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極難得 在 PINKY Luxury 澳洲商品代購 Facebook 的最佳貼文
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極難得 在 浪人幫 - 陳為民 Facebook 的最佳貼文
店裡人員調配嚴重大亂一陣子了，禮拜天，又被迫休店一天。
難得免早起，七七八八睡到下午2點。
洗完澡，抽了根煙，才2點半......騎車啦！
38環，其實試過好多次了！最近一次的失敗是加完油突然發不動。
總不能永遠38環沒環成吧！
所以告訴自己慢慢騎，不趕時間不趕脾氣那種慢慢騎......北宜那個路隊長，我也只是自己咒罵，沒把他攔下來。
這天，車爆多！對向北返車多是要回家，我南下，也一路車多到懷疑明天是連假！
卡車，轎車不都可以走蘇花改了嗎？來跟我們賤民搶這沒燈又落時的舊道幹嘛！？真的是和平開始，車才越來越少。
在和平小七，嗑了杯咖啡，3瓶雞精。
之後的路上車是較少，但，想在路邊安靜個十分鐘小睡，也是不可能，車還是比平常深夜的車要多。
躺在車上休息，極難得聽到大車的聲音，我跳下車想打招呼，大車已經呼嘯過了。
黑暗中，它調頭了！
他說，看到一個人躺在車上休息，很像為民哥。
然後，它的109。正是浪人幫介紹出去的車。騎的真的慢，22個小時！我都懷疑26環的11小時，是不是騎進蟲洞去了！一樣日環，怎麼能差那麼多！
突然發現，忘了帶充電線，台東一個小七買充電線，店員說，我來過他家，還拍了照，當然，老頭照例不記得。
在小七門口抽菸，店員端了杯咖啡請我！還告訴我，晚上騎車涼，所以幫我做了熱的......我記得曾經寫過，環島，除了巡視我們美麗多采的國土，路上碰到各種形形色色的人，才是最有趣的。
到高雄快6點，媽的，上班時間，又是車！
總之，除了花東車較少，其它地方都車多！有種上班族的味道，沒那麼開心。
我的車都必需要環過島，一千公里連續都跑不了，肯定是爛車！我是用這種心態在衡量我的車，這是胖童第一次環，合格！
我也終於！完成我的38次環島。
極難得 在 許凱倫 の 台南窩居筆記 Facebook 的最佳貼文
｜PEKOE x 許凱倫＿「雲井窯」夢幻專屬優惠｜
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這次有三款夢幻土鍋加入期間限定團購企劃 ❤️
團購企劃在「PEKOE」的官網上進行，
如果已是 PEKOE 官網會員的朋友登錄後可以直接購買，
新朋友請先加入會員再開始購物喔。
購物前 #請先閱讀活動頁內的購物相關注意事項，
相關付款、寄送、退換貨、會員紅利點數使用的規定，
均依照 PEKOE 網站公告。
＿＿＿
喜歡料理、喜歡吃飯的朋友，
可能很多都有聽過「雲井窯」這款夢幻逸品土鍋。
用雲井窯煮出來的白飯、料理非常美味，
許多日本當地高級料亭、米其林主廚指定使用它。
我自己也是知道它很多年了，
一直都放在廚房待買清單裡；
為了雲井窯而預先在廚房多裝了一個電陶爐是真實故事，
我知道我有一天會帶它回家。 😊
在日本當地都極為難買的「雲井窯」土鍋，
就我之前知道的，除了在伊勢丹等大型百貨偶有特設土鍋展，
幾乎沒有什麼地方可以買到，
我自己也是先前每去日本有機會就去看（但一直無緣...）；
下單訂購，也至少要3～6個月才能收到。
而且現在疫情狀況下出國旅行仍然遙遙無期，
想要自己去日本抱一個土鍋回來，根本也是奢望...
還好這幾年，
我的老朋友 PEKOE 終於也將「雲井窯」引進販售了！
可以讓我們在台灣就能買到一鍋難求的夢幻逸品土鍋，
PEKOE 真的很會選物很厲害 👍
這次有機會和 PEKOE 一起討論合作，
我放在心裡已久的「雲井窯」當然是不二首選。
謝謝 PEKOE ❤️
＿＿＿
這次我和 PEKOE 合作，「期間限定＋數量限定」，
提供三款「雲井窯」土鍋專屬優惠：
1️⃣ #二合黑樂飯鍋
2️⃣ #三合黑樂飯鍋
3️⃣ #七吋飴釉木之葉土鍋
其中除 #二合黑樂飯鍋為預售（預計10/12 開始出貨），
另外兩款都是 #現貨販售，
不需要漫長等待。
除了鍋子本身有價格優惠外，更加碼贈送 PEKOE 人氣好食好物～
而且購物可享 PEKOE 官網會員紅利點數積累，
還可以同享現正進行中的「PEKOE週年慶滿額送好禮」活動 ❤️
＿＿＿
為什麼「雲井窯」會是這麼多料理人心中的夢幻逸品土鍋？
最終極的原因，因為可以作出極為美味的料理。
在烹調的時候，它能夠利用緩慢的升溫、強大的蓄熱力，
讓熱度慢慢滲入食材中，柔和的完熟入味。
而絕佳的保溫性更能讓料理上桌後維持熱度，
保持食物的滋味和口感，享用到最後依舊美味。
#會呼吸的土鍋
#250年手藝傳承每一只土鍋都是全手工打造
#20年用心養陶土製作結實耐高溫
#全鍋上釉技術造型優美好清潔
#不用開鍋好保養日常使用更方便
來自日本信樂燒的「雲井窯」土鍋，
擁有「會呼吸的土鍋」之稱譽，這美稱來自它的陶土。
使用精選的土料，儲放在專門石屋中靜置熟成 20 年以上；
引入山泉水，使黏土充分吸收水份維持其濕度。
水中的細菌有助於黏合土料，經過專人反覆踩踏，
仔細調整其硬度和黏性。
這樣用心養出的陶土，延展性極佳，
才能成為製作雲井窯土鍋的材料。
不但可以耐高溫而且非常結實耐用，
在火上燒的時候也不易因為加熱膨脹而龜裂。
雲井窯的釉也是它一大特點。
不像一般的土鍋底部不上釉（甚至鍋蓋內也不上釉），
雲井窯以獨門技法「全鍋上釉」，
讓鍋具內外與底部都能夠完整上釉。
初次使用時 #不用開鍋，只須清洗乾淨即可放心使用；
沒有一般土鍋沒有上釉部分容易髒以及潮濕發霉的問題，
清潔與保養上也更加容易，跳脫出我們對土鍋的刻板印象，
非常適合日常使用。
＿＿＿
我特別喜歡 #黑樂飯鍋。
全鍋上黑釉，微微的光澤感好迷人；
外型也古典好看、帶點可愛的渾圓，
一看就是一只可以煮出好吃米飯的鍋 ❤️
它的鍋身十分渾厚，
超強的蓄熱和保溫力讓米飯在鍋裡穩穩的悶熟，
煮好後保溫度也極佳，
我昨天下午用它煮了飯就一直放在鍋裡，到傍晚還是溫熱的，
除了稍涼一些，吃起來跟剛煮好幾乎一樣好吃。
我自己使用鑄鐵鍋和土鍋煮飯已有多年，
一直深愛直火炊飯的美味；
尤其是入手黑樂飯鍋後，它煮出來的白飯真的太～好～吃～
比起以前用的所有鍋具都來的更好吃的白飯，
米飯綿密又Q彈，粒粒晶瑩分明，濕潤香甜。
新加入的黑樂飯鍋，以後應該會天天上桌吧 (笑)
好吃的白飯就交給它了，
接下來還想嘗試各種炊飯，好期待 ❤️
這次也同步入手了一個 #飴釉土鍋（超美）。
小土鍋也是我一直很想入手的品項，
尤其是接下來秋冬時候，一個保溫度絕佳的土鍋，
讓上桌的湯鍋、燉菜，都能一路保持滾熱到用完餐，
每一口都又熱又暖，太需要了！
而且它的蓄熱效果真的超優秀，
料理的時候慢慢煮至微滾，熱度滲透讓食材裡部很快就熟透入味，
不是只有外熟內生，或是一下子把食材都滾老了。
那天用它燉豆腐太喜歡，
期待接下來入秋後的小鍋物們 ❤️
＿＿＿＿
這一團應該可以算是我的圓夢團（笑）
能和大家分享多年心中的夢幻逸品真的很滿足。
我心目中煮出最棒米飯的土鍋，
數量少、優惠機會極難得、不再求而不得苦苦等待。
一起入坑吧 ❤️
有任何問題歡迎詢問，
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#凱倫的夢幻逸品
極難得 在 攝影獨白Alex NG Youtube 的最佳解答
這是我今年6月最後一堂實體攝影課的部份上課內容，講這一課關於甚麼是攝影，攝影的本質，幫助大家尋找攝影方向，這部份講到攝影的根源，以至攝影Photography的本意。
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日期：2020年8月22（星期六） 時間：晚上 8 pm-10:30pm
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日期：2020/8/29及9/05（星期六） 時間：下午 2:30 - 4:30pm
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構圖及畫面處理其實是攝影人都必須掌握的基礎技巧，這課程保證你有得著，攝影功力提升！
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極難得 在 攝影獨白Alex NG Youtube 的精選貼文
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日期：2020年8月29日(星期六) 時間：晚上 8:00pm-10:30pm
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課時：4課共6小時
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【構圖與影像 COMPOSITION】10個必學構圖課題
構圖及畫面處理其實是攝影人都必須掌握的基礎技巧，這課程保證你有得著，攝影功力提升！
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觀看、發現與捕捉是傳統攝影的共通點，由「攝影眼」講到決定性瞬間的掌握，本課程適合任何喜歡街拍的攝影人。
日期：2020年9月8日(星期二) 時間：晚上 8 pm-10:30pm
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【攝影大師布列松：決定性瞬間解碼】
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日期：2020/09/12(星期六) 時間：晚上 8pm-10:30pm
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介紹不同鏡頭的使用，講解片幅、Crop Factor焦距轉換，詳細解釋焦距、片幅與畫面的關係，正確認識所使用的鏡頭
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極難得 在 噶瑪巴弘法薈萃- 「人身難得」偈 - Facebook 的推薦與評價
「人身難得」偈，一天要念五遍 寂天菩薩在《入菩薩行論》中說： 暇滿人身極難得，既得能辦人生利， 倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿。 我們現在已經得到了具備暇滿條件 ... ... <看更多>
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極難得 在 《菩提道次第廣論講記》難得之理：從因的角度成立 的推薦與評價
敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布 編述
https://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辛二、難得之理分二：一、從因的角度成立 二、從果的角度成立
壬一、從因的角度成立分二：一、真實 二、遣疑
癸一、真實
【若作是念：彼由何故，如是難得？】
如果這樣想：暇滿人身為何如此難得呢？
論中從三個方面作回答。
【如《四百頌》云：「諸人多受行，非殊勝善品，是故諸異生，多定往惡趣。」謂善
趣人等，亦多受行十不善等非勝妙品，由是亦多往惡趣故。】
就像《中觀四百論》所說：「人們多數都是行持不善業，所以諸凡夫死後多數決定趣
入惡道。」這是說，因為善趣的人類等，多數也都行持十不善業等不善品，因此死後多數
也都是趣入惡道。
此段是通過人類等普遍造集十惡業，而成立多數人都將失去人身，墮入惡趣。
【又如於菩薩所起嗔恚心，一一剎那尚須經劫住阿鼻獄。】
又比如對菩薩起嗔恚心，隨起多少剎那的嗔心，就需要經歷這麼多的劫數住在阿鼻地
獄當中。
《入行論》說：「博施諸佛子，若人生惡心，佛言彼墮獄，長如心數劫。」《最極寂
靜神變經》中說：「妙吉祥，若菩薩於菩薩所，發起嗔心，發起慢心，起時即彼自言我當
經劫住於地獄。」
這是通過對菩薩起嗔心為例，說明人類極易造下嚴重的罪業，由此罪業將導致長劫住
在惡趣而不得人身。
以上二者皆由「造集新罪」的角度，來成立人身難得之理。以下再由「宿業未消」來
成立。
【況內相續，現有往昔多生所造眾多惡業，果未出生，對治未壞，豈能不經多劫住惡
趣耶？】
何況人們內心當中，現在還有過去多生以來所造集的許多惡業，這些惡業的果報尚未
產生，又不曾以對治力破壞罪業的種子，那怎能不經多劫住在惡趣中呢？
無始至今，在無邊漫長的時間中，我們不知造下了多少罪業。想想自己貪嗔癡的惡習
之重，即便在今生短短一天當中都要造下許多罪業，由此即可比量推知，自己往昔無量生
中，以三毒煩惱造下的罪業必定無量無邊，就像《行願品》中所說：「假使罪業有體相者
，盡虛空界無法容受。」現在既然相續中存在如此多的罪業，而且果報也尚未成熟，又未
曾以四種對治力破壞罪業種子，那麼，這些罪業定將成熟惡趣的果報，而且以其數量之多
、罪業之重，必定會使我們長劫住在惡趣。
【如是若能決定淨治往昔所造惡趣之因，防護新造，則諸善趣雖非希貴，然能爾者實
極稀少。若未如是修則定往惡趣，既入惡趣則不能修善，相續為惡，故經多劫，雖善趣名
亦不得聞，故極難得。】
如是對過去生中所造下的惡趣之因，若能決定以四力懺悔淨治，並且防止未來再造新
罪，那麼諸善趣雖然也不是很稀有珍貴，但是能夠這樣做的人實在非常稀少。如果不這樣
修治，就必定會趣入惡道，一旦趣入了惡趣，就無法修習善法，只有相續不斷地造惡，因
此經過許多大劫，即使善趣的名稱也聽不到，何況修集善趣之因，所以那時想要再得到人
身已非常困難。
【《入行論》云：「我以如是行，且不得人身，人身若不得，唯惡全無善。若時能善
行，然我不作善，惡趣苦蒙蔽，爾時我何為？」】
《入行論》說：以我如此放逸的行為，來世將得不到人身；如果得不到人身而轉生惡
趣，那只有造作惡業，完全沒有善行。如果現在具足人身有能力行善的時候，我卻不努力
行持善法，一旦墮落惡趣被劇苦障蔽，那時我還能有什麼作為呢？
【「未能作諸善，然已作眾惡，經百俱胝劫，不聞善趣名。是故薄伽梵，說人極難得
，如龜項趣入，海漂軛木孔。」】
在惡趣中非但不能行善，反而造下許多惡業，如此縱然經過一百俱胝劫，也聽不到善
趣的名稱，何況轉生善趣。所以，佛陀在《雜阿含經》等經典中說：人身非常難得，就像
盲龜的頸項要穿入漂浮在海中軛木的孔隙一樣困難。
「盲龜值木」的比喻，是說明從惡趣死後轉為暇滿人身的可能性很小。盲龜在海底每
一百年才浮出海面一次，而軛木在茫茫大海中四處漂浮不定，盲龜沒有能看見軛木的眼睛
，軛木也沒有尋找盲龜的心，所以盲龜浮出海面，其頸項恰好穿入軛木孔隙的機率，幾乎
是零。暇滿人身就如同盲龜值木這般難得。
【「雖剎那作罪，尚住無間劫，況無始生死，作惡豈善趣。」】
《入行論》說：即便是在一剎那間造作重罪，尚且要在無間地獄中長住一劫，何況無
始生死以來不斷地作惡，如此怎能轉生善趣呢？
癸二、遣疑
【若作是念：由受惡趣苦，盡昔惡業已，仍可生樂趣，故非難脫也。】
如果有人想：通過感受惡趣苦果而消盡往昔的惡業之後，仍然可以轉生安樂的善趣，
因此要從惡趣中脫離並不困難。
這是以「受苦消業」來成立惡趣並非很難脫離，下文即以在惡趣中受苦時仍需時時造
惡，破除這種觀點。
【即受彼苦之時，時時為惡，從惡趣沒後，仍須轉惡趣，故難脫離。如云：「非唯受
彼已，即便能脫離，謂正受彼時，復起諸餘惡。」】
因為即便是在感受惡趣苦果的同時，仍會時時造作新的惡業，以至於從惡趣死後，仍
然必須轉生惡趣，所以很難脫離。就像《入行論》中所說：並不是僅僅感受惡趣苦果之後
，便能脫離，因為正在感受惡趣痛苦之時，又會造作其它惡業。
譬如：狼在感受旁生果報的同時，仍要依賴殺生活命，由於一生所造殺業無數，死後
必定又墮入惡趣，很難得到殊勝人身。又如：炮烙地獄的眾生，由於粗猛的淫欲罪業而招
感燒紅的鐵柱變現成美女，當彼等被淫欲的業習驅使而擁抱「美女」時，卻慘遭烈火焚身
的痛苦。復活之後又忘記此苦，再次抱向鐵柱，如此周而復始地以淫欲造諸惡業。因此，
墮落得越深，則越難脫離。古人常說：「一失人身，萬劫不復」，正是這個道理。
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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