說的「右外野的浪漫主義者」,亦是保持距離,隨時警醒,觀察社會動向。除了社會正義,楊牧也提到了族群正義。在第十一首,楊牧寫到對於原住民的尊重,這些原住民也是「兄弟」,他們的土地「不可凌辱」。在第十二首,楊牧想到了本省人,他們跨過黑水溝而來台定居,有堅強的意識,然而他們的後代,在國民黨時期被外省人排斥,本省人和他們的祖先應也是「不可凌辱」。
在這首詩歌,楊牧描繪了對外來社群的想像,他希望下一代比他們更勇敢、睿智,挑戰國民黨的權威,熱愛民主和自由,他也同時描繪了族群和解,不管是本省或是原住民,都不應該被欺負。
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設計:泱泱
圖源:https://pxhere.com/en/photo/1452645
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夏天◎孫維民
現在又是夏天了
芒果花已經停止喧鬧
孩童騎車經過樹下,聽見
青澀的果實稜角在熱風裡
漸漸磨圓。蟬聲像星
在如此燦爛的長長的白晝
空氣中交織著光,以及
彩色的時間的幻象
而我正病著
是的,現在又是夏天了
去年的夏天剛剛過去
像一朵白雲飄出窗框
今年的夏天,一朵白雲
又飄進來,無聲地
飄過後院的果樹,蟲蟻,鳥雀
寧靜的移動和不止的變換
比我用蠟筆描繪的
更為真實
而我正病著
憂愁的時候只能讀書作畫
或者數著窗外,五棵,六棵
七棵瘦瘦高高的檳榔樹
想像豐厚的葉柄簇擁著鳥窩
好奇的藤蔓,一點一點
向上攀緣,溫馴無害的蛇--
忽然,一隻綠鳥驚飛
哀叫如一枚落葉
--
作者簡介:
孫維民
一九五九年生於嘉義。輔大英文所碩士、成大外文所博士。曾獲中國時報新詩獎及散文獎、臺北文學獎新詩獎、梁實秋文學獎散文獎、藍星詩刊屈原詩獎、優秀青年詩人獎等。著有詩集《拜波之塔》、《異形》、《麒麟》、《日子》、《地表上》,散文集《所羅門與百合花》。
十五歲便開始寫詩,作品質精量少,文字簡潔具現代感卻又飽富靈性、題材多取自生活,看似隨性實則細節與布局嚴謹,字句關連深刻更發人思考;字語質地精純,嘗試音律的可能性。長年浸濡西方文學的背景,即使文字有時刻意低調淡漠,但底蘊情感真摯,不論猥瑣卑賤或是尊爵崇高,作品探討大抵仍回歸人性及救贖,更堅持一種直言不諱的──不與世故妥協的純真。
(簡介取自孫維民《格子鋪》)
--
◎小編哲佑賞析
這首詩並沒有確切的標舉「南方」,但透過芒果和檳榔等南方植物,讓整首詩彌漫著亞熱帶氣息,把「夏天」的生機與自我的「病」對照,流露對生命的徬徨與惆悵。
詩寫夏天又來了。作為亞熱帶的台灣南部,四季似乎可以斷然的分成兩季──夏天與非夏天。這首詩第一段寫芒果花落開始結果,與經過的孩童兩相映照,正是時間往前,童稚轉為圓熟,伴隨著生命的力蘊與苦澀,如同果實稜角在「熱風中漸漸磨圓」。日與星,時間的交織,光指向未來,投射炫目的幻象,彷彿是成長帶來的豐收。
但詩中的「我」卻是病著的。此處的病有幾個涵義:首先,「我」是否是一位追不上成長的棄子呢?無論是生理或心理,「成人」所以為一種儀式,代表著一切不是理所當然;在夏日轉折之處,有太多無法熟成的早逝生命,孕育了倖存者的壯大。「熱」與「病」的連結並不少見,在生機盎然的面紗之下,種種熱帶病源其實都在爭奪著生存的能量。其次,生與病,成長與凋零,是生命輪轉的不同面向,當下的壯盛預言著往後的衰老。所以詩中第二段寫:「去年的夏天剛剛過去/像一朵白雲飄出窗框/今年的夏天,一朵白雲/又飄進來,無聲地/飄過後院的果樹,蟲蟻,鳥雀」,詩人不寫兩個夏日中間的秋冬,卻用「白雲」來象徵死亡的陰影,它緩緩飄過每一個因「光」而繁盛的物事。
病中的我當然對此頗有感懷,或者說,這些感懷都是病中的我所賦予的。於是最後一段具體而微寫下了這樣的情境,檳榔樹抽高,葉炳豐厚,蘊育簇擁鳥窩,在一切的最高點,伴隨而上的藤蔓化為蛇,一枚落葉掉下,綠色的鳥消失了。那是青春,也是病中的自己,往後將看見的死亡。
--
美術編輯:昱賢
https://cendalirit.blogspot.com/2020/09/blog-post_5.html
#每天為你讀一首詩 #南國詩選 #孫維民 #夏天 #生與死 #嘉義
檳榔樹英文 在 九十路公車-半背包小眾旅行團 Facebook 的最佳貼文
像是錄電視節目一樣的旅行著|#爪哇背包踩點中 DAY11
突然覺得,與其說背包踩點是來先體驗行程,倒不如說是在當電視節目製作。
01
我一直都有很多奇妙的想法,這些想法的源頭或許是曾看過的書、電影,或者單純日常的觀察。喜歡把這些看似毫無相關的想法都湊在一起,加入九十路公車的行程內,讓我們的旅行能夠更豐富有趣。然而,要創造一個從零到一的東西並不簡單,尤其是在語言不通的國外。
畢竟,這些天馬行空都不是現有的旅行Package,而是要不斷的與當地人溝通說服,讓對方知道我們到底在做什麼事情,同時也需要盡量減少對方的麻煩與困擾。
02
這讓我想到,大學畢業製作時開發的 #盲旅 Blind Tour 行程。
我那時想要創造一條以「檳榔」為主題的旅行線,從檳榔樹的栽種、採摘,一直到分裝、販賣,讓參與的旅人能夠在一天之內,重新的理解檳榔,打破原本對於檳榔文化的刻板印象。
「我想要找到一個檳榔攤,讓旅人能夠實際販賣檳榔!」那時候我如此單純的想著,結果這個想法真的超級爆炸難實現。首先,我Goolge了台灣檳榔的產地,哪裏有最多的檳榔攤,同時還要考慮交通的易達性,最終選擇新竹竹東一帶。
接著,我用寫信、電話與這些檳榔攤聯絡,說明我們的來歷,但都被無情的拒絕,(廢話,根本打擾到別人做生意)最後只好親自走一趟。一條短短不到兩百公尺的馬路上,有至少十五家以上的檳榔攤,我就每一家都走進去,趁著沒有客人的時候說著我們的想法。結果真的有一位熱情的阿姨覺得件事情很有趣,願意和我們合作,才完成了這條盲旅線!
03
而今天也是一樣,我們穿越整個泗水市,為的就是要創造出我心目中的旅行。
當然,在台灣時我們已經透過各種管道聯繫,在印尼的這幾天也不斷的向當地人打聽。但很不幸的是,唯一有聯絡到的負責人近期去香港,不在泗水,無法前往拜訪。而在泗水的最後一天,我決定親自走訪那些來不及回覆我們的人們。
坐了快四十分鐘的車,好不容易抵達Google Map顯示的目的地,但卻怎麼看都不像是網站上寫的地方。整片社區寂靜炎熱,沒有什麼人。走了一小段路,好不容易看到一家小吃店,跑進去裡面問問我們是不是走錯路了?
小吃店的老闆英文非常好,拿著我們要找的地址,比劃著方向。然而,當我們走到路的最底處時,還是找不到目的地。這時小吃店老闆騎著機車前來,跑來關心我們有沒有找到路!看著在大太陽底下無助的我們,老闆要我們先回他的店裡等著,要直接幫我們,騎著機車找比較快,他說。
當我們終於抵達目的地時,老闆還充當起翻譯,讓我們能夠更順暢的與當地人交談。我們又再一次的感受到印尼人的熱情!
然而,這件事比想像中的困難許多,對方並沒有馬上答應我們,所以還是先不要跟小乘客說到底是什麼行程好了。希望最後能夠擁有這個獨特又具有意義的行程啊!
🚶 #阿勳 😶
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📍 泗水, 東爪哇, 印尼
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必須體驗道地 #迦南島 #搖搖竹籃船
中越【會安古鎮】對岸,從會安碼頭搭乘船約30分鐘,#秋盆河 色美不勝收。
迦南島尚未開發,相對原始的自然生態風光,密布著水椰林、檳榔樹,島上居民大多以捕魚及木雕維生。來到迦南島搭乘傳統 #竹籃船,穿越原始自然生態風光,體驗樂釣螃蟹趣。
碗公造型搖搖竹籃船,是越南中部漁民,在近海捕魚的一種交通工具,它輕巧且移動便利,雖然現在成了觀光的賣點。
又名簸箕船的搖搖竹籃船越南語 「CANO」,英文就直接叫它「basketboat(籃子船)」,據說古時候有一個朝代的皇帝,大興土木,修築陵寢,向人民課以重稅,下令每艘漁船多收30%的稅金,所謂上有政策,下便有對策,漁民於是發明這簸箕船,逃避稅收,不過這圓形的搖搖船,沒有一定的技巧可沒辦法向前行,一擼長槳,划著划著原地打轉,卻不會翻,倒是船上的觀光客 驚嚇破表,尖叫聲不斷呀!
星宇航空,越南岘港,自由行,會安
中越【会安古镇】对岸,从会安码头搭乘船约30分钟,#秋盆河 色美不胜收。
迦南岛尚未开发,相对原始的自然生态风光,密布着水椰林、槟榔树,岛上居民大多以捕鱼及木雕维生。来到迦南岛搭乘传统 #竹篮船,穿越原始自然生态风光,体验乐钓螃蟹趣。
碗公造型摇摇竹篮船,是越南中部渔民,在近海捕鱼的一种交通工具,它轻巧且移动便利,虽然现在成了观光的卖点。
又名簸箕船的摇摇竹篮船越南语「CANO」,英文就直接叫它「basketboat(篮子船)」,据说古时候有一个朝代的皇帝,大兴土木,修筑陵寝,向人民课以重税,下令每艘渔船多收30%的税金,所谓上有政策,下便有对策,渔民于是发明这簸箕船,逃避税收,不过这圆形的摇摇船,没有一定的技巧可没办法向前行,一撸长桨,划着划着原地打转,却不会翻,倒是船上的观光客惊吓破表,尖叫声不断呀!
Con đường trải nghiệm thiết yếu # Đảo Kamiami
Zhong Yue [Phố cổ Ai'an] đối diện bờ biển, bến tàu Jeong'an khoảng 30 phút, Bell, #Aki lưu vực chiến thắng Ailen.
Đảo Kanan vẫn chưa được phát triển, danh lam thắng cảnh tự nhiên tương đối nguyên thủy, lòng bàn tay được sản xuất dày đặc, cây cau, cá và điêu khắc cây trên đảo. Sự xuất hiện của truyền thống nội trú đảo Kanan.
Hãng hàng không Xingyu, Cảng Yeongnam, Du lịch miễn phí, Ai'an
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/MW4MbPaZpGE/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEbCKgBEF5IVfKriqkDDggBFQAAiEIYAXABwAEG&rs=AOn4CLA2vf2dJayroDyiyEeSf2g4ZOvd7w)
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