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這裡的每一位長輩，他們把畢生的智慧和精力，都奉獻給了國家、社會和家庭，一生勞苦功高，歲月的流逝讓他們年邁的身軀漸漸衰老，他們需要長照的協助，才能安享有尊嚴和相互支持與陪伴的晚年，哈尼深知長者們的迫切需求，於是竭盡所能向各界申請資源，感謝社團法人中華國際長照推廣協會所捐贈的輔具，這將大大的提升和改善長照的溫度與困境，哈尼將持續為長照爭取福利，讓老人得到最完善的照顧。
特別協助感謝：
#國民黨玉里鎮黨部主任 林惠婷
#樂合里長 陳阿洲
#源城里長 李春生
#瑞北村長 李孔忠
#奇美村長 蔣國雄
#台北醫學大學社會醫療服務第一隊～來到花蓮縣玉里鎮
❤️義診❤️
🦷免費洗牙🦷～口腔保健很重要😊
⚠️記得攜帶健保卡、藥袋⚠️
#卓溪鄉聚會所～8/7 星期五09:00～12:00
#中城里協天宮～8/7 星期五14:00～17:00
#樂合里活動中心～8/8 星期六09:00～12:00
#觀音里活動中心～8/8 星期六14:00～17:00
#大禹里活動中心～8/9 星期日09:00～12:00
#啟模里/國武里老人館～8/9 星期日14:00～17:00
#義診車～8/10 星期一09:00～12:00
#春日里活動中心～8/10 星期一14:00～17:00
#松浦里天主堂～8/11 星期二09:00～12:00
#東豐里辦公室～8/11 星期二14:00～17:00
詳情請看圖片😊
#感謝哈拉灣部落資訊提供
最近跟夥伴們，依舊頂著炎熱的天工作著
7~8月務農就是無法避免在高溫下個環境打拼著
近期插秧，忙碌著。
不過熱歸熱~累歸累~忙裡偷閒還是我們的最愛…
趁著難得的下午放假時間
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東豐休閒農業區內有許多的農村體驗….
有阿婆樂餐廳的幸福饅頭DIY、客家風味餐
古林有機生態園區可以品嚐咖啡、生態導覽
不過天氣熱的關係，所以我們可以偷閒的時間也不多
最後去了范家愛玉園去洗愛玉體驗。
以前只有看過老爸洗過愛玉給我們吃，
這次親身體驗一下那最適合夏日退火的健康天然愛玉
我加上的是退火的綠豆，搭配愛玉軟Q的口感，真的讓我一口接著一口
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范家愛玉園
推薦行程：園區導覽、洗愛玉體驗
景點地址：花蓮縣玉里鎮樂合里新民45號
聯絡電話：(03)888-9850 手機 0919108609
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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