關於 機率謬誤例子 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

為何收到好人卡？

我要先說，收到好人卡跟長相以及有沒有錢沒有直接關係，大部分人都是輸在三點上：

1. 市場認知與定位
2.出牌策略
3. 對應市場之自我調整。

但這三點之所以會搞錯，起源都來於搞不清楚「遊戲規則」，以至於做出錯誤的後續行動。

也因此，這系列將要來好好的談談大部分男性在感情認知上幾個重大謬誤。

畢竟每個男人，除了特別有天分的人，對於感情或是對追女孩子手法的起點，大概都不脫是從書本、電視、電影、漫畫，或是同儕間口耳相傳的那一套。

像我自己過去也曾經有很長一段時間不得其門而入。 每次失敗都覺得很委屈，想說自己一片誠心、又都照書本與電視上的表現去做，為何得到的都是別人駭笑逃開的結果？

後來才發現，大部分我們男人以為對的事情；一些女性友人會信誓旦旦跟你說有效的方法，其實是完全無用的，甚至那些行為有時候比啥都不做還慘。

不過，這也得要一定經驗累積並回頭分析，才會發現那些人云亦云的追求法、問話法、接近方法，其實剛好開啟了女性的「防衛機制」。

只是有趣的是，這些防衛機制有時候連女性自己都沒有明確的意識。

這幾年也勉強依賴我的觀察整理出了一個「遊戲的邏輯架構」。

當我把這些輪廓整理後，才會發現世界運作的真相其實跟表面看得大不相同。

這或許也解釋了，為何世界上獲得極度成功都是少數人，而大部分人都用的方法其實成效平庸。

像我之前寫過幾篇的談到送花的效益或是搞浪漫的效益就是一個例子。 做這類事情的效果，其實完全不似傳統我們以為的一樣。 一般人直覺都以為，做這類事情會得女性歡心；但若從策略分析的角度來看，不做這些是其實才能加深你的戀愛勝率。

當然，一定有人會說他自己或他朋友因為浪漫或是送花的好結果。

可是提出這論點者，往往都忽略了「其於的因素」，比方說兩人可能已經彼此有好感了，或是男方其實有其他超越一般人的優點。

換言之，當有別的因素扭曲下，做這類傻事雖然沒加分，才也沒扣分。 但若是條件差一些的男性做同樣的事情，卻只會被討厭並讓女生逃開。

所以，我在《為何會拿好人卡？》的書中，會討論那些大家過去以為該做、或以為不該做的事情。

我會從經濟學、行銷學、賽局理論、談判心理學、最佳演化策略、以及期望值的角度告訴你，其實真實完全不是如此。

希望讓老收到好人卡的朋友，了解自己到底做錯了甚麼事情，又如何能在策略與出牌方式上做些改善。

不然也可以來參加戀愛大人學，教你看懂關係的自然走向，並讓你有能力把關係引往長期穩定的方向！
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或是來參加這堂講座，尋找完美伴侶的系統化做法，教你該如何透過簡單可行的方法擴大自己的機率、如何正確地看待追求與約會、以及該如何篩選與面對約會對象。
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＃神父的鹽
　
許多人對罷免似乎存在著誤解．
　
罷免，是人民本來的權利，不是一個市長做到天怒人怨，爛到一個極致，人民才能勉強的提出一個罷免，去罷免他，好像上帝的恩賜一樣．罷免，是淘汰不適任的人選，只要做不好，市政做的差，人民自然可以提出罷免，來反制他．
　
民選首長，最怕就是選前天花亂墜，選後一事無成，彷彿選上了，承諾就不用實現了，選上了，接下來就任我玩四年，人民拿他一點辦法也沒有，政見也不用兌現，選舉淪為一場儀式，每個政治人物端出的牛肉，只有選舉當天有效，而且是「看起來」有效，畫一個餅，假裝讓你聞香，選後，就把它收起來，當作沒這回事，連個影子都看不見．
　
罷免，可以視為對政治人物的重新檢驗，檢驗他們的市政，檢驗他們的承諾，檢驗他們的政見，檢驗他們是否有資格做一個市長，罷免，是人民手中的武器，就如同議員監督市長可以砍預算一樣，如果你沒有一點反制他們的手段，你的需求，對方不會理，你的意見，對方不會聽，因為你們手中沒有任何權利，而他們正是權勢者，這是小蝦米對抗大鯨魚，也是主人開給僕人的成績單，如果你沒有實力，沒有一點能影響他們的東西，權勢者肯定會把你的話當作耳邊風，聽聽就好，說說就算，所有市民提出的建議，彷彿過家家酒，所有市民提出的不滿之聲，淪為「朕知道了」的橡皮圖章，主客逆轉，他們是統治者，而你是僕人．
　
不是他作奸犯科，人們才得以罷免，不對的人，放在錯誤的位置上，也會是罷免的理由，如果把市政搞爛到一個沒有下限，人民才能拿起旗子吶喊「請你當個好人」，這就是放任一個惡棍在台上作威作福，或者讓一個晉惠帝在台上吃肉喝酒，這都是變相的在養「惡」、養「懶」，養「無能」．
　
就是鼓勵無能的人上台去，胡搞瞎搞，鼓勵撈仔，踴躍參與選舉，就像賭博一樣，他們可以不擇手段的，上去分一杯羹，在市政廳拉屎，還不許其他人嫌臭，因為沒有人可以制裁他．
　
罷免，就是為了讓台上的政客，戒慎恐懼．
　
如果人人都得做到像韓國瑜那樣，人民才有資格去罷免他，那就是在鼓勵柯文哲這樣的人，為所欲為，因為還有更爛的，因為還沒爛到骨子裡，所以他就可以繼續擺爛下去，柯文哲之所以有恃無恐，在韓國瑜被罷免後，囂張地說，「市民身在福中不知福」，或者無端的攻擊蔡英文，「一黨專政」、「你的民主和大家不一樣？」，把自己遭受到的質疑，都轉嫁到民進黨身上，稱「只要與之不同調，就是破壞團結，就是中共的同路人．」、「如果當權者不能容忍不同的聲音，不知節制權力的擴張，只是把不同意見者，一律打成檳榔、叉燒包、紅心芭樂，要如何正常自在的發聲，又如何能對台灣的民主、政黨政治的正常化有所期待？」
　
又明目張膽地說，「黨政軍退出媒體是民進黨過去大力宣傳的口號，現在卻大肆採購媒體、置入行銷，還有側翼粉專助攻，讓政策辯論幾乎失去空間．」
　
彷彿中共同路人，是蔡英文罵的，而不是他的親中行為造成的，彷彿質疑他的市政，要求他兌現承諾的人，甚至被撕毀承諾，拆除各種文資設施又被貼上「文化恐怖份子」的受害者，這些，全部都是民進黨側翼，而他種種倒行逆施，惡意攻擊他人的言語，都只是「不同的意見而已」．
　
柯文哲的民主，跟大家都不一樣．　
　
為何他敢這麼大言不慚？因為他說這些話有用，因為他栽贓他人有用．
　
因為沒有人敢罷免他．
　
有人請他去把大巨蛋給蓋好嗎？沒有，說要解約、拆蛋，全是他自己的承諾，五大弊案，變成五大案，而後變成五大怪案，然後「不拆就是要蓋」，大巨蛋，居然長出了鱗片來，快成為破殼小雞了．
　
有人叫他去酬庸嗎？台北市文化基金會，預算不斷增加，有８成人都是柯文哲任用，甚至還有他的愛將張益贍，上班時間去摩鐵，養一堆發言人、政二代，位居要職，排擠了其他部門的員額，以台北市，來養台民黨．
　
有人叫他錢櫃大火時，氣喘吁吁的從高雄趕回來嗎？
　
所以，神父不太懂某些人說的，罷免＝鬧事，罷免＝激化藍綠對立，罷免是在扯綠營後腿，幫藍營減輕壓力，罷免＝製造不必要的衝突，寧願讓市政空轉，說這樣能引起選民不悅，又能凸顯藍營無能，這些主張的邏輯在哪．
　
就是引起選民不悅，才會引起選民提出罷免，寧願讓市民陷入水深火熱，讓無能的人繼續敗壞市政，魚肉鄉里，這才是本末倒置，才是在政治操作的立場上思考事情，而不是為了市民、市政、民生、民主．
　
而如今，反倒提出罷免的人，被說成是政治操作，甚至毫無根據的說罷免的人是藍營方操作的，藍營操作罷免藍營自己，這又是什麼邏輯？
　
這種論述，台派才要小心．
　
乃至於看到有人說，電影教父的名言，誰提議談判，誰就是內奸，所以誰提議罷免，誰就是內奸．
　
這倒過來了吧？
　
提出談判的人，就是妥協的人，就是準備利益交換，怎麼會是不肯妥協的，提出罷免的人呢？反倒是因為害怕被韓粉制裁，害怕民進黨被教訓，才算是妥協的一方吧？
　
我說最近談論政治的風氣，顯得有點詭異．
　
明明是靖綏主義，卻好像被當成激進的一方；不講道理，講陰謀，不說正論，老說反論，這就是被教訓過頭了，腦袋不清楚，心裡害怕，於是開始教訓自己人，擴大否定不該否定的事物．
　
罷免，並沒有那麼容易，提出罷免，需要成本，需要代價，需要投入無償的人力，要擺攤，要在外餐風露宿，日曬雨淋，罷免有三個階段，第一階段：提議 （百分之一選民簽署）；第二階段：連署 （十分之一選民簽署）；第三階段：投票 （有效同意票數大於不同意票數，且同意票數達原選舉區選舉人總數四分之一以上，即為通過）
　
一個階段比一個階段還難，光提出這件事情，連署這件事，都是不簡單的任務．
　
明明已經很困難的事情，還有人願意去做，做到一半，還被直接的否定，讓原本很難的事，變得難上加難，原本辛苦的人更加辛苦，不知這樣做，好處在哪，意義為何．
　
原因光怪陸離，不是唱衰，就是說不會成功，不會成功所以沒必要做，連成立的必要都沒有，另一方面，又認為對方勢單力薄，沒有信眾，沒必要罷，感覺很容易成功的樣子．
　
乃至於一下子說罷免會藍綠對立，一下子又搞不清楚發起罷免的人是什麼黨派，所以值得懷疑，一下子說發起罷免是在政治操作，一下子又說讓被罷免的人繼續做，政治上才會得利....
　
這些論調，都是自相矛盾，牛頭不對馬嘴．
　
先存在著定見，再去尋找合理的解釋，整體看起來卻是如此的不合理，說白了，就是反對罷免罷了，何須找一堆藉口？
　
難道發起罷免的高雄人，他們是內奸？他們是藍營派來的？他們要陷害台派？
　
罷免盧秀燕的行動，幾乎跟罷免韓國瑜同時，在去年就開始了，韓國瑜還沒被罷免的時候，這些人不覺得有什麼問題，韓國瑜被罷免成功後，卻急著阻止那些先前就在發起罷免的人，要阻止怎麼不在韓國瑜罷免前阻止呢？看到別人罷免成功才去阻止其他人，莫不是擔心其他人罷免也成功，就是口口聲聲支持罷免行動，其實心裡根本一點準備也沒有而已，當初只是喊爽罷了，跟跟風，其實不想要成功．
　
見到了成功就害怕，反而說他人不會成功．
　
或是看到罷免的結果不符合自己想像，所以要阻止其他人去罷免．
　
「你可以不為自由而戰，但不要為高牆添磚」．
　
那些提出罷免的人，都在默默努力，辛苦的耕耘，不要因為自己的謬論，自己災難性的想像，就去抹煞別人一路以來的努力．
　
你可以不支持，但不要去阻擋他們，他們在實現自己的民主，他們有正當性的理由，他們是台中市民，他們不滿意他們的市長，不要整日圍繞政黨的利益而轉動，也不要繞著自己想像的政治利益，而轉動，付出代價的是他們，不是你．
　
你應該聲援他們，就像當初聲援罷韓一樣，你要聲援的是，他們可以自己做決定的這件事，政客可以被公正的審視這件事，盧秀燕做的好，罷免自然不會成功，不用其他外縣市的人去替他分憂解勞，讓台中人自己做出決定．
　
說到底，如果藍營要操作這件事，故意發起一個罷免行動，然後故意失敗，在栽贓給綠營是政治操作，或者消耗反對者的力道，這成本效益根本不符，藍營沒必要在罷免韓國瑜的同時，發起罷免盧秀燕，說，「這可以降低反對者的力道」．
　
而罷免盧秀燕，照某些人的說法，他沒有信徒，很容易成功，那藍營根本無法負擔盧秀燕被罷免的風險，這是一個很簡單的風險效益評估的問題，如果要搞成政敵在政治操作，栽贓給對方，所以故意自己搞罷免盧秀燕的話，邏輯不通，我根本不會冒著失去兩席市長的風險只為了栽贓對方這一個陰謀，而且這個陰謀實現的機率不一定會成功，反而萬一盧秀燕真的被罷免掉，我損失才會慘重．
　
一個簡單的經濟學模型，你有１００％的機會得到１００萬元，以及，１０％的機會得到５００萬元，８９％的機會得到１００萬元，１％的機會什麼也得不到．
　
人們會傾向拿１００％的１００萬元，而厭惡１％的機率會什麼都沒有，對於藍營，對於國民黨，對於江啟臣這個領導者來說，他們是傾向保守的，一直以來都是如此，這是如同我跳下懸崖去，就會得到大量黃金或者失去生命一樣，我寧可站著，看著自己的財產逐漸失去，起碼我還活著．
　
江啟臣如果是一個賭徒，也就不會禮讓盧秀燕，這是一個正常的判斷，各位ｂｒｏｔｈｅｒ，要進行天馬行空的推論之前，不要忽略常識．
　
對於盧秀燕來說，他不應該被罷免，連罷免都不能提出，或者應該繼續做到完，理由都不會是她「不夠爛」，這是不充分的謬誤，如果一個市長，因為不夠爛，所以禁止市民提出任何反制的行動，或者因為不夠爛，所以不能罷免讓她繼續做，這就是在鼓勵其他人尸位素餐，我只要不像韓國瑜一樣爛就是好，我就理所當然地擺爛，連帶合理化我各種施政失敗的行為，而市民無從反駁杯葛，因為她「不夠爛」．
　
說到底，當初盧秀燕能當選市長，是因為她夠好嗎？恐怕不是吧，而是１１２４那股教訓民進黨的氛圍，以及國民黨和地方派系妥協的產物，一個市長，不是因為她夠好，才選上的，被罷免卻必須要符合一定的「爛度」，要像韓國瑜這樣跑去選總統才行，台灣民主社會的標準，何時變得如此低劣？難道，不選總統，成為一種「好」嗎？成為一種優點嗎？成為一種不能被罷免的理由嗎？請冷靜想一想，總統大選四年一次，名額只有一個，所有直轄市長，有誰會得到那種提名資格，或主動去參選？這代表她的市政做得好嗎？永遠不能被罷免嗎？
　
等到盧秀燕連任，到時再來說，恩，因為她有好好做完市長，所以可以連任，不能被罷免，這樣嗎？
　
政治，不能老靠一股簡單思維，去做判斷．
　
有人說，罷免盧秀燕失敗，反而會增加藍營的聲勢，這樣的觀點，也是杞人憂天．
　
藍營的韓國瑜已經被罷免了，盧秀燕沒被罷免成功，只能說是守成，不能說得到冠冕，一個黨被罷免一次，不覺得羞恥，被罷免第二次，覺得得到了嘉獎，感覺到光榮，感覺自己勝利，甚至想以此嘲笑對手，這除了阿Ｑ以外，沒什麼好形容的了，除了無恥以外，沒什麼好評論的，光被罷免，就是一件丟臉的事情，怎麼會把沒罷免成功，視為一種讚賞呢？
　
如真要進行政治的計算，一個罷免過，沒成功的市長候選人，跟一個不曾被罷免，風光挑戰連任的衛冕者，哪一種，比較容易連任，顯而易見．
　
「不要進入強暴者的邏輯」，這是一個政治上必須注意的點，計算對方的想法，思考如何應對的，這是正確的事，但如果擴大喧染對方的影響力，把對方的「不得已」，當作一種高明的算計，然後我們應該避免它，裁減自己的行動，這無疑就會落入「滿足對方意圖」的陷阱．
　
台灣的政治很奇怪，一個人說抹紅，我們就為了避免被指控抹紅，所以不能說它紅；一個人說政治鬥爭，我們就為了避免被說政治鬥爭，所以放棄抵制它，連帶的抵制任何抵制它的行動，而不考慮它合不合理，是不是公民、市民自發的行動，這樣子的話，對方說一個影子，我們就要削去自己的身體，避免影子的面積過大給對方踩到；對方恐嚇說要報復，我們就為了避免報復，所以站得直挺挺的，任由對方上下其手，對方說罷免以後，我要做什麼樣的行動，我們就要阻止其他人發起罷免，這就是用不正常，去影響正常，跟著對方一起不正常，繞著他的思維旋轉，而不是自己實地去做什麼捍衛自己或者理性的決斷．
　
原本，應該是要阻止他的不正常的想法才是．
　
真相是，對方害怕被罷免，所以無所不用其極地去阻止，甚至想在罷免過後，斷尾求生，或施展各種權宜之計，他們的用意，就是在阻止罷免過後對自己的負面評價而已，頂多算是「減損」，而非「增益」，如我們將對方的斷尾求生，當作是吃人的計策，為了避免被吃，所以自動幫他闢一條逃生蹊徑，這就是聰明反被聰明誤，對方頂多只能做到減損罷了，我們卻為了避免他減損，所以不讓他損，換句話說，這其實是在幫對方「增益其所不能」而已．
　
在歷史上，有兩個鮮明的例子，一個是曹操逃到華容道，另一個是漢尼拔大戰費邊，曹操看見華容道上，升起了煙火，說這是孔明的計策，故意讓我以為華容道有埋伏，要我選另一條路走，他偏向華容道行走，反而遇到了關羽．
　
漢尼拔搞錯了遠征的路，被羅馬獨裁官費邊包圍，於是用了火牛吸引了他的注意，悄悄脫離包圍，費邊雖然見到了漢尼拔部隊的火光，卻自己胡思亂想，說是漢尼拔的詭計，於是按兵不動，讓漢尼拔安然的逃走了，此舉讓他的聲望下墜，他被羅民市民怒罵在佔盡優勢下讓敵人溜走，喪失了勝利，反被漢尼拔用來打擊費邊的名譽，最後他在怒罵聲中失去了指揮權．
　
這些都是鮮活的例子．
　
莫忘了１１２４敗選的原因．
　
就是因為害怕被教訓，所以處處迎合所謂中間選民，連東奧正名，也不主動支持，甚至民進黨還限制黨員參與，結果就是本來最有可能通過的公投，反倒沒過了，自己打擊了自己的士氣，該支持的不支持，其他進步公投也更沒人支持了，反倒是對方各種奇形怪狀，違反社會主流民意的公投，全都過，牽一髮而動全身，你以為只是在避免麻煩，其實是在製造對方機會，讓自己被教訓的更為嚴重，本來可以抓住最後一根稻草，讓自己不至於輸得太多，不該輸的，也給輸掉了，這就是只看見表面的東西，失去了根本，也就是價值的緣故．
　
要知道，就連台北市贊成票也高達５４萬９９７３張，這剛好也就是柯文哲可以被罷免的門檻，同意數票達總選舉人數４／１以上．　
　
而盧秀燕，更是「反空污公投案」的領銜者，題目為「你是否同意以『平均每年至少降低１%』之方式逐年降低火力發電廠發電量？」這公投有多荒謬，除了題目在玩文字遊戲，容易使人誤判，你「是否」同意，「降低」降低發電量，讓人容易勾選和自己意見相反的一方，而同意人們容易被誤導，降低１％好像很少的樣子，降低火力發電好像很環保的樣子，結果，根本是不可行的，學者稱若每年都減少，恐怕６年後就會面臨缺電危機，而藍營一面喊缺電，一面又說要降低發電量，又說要用核電，跟前面的以核養綠的公投對照，十足諷刺．
　
而盧秀燕提交４９萬多份連署書當中，屬於「有偽造情勢」達７萬７千多人，甚至死人連署有１萬１８４９人，盧秀燕當初靠這公投興風作浪，現在罷免台中市長也不過在連署階段，難道只准秀燕死人連署，不准台中人活人連署嗎？
　
事實上，當台中人提出罷免的那一刻，罷免就已經成功了，因為那成功的撼動了盧秀燕，讓其他人知道他並不是一個好的市長，而盧秀燕也被迫必須誠實的面對市民，修正自己的政策，做得更好，他得看市民的臉色，學著低調，這純粹是因為，有人將罷免這個武器，交到人民的選擇身上，所以她得戰戰兢兢，像被槍口瞄準的兔子．
　
無論成功與否，皆有利於台中市民，因為當他們市長做不好，有人提出罷免，讓她知道自己做不好；而正因為有人在連署，盧秀燕才必須避免自己變得跟韓國瑜一樣，不敢讓再往「更差」的路邁進．
　
所以我們知道，一個罷免，光是提出，光是有人行動，就可以產生莫大的效用，不是盧秀燕「不夠爛」，而是罷盧團體阻止她變得更爛，這就是防鏽的效用，更重要，形勢逆轉，變成市長必須滿足人民需求，市長公僕，人民才是主人，市長要看市民臉色，而不是市民得看市長臉色，唾面自乾，如同台北市一樣，市政墊底，市民卻被反罵身在福中不知福，市民卻一點辦法也沒有．
　
事實上，台北市更是需要提出罷免的那一方．
　
看到台中人提出罷免盧秀燕，只有羨慕而已．
　
近來，台中火車站淹大水，更是證明台中市政千瘡百孔，台中人憤怒，不是沒有理由，不去明白盧秀燕實際施政怎麼樣，反倒把罷免的人，想成跟韓粉一樣，是報復性罷免，看誰不爽就罷免誰，這是不太理智的想法．
　
而當有人反對罷免盧秀燕的時候，另一方面，在網路上卻有人在責怪林佳龍，要他為台中火車站淹水負責，這般荒謬景象．
　
罷免，要講求正當性，韓粉因為韓國瑜被罷免，去罷免其他無辜的議員，這是沒有正當性的；相反，台中人早在罷韓成功之前，就提出罷盧，這就證明，這不是看誰不爽就罷免誰，當然，不可諱言，罷免盧秀燕需要提出更多具有正當性的理由，這是台中罷韓團體必須做的，說服其他人，但其他人，也不應該連讓他們說話、發聲的機會都給剝奪，把對韓粉不正常的樣子，投射在正常的罷免團體上．
　
而只是因為「罷免台中市長不會成功」罷了．　
　
當初，在罷韓前夕，就有網紅說罷韓不會過，頂多拿４０萬票，結果，韓國瑜被罷免，得到９３萬票，他最後兌現承諾，用屁股夾筷子，得到許多人的讚揚．
　
然而，事實上，推動罷韓成功與否，需要的是更多人的支持，而不是預期失敗，不是需要用屁股夾斷筷子，而是需要一股「容忍」．
　
容忍他們行動的勇氣，就算不支持，也請讓他自然發生，由台中市民，自己決定自己的前途，ｂｒｏｔｈｅｒ．


圖片來源：公民除銹工程
　
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今天有立委出來開記者會，警告旺旺旗下的消毒產品 ＃水神 因為包裝跟礦泉水雷同，導致民眾誤飲，因此提醒民眾，要求旺旺集團標示清楚 ＃請勿食用 的字樣。

結果呢，旺中派出了記者，當場開瓶喝了一口，說這是 ＃證明無害。不只是旺中記者，之前旺中老闆蔡衍明也出來表演喝了一口。然後下標說自己打臉了立委...

也有許多朋友認為，有民眾不小心把里長送來的水神產品喝下肚，是民眾自己的問題。在早些大家的留言如下： ＃我以為不認識的人給的東西確認過再喝是常識

我們很高興，有許多正反的意見出現，讓我們有機會好好分析這件事情的邏輯問題。大家可以花2分鐘一起來思考一下。

1. 旺中老闆跟記者喝了一口水神，沒有死，也沒出事，就代表水神無毒可食用嗎？

這是一個邏輯上的謬誤。水神產品本身就是一種消毒產品，不是食品。即使本身的毒性不高，不代表它就是可以食用的東西。

不然我拿一罐 75% 的防疫酒精，當場喝一口，我也不會死掉啊。那難道就代表75%的防疫酒精是適合拿來喝的嗎？

消毒產品要拿來喝？ 雖然一口不一定會怎樣，但還是 #我OK你先喝 啦 另外，我們台灣人要表現誠意通常是先乾三杯，沒有在喝一口的啦...

2. 消毒產品的包裝，跟一般食品的包裝，最好要有一些區別。這是使用者經驗設計的一個重要觀念。有人說，上面就有寫了三個字「消毒液」啊（實際上這三個字比水神的字小很多），但是這個產品包裝跟運動飲料和礦泉水非常相似，上面寫的「水神」兩個字，不明究理的人可能以為跟什麼水的產品有關。另外，這是里長發送給民眾的產品，一般人拿到一罐里長送的東西，長得又像礦泉水，直覺就可以誤以為是礦泉水了。

產品的包裝設計，是很重要的。如果把消毒產品包裝設計得跟食品很像，即使你有寫消毒液三個字，不識字的小孩子、看不清楚字的老人，就有誤食的風險。在急診室我們也看很多，家裡有人把漂白水用可樂瓶裝，放在冰箱旁邊，晚上家人口渴就拿起來直接喝一口的例子。

產品包裝應該怎麼樣比較安全，跟「不認識的人給的東西確認過後再喝是常識」，這是兩個不同的問題。後者這句話可能是對的，但不影響產品包裝應該要更追求安全。

因此這種狀況，要說是 ＃我以為不認識的人給的東西確認過再喝是常識，或者是 ＃包裝上面有寫你是不識字嗎？ 這都有點過度譴責被害人了。在系統上，我們應該要努力讓這種會被辨識錯誤的可能降到最低，才能避免憾事發生。

這罐產品可能有99％的人不會誤食，但我們社會可以承受這1%會誤食的風險嗎？99%的人做對，只有1%人做錯的事，很容易感覺是1%的人有問題，但不要小看這1%，如果產品有100萬個人使用，有1萬個人誤食，我們可以接受嗎？在安全上，我們就應該把誤食的機率降更低更低更低。

今天誤食的是一個成人，所以很多人笑他笨、沒常識，我們看了覺得這樣的想法很直覺，但忽略背後的問題。

如果你在急診室待過，看到很多不小心喝到農藥的老人跟小孩，你絕對不會想回他一句「你不識字嗎？」「別人給你的東西你都不看就喝嗎？」這種話的，相信我。正常的社會，是會檢討廠商的包裝，並且呼籲民眾不要用一般食品的容器，去分裝消毒產品或者是農藥才對。

另外，一個消毒產品，一直出來喝，想證明安全無虞，這感覺像是以前夜市在賣藥的違法宣傳法，被用在各種大眾媒體上，這合理嗎？

3. 次氯酸產品照光後的穩定性是要被考慮的。透明的類似運動飲料包裝，理論上不是好的包裝方式，有效性大家要多思考。

以上是我們的看法，歡迎大家提出各種意見。舉出網友的回應，也不是要公審，而是發現這樣的看法有不少人認同，因此提出我們更具體的想法，希望產生有意義的討論。

一個更安全、更友善的社會，應該是我們共同追求的目標，不是嗎？

以《六合彩》作為例子，它明顯是真隨機玩意。
一些所謂的六合彩技術，實際上對中彩率是毫無幫助的。
既然如此，為何還要花時間去研究當中的投注策略呢？
無奈，現實中仍有不少人認為六合彩是假的。於是衍生出各種奇怪荒誕的《賭徒謬誤》甚至有人因此而走火入魔。

相反 一些明顯是《偽隨機》的玩意，例如遊戲課金。
市面上 部分的課金手遊，都是偽隨機操作。但卻有不少人相信 它的抽獎機率是公平 公正的。最後結果 當然是輸到雞毛鴨血。

人生賭博 無處不在
提高智慧 及早洞悉身邊的人和事
那些是真 那些是偽

賭博雜談 精選影片
六合彩 長期買同一組號碼 https://youtu.be/D-RqXwsHkxc
小型賭場 回憶錄 https://youtu.be/_q9V7NWeCow
連敗模式 https://youtu.be/04P6AiKKniU
風吹雞蛋殼 財散人安樂 https://youtu.be/I99d6CmRzQ0
重複犯錯 永遠找借口 https://youtu.be/bwFCzQnhKRs
打麻雀 與 練習三分球 https://youtu.be/88NPDVsnTh4
天生就是賭徒 https://youtu.be/3-17Oe14ihQ
把賭錢視為博奕 https://youtu.be/IiLppkmIaI8
夾公仔 算不算賭博 https://youtu.be/mIIGPbeO0JA
別作無意義的炫耀 https://youtu.be/0C9K_Esii9o
保持贏錢感覺 https://youtu.be/jpnXojgC5JA
一支紅酒 值多少錢 https://youtu.be/cuycPcWsuBM

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【2020/4/30開課】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第22期
一個人的命運，是回應力的總和！
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以下為本段內容文稿：

今天我來跟你分享一個有趣的概念，叫做「合取謬誤」。

「合取謬誤」呢，它是一種我們在心智上面的一個bug喔，就是我們會認為兩個事件同時出現的機率，居然會比一個單一事件出現的機率更大。

用一個例子讓你能夠更明白，什麼是「合取謬誤」？

琳達呢，是一個31歲的單身女性，她非常知性，她說話也很直率。她大學主修哲學，她參與過很多社會主義和歧視議題有關的活動，也參加過反核示威。

現在呢有兩個選項，你來選選看琳達符合下列哪個身份的可能性比較高？第一個，她是銀行職員；第二個，她是銀行職員也參與女權運動。

很多人喔，可能會不假思索的選擇第二個，但其實正確答案是第一個。因為事實上哦，不管有沒有前面關於琳達的描述，正確答案都是「一」。

如果以機率的概念來看的話，答案就很清楚了！其實你仔細想想哦，符合第二個描述，她是銀行職員也參與女權運動。

這樣的人他的佔比，是不是會比第一個選項，他是銀行職員來的低？而且呢，如果符合二的人，他一定符合一嘛！

所以其實回到很單純的數學邏輯來看的話，她是銀行職員的機率，一定會高很多啊！可是呢，為什麼我們在經過前面的描述之後，可能很多人都會不假思索的回答「二」？

這是因為喔，我們的大腦在做判斷的時候，我們很容易被特徵明顯的語句而影響。

比如說，光是我們聽到參與很多社會主義，和歧視議題有關的活動，也參加過反核示威，聽完這個描述之後，一般人心中就會對琳達有一個強烈的印象。

這個印象會讓我們在先入為主的觀念底下，很容易就覺得琳達是某個特定類型的人，而這樣的狀況就是「合取謬誤」。

所以當你認識了「合取謬誤」，回頭想想我們的真實生活，你有沒有發現，有時候喔電視看太多，越看越心慌啊，為什麼？

因為電視上，尤其是新聞頻道，它所凸顯跟報道的多數是高概率事件，還是低概率事件呢？

比如說那種很誇張的車禍、比如說那些發生率極低的災難事件，這其實在本質上都是「低概率事件」。

可是啊，現在的電子媒體因為要爭取你我的注意力的前提底下，他們就會更奉行了，叫做「狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞」這樣的道理。

所以久而久之喔，我們常常會活在一種恐慌裡，而我們恐慌的事件，其實回到「合取謬誤」，多數都是低概率的事件；它發生在你我身上的機率，真的沒有你想象中的這麼高！

所以談到這裡啊，或許我們怎麼樣能夠去區分、判斷訊息的能力，有沒有獨立思考、思辨的這樣的素養，都是我們現代人必要的一個功課，你說是吧？

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作內容，請記得訂閱我們的頻道，並且把它分享給你身旁的朋友；無論是YouTube，還是Podcast，我們都需要你用最具體的行為來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的實體課程，是在4月30號開課的【人際回應力】。

這一門課呢，會用有系統的方法，讓你學會辨識他人的情緒，並且跟他人創造更好的連結。

在我錄音的這個時候，4月30號的名額也在倒數了，所以如果在這個時候，你看到4月30號還有名額的話，請你就務必要把握這難得的機會。

希望我能夠在4月30號的教室裡見到你，那麼今天就跟你分享到這裡了，謝謝你的收聽，我們再會。

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以下為本段內容文稿：

假設你是一位法官，現在有一個關於「監護權」裁決的案子到你的手上；而這個「監護權」裁決的案子的雙親，他們兩個人都有各自的一些背景資料，供你做判斷跟參考。

雙親之一的「甲」，他的收入、健康狀況、工作時間都很普通，他跟孩子的關係算是正常、社交圈比較固定。

但雙親的另外一位「乙」，他的收入高於平均的水準，和孩子的關係非常的好、社交極為活躍、工作必須要常常出差，而健康方面有些小毛病。

好！那現在問題來了，甲、乙這兩個人是孩子的雙親，你會把「監護權」判給誰？

當我先問你，你覺得「誰可以擁有監護權？」的時候，對多數人的回答，可能都會回答「乙」。為什麼呢？因為「乙」的收入比較好、他跟孩子的關係也比較好。

可是問題來了，假設在剛開始的時候，我不是問你「誰比較適合擁有監護權？」；我是問你「誰比較不適合擁有監護權？」

你仔細想想，如果是第一次思考這件事，「誰比較不適合擁有監護權？」，你有很高的機率，一樣是選「乙」。

為什麼呢？因為「乙」他的社交生活太活躍了，而且工作的狀態必須常常出差，導致他沒有辦法照顧小孩；並且還有一個最大的隱患，就是他的健康狀況有一點問題。

所以聽到這裡你有沒有發現，理論上你對於「監護權」的裁決，應該是要基於客觀理性，去做出一個判斷。當你同意或否決「甲的理由」，也要能夠「套用在乙」的身上，而反之亦然。

但在這個例子裡面，當我先問你「監護權可以給誰？」，你回答「乙」。當我問你「監護權不可以給誰？」，你還是回答「乙」；這是不是一個很明顯的矛盾？

透過這個例子，其實再次的證明，人類是一個不理性的存在。也因為這樣的不理性，我們在面對自己的生命的時候，我們常常是會拿石頭砸自己的腳。

我們常常選擇「做」一件事情，跟選擇「不做」一件事情的理由，會是一模一樣的。

就像是你聽過的經典老故事啊！兩個做鞋子的老闆，各自到非洲去考察。

他們一個覺得「可以做鞋子」，因為非洲人都不穿鞋，市場很大；然而另外一個人卻說「不可以做鞋子」，也因為非洲人都不穿鞋，所以沒有市場。

所以當你聽這裡仔細的想想，你要把自己的人生過程什麼樣子，它裡面的複雜性的確很高。但是其中有一個東西，叫做你對於自己詮釋事情的方式跟角度，有沒有一份叫做「一致性」的覺察？

如果沒有的話，我們就會常常的拿石頭砸自己的腳，而這方面最具體的情緒感受就是「後悔」。

無論你怎麼看待人生，無論你對自己的人生有什麼期許，我想最不值得的就是把自己的精神，都用在「後悔」上面。

然而要避免後悔，你就需要幫自己建立起「做決定」的思維模型，和具體的方法。否則你在面對人生的很多選項的時候，你就會讓自己陷入「父子騎驢」的故事裡。

所以如果你想要讓自己跳脫出這個困境，活出一個你想要的好人生；那麼我最近推出的【過好人生學】這一門線上課程，會帶給你具體的幫助。

尤其是這其中我們談到，要過好人生當中的「四個關鍵的能力」，當中有一個關鍵的能力，就是「做決定的能力」。

其實我們的「不理性」相對的，讓我們人也是一個具有創意的存在。

然而到底要怎麼樣，在保留下自己的獨特與創意的前提底下，又能夠理性、並且符合自己生命福祉的角度，去做出最適當的決定？

就是【過好人生學】這一門課，能夠為你帶來的幫助。

然而無論如何，我都希望能夠透過今天這一段分享，讓你開始對於自己的思維，特別是其中的「矛盾性」，開始有一份覺察。

我常常說，我永遠沒辦法幫你解決一個你沒有意識到的問題。

所以呢，如果你要幫助你自己，先覺察自己的思維；尤其是那個「自相矛盾」的部分，這會為你帶來超乎想像的收穫。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。